《念奴嬌》詩詞鑒賞

時(shí)間：2024-03-26 15:22:16 古詩我要投稿

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《念奴嬌》詩詞鑒賞

《念奴嬌》詩詞鑒賞1

　　古詩原文

《念奴嬌》詩詞鑒賞

　　余客武陵。湖北憲治在焉：古城野水，喬木參天。余與二三友，日蕩舟其間。薄荷花而飲，意象幽閑，不類人境。秋水且涸。荷葉出地尋丈，因列坐其下，上不見日。清風(fēng)徐來，綠云自動(dòng)。間于疏處，窺見游人畫船，亦一樂也。朅來吳興。數(shù)得相羊荷花中，又夜泛西湖，光景奇絕。故以此句寫之。

　　鬧紅一舸，記來時(shí)，嘗與鴛鴦為侶，三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無數(shù)。翠葉吹涼，玉容消酒，更灑菇蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩句。

　　日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁人西風(fēng)南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。（愁人一作：愁入）

　　譯文翻譯

　　小舟蕩漾在紅火、繁茂的荷花叢里，記得來時(shí)曾經(jīng)與水面鴛鴦結(jié)成伴侶。放眼望三十六處荷塘連綿一氣，罕見游人蹤跡，無數(shù)映水的荷花襯著荷葉在微風(fēng)中搖曳，就像系著佩帶和裙裳的美女。翠碧的荷葉間吹過涼風(fēng)，花容粉艷仿佛帶著殘余的酒意，更有水草叢中灑下一陣密雨。荷花嫣然微笑輕搖倩影，幽冷的清香飛上我贊美荷花的詩句。

　　日暮之際，荷葉如青翠的傘蓋亭亭玉立，情人艷姿已隱然不見，我怎忍心乘舟蕩波而去？只恐怕寒秋時(shí)季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西風(fēng)吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳樹垂下綠蔭，肥大的老魚將浪花吹起，仿佛拘留我在荷花間留居。多少圓圓的荷葉啊，曾知我多少回在沙岸邊的歸路上徘徊，不舍離去。

　　注釋解釋

　　武陵：今湖南常德縣。

　　�。号R近。

　　朅（qiè）：來，來到。

　　吳興：今浙江湖州。

　　相羊：亦作“相佯”。亦作“相徉”。徘徊；盤桓。

　　光景：風(fēng)光；景象。

　　三十六陂：地名。在今江蘇省揚(yáng)州市。詩文中常用來指湖泊多。

　　水佩風(fēng)裳：以水作佩飾，以風(fēng)為衣裳。

　　菇蒲：水草。菇即茭白。

　　青蓋：特指荷葉。

　　爭忍：猶怎忍。

　　凌波：行于水波之上。常指乘船。

　　南浦：南面的水邊。后常用稱送別之地。

　　田田：蓮葉盛密的樣子。

　　沙際：沙洲或沙灘邊。

　　詩文賞析

　　這是一篇托物比興的詠物詞，借寫荷花寄托身世。

　　宋代詞人周邦彥是錢塘人，寫下“葉上初陽乾宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉”（《蘇暮遮》）的名句。姜夔的這首詠荷詞，也同樣把讀者帶到一個(gè)光景奇絕清幽空靈的世界，那里有冰清玉潔的美人，有人們尋找的清香幽韻的夢……從這首《念奴嬌》詞的小序知道，姜夔曾多次與友人倘徉于江南荷塘景色之中，因感其“意象幽閑，不類人境”，而有是作。

　　詞一開頭就把讀者帶向那美好的境界：正是荷花盛開的時(shí)候，荷花叢中蕩舟，一路上一對(duì)對(duì)鴛鴦伴著船兒戲水。真是到了荷花世界了，這里人跡罕到，只見那望不見邊的荷塘，綠波蕩漾，荷葉翻飛�！八屣L(fēng)裳”，本指美人妝飾，代指荷葉荷花，與周邦彥“一一風(fēng)荷舉”共得荷花之神理。從那碧綠的荷葉間，吹來陣陣涼風(fēng)，那鮮艷的荷花，好像美人玉臉帶著酒意消退時(shí)的微紅。一陣密雨從菰蒲叢中飄灑過來，荷花倩影娉婷，嫣然含笑，吐出幽幽冷香。惹起詩人詩興大發(fā)，寫出了優(yōu)美的詩句。

　　這美好的`情景多么使人留戀，然而時(shí)間在悄悄過去，已是日暮時(shí)分，只見那車蓋般的綠荷，亭亭玉立，就像那等候情人的凌波仙子，情人未見，欲去還留。凌波用曹植《洛神賦》之典故。只怕西風(fēng)起時(shí)，舞衣般的葉子經(jīng)不住秋寒的蕭瑟而容易凋殘，更為那無情的秋風(fēng)將把南浦變成一片蕭條而憂愁。還有那高高柳樹垂下綠陰，肥大的老魚吹波吐浪，這一切，都要挽留他住在荷花中間。詞人說：田田的荷葉呵，您多得難以計(jì)算，可曾記得我多少回在沙堤旁邊的歸路上依戀徘徊？“田田”形容浮在水面的荷葉，南朝民歌有“江南可采蓮，蓮葉荷田田”之句。

　　姜夔以清空騷雅的詞筆，把荷塘景色描繪得十分真切生動(dòng)�？墒�，這樣的好詞，王國維卻看不上眼，他在稱贊周邦彥詠荷名句后，接著就批評(píng)姜夔詠荷詞“猶有隔霧看花之恨”。其實(shí)，姜夔詠荷在“得荷之神理”方面，并不比周詞遜色。周詞主要是寫客子思鄉(xiāng)之情，詠荷就是“葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”數(shù)句，它使人看到的還僅僅是荷葉之物態(tài)，而姜夔詠荷，不僅具有荷花之物態(tài)，還使人同時(shí)隱隱看到一位荷花化身清馨幽逸的美人，她“玉容銷酒”，像荷花般的紅暈，她“嫣然”微笑，像花朵盛開。荷花生長水中，她便似凌波仙子；荷香清幽，她又是美人“冷香”。花如美人，美人如花，恍惚迷離，具有朦朧之美。

　　更可貴的是，姜夔這首詞寫出了賞愛荷花的最真切的心靈感受。姜夔一生襟懷清曠，詩詞亦如其人。他寫“意象幽閑，不類人境”的荷塘，實(shí)是要體現(xiàn)他所追求的一種理想境界，在這個(gè)冰清玉潔，一塵不染的境界中，有美人兮，在水一方�！按淙~吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩句”，這不簡直是一場富有詩意浪漫的人花之戀么？“日暮青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去�！焙苫▽�(duì)詞人深情如此，詞人對(duì)荷花呢，“只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦”，也是無限依戀。因此不妨這樣說，姜夔這首《念奴嬌》實(shí)是一支荷花的戀歌。由于荷花在我國文學(xué)中是象征著“出污泥而不染”的高潔品格，姜夔對(duì)荷花的愛戀不正寄托著他對(duì)自己的超凡脫俗的生活理想的追求嗎？姜夔寫荷花，不是停留在實(shí)際描摹其形態(tài)，而是攝取其神理，將自己的感受和體驗(yàn)融合進(jìn)去，把自己的個(gè)性和神韻融合進(jìn)去，寫花實(shí)是寫人也。姜夔這種空際傳神的詞筆，往往意在言外，寄托深微充滿美妙的想象，而富有啟發(fā)性。這種寫法與一般實(shí)際摹寫景物者大異其趣。如“嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩句”之類，讀者須充分發(fā)揮想象才能品味，否則，便有如王國維所說“霧里看花”之感了。寫出對(duì)荷花的一片憐惜愛護(hù)之情，留連忘返之意，情深意切，使人感到作者胸襟之曠蕩，心情之依戀。

《念奴嬌》詩詞鑒賞2

　　念奴嬌·宜雨亭詠千葉海棠

　　綠云影里，把明霞織就，千重文繡。紫膩紅嬌扶不起，好是未開時(shí)候。半怯春寒，半宜晴色，養(yǎng)得胭脂透。小亭人靜，嫩鶯啼破清晝。

　　猶記攜手芳陰，一枝斜戴，嬌艷雙波秀。小語輕憐花總見，爭得似花長久。醉淺休歸，夜深同睡，明月還相守。免教春去，斷腸空嘆詩瘦。

　　翻譯

　　巒疊翠的綠葉影里，遍地的千葉海棠宛如燦爛的錦繡明霞。紫膩紅嬌的花兒仿佛永遠(yuǎn)也扶不起的嬌弱美人般惹人憐愛。所謂好花看到半開時(shí)，此時(shí)正是最美好的觀賞時(shí)節(jié)。嬌巧的花朵因春寒而沒有完全綻放，卻被溫柔的春光滋養(yǎng)白里透紅，仿佛白凈的美人涂抹了胭脂紅一般。小亭分外寂靜，沒有人聲，可這春日的寧靜又被那幼小的黃鶯一聲婉囀的啼鳴打破。

　　還記得當(dāng)初與心愛的人兒攜手游于花叢中的情景，我不時(shí)為她擷取一枝美艷的海棠簪于鬢發(fā)，風(fēng)韻在她的神采之間流蕩。我們每一個(gè)軟語溫存的細(xì)節(jié)都沒有逃過花兒的眼睛，然而冬去春來，花兒在不斷地輾轉(zhuǎn)開放，我們那軟語相憐的情景卻再也沒有出現(xiàn)過。淺斟低酌，現(xiàn)在只是微微有些醉意，怎么能夠就此歸去呢？夜深之時(shí)我還要與花同眠，即使到了明日我也還要在這里與花兒相守。要不然等春歸去之后，又到哪里去尋找詩料呢？恐怕到時(shí)即使是愁腸寸斷，也寫不出什么詩篇來。

　　注釋

　　念奴嬌：念奴嬌，詞牌名，又名“百字令”“酹江月”“大江東去”“湘月”，得名于唐代天寶年間的一個(gè)名叫念奴的歌伎。該調(diào)雙調(diào)一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句四仄韻。

　　宜雨亭：亭名，在張鎡的南湖別墅里。

　　千葉海棠：海棠的.一個(gè)品種。

　　千葉：指重迭的花瓣。

　　綠云：喻指海棠枝葉的茂密。

　　明霞：形容海棠花的鮮艷美麗。

　　文繡：繡有花紋圖案的絲織品。形容花葉色彩之美。

　　紫膩紅嬌：指深淺不同的海棠花。

　　扶不起：這里用擬人手法，寫出海棠嬌嫩之態(tài)。

　　好是：正好在于。

　　胭脂透：指花蕾尖紅透。

　　芳陰：花叢中。

　　雙波：指雙目含情。

　　小語：細(xì)語。

　　爭得：怎得。

　　相守：相伴。

　　詩瘦：為吟詩而使人瘦。

　　賞析

　　上片，首起三句“綠云影里，把明霞織就，千重文繡”，總寫海棠花葉之美。從宜雨亭上望去，但見海棠枝葉繁茂，如綠云鋪地，一片清影。而在這綠云影里，紅花盛開，明麗如霞，有如綠線紅絲織成的千重文繡。在這三句中，詞人連用三個(gè)比喻，濡染出紅花綠葉交相輝映的秀美景色�！熬G云”喻寫其枝葉之密，綠陰之濃，點(diǎn)出干葉海棠枝葉茂盛的特征。“明霞”二字，極喻海棠花紅艷之色�！拔睦C”則形容花葉色彩之美。前面加上“千重”二字，又描繪出綠葉紅花重重疊疊，色彩斑斕的畫面。同時(shí)，綠云與明霞，又是明暗的對(duì)比，實(shí)寫與虛想結(jié)合，立意構(gòu)思，著實(shí)下了一番功夫。接下去的兩句，“紫膩紅嬌扶不起，好是未開時(shí)候”，寫海棠花嬌嫩之態(tài)。因花開有遲早之分，故色澤有深淺之別。深者紫而含光，淺者紅而嬌艷。后面以“扶不起”三字承接，便生動(dòng)地描繪出海棠花嬌而無力的情態(tài)�！昂檬俏撮_時(shí)候”，是由鄭谷《海棠》詩的“嬌嬈全在欲開時(shí)”變化而來。詩人賞花，全在情趣二字，張鎡和鄭谷都愛欲開未開的海棠花，是因?yàn)槟巧罴t的蓓蕾，在青枝綠葉的映襯中顯得格外嬌美。它蘊(yùn)藉含蓄，內(nèi)孕生機(jī)，有一種蓬蓬勃勃的青春活力，最易引發(fā)人們美好的情思。宜雨亭上，海棠叢里，面對(duì)著那含苞欲放的嬌花新蕾，愈看愈美，于是再就“好是未開時(shí)候”的“好”字刻意描繪，寫出了“半怯春寒，半宜晴色，養(yǎng)得胭脂透”，具體而細(xì)膩地形容出海棠花欲開未開時(shí)的特殊美感。那點(diǎn)點(diǎn)蓓蕾，一半因春寒而不肯芳心輕吐，一半因映晴色而展露秀容，羞怯?jì)赡�，直養(yǎng)得蕾尖紅透，艷麗動(dòng)人。當(dāng)此際，詞人完全沉浸在美的追索中。為花的幽姿秀色而陶醉�！靶⊥と遂o，嫩鶯啼破清晝”兩句，筆波一折，轉(zhuǎn)得好也收得好，而且一轉(zhuǎn)即收，恰到好處。一聲早鶯的啼鳴，打破了清晝的寂靜，也喚醒了詞人的沉思，極富搖蕩靈動(dòng)之感。上片亭中觀花的詞情至此辭盡意盡，歇拍自然，從而為下片另辟詞境作好了過渡。

　　下片由寫花轉(zhuǎn)而寫人。換頭以“猶記”逆入。連寫五句，記昔日與情人賞花情景。前三句“猶記攜手芳陰，一枝斜戴，嬌艷雙波秀”，回憶芳陰下攜手同游，她鬢邊斜插著一枝紅艷的海棠花，雙眸明秀，秋波含情。后兩句“小語輕憐花總見，爭得似花長久”，寫兩人在花前小語，輕憐密愛，此情當(dāng)日，花總也得為見證吧。如今花開依舊，而情人不見，深覺情緣之事，“爭（怎）得似花長久”！這是詞人的感傷，一句又轉(zhuǎn)回現(xiàn)在。詞人獨(dú)自賞花。小亭淺酌，觀眼前景，想心頭事，流連徘徊，不愿歸去。因此吟唱出“醉淺休歸，夜深同睡，明日還相守”。在酒意微醺的朦朧醉境中，思人戀花，情意綿綿，暗中叮嚀自己休要?dú)w去，今夜與花同睡，明日與花相守，日日夜夜與花作伴。蘇軾《海棠》詩：“只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝�！薄耙股睢本�，字面用蘇詩，而又自立主意。

　　“同睡”，連下句言相伴守而睡。這幾句寫得纏綿悱惻，婉曲細(xì)膩，對(duì)花無限眷戀的深情盡皆傾吐出來。末兩句，“免教春去，斷腸空嘆詩瘦”，緊承上三句寫出。訴說他所以與花相守，形影不離，乃在于深恐韶光倏逝，花與春同去。這樣就在愛花情中又加上惜春之情，感情分量更重，詞意也隨之打進(jìn)了一層。意謂若教春去，就要為之?dāng)嗄c，就要作詩遣懷，就要因詩而瘦�！霸娛荨北居诶畎讘蛸�(zèng)杜甫詩：“借問何來太瘦生，總為從前作詩苦。”（見唐孟綮《本事詩·高逸》）這兩句機(jī)杼自出，翻出新意，技巧亦高，深刻地揭示了一位詞人不負(fù)韶光的心理活動(dòng)。讀來真摯懇切，直語感人。

　　創(chuàng)作背景

　　該詞具體創(chuàng)作年份未知。張鎡本是南宋“中興四將”之一張浚的曾孫，生活豪奢。他曾歷任大理司直、直秘閣、婺州通判、司農(nóng)少卿等職。曾卜筑南湖，有園林之勝。這首《念奴嬌》，就是他在南湖別墅宜春亭上賞千葉海棠時(shí)，有感而發(fā)，援筆寫成。

《念奴嬌》詩詞鑒賞3

　　古詩原文

　　桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。

　　記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。

　　譯文翻譯

　　枝頭的桂花像垂著的塊塊白玉，圓月映照了整個(gè)蒼穹，夜空好似被洗凈了一般。風(fēng)拂動(dòng)著眉梢和身軀，人兒仿佛就在水晶宮殿里一樣。遙看天際，龍翻偃舞，宮殿如畫，能感受到那兒歌舞升平而沸騰的`氣氛。白霜（月光）鋪滿大地，（我）愿意乘著繽紛的云朵騰空而起。

　　仍記得舊年的今夜，于溪亭酌酒暢飲，望云飄月移。過往的情境如剛消逝的夢，轉(zhuǎn)眼卻到了去年此時(shí)。自西而來的青雀與嫦娥都告知我佳節(jié)（中秋）快到了。（我）寄托舊知好友捎信于你，萬萬別辜負(fù)了這月宮甘甜的香醪。

　　注釋解釋

　　偃蹇：驕橫；傲慢；盛氣凌人。

　　嵯峨：屹立。

　　儔侶：伴侶；朋輩。

　　詩文賞析

　　此詞浮想殊奇，造語浪漫，對(duì)月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫來，仙骨凡心雜錯(cuò)吐露，其主旨全在上下兩結(jié)拍，上結(jié)“欲跨彩云飛起”，有超俗之想，下結(jié)“莫負(fù)廣寒沈醉”，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態(tài)淋漓吐出。

《念奴嬌》詩詞鑒賞4

　　念奴嬌·斷虹霽雨原文

　　作者：黃庭堅(jiān)

　　八月十七日，同諸生步自永安城樓，過張寬夫園待月。偶有名酒，因以金荷酌眾客�？陀袑O彥立，善吹笛。援筆作樂府長短句，文不加點(diǎn)。

　　斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足？萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰偏照醽醁？

　　年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬。老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。

　　念奴嬌·斷虹霽雨譯文及注釋

　　譯文

　　雨后新晴，秋空如洗，彩虹掛天，青山如黛。桂影繁茂，誰知道，今與夕是那么的清輝不足？萬里的晴天，嫦娥在何處？駕駛一輪玉盤，馳騁長空。寒光零亂，在為誰斟酌這醽醁？

　　我和一群年輕人在張園密茂的樹林中徜徉，離開家萬里，難得有今宵開懷暢飲！老夫，在江南海北，最愛的是是臨風(fēng)笛。孫郎微笑著，是因?yàn)槁犞@笛子的聲音。

　　注釋

　　1、此詞豪放，宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一云：“或以為可繼東坡赤壁之歌�！�

　　2、永安：即白帝城，在今四川奉節(jié)縣西長江邊上。

　　3、張寬夫：作者友人，生平不詳。

　　4、金荷：金質(zhì)蓮花杯。

　　5、文不加點(diǎn)：謂不須修改。

　　6、斷虹：一部分被云所遮蔽的虹，稱斷虹。

　　7、山染句：謂山峰染成青黛色，如同美人的長眉毛。

　　8、桂影：相傳月中有桂樹，因稱月中陰影為桂影。扶疏：繁茂紛披貌。

　　9、姮娥：月中女神娥。漢時(shí)避漢文帝劉垣諱，改稱嫦娥。一輪玉：指圓月。

　　10、醽醁（líng lù）：酒名。湖南衡陽縣東二十里有酃湖，其水湛然綠色，取以釀酒，甘美，名酃淥，又名醽醁。

　　11、老子：老夫，作者自指。

　　12、臨風(fēng)笛：陸游《老學(xué)庵筆記》卷二：“予在蜀，見其稿。今俗本改‘笛’為‘曲’以協(xié)韻，非也。然亦疑笛字太不入韻。及居蜀久，習(xí)其語音，乃知瀘戎間謂‘笛’為‘獨(dú)’，故魯直得借用，亦因以戲之耳。 ”

　　13、霜竹：指笛子。

　　14、《樂書》“剪云夢之霜筠，法龍吟之異韻。

　　念奴嬌·斷虹霽雨賞析

　　此詞寫于作者于公元1094年（紹圣元年）謫居地處西南的戎州（今四川宜賓）時(shí)。詞中以豪健的筆力，展示出作者面對(duì)人生磨難時(shí)曠達(dá)、倔強(qiáng)、偉岸的襟懷，表達(dá)了榮辱不縈于懷、浮沉不系于心的人生態(tài)度。整首詞筆墨酣暢淋漓，洋溢著豪邁樂觀的情緒。

　　開頭三句描寫開闊的遠(yuǎn)景：雨后新晴，秋空如洗，彩虹掛天，青山如黛。詞人不說“秋空凈”，而曰“凈秋空”，筆勢飛動(dòng)，寫出了煙消云散、玉宇為之澄清的動(dòng)態(tài)感�！吧饺拘廾夹戮G”，寫遠(yuǎn)山如美女的長眉，反用《西京雜記》卓文君“眉色如望遠(yuǎn)山”的故典，已是極嫵媚之情態(tài)，而一個(gè)“染”字，更寫出了經(jīng)雨水洗刷的青山鮮活的生命力。

　　接著寫賞月。此時(shí)的月亮是剛過中秋的八月十七的月亮，為了表現(xiàn)它清輝依然，詞人用主觀上的賞愛彌補(bǔ)自然的缺憾，突出欣賞自然美景的娛悅心情，他接連以三個(gè)帶有感情色彩的問句發(fā)問。三個(gè)問語如層波疊浪，極寫月色之美和自得其樂的'騷人雅興。嫦娥駕駛玉輪是別開生面的奇想。歷來詩人筆下的嫦娥都是“姮娥孤棲”，“嫦娥倚泣”的形象，此處作者卻把她從寂寞清冷的月宮中走出來，并興高采烈地駕駛一輪玉盤，馳騁長空。舊典翻新，非大手筆不能為也。

　　此下轉(zhuǎn)而寫月下游園、歡飲和聽曲之樂。“年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木”，用散文句法入詞，信筆揮灑，寫灑脫不羈的詞人，正帶著一群愉快的年輕人，張園密茂的樹林中徜徉�！肮驳菇鸷�，家萬里，難得尊前相屬”，離家萬里，難得有今宵開懷暢飲！

　　“老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)曲！”三句把詞人豪邁激越之情推向頂峰。這三句是此詞最精彩之處�！妒勒f新語》記載東晉瘐亮武昌時(shí)，于氣佳景清之秋夜，登南樓游賞，瘐亮曰：“老子于此處興復(fù)不淺。”老子，猶老夫，語氣間隱然有一股豪氣。

　　作者說自己這一生走南闖北，偏是最愛聽那臨風(fēng)吹奏的曲子�！白類叟R風(fēng)笛”句，雄渾瀟灑，豪情滿懷，表現(xiàn)出詞人處逆境而不頹唐的樂觀心情。

　　最后一筆帶到那位善吹笛的孫彥立：“孫郎微笑，坐來聲噴霜竹�！睂O郎感遇知音，噴發(fā)奇響，那悠揚(yáng)的笛聲回響不絕。

　　此詞以驚創(chuàng)為奇，其神兀傲，其氣崎奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表，于壯闊的形象中勃發(fā)出一種傲岸不羈之氣。作者自詡此篇“或可繼東坡赤壁之歌”，確乎道出了此詞的風(fēng)格所。詞人與蘇東坡一樣，飽經(jīng)政治風(fēng)雨的摧折，卻仍保持著那種倔強(qiáng)兀傲、曠達(dá)豪邁的個(gè)性，這一點(diǎn)，充分體現(xiàn)他的詩詞創(chuàng)作中。

《念奴嬌》詩詞鑒賞5

　　古詩原文

　　憑高眺遠(yuǎn)，見長空萬里，云無留跡。桂魄飛來，光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。

　　我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕？便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。

　　譯文翻譯

　　置身高樓，憑高看去，中秋的月夜，長空萬里無云，顯得更為遼闊無邊。月亮的光輝從天上照射下來，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宮的瓊樓玉宇上，仙女們乘鸞鳳自由自在地來來往往，我向往月宮中的清凈自由，秀麗的江山像圖畫般的美麗，看過去在朦朧的月色里，樹影婆娑。

　　現(xiàn)在我把天上的明月和身邊自己的影子當(dāng)成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度過如此良宵，邀月賞心，用酒澆愁，但悲愁還在。不要辜負(fù)了這良辰美景，此時(shí)此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘風(fēng)歸去，在明凈的月宮里，把橫笛吹得響徹云霄，喚起人們對(duì)美好境界的追求和向往。

　　注釋解釋

　　元豐五年八月十五日在黃州作。念奴嬌：南北曲均有。屬大石調(diào)。字句格律與詞牌前半闋同。南曲用作引子，北曲用于套曲中。另北曲大石調(diào)有《百字令》，別名《念奴嬌》，與詞牌全闋同，用為小令。

　　桂魄：月亮的別稱。古人稱月體為魄，又傳月中有桂樹，故稱月亮為“桂魄”。

　　“冷浸”句：秋天的碧空浸透著清冷的月光。

　　玉宇瓊樓：傳說中月宮里神仙居住的樓宇。形容月中宮殿的精美。

　　乘鸞：《異聞錄》：“開元中，明皇與申天師游月中，見素娥十余人，皓衣乘白鸞，笑舞于廣庭大桂樹下�！�

　　清涼國：唐陸龜蒙詩殘句：“溪山自是清涼國�！�

　　煙樹：煙霧籠罩的樹木。歷歷：清楚可數(shù)。

　　翻然：回飛的樣子。

　　鵬翼：大鵬之翅。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞是元豐五年（1082）中秋，蘇軾在黃州時(shí)寫的，當(dāng)時(shí)作者仍在被貶謫之中。

　　詩文賞析

　　古往今來，中秋之月激發(fā)過文人多少豐富的情感和無窮的想象，蘇東坡在熙寧九年（1076）寫過的膾炙人口的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有），盡情馳騁對(duì)月宮的幻想，表達(dá)超脫塵俗和依戀現(xiàn)實(shí)的矛盾，傾吐對(duì)情同手足的胞弟的思念。

　　詞的開頭“憑高眺遠(yuǎn)，見長空萬里，云無留跡。”是寫萬里無云的中秋夜月。本來在中秋月夜，長空萬里無云，是人們常見的，沒有什么稀奇。但這里作者加上“憑高眺遠(yuǎn)”四字，就使得境界全然不同。作者置身高樓，憑高望遠(yuǎn)，所以視野開闊，而使得長空顯得更為遼闊無邊，毫無盡處，引人入勝。

　　“桂魄飛來，光射處，冷浸一天秋碧。”由晴空寫到明月。古時(shí)稱月為魄，傳說月中有桂樹，故稱月亮為“桂魄”。意思是說，月兒的光輝從天上飛來，它所照射的地方，整個(gè)秋天的碧空都沉浸在清冷之中。這兩句描繪了一個(gè)月光照耀的清輝夜色，給人以清涼的感覺。這竟引起了作者無限的幻想，以寄托著他的精神世界：”玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國�！白髡咦屗南胂蟪岚蝻w翔，幻想出月宮中有瓊樓玉宇，仙女們乘飛鸞自由來往，那里是一個(gè)清涼的境地。據(jù)《異聞錄》記載，唐玄宗一次游月宮，”見素娥十余人，皓衣，乘白鸞，笑舞于廣庭大桂樹下。“所以用”飛鸞而去“，想象月宮中仙人乘鸞自由來往。作者這樣想象，究竟有什么意義？從他當(dāng)時(shí)所處的黑暗現(xiàn)實(shí)、不得自由的環(huán)境來看，不能說和現(xiàn)實(shí)無關(guān)。應(yīng)該說，正是由于他處在那樣一個(gè)不得自由的閑官職位上，才有向往月宮清靜自由的幻想。

　　”江山如畫，望中煙樹歷歷�！八胂笾鴱脑聦m往下界眺望：秀麗的江山像圖畫那樣的美，清晰可辨的煙火，歷歷在望。人間的江山越美，就越反襯出現(xiàn)實(shí)社會(huì)越丑，就越能見出作者內(nèi)心世界的苦悶。

　　然而，作者畢竟是一個(gè)處于逆境而善于而善于自我解脫的人。所以，下片筆鋒一轉(zhuǎn)寫道：“我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客�！边@三句化用李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的詩句。作者通過高超的想象，把天上的'明月和身邊的影子當(dāng)做知心朋友，一起歡樂。這樣寫，既使詞染上了濃厚的浪漫色彩，給人有一種奇異之感；又真實(shí)地展現(xiàn)出他孤單、凄涼的影子。作者之所有“舉杯邀月”，正是意味著他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憎惡，意味著他對(duì)權(quán)貴們的討厭。

　　蘇軾盡管邀月賞心，把酒澆愁，但悲愁仍在，這就使他不能不起舞了：“起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕？”希望愉快地度此中秋良夜，不要辜負(fù)這良辰美景�！敖裣Α本浠谩对娊�(jīng)》“今夕何夕，見此良人”，表示這是一個(gè)良宵。作者之所以月下起舞，并非愉快而歌，得意而舞，恰恰是為了消除這股愁悶與抑郁不平之氣。正如“長言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆知不足，故不知手之舞之足之蹈之也�！币虼�，這里似乎使人聽到他強(qiáng)顏為笑之聲，但又使人深深地感到他覺得月亮才是他的知音。唯其如此，所以，他便幻想起遨游月宮來了：“便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼！水晶宮里，一聲吹斷橫笛。”他渴望乘風(fēng)歸去，在明凈的月宮里，把橫笛吹得響徹云霄，喚起人么對(duì)美好境界的追求與向往。豪情溢于紙背，令人讀之神思飄渺。當(dāng)然這種追求是虛幻的，在現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)，但作者這樣寫，正是人在苦悶時(shí)尋求解脫、自我安慰的無可奈何的舉動(dòng)；它表現(xiàn)出作者對(duì)自由生活、美好現(xiàn)實(shí)的追求。

　　總的來說，這是一篇狂放不羈。灑脫飄逸的作品。當(dāng)時(shí)，蘇軾居住黃州，政治處境仍然沒有得到改善。為了排遣個(gè)人政治上的失意的苦悶，為了擺脫庸俗污濁的現(xiàn)實(shí)，于是他越發(fā)熱烈追求那超凡的清空境界。雖然是帶有消極成分，不值得稱頌，但它之所以產(chǎn)生，正是由于黑暗現(xiàn)實(shí)所促成。它是深深滴植根于社會(huì)土壤之中的，我們不能忽視這一點(diǎn)。

《念奴嬌》詩詞鑒賞6

　　【年代】：

　　宋

　　【作者】：

　　黃庭堅(jiān)——《念奴嬌》

　　【內(nèi)容】

　　八月十七日，同諸生步自永安城樓，過張寬夫園待月。偶有名酒，因以金荷酌眾客。客有孫彥立，善吹笛。援筆作樂府長短句，文不加點(diǎn)。

　　斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。

　　桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足？

　　萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。

　　寒光零亂，為誰偏照醽醁？

　　年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木。

　　共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬。

　　老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛。

　　孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。

　　【賞析】：

　　此詞寫于作者于紹圣元年（1094）謫居地處西南的戎州（今四川宜賓）時(shí)。詞中以豪健的筆力，展示出作者面對(duì)人生磨難時(shí)曠達(dá)、倔強(qiáng)、偉岸的襟懷，表達(dá)了榮辱不縈于懷、浮沉不系于心的人生態(tài)度。整首詞筆墨酣暢淋漓，洋溢著豪邁樂觀的情緒。

　　接著寫賞月。此時(shí)的月亮是剛過中秋的八月十七的月亮，為了表現(xiàn)它清輝依然，詞人用主觀上的賞愛彌補(bǔ)自然的缺憾，突出欣賞自然美景的娛悅心情，他接連以三個(gè)帶有感情色彩的問句發(fā)問。三個(gè)問語如層波疊浪，極寫月色之美和自得其樂的騷人雅興。嫦娥駕駛玉輪是別開生面的奇想。歷來詩人筆下的嫦娥都是“姮娥孤棲”，“嫦娥倚泣”的形象，此處作者卻把她從寂寞清冷的月宮中走出來，并興高采烈地駕駛一輪玉盤，馳騁長空。舊典翻新，非大手筆不能為也。

　　此下轉(zhuǎn)而寫月下游園、歡飲和聽曲之樂�！澳晟購奈易酚�，晚涼幽徑，繞張園森木”，用散文句法入詞，信筆揮灑，寫灑脫不羈的詞人，正帶著一群愉快的年輕人，張園密茂的樹林中徜徉�！肮驳菇鸷�，家萬里，難得尊前相屬”，離家萬里，難得有今宵開懷暢飲！

　　“老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛！”三句把詞人豪邁激越之情推向頂峰。這三句是此詞最精彩之處。《世說新語》記載東晉瘐亮武昌時(shí)，于氣佳景清之秋夜，登南樓游賞，瘐亮曰：“老子于此處興復(fù)不淺�！崩献樱q老夫，語氣間隱然有一股豪氣。

　　最后一筆帶到那位善吹笛的孫彥立：“孫郎微笑，坐來聲噴霜竹�！睂O郎感遇知音，噴發(fā)奇響，那悠揚(yáng)的笛聲回響不絕。

　　此詞以驚創(chuàng)為奇，其神兀傲，其氣崎奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表，于壯闊的形象中勃發(fā)出一種傲岸不羈之氣。作者自詡本篇“或可繼東坡赤壁之歌”，確乎道出了此詞的風(fēng)格所。詞人與蘇東坡一樣，飽經(jīng)政治風(fēng)雨的摧折，卻仍保持著那種倔強(qiáng)兀傲、曠達(dá)豪邁的個(gè)性，這一點(diǎn)，充分體現(xiàn)他的詩詞創(chuàng)作中。

《念奴嬌》詩詞鑒賞7

　　【年代】：

宋代

　　【作者】：

辛棄疾——《念奴嬌》

　　【內(nèi)容】

　　瓢泉酒酣，和東坡韻

　　倘來軒冕，問還是、今古人間何物？

　　舊日重城愁萬里，風(fēng)月而今堅(jiān)壁。

　　藥籠功名，灑壚身世，可惜蒙頭雪。

　　浩歌一曲，坐中人物三杰。

　　休嘆黃菊凋零，孤標(biāo)應(yīng)也有，梅花爭發(fā)。

　　醉里重揩西望眼，惟有孤鴻明滅。

　　萬事從教，浮云來去，枉了沖冠發(fā)。

　　故人何在？

　　長庚應(yīng)伴殘?jiān)隆?/p>

　　【鑒賞】：

　　作者的詞，歷來與蘇軾的詞并稱，不少詞論家將蘇、辛目為同派。辛詞的確有得之于東坡者，這首《念奴嬌》即其一例。詞前小序云：“瓢泉酒酣，和東坡韻”。由此可知，此詞是作者閑居鉛山瓢泉時(shí)的感興之作�！昂蜄|坡韻”，指步東坡的《念奴嬌。赤壁懷古》之韻以追和。東坡的原詞，是貶官閑居黃州的所作，在抒發(fā)政治上失意的感慨這一點(diǎn)上，與辛詞有相似之處。辛詞也以健筆抒豪情，風(fēng)格上極力追步東坡。但兩詞相比較，不難發(fā)現(xiàn)他們心貌各別。同為“豪放”的風(fēng)格，蘇詞之放，表現(xiàn)為超逸放曠；辛詞之放，則表現(xiàn)為悲壯激昂，同樣是抒發(fā)政治失意的情懷，蘇詞的結(jié)尾，以“人間如夢，一尊還酹江月”的老莊消極思想自解，顯出頹廢為自適的傾向；辛詞則金剛怒目，感憤終篇，仍大呼“枉了沖冠發(fā)”，毫無出世之意。下面就讓我們具體來看看，作者是怎樣借助《念奴嬌》這個(gè)聲情激壯的調(diào)子來自抒胸懷的。全詞著意表現(xiàn)的，是這樣一種悲劇性的英雄人物，他鄙棄世俗追求軒冕排場、榮花富貴的風(fēng)尚，胸懷抗金恢復(fù)的`事業(yè)，他日夜思念失去的北方河山，渴望能通過自己的英勇戰(zhàn)斗來統(tǒng)一祖國，可卻被賣國群小排斥在政府之外，不能一展宏圖；他剛直不阿，嫉惡如仇，申張正義，向往自由，可社會(huì)惡勢力對(duì)他百般阻擾，使他大半生坎坷不遇，只得屈身于田間山林！詞中一唱三嘆地表達(dá)了這樣位失意英雄的尷尬處境與悲憤心情。上闋先寫作者失意閑居的牢騷。頭二句，以疑問的句式，表達(dá)了自己對(duì)仕途和功名的困惑與思考。

　　軒，高車；冕，古代地位在大夫以上的官僚戴的禮帽。軒冕代指官位爵祿。首句典出《莊子�？樞浴罚骸败幟嵩谏�，非性命也，物之倘來，寄者也”（官職不是一個(gè)人自身的根本之物，只是一種偶然而來寄附于人的外物）。這里借用莊子的話，表明作者在政治失意之后對(duì)功名事業(yè)感到難以捉摸。“舊日重城愁萬里，風(fēng)月而今堅(jiān)壁”，二句承上說自己丟官之后，重重愁恨無計(jì)消除；百無聊賴之際，連美好的風(fēng)光也象是豎起堅(jiān)墻，存心不讓人欣賞解悶。接下來三句，連用兩個(gè)典故，自述身世，感嘆事業(yè)無成，人空老大，怨恨之情溢于言表�！八幓\功名”，用《舊唐書。元行沖傳》：“元行沖勸當(dāng)權(quán)的狄仁杰留意儲(chǔ)備人材，喻之為備藥攻病，并自請為”藥物之末“，仁杰笑而謂之曰：”此君正吾藥籠中物，何可一日無也！“”酒壚身世“，用《史記。司馬相如列傳》：司馬相如未遇時(shí)，曾與妻卓文君在臨邛市場上當(dāng)壚賣酒。這三句連起來，意思是：我本來當(dāng)之無愧地是國家急需的人才，求取功名應(yīng)是分內(nèi)之事；不料遭遇坎坷，如今竟埋沒于民間；最可惜的是，白發(fā)滿頭，來日不多，今生要實(shí)現(xiàn)理想大概不可能了！”浩歌“二句寫歌曲抒發(fā)愁懷，并以張良、韓信、蕭何”三杰“（《史記。高祖紀(jì)》）比自己與座中的友人，詞情于是振起。

　　下闋緊承上闋歇拍以倔強(qiáng)堅(jiān)毅的態(tài)度，表明自己雖遭萬千磨難，但壯志不泯，下闋頭三句：“人嘆黃菊凋零，孤標(biāo)應(yīng)也有，梅花爭發(fā)”。以自然氣候喻社會(huì)環(huán)境，以花喻人，通過黃菊凋零與紅梅爭發(fā)，表明愛國志士前赴后繼。是緊承“坐中三杰”而領(lǐng)以“休嘆”二字，尤覺振奮。這是與友人共勉�！白砝镏乜魍�，惟有孤鴻明滅�！边@兩句以空間的意象正面表達(dá)了自己不忘中原的思想。“西望”特有所指。作者詞中屢屢以“西北”代指淪陷的北方。這里的“西望”，應(yīng)是“西北望”之省寫，即遙望中原地區(qū)；《水龍吟》中“舉頭西北浮云”，《菩薩蠻》中“西北望長安”等等，含意與此略近。醉中尚揩眼西北而望，這就表明自比寒梅的作者之所以壯志不衰，自我磨厲，其原因在于他意識(shí)到危難中的祖國還需要他這樣的人才去解救，故時(shí)時(shí)提醒自己，不能忘記北伐。但“孤鴻明滅”的象征性描寫則又表明作者深知國勢衰微，而志士因備受壓抑打擊，力量比較孤單，一時(shí)難以振興。

　　正是有此清醒的認(rèn)識(shí)，才有了下面三句的悲憤嘆息：“萬事從教，浮云來去，枉了沖冠發(fā)！”岳飛《滿江紅》詞高唱“怒發(fā)沖冠”，感嘆“三十功名塵與土，八千里路云和月”，并擔(dān)心“白了少年頭，空悲切”；作者在這里也嘆息萬事如浮云，空自發(fā)沖冠，可見當(dāng)時(shí)的愛國志士們，面對(duì)危難的時(shí)局都有相同的感受與痛苦。詞的結(jié)拍“故人何在，長庚應(yīng)伴殘?jiān)隆�，以景結(jié)情，以殘?jiān)鹿滦堑囊股珌碛骋r自己和友人們凄涼悲愴的心境。

　　末句蓋本于韓愈《東方半明》詩：“東方半明大星沒，獨(dú)有太白配殘?jiān)��！保ㄌ祝唇鹦�。《史記。天官書》索隱引《韓詩》：“太白晨出東方為啟明，昏見西方為長庚�！保┻@里雖然境界蕭瑟，情調(diào)悲傷，但這個(gè)結(jié)尾與前面的孤標(biāo)紅梅，怒發(fā)沖冠的形象結(jié)合在一起，仍然能夠使人看到作者對(duì)政治抱負(fù)與人生理想的執(zhí)著追求，從而在感情上激起強(qiáng)烈的共鳴此詞與作者借助比興而委曲言情的“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”之作不同，其主要表現(xiàn)方法是激情迸發(fā)，直抒胸臆。由于感情濃郁，氣勢凌厲，雖然較多直說，但仍然具有很大的感人力量。