描寫山水風(fēng)光的經(jīng)典古詩詞
《山中送別》
王維
山中相送罷,日暮掩柴扉。
春草明年綠,王孫歸不歸?
這首《山中送別》詩,不寫離亭餞別的景象,而是匠心別運(yùn),選取了與一般送別詩全然差別的下筆著墨之點(diǎn)。
詩的首句“山中相送罷”,在一掃尾就告訴讀者相送已罷,把送行時(shí)的話別場(chǎng)面、惜別情懷,用一個(gè)看似毫無感情顏色的“罷”字一筆帶過。這里,從相送到送罷,跳越了一段工夫。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”,則又跳越了一段更長(zhǎng)的工夫。在這段工夫內(nèi),送行者的所感所想是什么呢?詩人在把生存剪接入詩篇時(shí),剪去了這統(tǒng)統(tǒng),都看成暗場(chǎng)處理了。山水風(fēng)光的詩句
對(duì)分別有體驗(yàn)的人都曉得,行人將去的片刻固然令人黯然魂消,但一種寂寞之感、悵惘之情每每在別后當(dāng)天的日暮時(shí)會(huì)變得更濃厚、更濃厚。在這離愁別恨最難排解的時(shí)刻,要寫的工具也定必是千頭萬緒的;可是,詩只寫了一個(gè)“掩柴扉”的舉動(dòng)。這是山居的人每天到日暮時(shí)都要做的極其平常的事變,看似與白晝送別并無干系。而詩人卻把這本來互不干系的兩件事連在了一同,使這本來天天重復(fù)的行動(dòng)顯示出與昔日差別的意味,從而寓別情于行間,見離愁于字里。讀者自會(huì)從其中看到詩中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情;同時(shí)也會(huì)想:繼日暮而來的是黑夜,在柴門封閉后又將何故打發(fā)這漫漫長(zhǎng)夜呢?這句外留下的空白,更是使人低追念象于無量的。
《黃鶴樓》
崔顥
昔人已乘黃鶴去,
此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返,
白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,
芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?
煙波江上使人愁。
《望岳》
杜甫
岱宗夫如何?
齊魯青未了。
造化鐘神秀,
陰陽割昏曉。
蕩胸生層云,
決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌盡頭,
一覽眾山小。
《登岳陽樓》
昔聞洞庭水,
今上岳陽樓。
吳楚西北坼,
乾坤日夜浮。
親朋無一字,
老病有孤舟。
兵馬關(guān)山北,
憑軒涕泗流。
《江畔獨(dú)步尋花》
黃四外家花滿蹊,
千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,
自在嬌鶯恰恰啼。
《絕句》
兩只黃鸝鳴翠柳,
一行白鷺上青天。
門泊東吳萬里船。
陰陽割昏曉。
窗含西嶺千秋雪,
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