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紅樓夢的優(yōu)美語句摘抄
《紅樓夢》是本人國四大名著之一，是一部值得大伙一讀的長篇小說，以下是小編整理的紅樓夢的優(yōu)美語句摘抄，歡迎參考閱讀！
1、古人云天然圖畫四字，正畏非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精而終不相宜。——賈寶玉語，對天然二字的解釋
2、本人有一個心，前兒已交給林妹妹了。他要過來，橫豎給本人帶來，還放在本人肚子里頭�！獙氂駥P姐語
3、人生在世，有意有情，到了死后各自干各自的去了，并不是生前那樣個人死后還是這樣�；钊穗m有癡心，死的竟不知道。況且林姑娘既說仙去，他看凡人是個不堪的濁物，那里還肯混在世上。只是人自己疑心，所以招些邪魔外祟來纏擾了�！獙氣O對襲人語
4、人有聚就有散，聚時歡喜，到散時豈不清冷？既清冷則傷感，所以不如倒是不聚的好。比如那花開時令人愛慕，謝時則增惆悵，所以倒是不開的好�！主煊駥Υ凵⒌膽B(tài)度
5、意淫二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達(dá)。汝今獨得此二字，在閨閣中，固可為良友；然于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥……——某仙姑對賈寶玉
6、一家子也是過正月半，合家賞燈吃酒，真真的熱鬧非常，祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳婦、孫子媳婦、重孫子媳婦、親孫子、侄孫子、重孫子、灰孫子、滴滴搭搭的孫子、孫女兒、外孫女兒、姨表孫女兒、姑表孫女兒，……噯喲喲，真好熱鬧！�！跷貘P語，有點象饒口令
7、姨媽不知道。幸虧是姨媽這里，倘或在別人家，人家豈不惱？好說就看的人家連個手爐也沒有，巴巴的從家里送個來。不說丫鬟們太小心過余，還只當(dāng)本人素日是這等輕狂慣了呢�！主煊裾Z
8、逝者已登仙界，非碌碌你本人塵寰中之人也。小王雖上叨天恩，虛邀郡襲，豈可越仙輀而進也？。——賈政讓水溶回輿，水溶婉言謝絕
9、少年吐血，年月不保，縱然命長，終是廢人了�！乘渍Z，描寫襲人吐血一事
10、合族中雖有許多妯娌，但或有羞口的，或有羞腳的，或有不慣見人的，或有懼貴怯官的，種種之類，俱不及鳳姐舉止舒徐，言語慷慨，珍貴寬大，因此也不把眾人放在眼里，揮霍指示，任其所為，目若無人�！谫Z珍之妻秦氏的葬禮，對王熙鳳的評價
11、揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶�！鑼懹热懵劼犕嘶橹拢蝿ψ员M一事
12、自古道：“女子無才便是德”，總以貞靜為主，女工還是第二件。其余詩詞，不過是閨中游戲，原可以會可以不會。咱們這樣人家的姑娘，倒不要這些才華的名譽……——寶釵對黛玉語
13、若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長策。眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鮮花著錦之盛。要知道，也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那‘盛筵必散’的俗語。此時若不早為后慮，臨期只恐后悔無益了。——秦氏對王熙鳳語
14、這才是知人知面不知心呢，那里有這樣禽獸的人呢。他如果如此，幾時叫他死在本人的手里，他才知道本人的手段！�！獙τ谫Z瑞對自己的非分之想，王熙鳳語
15、幸于始者怠于終，繕其辭者嗜其利�！氣O語，描寫其對探春等對府內(nèi)改革的贊同
16、本人只愿這會子立刻本人死了，把心迸出來你們瞧見了，然后連皮帶骨一概都化成一股灰，——灰還有形跡，不如再化一股煙，——煙還可凝聚，人還看見，須得一陣大亂風(fēng)吹的四面八方都登時散了，這才好！。——描寫紫鵑謊說黛玉將離開一事
17、本人祖父勤勞王事，立下功勛，得了兩個世職，如今兩房犯事都革去了。本人瞧這些子侄沒一個長進的。老天啊，老天啊！本人賈家何至一敗如此！本人雖蒙圣恩格外垂慈，給還家產(chǎn)，那兩處食用自應(yīng)歸并一處，叫本人一人那里支撐的住。方才璉兒所說更加詫異，說不但庫上無銀，而且尚有虧空，這幾年竟是虛名在外。只恨本人自己為什么糊涂若此。倘或本人珠兒在世，尚有膀臂；寶玉雖大，更是無用之物——賈政語
18、以下五件實是寧國府中風(fēng)俗：頭一件是人口混雜，遺失東西，第二件，事無專執(zhí)，臨期推委，第三件，需用過費，濫支冒領(lǐng)，第四件，任無大小，苦樂不均，第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進�！跷貘P語
19、作詩不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。——林黛玉與香菱談詩詞
20、該死，該死！現(xiàn)成眼前之物偏倒想不起來了，真可謂‘一字師’了。從此后本人只叫你師父，再不叫姐姐了�！鑼懷氣O建議寶玉將“綠玉”改為“綠蠟”一事，賈寶玉語
21、這里素日有個小書房，內(nèi)曾掛著一軸美人，極畫的得神。今日這般熱鬧，想那里自然無人，那美人也自然是寂寞的，須得本人去望慰他一回�！Z寶玉語
22、寶玉又問表字。黛玉道：“無字。”寶玉笑道：“本人送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙�！碧酱罕銌柡纬�。寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨。’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！”
23、一家子的事，俗語說的“沒事常思有事”，世上多少無頭腦的人，多半因為無心中做出，有心人看見，當(dāng)作有心事，反說壞了。只是預(yù)先不防著，斷然不好。二爺素日性格，太太是知道的。他又偏好在大伙隊里鬧，倘或不防，前后錯了一點半點，不論真假，人多口雜，那起小人的嘴有什么避諱，心順了，說的比菩薩還好，心不順，就貶的連畜牲不如。二爺將來倘或有人說好，不過大家直過沒事，若要叫人說出一個不好字來，大伙不用說，粉身碎骨，罪有萬重，都是平常小事，但后來二爺一生的聲名品行豈不完了。二則太太也難見老爺。俗語又說“君子防不然”，不如這會子防避的為是——描寫襲人勸王夫人，叫寶玉搬離園中一事
24、女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠，出了嫁，不知怎么就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。分明一個人，怎么變出三樣來？。——賈寶玉語
25、人未見形，先已聞聲�！娙苏Z，描寫湘云和香菱二人
26、妙玉常說：古人自漢晉五代唐宋以來皆無好詩，只有兩句好，說道：“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”所以他自稱“檻外之人”。又常贊文是莊子的好，故又或稱為“畸人”。她若帖子上是自稱“畸人”的，你就還他個“世人”�；苏撸苑Q是畸零之人，你謙自己乃世中擾擾之人，他便喜了。如今他自稱“檻外之人”，是自謂蹈于鐵檻之外了，故你如今只下“檻內(nèi)人”，便合了他的心了——岫煙對寶玉語
27、無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人辱！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼�？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！。——出自《西江月》，評價賈寶玉
28、但凡家庭之事，不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)�！煊裾Z（注：此句在國人心中也許耳熟能詳，但不知紅樓夢是否為其原文出處，才學(xué)所限，未從考證、
29、哥兒若問本人的膏藥，說來話長，其中細(xì)理，一言難盡。共藥一百二十味，君臣相際，賓客得宜，溫涼兼用，貴賤殊方。內(nèi)則調(diào)元補氣，開胃口，養(yǎng)榮衛(wèi)，寧神安志，去寒去暑，化食化痰，外則和血脈，舒筋絡(luò)，出死肌，生新肉，去風(fēng)散毒。其效如神，貼過的便知�！睂氂竦溃骸氨救瞬恍乓粡埜嗨幘椭芜@些病。本人且問你，倒有一種病可也貼的好么？�！跻毁N語，此為賣膏藥的標(biāo)準(zhǔn)行話
30、不干己事不張口，一問搖頭三不知�！跷貘P對薛寶釵的評價
31、好妹妹，本人的這心事，從來也不敢說，今兒本人大膽說出來，死也甘心！本人為你也弄了一身的病在這里，又不敢告訴人，只好掩著。只等你的病好了，只怕本人的病才得好呢。睡里夢里也忘不了你！�！Z寶玉語，描寫其對林黛玉的感情
32、所驚者，他在人前一片私心稱揚于本人，其親熱厚密，竟不避嫌疑；所嘆者，你既為本人之知己，自然本人亦可為你之知己矣，既你本人為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你本人有之，則又何必來一寶釵哉！所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為本人主張。況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥。你本人雖為知己，但恐自不能久待；你縱為本人知己，奈本人薄命何！。——描寫林黛玉對賈寶玉的復(fù)雜的情感
33、寶玉，即寶玉也。那年榮寧查抄之前，釵黛分離之日，此玉早已離世。一為避禍，二為撮合，從此夙緣一了，形質(zhì)歸一。又復(fù)稍示神靈，高魁貴子，方顯得此玉那天奇地靈之寶，非凡間可比。前經(jīng)茫茫大士渺渺真人攜帶下凡，如今塵緣已滿，仍是此二人攜歸本處，這便是寶玉的下落�！侩[對雨村語
34、林姐姐那樣一個聰明人，本人看他總有些瞧不破，一點半點兒都要認(rèn)起真來。天下事那里有多少真的呢。——惜春對探春語
35、那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依恃，況又有“美中不足，好事多磨”八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好�！蓭煂κ^語
36、得隴望蜀，人之常情�？芍切├先思艺f的不錯。說貧窮之家自為富貴之家事事趁心，告訴他說竟不能遂心，他們不肯信的；必得親歷其境，他方知覺了。就如咱們兩個，雖父母不在，然卻也忝在富貴之鄉(xiāng)，只你本人竟有許多不遂心的事。——湘云對黛玉語
37、謎語：“觀音未有世家傳”，打四書中的一句謎底：雖善無征
38、俗語說的好，“千里搭長棚，沒有個不散的筵席”，誰守誰一輩子呢？不過三年五載，各人干各人的去了。那時誰還管誰呢？�！鑼懠艳サ脑趯氂竦牟≈谐隽Γ瑓s無回報，紅玉對佳蕙的勸慰
39、你愛往那里去，就往那里去。從今咱們兩個丟開手，省得雞聲鵝斗，叫別人笑。橫豎那邊膩了過來，這邊又有個什么“四兒”、“五兒”伏侍。大伙這起東西，可是白“玷辱了好名好姓”的……——襲人對寶玉語
40、本人從今以后倒要干幾樣克毒事了。抱怨給太太聽，本人也不怕。糊涂油蒙了心，爛了舌頭，沒有好死的下作東西，別作娘的春夢！明兒一裹腦子扣的日子還有呢。如今裁了丫頭的錢，就抱怨了咱們。也不想一想是奴幾，也配使兩三個丫頭！�！跷貘P語，描寫其與王夫人談話后，心中的郁悶之情
41、成人不自在，自在不成人。——某古語，此為代儒對寶玉的勸戒
42、慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。
43、生命是一襲華麗的錦袍，原來本人只是你的錦上花，盛放絢爛，撕裂後靜靜凋謝了。
44、最是少年別離時，若離去，便無期。
45、春夢隨云散，飛花逐水流，寄言眾兒女，何必覓閑愁。
46、霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為賤婢。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。
47、枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。
48、根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
49、可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
50、二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
拓展：
紅樓夢文學(xué)賞析
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向來看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度以及與此相適應(yīng)的社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的主張。這些思想和主張正是當(dāng)時正在滋長的資本主義經(jīng)濟萌芽因素的曲折反映。
一、作品的主題。作品通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人稱炫i樓夢》是封建末世的百科全書，是封建社會的衰亡史和封建王朝政治的斗爭的歷史，可以容得下一部二十四史。有人說它是歷史小說，反映的是封建社會的衰亡史；有人說它是愛情小說，表現(xiàn)的是寶黛愛情的千古絕唱；有人說它是政治小說，隱喻的是康熙朝政；有人說這是作者的自敘傳……總之，仁者見仁，智者見智。正如魯迅所說：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”多重性，多主題，已成為偽：樓夢》的一大特征。
《紅樓夢》表現(xiàn)了作者對封建社會對人性摧殘的血淚控訴。如對以金陵十二釵為代表的女性的摧殘，書中還用曲折手法表現(xiàn)這一主題，如萬艷同杯（悲）酒、元迎探惜（原應(yīng)嘆息〉、千紅一窟（哭）茶、賈代化（帶話〉、賈寶玉〈假寶玉〉、秦鐘情種八賈語村（假語村言）、甄士隱（真事隱）等等都是暗點書中某些含義。更有詩、詞、燈迷、酒令、骨牌等皆用隱語。萬艷同悲、千紅一哭、原應(yīng)嘆息是非常明顯的有關(guān)該書人性被摧殘的主題的揭示。
二、《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)�！都t樓夢》的結(jié)構(gòu)新穎而奇巧，曹雪芹脫出了中國章回小說的窠臼，以散文化的描寫為主，進行著生活全景式的創(chuàng)造，不以情節(jié)取勝，而以人情世態(tài)和人物刻畫見長。曹雪芹的創(chuàng)作原則開辟了中國古典小說現(xiàn)實主義的新境界�！都t樓夢》以“以假寓真”為結(jié)構(gòu)，全書開篇就用了五個回目，以神話故事、“假語村言”掩去內(nèi)容的實質(zhì)，將作品置人撲朔迷離的霧色之中，而改借用“真”“假”觀念，托言“夢”“幻”世界，使得整部小說按著這一以假寓真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展，最后營造出一個“生活世界”。
後i樓夢》結(jié)構(gòu)程縱向發(fā)展的線索有多條。一條主線：寶黛釵的愛情悲��；四條副線：賈元妃與賈府的聯(lián)系，僧、道與賈府的聯(lián)系，賈雨村與賈府的聯(lián)系，劉姥姥三進榮國府。這些結(jié)構(gòu)線索的設(shè)置，不是單一的結(jié)構(gòu)藝術(shù)的表現(xiàn)，而是有著深厚的文化內(nèi)涵。寶黛釵的愛情悲劇不是個體的偶然的，而是帶有一般的歷史必然性的。這一悲劇，是民主與專制、叛逆與衛(wèi)道思想對峙，而進步思想與美好情愫被毀滅的結(jié)果；這一悲劇，是封建宗法、禮教綜合作用的結(jié)果。
三、《紅樓夢》的人物塑造。《紅樓夢》的森羅萬象，也表現(xiàn)在它的人物塑造上，這是《紅樓夢》的一個很重要的藝術(shù)特色。它代表了《紅樓夢》的最高藝術(shù)成就。在《紅樓夢》中出現(xiàn)的有名有姓的人物就有400多個，其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫環(huán)、小廝、仆人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士……顯示了紛繁豐富的封建社會的人生圖景。塑造了一大批獨具個性、栩栩如生的藝術(shù)典型。著名的人物，有反封建的叛逆青年賈寶玉，敢于反抗封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦，剛烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛寶釵、兩面三刀的王熙鳳、外慈內(nèi)狠的王夫人、迂腐昏庸的賈政、道貌岸然的賈赦，還有賈母、探春、襲人、尤二姐、劉姥姥以及賈璉、焦大等等。這些形象，無不血肉飽滿、個性鮮明。
賈寶玉是中國文學(xué)史上最豐富復(fù)雜的藝術(shù)形象。曹雪芹在寶玉未出場前，借賈雨村之口說：賈寶玉是一個“時代的怪胎”。大家都知道，賈寶玉“周旋在姐妹中間及侍兒之間”。賈政說他是個“酒色之徒”，賈敏所知道的寶玉“頑劣異常，內(nèi)幃廝混”，警幻仙子和賈雨村對他的評價稍稍脫俗，前者說他是“閨閣良友”，后者說他是“情癡情種”“逸士高人”。賈寶玉是反封建的叛逆者，也是追求自由、平等的人道主義者和理想主義者，他的癡情表現(xiàn)在對戀人、友人、親人及對萬事萬物的博愛上，寶玉最后的遁世，表現(xiàn)的是他最珍愛的東西被徹底摧毀、理想徹底幻滅所帶來的劇痛過后的最終平靜。
《紅樓夢》塑造的人物還有一個最大特點，那就是人們對這些人物的評價總是隨著社會形態(tài)的變遷和個人的遭際做出不同的審美判斷和價值取向。這在林黛玉和薛寶釵身上表現(xiàn)得尤為突出。病弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得人心相背；康健的薛寶釵，冠艷群芳，知情達(dá)理，寬容隨和，穩(wěn)重和平，深得上下歡迎。林黛玉多情無邪，率真單純，薛寶釵理智藏奸，心有城府。這兩個形象一經(jīng)出世，便交替沉浮在個人的生命歷程中和社會形態(tài)的變幻中。
《紅樓夢》還善于通過對日常生活反復(fù)細(xì)致的描寫來表現(xiàn)人物的性格。從任何細(xì)節(jié)描寫中，都可以看到人物不同的性格特點。例如：鳳姐總是那么奸詐潑辣，黛玉總是那么傷感而又尖刻，寶釵則是表面上莊重平和而處處可見城府很深。這些不同的性格都是由于人物各自的不同出身、不同教養(yǎng)、不同經(jīng)歷、不同地位、不同思想所造成的。因此，不同性格的人物，往往都代表了不同的社會力量。
《紅樓夢》還通過大事件、大場面，把人物安置在生活沖突的漩渦里，用人物自己的言行，鮮明突出地表現(xiàn)人物的性格和精神面貌。抄檢大觀園是一個很好的例子，這是封建統(tǒng)治勢力向它的反抗者進行的一次集中的大鎮(zhèn)壓，通過這個尖銳的矛盾沖突，在更廣闊更深刻的意義上，成功地刻畫了許多人物。站在封建統(tǒng)治階級立場的王夫人，指使和籌劃了這次大抄檢。鳳姐裝作很冷漠的旁觀態(tài)度，玩弄著兩面三刀的伎倆。王善保家的表現(xiàn)出一副丑惡的封建奴才相，一心想往上爬，只圖討主子歡心，公報私仇，折磨丫環(huán)。隨著抄檢，我們看到了園子里眾多人物的不同表現(xiàn)：甘心投靠封建統(tǒng)治階級的襲人懂得這次抄檢于她有利，毫不介意地接受了檢查；晴雯則相反，堅決抗拒；紫鵑冷靜平和，但顯然帶著很大的反感；因是庶出而要特別維護自己尊嚴(yán)的探春則滿腔怒氣；惜春膽小怕事，只能潔身自好，唯恐連累自己；司棋敢做敢為，堅強自信等等。在這其間無不流露出人物的思想面貌和個性特點。
總之，《紅樓夢》深刻的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式高度統(tǒng)一，達(dá)到了古典小說現(xiàn)實主義藝術(shù)的高峰�！都t樓夢》問世以后，早在清代其影響已不限于國內(nèi)，1842年即被部分譯成英文。此后各種外文譯本陸續(xù)出現(xiàn)，有近20個國別語種，幾乎遍及全世界。國內(nèi)外已形成了專門研究《紅樓夢》的“紅學(xué)”，以致在國外形成這樣的看法：不了解《紅樓夢》就幾乎等于不了解中國的文化和社會。
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