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韓愈的名字是怎么來的
韓愈，河陽（今河南省焦作孟州市）人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首。韓愈的文學(xué)造詣及教育思想讓古人對其推崇備至，更讓今人望塵莫及。就是這樣一位“文章巨公”“百代文宗”，他的名字與他日后的成就有何關(guān)系，其由來又是什么呢？下面小編為大家整理了韓愈的名字是怎么來的相關(guān)內(nèi)容，歡迎分享，希望對大家有幫助。
韓愈的名字是怎么來的 篇1
韓文公名愈字退之，說起這名和字，倒有一段佳話。
韓愈父母早亡，從小就由哥嫂撫養(yǎng)。轉(zhuǎn)眼到了入學(xué)的齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個又美又雅的學(xué)名，這天，鄭氏翻開書年，左挑一個字嫌不好，右揀一個字嫌太俗，挑來揀去，過了半個時辰，還沒有給弟弟選定一個合意的學(xué)名。韓愈站在一旁觀看，見嫂嫂為他起名作難，便問：“嫂嫂，你要給我起個什么名呢？”鄭氏道：你大哥名會，二弟名介，會、介都是人字作頭，象征他們都要做人去群之首，會乃聚集，介乃耿直，其含義都很不錯，三弟的學(xué)名，也須找個人字作頭，含義更要講究的才好，韓愈聽后，立即說到：“嫂嫂，你不必在翻字書了，這人字作頭的‘愈’字最佳了，我就叫韓愈好了�！编嵤弦宦�，忙將字書合上，問弟弟道：“愈字有何佳意？”韓愈道“愈，超越也。我長大以后，一定要做一番大事，前超古人，后無來者，決不當(dāng)平庸之輩。”嫂嫂聽后，拍手叫絕：“好！好！你真會起名，好一個‘愈’字吆！”
韓愈怎么會給自己起出一個這樣又美又雅的名呢？原來他自幼聰慧，飽讀經(jīng)書，從三歲起就開始識文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。那超凡的天賦和文化素養(yǎng)，使他早早就抱定了遠(yuǎn)大志向，這個“愈”字，正是他少年胸懷表露。
他長到十九歲時，已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開選，鄭氏為他打點(diǎn)行裝，送他進(jìn)京去應(yīng)試。
到京城后，他自持才高，以為入場便可得中，從未把同伴擱在眼里。結(jié)果別人考中樂，他卻名落孫山。后來，他在京中一連住了幾年，連續(xù)考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一連經(jīng)過三次殿試，也沒得到一官半職。
由于銀錢早已花盡，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿針引線，他與才貌雙全的盧氏小姐訂了婚。盧小姐的`父親是河南府法曹參軍，甚有尊望，韓愈就住在他家，準(zhǔn)備擇定吉日與盧小姐完婚。
盧小姐天性活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對韓郎那自傲之情有所擔(dān)憂，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做為，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)規(guī)勸他一下，可是如何規(guī)勸他呢？
這天晚飯后，花前月下，二人閑聊詩文。暢談中，韓愈提起這幾年在求官途中的失意之事，盧小姐和顏悅色地說道：“相公不必再為此事嘆憂，科場失意乃長有之事。家父對我總是夸你學(xué)識淵博，為人誠摯。我想你將來一定會有作為的，只是這科場屢挫，必有自己的不足之處，眼下當(dāng)找出這個緣由才是�！表n愈聽后，頻頻點(diǎn)頭，心中暗道：盧小姐果有見她，接著說道：“小姐講的甚是有理，俗話說自已瞧不見自已臉上的黑，請小姐賜教�！北R小姐一聽，“嗤”地笑出聲來，說道：“你真是個聰明人��！”隨即展紙揮筆，寫道：
人求言實(shí)，火求心虛，欲成大器，必先退之。
韓愈捧贈言，一陣沉思：此乃小姐骯腑之語�。∽怨诺莉湵財。砸焉砩先鄙俚恼侵t虛之情，這個“愈”字便是證據(jù)。于是，他立即選用盧小姐贈言中的最后兩個字：退之，給自已起了人個新名字。
韓愈的名字是怎么來的 篇2
韓文公名愈字退之，說起這名和字，倒有一段佳話。
韓愈父母早亡，從小就由哥嫂撫養(yǎng)。轉(zhuǎn)眼到了入學(xué)的年齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個又美又雅的學(xué)名。這天，鄭氏翻開字書來，左挑一個字嫌不好，右揀一個字嫌太俗，挑來揀去，過了半個時辰，還沒有給弟弟選定一個合意的學(xué)名。
韓愈站在一旁觀看，見嫂嫂為他起名作難，便問：“嫂嫂，你要給我起個什么名呢？”鄭氏道：你大哥名會，二弟名介，會、介都是人字作頭，象征他們都要做人群之首，會乃聚集，介乃耿直，其含義都很不錯，三弟的學(xué)名，也須找個人字作頭，含義更要講究的.才好，韓愈聽后，立即說道：“嫂嫂，你不必再翻字書了，這人字作頭的‘愈’字最佳了，我就叫韓愈好了�！编嵤弦宦牐⒆謺仙�，問弟弟：“愈字有何佳意？”韓愈道：“愈，超越也。我長大以后，一定要做一番大事，前超古人，后無來者，決不當(dāng)平庸之輩。”嫂嫂聽后，拍手叫絕：“好！好！好一個‘愈’字！”
韓愈自幼聰慧，飽讀經(jīng)書，從三歲起就開始識文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。那超凡的天賦和文化素養(yǎng)，使他早早就抱定了遠(yuǎn)大志向，這個“愈”字，正是他少年胸懷的表露。韓愈十九歲時，已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開選，鄭氏為他打點(diǎn)行裝，送他進(jìn)京去應(yīng)試。到京城后，他自恃才高，以為入場便可得中，從未把同伴放在眼里。結(jié)果別人考中了，他卻名落孫山。
后來，他在京中一連住了幾年，連續(xù)考了四次，最后才考中了第十三名。之后，一連經(jīng)過三次殿試，也沒得到一官半職。由于銀錢早已花盡，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿針引線，他與才貌雙全的盧氏小姐訂了婚。
盧小姐的父親是河南府法曹參軍，甚有尊望，韓愈就住在他家，準(zhǔn)備擇定吉日與盧小姐結(jié)婚。盧小姐天性活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對韓郎那自傲之情有所擔(dān)憂。她曾多次思忖，要使郎君日后有所作為，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)規(guī)勸他一下，可是如何規(guī)勸他呢？
這天晚飯后，花前月下，二人閑聊詩文。暢談中，韓愈提起這幾年在求官途中的失意之事，盧小姐和顏悅色地說道：“相公不必再為此事嘆憂，科場失意乃常有之事。家父總是夸你學(xué)識淵博，為人誠摯。我想你將來一定會有作為的，只是這科場屢挫，必有自己的不足之處，眼下當(dāng)找出這個緣由才是�！�
韓愈聽后，頻頻點(diǎn)頭，心中暗道：盧小姐果有見地，接著說道：“小姐講得甚是有理，俗話說自己瞧不見自己臉上的黑，請小姐賜教�！北R小姐一聽，“撲哧”一聲笑出聲來，說道：“你真是個聰明人��！”隨即展紙揮筆，寫道：人求言實(shí)，火求心虛，欲成大器，必先退之。韓愈捧贈言，一陣沉思：此乃小姐肺腑之語��！自古道驕兵必敗，自己身上缺少的正是謙虛之情，這個“愈”字便是證據(jù)。
于是，他立即選用盧小姐贈言中的最后兩個字：退之，給自己起了個新名字。韓在這里指的是韓姓。韓姓在宋版的《百家姓》中排名第十五位。
韓愈的名字是怎么來的 篇3
關(guān)于韓姓的來源，有幾種說法。一種說法是韓姓來源于姬姓，另一種說法是少數(shù)民族改姓而衍生出了韓姓。一般認(rèn)為韓姓的始祖是韓虔。愈有三種名詞、動詞、副詞三種詞性。愈的本義是病好了，當(dāng)愈作為名詞的時候，有病好了和愈合的意思。當(dāng)愈作為動詞的時候，則是勝過的意思。而當(dāng)愈作為副詞的時候，有更加的意思。在這里，韓是韓愈的姓氏，愈是韓愈的名字。每一位父母都希望自己的娥孩子能夠有所作為，既然韓愈的父母將愈作為他的名字，那么肯定是希望自己的孩子能夠勝過同齡人的，所以韓愈的愈應(yīng)該是勝過的意思。
而韓愈的確沒有辜負(fù)父母的希望，雖然在他三歲的時候便失去了父親，但是正是因為自己是一個“孤兒”，他比別人更加勤奮刻苦。在他七歲的時候便能夠言出成文，十三歲便能寫作文章。他倡導(dǎo)了古文運(yùn)動，他的文章“發(fā)言真率，無所畏避”，造語精工，他的詩作極具自身特色，對后世影響深遠(yuǎn)。他被世人尊稱為“唐宋八大家”之首，足以見得他的成就之深，影響之遠(yuǎn)。
韓愈，中唐時期的文學(xué)巨匠，擅長以文為詩，使用前人詞語，又注重當(dāng)代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
《早春呈水部張十八員外》是唐代詩人韓愈贈與好友張籍的兩首七言絕句，被后世廣為流傳，尤其是第一首，筆法細(xì)致入微，情感鋪排得當(dāng)，將摯友情誼融入到長安初春小雨之中，盡顯情意綿綿之態(tài)。
《晚春》是唐代文學(xué)家韓愈的詩作，為《游城南十六首》中的一首，此時韓愈已年近半百，描寫晚春之景無半點(diǎn)百花稀落、暮春凋零的傷感之情，卻是一番草木留春呈現(xiàn)出萬紫千紅的生機(jī)畫面。
《春雪》，這首詩的創(chuàng)作背景為元和十年，韓愈在朝中擔(dān)任史館修撰，知制誥一職，身處北方，思念春雪早至的南方，便將自己的盼春之情付諸筆端�；蛟S對于北方人來說，正值春節(jié)，無處尋花的現(xiàn)象是正常的，但對于游歷過嶺南春色的韓愈而言，這真是一件憾事，感嘆北方春色晚至，直至二月才有草芽拔尖而出，甚為惋惜。韓愈出生在一個官宦世家，自幼就因為家風(fēng)的影響而對文學(xué)有著多于常人的興趣和認(rèn)知。韓愈七歲時就能言，十二歲時就能下筆成文，所以他能夠?qū)ξ膶W(xué)對當(dāng)時的文學(xué)創(chuàng)作有著自己的見解。韓愈認(rèn)為當(dāng)時的文學(xué)創(chuàng)作一味地追求對仗工整講究聲律的駢體文，是不利于內(nèi)容的表達(dá)。所以自韓愈開始，就倡導(dǎo)古文運(yùn)動。
韓愈所主張倡導(dǎo)的古文運(yùn)動，不是簡簡單單的創(chuàng)作古時的文章，那樣反而不利于當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，而是學(xué)習(xí)先秦兩漢時期散文創(chuàng)作的精華。韓愈認(rèn)為文章的.一大重要目的和作用，就是說理明道，不是在文章表明做花式的修飾功夫�？v觀韓愈自己所創(chuàng)作的詩句文章就可以看出，他的文章有著雄偉的氣勢，說理極為透徹達(dá)點(diǎn)，邏輯性思維也是極為清楚清晰的。所以唐時的杜牧將韓愈的文章和杜甫的詩句并稱為“杜詩韓筆”，蘇軾更認(rèn)為他是“文起八代之衰”。
韓愈主張文學(xué)創(chuàng)作要重視內(nèi)容的表達(dá)，這也被他用到自己的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中。韓愈的文章最大的特點(diǎn)就是直言不諱，率真無比，就是敢于講真話，這也是同他積極有為的政治素養(yǎng)相關(guān)聯(lián)的。韓愈所創(chuàng)作的《論天旱人饑狀》和《論淮西事宜壯》還有《論佛骨表》都是很好的表現(xiàn)，其中《論佛骨表》更是指出了為官的人不敢指出皇帝過錯的事實(shí)。這一篇文章還差點(diǎn)要了韓愈的性命，幸虧有人求親，才降為被貶潮州的結(jié)局。
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