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韓愈《與孟東野書》原文翻譯及賞析
與孟東野書
韓愈
與足下別久矣，以吾心之思足下，知足下懸懸于吾也。各以事牽，不可合并，其于人人，非足下之為見，而日與之處，足下知吾心樂否也。吾言之而聽者誰歟？吾唱之而和者誰歟？言無聽也，唱無和也，獨行而無徒也，是非無所與同也，足下知吾心樂否也？足下才高氣清，行古道，處今世，無田而衣食，事親左右無違，足下之用心勤矣，足下之處身勞且苦矣�；旎炫c世相濁，獨其心追古人而從之，足下之道，其使吾悲也。
去年春，脫汴州之亂，幸不死，無所于歸，遂來于此。主人與吾有故，哀其窮，居吾于符離睢上。及秋將辭去，因被留以職事，默默在此，行一年矣。到今年秋，聊復(fù)辭去，江湖余樂也，與足下終，幸矣！
李習之娶吾亡兄之女，期在后月，朝夕當來此。張籍在和州居喪，家甚貧�？肿阆虏恢示叽税�，冀足下一來相視也。自彼至此雖遠，要皆舟行可至，速圖之，吾之望也。
春且盡，時氣向熱，惟侍奉吉慶。愈眼疾比劇，甚無聊，不復(fù)一一。
愈再拜。
注釋
孟東野：即孟郊（－），字東野，唐代宗大歷四年（年）進士，長居洛陽，以詩知名。
懸懸：系念。
不可合并：不能在一起。
人人：眾人，一般人。
歟：疑問詞。
無徒：沒有志同道合的人。
無違：不失奉養(yǎng)之禮。
汴州之亂：貞元十五年（年）春駐在汴州的宣武軍事節(jié)度使董晉死了，此時韓愈正在董晉幕府任節(jié)度推官，因此隨董晉的靈柩離開汴州。他們離開后四天汴州留后陸長源被叛亂的軍士所殺，因韓愈已離開所以說“脫汴州之亂”。
于歸：這里是投奔的意思。
有故：有舊交情。
符離：地名，今安徽宿縣符離集。睢：河流名，睢水。
職事：職務(wù)。時韓愈任徐泗濠節(jié)度推官。
行：行將，將有。
聊：且。復(fù)：再。
與足下終：與您一起終老江湖。
李習之：李翱，唐代古文作家，韓愈、孟郊的朋友。亡兄：指韓愈的從兄韓弇。
張籍：唐代詩人，韓愈、孟郊的朋友。居喪：在家為長輩或親屬之死守喪。
朝夕：早晚，指不久。
具：作。白：說，指信。
要：要是。
比：近來。劇：加重。
再拜：古人書信客套話。
參考譯文
與你分別已經(jīng)很久了。就我們之間的友誼，以我內(nèi)心思念你的程度，可以推測你惦記我的樣子。你我各自為俗務(wù)所累，不能常在一起游處。在這里的一些人，都是你所不認識的。每日與他們相處，你知道我心里是否快樂呢？我所說的話沒有人傾聽，我所吟的詩沒有人唱和。說話無人傾聽，吟詩無人唱和，獨行無人相伴，說是而非是，說非而無非，你知道我心里是否快樂呢？你才高氣清，一心以圣賢之道處世立身。家無可耕之田，要為衣食奔走；堂有早寡之母，侍奉毫不懈怠。你的處身是那樣勤奮，你的用心是那樣勞苦。為了生計，你混跡于濁流，唯獨你的內(nèi)心，始終奉行圣賢之道。由你的追求，聯(lián)想到你的遭遇，真使我傷感��！
去年春，我躲過汴州之難，一時無處可歸，就到了徐州。此地主人是我故交，同情我的遭遇，讓我在符離集雎水邊居住了一段時間。到秋天，我準備告辭回鄉(xiāng)，卻被委以職事，默默無為將近一年了。我想今年秋再度辭歸，以后游樂江湖，與你一同終老山林，我愿足矣。
李習之娶我亡兄之女，日子定在后月，這幾天應(yīng)該到這里了。張籍在和州居喪，家庭生活比較困難。你大概有所不知，所以順便告知，希望你來看一看。從你那里到這兒路途雖遠，好在舟車都通，盡快達成此行，是我至望。
春日將盡，天氣漸漸轉(zhuǎn)熱，順祝尊親吉祥。我近日眼病加重，日子過得很是無聊。不復(fù)一一。
韓愈再拜。
創(chuàng)作背景
這是韓愈寫給好友孟郊的一封書信，寫這封信時作者在徐州節(jié)度使張建封幕府任節(jié)度推官。汴州之亂發(fā)生在貞元十五年（年）二月，又有信中“默默在此，行一年矣”“去年春”等語可見此信寫于貞元十六年（年）春。此時韓愈三十三歲。而孟郊已經(jīng)五十歲，他四十六歲中進士，這時仍未授官。韓愈于汴州之亂后的當年秋天暫時托身于徐泗濠節(jié)度使張建封幕府，做了節(jié)度推官。而韓愈對張建封并不滿意，這從他寫給張的兩封信中可以看出來。在這種情況下，他給境遇相似而身處異地的志同道合的朋友寫了這封信。
賞析
《與孟東野書》是唐代文學家韓愈的作品。這是一封寫給孟郊的書信，寫于貞元十六年（年）初，信中表達了作者對自己知己朋友的誠摯懇切的思念之情。全文條理井然，語言曉暢明白，感情真摯委婉，誠懇樸實，真氣涌動，是韓文“文從字順”的代表作。
這封書信充滿了對自己知己朋友的誠摯懇切的思念，寫得誠懇樸實，真氣涌動，是韓文“文從字順”的代表作。
韓愈這封信寫得十分樸實，充滿了對自己知己朋友的誠摯懇切的思念。書信一開始先寫自己思念知己，說自己與對方分別已久了，雙方可以互相推測出內(nèi)心思念對方的程度以及各自待在不和諧的環(huán)境里孤單寂寞的情狀，這足以表明兩人友誼之深厚。接著引出對朋友高尚品格的贊揚，說孟郊才高氣清，但沒有授官，還要為家里的生計奔波，孝敬寡母，勤奮用心，并始終奉行圣賢之道，作者為朋友的勞苦表示傷感。然后報告自己的行止，敘述自己從董晉幕府到張建封幕府的這一年歷程，再順便提及他們共同的朋友張籍、李翱的近況。最后邀請對方到自己的居所徐州來相會。全文娓娓道來，完全是知心朋友之間的促膝談心。
這封信中可以反映出另外一個信息，就是張建封與韓愈的關(guān)系。張建封和韓愈雖然為故舊之交，然而張建封不喜歡韓愈的直爽，因此韓愈“默默在此”，郁郁不樂。韓愈對張建封不只是沒有知己之感，而且并不滿意，信中兩次提到要離開這里（“辭去”）都可說明他在這里的苦悶和不滿情緒。
在唐宋八大家中，以韓愈的文章最能動人，正如梁啟超所說的“筆端常帶情感”。從這個角度看，這篇書信正具備這個特點。此文表面看來面面俱到，卻又條理井然，表達的感情真摯、委婉而細膩，所用的語言曉暢明白如口語。從另一個角度看，這篇文章的這種清且醇的風格，又與韓愈集中其他名作大不一樣，不僅與他的《原道》、《師說》等文章的雄辯遒勁有別，也與他的《毛穎傳》、《送窮文》等的詼諧奇詭相異。
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