韓愈《宿龍宮灘》閱讀答案
韓愈的《宿龍宮灘》情景相融，渾然一體，主題明朗，語(yǔ)序流暢，是歷代中華詩(shī)詞中一枝獨(dú)秀的奇花。
宿龍宮灘
韓愈
浩浩復(fù)湯湯，灘聲抑更揚(yáng)。
奔流疑激電，驚浪似浮霜。
夢(mèng)覺(jué)燈生暈，宵殘雨送涼。
如何連曉語(yǔ)，一半是思鄉(xiāng)。
注釋
貞元十九年(公元803年)韓愈任監(jiān)察御史時(shí)，因長(zhǎng)安附近饑旱，上書(shū)請(qǐng)寬免災(zāi)民租稅而被貶為陽(yáng)山縣令。韓愈曾由陽(yáng)山沿江赴連州府述職，夜宿龍王宮。
⑴龍宮灘：在廣東省陽(yáng)山縣陽(yáng)溪上。
⑵湯湯(shāng)：大水急流的樣子。
⑶抑：低。更：又。 揚(yáng)：高。
�、燃る姡弘婇W雷鳴。
�、审@浪：大浪。浮霜：浪頭的泡沫白如浮霜。
�、蕢�(mèng)覺(jué)：夢(mèng)醒。暈：燈照水氣而生的暈圈。
�、讼鼩垼禾炝林�。
�、踢B曉語(yǔ)：夜間說(shuō)話到天亮。
�、�“只是說(shuō)家鄉(xiāng)?”：出自《韓愈集》，而在《韓昌黎詩(shī)文研釋》里寫(xiě)的是“一半是思鄉(xiāng)”。
1、詩(shī)的前兩聯(lián)寫(xiě)出了龍宮灘水什么特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(3分)
2、最后一句作者說(shuō)“一半是思鄉(xiāng)”，那另一半是什么?試做分析。(4分)
參考答案
1、①寫(xiě)出了龍宮灘水流湍急。(1分)②首聯(lián)道出湟川三峽水流湍急，浩浩蕩蕩。“抑更揚(yáng)”三字形容怒吼的河水沖擊灘頭的節(jié)奏聲。(1分)③頷聯(lián)描寫(xiě)奔騰的'河水好像激電一樣迅猛，白色的浪花好像浮霜一樣，令人神往。(1分)
2、①另一半是憂民或感懷遭遇。(1分)②詩(shī)人在“午夜夢(mèng)回”中，聯(lián)想自己為民請(qǐng)命，因諫被貶，從此忠言難進(jìn)，人民遭殃，憤懣之情，含蓄不露。(3分)(其他答案，只有言之成理，自圓其說(shuō)即可酌情給分。
韓愈《宿龍宮灘》賞析
《宿龍宮灘》是唐代詩(shī)人韓愈于貞元二十一年(805年)創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。貞元二十一年(公元805年)正月，德宗死，唐順宗李誦即位，大赦天下。韓愈遇赦北上，離開(kāi)陽(yáng)山途經(jīng)龍宮灘時(shí)見(jiàn)其景險(xiǎn)奇，觸景生情。于是便作了此詩(shī)。詩(shī)人筆下描寫(xiě)出龍宮灘一瀉千里，水猛濤揚(yáng)的壯闊畫(huà)面;真真切切地表現(xiàn)出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)那遇赦北上，喜途待命的歡樂(lè)之感和急于返鄉(xiāng)的迫切心情。
該詩(shī)前四句是寫(xiě)龍宮灘之險(xiǎn)奇，接下面兩句則是詩(shī)人觸景生情，景心互動(dòng)，產(chǎn)生了共鳴。特別是那“宵殘雨送涼”之句，天將破亮，可還是浙浙瀝瀝地下著小雨，小雨送涼，這個(gè)“涼”字在此既是寫(xiě)實(shí)又是寫(xiě)感。陽(yáng)山是個(gè)山區(qū)，氣候宜人，加之龍宮灘這個(gè)特殊之地，又是“宵殘”之時(shí)，確實(shí)是個(gè)地道的“涼”。再個(gè)是詩(shī)人含冤遭貶陽(yáng)山一年之多，滿腹的委屈和壓抑，平時(shí)猶如一把無(wú)名之火，燃燒在心頭，終焦躁不安。今幸遏大赦，當(dāng)然自覺(jué)自待，“涼”在心頭了。這一個(gè)“涼”字寫(xiě)活了詩(shī)人獨(dú)享的快意。
該詩(shī)最后兩句寫(xiě)到：“如何連曉語(yǔ)，一半是思鄉(xiāng)。”此景此地，此時(shí)此情，一旦夢(mèng)醒，自然會(huì)心情激動(dòng)，睡意全無(wú)，打開(kāi)開(kāi)心的話匣，套套不覺(jué)一直說(shuō)到天亮，說(shuō)的是故鄉(xiāng)河陽(yáng)老家都是他最最思念的地方。該詩(shī)另一半想必是他回朝后，要大展宏圖，實(shí)現(xiàn)他不懈追求的宏愿。
拓展閱讀：韓愈生平
唐貞元二年(786年)韓愈十九歲，懷著經(jīng)世之志進(jìn)京參加進(jìn)士考試，一連三次均失敗， 直至貞元八年(792年)第四次進(jìn)士考試才考取。按照唐律，考取進(jìn)士以后還必須參加吏部博學(xué)宏辭科考試，韓愈又三次參加吏選，但都失敗;三次給宰相上書(shū)，沒(méi)有得到一次回復(fù);三次登權(quán)者之門，均被拒之門外。
貞元十二年(796年)七月，韓愈二十九歲，受董晉推薦，出任宣武軍節(jié)度使觀察推官。這是韓愈從政開(kāi)始。韓愈在任觀察推官三年中，邊指導(dǎo)李翱、張籍等青年學(xué)文，邊利用一切機(jī)會(huì)，極力宣傳自己對(duì)散文革新的主張。
貞元十六年冬，韓愈第四次參吏部考試，第二年(801年)通過(guò)銓選。這時(shí)期寫(xiě)的《答李翊書(shū)》，闡述自己把古文運(yùn)動(dòng)和儒學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合在一起的主張，這是韓愈發(fā)起開(kāi)展古文運(yùn)動(dòng)的代表作。這年秋末，韓愈時(shí)年三十四歲，被任命為國(guó)子監(jiān)四門博士，這是韓愈步入京師政府機(jī)構(gòu)任職開(kāi)端。任職四門博士期間，積極推薦文學(xué)青年，敢為人師，廣授門徒，人稱“韓門第子”。
貞元十八年(802年)寫(xiě)了名作《師說(shuō)》，系統(tǒng)提出師道的理論。冬，韓愈晉升為監(jiān)察御史，在任不過(guò)兩個(gè)月，為了體恤民情，忠于職守，上書(shū)《論天旱人饑狀》，因遭權(quán)臣讒害，貶官連州陽(yáng)山令。韓愈三年任職陽(yáng)山令，深入民間，參加山民耕作和魚(yú)獵活動(dòng)，愛(ài)民惠政德禮文治，《新唐書(shū)·韓愈傳》因此特書(shū)“有愛(ài)于民，民生子以其姓字之。” 在陽(yáng)山令任上，一大批青年慕名投奔韓愈門下，與青年學(xué)子吟詩(shī)論道，詩(shī)文著作頗豐，今見(jiàn)之《昌黎文集》有古詩(shī)二十余首，文數(shù)篇。此時(shí)構(gòu)思并開(kāi)始著述的《原道》等篇章，構(gòu)成韓學(xué)重要論著“五原”學(xué)說(shuō)，這是唐宋時(shí)期，新儒學(xué)的先聲，其理論建樹(shù)影響巨大。
貞元二十一年(805年)年夏秋之間，韓愈離開(kāi)陽(yáng)山，八月任江陵法曹參軍。
元和元年(806年)六月，韓愈奉召回長(zhǎng)安，官授權(quán)知國(guó)子博士。
元和三年(808年)，韓愈改真博士。
元和四年(809年)，改授都官員外郎分司東都兼判祠部。是年冬被降職調(diào)為河南令，以后相繼任職方員外郎、國(guó)子博士。
元和八年(813年)，晉升為比部郎中史館修撰，完成《順宗實(shí)錄》著名史書(shū)編寫(xiě)。
元和九年(814年)，韓愈任考功郎中知制誥。
元和十年(815年)，晉升為中書(shū)舍人。
元和十二年(817年)，協(xié)助宰相裴度，以行軍司馬身份，平定淮西亂，因軍功晉授刑部侍郎。
元和十四年(819年)，憲宗皇帝派遣使者去鳳翔迎佛骨，京城一時(shí)間掀起信佛狂潮，韓愈不顧個(gè)人安危，毅然上《論佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求將佛骨 “投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。”憲宗得表，龍顏震怒，要處以極刑。幸宰相裴度及朝中大臣極力說(shuō)情，免得一死，貶為潮州刺史。韓愈任潮州刺史八個(gè)月，概括說(shuō)來(lái)：驅(qū)鱷魚(yú)、為民除害;請(qǐng)教師，辦鄉(xiāng)校;計(jì)庸抵債，釋放奴隸;率領(lǐng)百姓，興修水利，排澇灌溉。千余年來(lái)，使潮州文化成為具有個(gè)性特色的地域文化，潮州地區(qū)成為禮儀之邦和文化名城!
元和十五年(820年)正月，韓愈調(diào)任袁州刺史，雖然僅在袁州九個(gè)月，卻辦了一件“禁隸”的大好事，據(jù)新舊《唐書(shū)》記載：“袁人以男女為隸，過(guò)期不贖則沒(méi)入之。愈至，悉計(jì)庸得贖所沒(méi)入之父母，七百余人。因與約曰：禁其為隸。”當(dāng)?shù)厝藶榱烁屑ろn愈的這一行為，建了昌黎書(shū)院(今存)表示紀(jì)念。
元和十五年(820年)九月，韓愈詔內(nèi)調(diào)為國(guó)子祭酒。
長(zhǎng)慶元年(821年)七月，韓愈轉(zhuǎn)任兵部侍郎。
長(zhǎng)慶二年(822年)單身匹馬，冒著風(fēng)險(xiǎn)赴鎮(zhèn)州宣慰亂軍，史稱“勇奪三軍帥”，不費(fèi)一兵一卒，化干戈為玉帛，平息鎮(zhèn)州之亂。九月轉(zhuǎn)任吏部侍郎。
長(zhǎng)慶三年(823年)六月，韓愈晉升為京兆尹兼御史大夫。京兆之地稱復(fù)雜難理，在韓愈整治下，社會(huì)安定，盜賊止，米價(jià)不敢上。后相繼調(diào)任兵部侍郎、吏部侍郎。
長(zhǎng)慶四年，韓愈因病告假，十二月二日，因病卒于長(zhǎng)安，終年五十七歲。
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