《紅樓夢(mèng)》劉姥姥簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)、中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)、傳統(tǒng)文化的集大成者。其作者以“大旨談情,實(shí)錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術(shù)成就。下面是小編整理的《紅樓夢(mèng)》劉姥姥簡(jiǎn)介,一起來(lái)看看吧。
《紅樓夢(mèng)》劉姥姥簡(jiǎn)介
曹雪芹所著的《紅樓夢(mèng)》,在文學(xué)史上擁有極高的成就!都t樓夢(mèng)》與《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》共稱為中國(guó)古代四大名著,《紅樓夢(mèng)》更是位列四大名著之首。此書(shū)以其磅礴的故事架構(gòu),復(fù)雜的人物關(guān)系,以及迂回曲折的故事情節(jié),而歷來(lái)被眾學(xué)者稱道。在這部小說(shuō)中,大大小小的人物不計(jì)其數(shù),而且人物關(guān)系極為復(fù)雜,要想讓每個(gè)人物都不至于同質(zhì)化,極為考驗(yàn)作者的人物塑造能力。
實(shí)際上展現(xiàn)在我們面前的《紅樓夢(mèng)》,很好的表現(xiàn)了曹雪芹在人物塑造方面的成功性。諸如多情又專情的賈寶玉,清純脫俗而多愁善感的林黛玉,爽利潑辣的鳳姐以及佛心不凈的妙玉等。而本文要講的這位人物,實(shí)際上也是作者在人物塑造方面的一大成就。
劉姥姥雖然出生貧苦,但其真誠(chéng)實(shí)在,大智若愚等的表現(xiàn),在出場(chǎng)不久后就受到眾多讀者的喜愛(ài),給人們留下了極為深刻的印象。甚至劉姥姥進(jìn)大觀園的情景,被人們總結(jié)出許多歇后語(yǔ),從而在民間廣為流傳。想來(lái)就是并沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)的人,對(duì)劉姥姥都應(yīng)該是有些印象的。
劉姥姥是一位普普通通的農(nóng)村婦女,進(jìn)入賈府之后處處體現(xiàn)了底層人民的生活技巧。這位來(lái)自鄉(xiāng)下貧農(nóng)家庭的飽經(jīng)風(fēng)霜的老婆婆,讓我們見(jiàn)識(shí)到了中華民族傳統(tǒng)美德。劉姥姥祖上曾與四大家族之王家同姓連宗,現(xiàn)今日子難過(guò),便帶著孫兒前來(lái)賈家求助。想要依著與王夫人的那么一點(diǎn)微薄的親緣關(guān)系,打打秋風(fēng),從而度過(guò)難關(guān)。也不知是劉姥姥運(yùn)氣好還是如何,不想入了賈府老祖宗賈母的眼緣,從此便與賈家扯上了更深的關(guān)系。府里的姑娘小姐,媳婦丫鬟,為了討好老祖宗競(jìng)相對(duì)劉姥姥熱情款待,讓劉姥姥見(jiàn)識(shí)了與自己截然不同的另一種生活。在這么一個(gè)過(guò)程中,劉姥姥并沒(méi)有流露出自卑的情緒,而是一直以平常心看待自己與賈母的差別,在見(jiàn)到眾多奢侈排場(chǎng)時(shí),只樸實(shí)的表現(xiàn)出自己的直觀感受。劉姥姥幾次進(jìn)大觀園,實(shí)際上是賈府衰落的一個(gè)重要線索。同時(shí)也有人說(shuō),作者塑造劉姥姥這么一個(gè)角色,另一方面也是為了與賈母作對(duì)比?傊疅o(wú)論什么原因,劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中,地位都極其重要。
劉姥姥是個(gè)知恩圖報(bào)之人。劉姥姥最開(kāi)始與賈府扯上聯(lián)系,正是因?yàn)榧抑腥兆与y過(guò),沒(méi)有銀錢買糧米,因此想要靠著和王夫人的關(guān)系打秋風(fēng)。而在得到賈家?guī)椭冗^(guò)了難關(guān)之后,便立馬給予自己能力所在的回報(bào)。書(shū)中寫到,第二年糧食收成好了后,劉姥姥便帶著自家產(chǎn)的果蔬孝敬!都t樓夢(mèng)》第三十九回“劉姥姥因上次來(lái)過(guò),知道平兒的身分,忙跳下地來(lái)問(wèn)”姑娘好“,又說(shuō):”家里都問(wèn)好。早要來(lái)請(qǐng)姑奶奶的安看姑娘來(lái)的,因?yàn)榍f家忙。好容易今年多打了兩石糧食,瓜果菜蔬也豐盛。這是頭一起摘下來(lái)的,并沒(méi)敢賣呢,留的尖兒孝敬姑奶奶姑娘們嘗嘗。姑娘們天天山珍海味的也吃膩了,這個(gè)吃個(gè)野意兒,也算是我們的窮心。“”
在得到賈府的關(guān)照后,也并沒(méi)有在外大肆宣傳自己與賈府的關(guān)聯(lián),而是仍舊過(guò)著自己的日子。這其實(shí)是很難得的,畢竟拉上賈府的旗號(hào),絕對(duì)會(huì)給自己的生活增添許多便利。別的不說(shuō),就說(shuō)打著賈府的旗號(hào),在外招搖撞騙也是能得到好處的。
劉姥姥有著底層人民特有的淳樸善良,重情重義,彰顯著中華民族的傳統(tǒng)美德。在劉姥姥第三次進(jìn)入賈府的時(shí)候,那個(gè)時(shí)候賈母已經(jīng)去世,賈府的衰敗已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。鳳姐權(quán)柄不在,又感念自己命不久矣,想到自己苦命的女兒,便拉著劉姥姥的手,含淚托孤。精明的鳳姐深知,賈府財(cái)狼虎豹眾多,值得托付之人并不多。而劉姥姥是個(gè)重情重義的人,將巧姐托付給她,讓鳳姐更為放心。劉姥姥一口答應(yīng)了此事,并在鳳姐以鐲子相謝的時(shí)候,推辭不受。而后來(lái)巧姐被“狠舅奸兄”賣了的時(shí)候,劉姥姥也做到了自己的承諾,拼力將巧姐救了出來(lái)。
除了以上幾點(diǎn),劉姥姥還是個(gè)聰明能干,堅(jiān)韌不拔的人,她智慧、幽默,俠肝義膽,是《紅樓夢(mèng)》里重要的收?qǐng)鋈宋铩?/p>
人物經(jīng)歷
劉姥姥寡居多年,只靠?jī)僧薄田度日,她有一個(gè)女兒嫁給了與王夫人的娘家連過(guò)宗的王家子孫,叫王狗兒。劉姥姥本靠著兩畝薄田度日,女婿王狗兒因一對(duì)兒女青兒板兒無(wú)人照看,便將她接到家中過(guò)活。劉姥姥靠女婿過(guò)活,便一心一意為女婿一家生計(jì)操勞著,這一年年關(guān)將近,家中貧寒,連過(guò)冬的一應(yīng)吃穿都沒(méi)錢置辦。
王狗兒在家閑尋氣惱,劉氏也不敢頂撞,劉姥姥看不過(guò),便提出叫王狗兒尋王家救濟(jì),王狗兒覺(jué)得打嘴現(xiàn)世的不肯去。劉姥姥說(shuō)出了極有勞動(dòng)人民大智慧的話來(lái):“謀事在人,成事在天。咱們謀到了,看菩薩的保佑,有些機(jī)會(huì),也未可知”,劉姥姥便帶著孫兒板兒,去了榮國(guó)府,尋找曾經(jīng)的王家二小姐,如今的賈家榮國(guó)府二房的二太太王夫人,尋求救濟(jì)。因此引出了紅樓夢(mèng)里兩次經(jīng)典的劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府,還帶來(lái)孫兒王板兒和王熙鳳的女兒賈巧姐的一段姻緣。
劉姥姥她見(jiàn)證了賈府興衰榮辱的全過(guò)程:前八十回,一進(jìn)為求幫助,她小心謹(jǐn)慎,奉承周瑞家的,又奉承王熙鳳,希望能夠得到救濟(jì);二進(jìn)是報(bào)恩,她帶著勞動(dòng)人民的質(zhì)樸作為,被林黛玉戲稱是母蝗蟲(chóng),薛寶釵等也是哄堂大笑夸她詼諧的好,突出了林黛玉等人的不知?jiǎng)趧?dòng)人民的辛酸艱苦;續(xù)書(shū)后四十回的三進(jìn),則是映照了金陵十二釵之一巧姐的判詞“余留慶”,是為了還王熙鳳的恩情救助她的女兒巧姐兒。
一進(jìn)榮國(guó)府
《紅樓夢(mèng)》里面有三條主線:一是寶黛釵愛(ài)情線,二是以賈府為代表的四大家族和整個(gè)社會(huì)的沒(méi)落線,三是大觀園盛衰線。除了這三條主線以外,還有很多副線,其中有一條副線的主要人物就是劉姥姥,由她的活動(dòng)來(lái)引出賈府的一系列事件,特別是要引出王熙鳳。這樣寫有三個(gè)原因。第一,劉姥姥家跟王夫人有點(diǎn)瓜葛,所以劉姥姥才進(jìn)得府去,說(shuō)得上話,才能把那些事給引出來(lái)。第二,劉姥姥是個(gè)局外人,所以她看什么都很新奇,那么通過(guò)劉姥姥的眼光就把榮國(guó)府的情況很自然地介紹出來(lái)了。第三,劉姥姥是個(gè)農(nóng)婦,所以她就可以起到一個(gè)非常重要的陪襯作用,她陪襯賈府上下的好心善意和勢(shì)利取笑。
劉姥姥出場(chǎng)就表現(xiàn)出她見(jiàn)識(shí)不凡。她一個(gè)農(nóng)村老婆婆,她就比她的女婿狗兒強(qiáng)得多。這狗兒是務(wù)農(nóng)為業(yè),只會(huì)唉聲嘆氣,劉姥姥比他強(qiáng)多了。劉姥姥就說(shuō)謀事在人,成事在天,這是務(wù)虛。還務(wù)實(shí),提供了一條重要線索。你們王家二十年前,從前跟賈府有什么瓜葛,王家的二小姐是王夫人了,當(dāng)時(shí)我還見(jiàn)過(guò),二十年前我還見(jiàn)過(guò),那么可以從這個(gè)地方打開(kāi)缺口,去爭(zhēng)取點(diǎn)贊助。她是又務(wù)虛又務(wù)實(shí),這比狗兒明顯強(qiáng)多了。
劉姥姥是怎么稱呼這些仆人呢?她不是叫大爺,也不是叫老爺,而是稱他們?yōu)樘珷敗N覀冎涝诜饨ㄉ鐣?huì)要稱縣官縣令才是縣太爺,所以劉姥姥在稱呼上就顯示出她那種膽戰(zhàn)心驚,那種小心謹(jǐn)慎。她要找周瑞家的說(shuō),煩哪位太爺替我請(qǐng)他老出來(lái),頗有農(nóng)民進(jìn)城辦事或到政府部門尋求幫助一般的低眉順眼,以自尊心和臉面換來(lái)一點(diǎn)實(shí)際或物質(zhì)的幫助,細(xì)想來(lái),也是不易和心酸,像劉姥姥這樣一個(gè)普通的農(nóng)村老婆婆,在榮府的仆人面前,都是根本不起眼的,所以都要盡小心。那些仆人當(dāng)然都不把她放在眼里了,幸虧有一個(gè)忠厚老仆,就對(duì)她說(shuō),說(shuō)你呀,到后門的后街上去打聽(tīng)去。那么劉姥姥呢,就繞到后門上,這個(gè)“繞”字用得也非常好。到后街后門上,我們就知道了,寧府榮府占了寧榮街的大半條街,前門到后門,她還沒(méi)進(jìn)院子呢,還沒(méi)見(jiàn)到一個(gè)主子,甚至沒(méi)見(jiàn)到一個(gè)仆人,我們已經(jīng)可以看出,榮府之大,仆人之多。
劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府,她見(jiàn)的第一個(gè)人是周瑞家的,第二個(gè)人是平兒,王熙鳳且不出場(chǎng)呢,可是讀者會(huì)感到處處有王熙鳳的影子。劉姥姥陪襯的第一個(gè)人物是周瑞家的,曹雪芹采取的就是步步陪襯的手法,他是通過(guò)周瑞家的來(lái)陪襯王熙鳳,通過(guò)周瑞家的那些言談,顯出榮國(guó)府的顯赫和王熙鳳的權(quán)勢(shì)。周瑞家的怎么肯幫忙呢,因?yàn)楫?dāng)年周瑞買地的時(shí)候,曾經(jīng)請(qǐng)狗兒幫過(guò)忙,從年齡來(lái)講應(yīng)該是狗兒他爹在的時(shí)候。我們要注意,這可不是賈府買地,這是賈府的仆人買地,要是賈府買地,那肯定不會(huì)讓狗兒幫忙。而且還有一條,周瑞家的有自己的丫頭,你想連仆人都有丫頭,你就可想而知,這榮國(guó)府是多么奢華,仆人家都買地,賈府有多少地,咱就可想而知了。第二個(gè)就是通過(guò)平兒來(lái)陪襯王熙鳳,因?yàn)槠絻洪L(zhǎng)得又漂亮,穿得又非常闊氣,劉姥姥一開(kāi)始以為她是王熙鳳,后來(lái)才知道,她不過(guò)是個(gè)有身份的丫頭罷了。
劉姥姥見(jiàn)過(guò)了平兒跟周瑞家的,最后王熙鳳終于出場(chǎng)了。王熙鳳出場(chǎng)還不是直截了當(dāng)?shù)伛R上就露面,這個(gè)地方寫得實(shí)在是太高明了,是通過(guò)劉姥姥的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)來(lái)寫出王熙鳳的出場(chǎng)。先是自鳴鐘,這個(gè)自鳴鐘就是掛鐘,這個(gè)甭說(shuō)在乾隆中期,就是在解放前,誰(shuí)家里面有一個(gè)自鳴鐘,那也是一個(gè)相當(dāng)重要的財(cái)產(chǎn),聽(tīng)了自鳴鐘響了幾下以后,只見(jiàn)小丫頭們齊亂跑,說(shuō)奶奶下來(lái)了。周瑞家的和平兒忙起身,急忙走了,一個(gè)“亂”,兩個(gè)“忙”,就形象地寫出王熙鳳的權(quán)勢(shì)和威風(fēng),誰(shuí)都不敢有一點(diǎn)差錯(cuò)。王熙鳳還沒(méi)有露面,她手下人馬之多,權(quán)力之大,威嚴(yán)之重已經(jīng)充分顯示出來(lái)了。然后,總算引見(jiàn)了劉姥姥,王熙鳳吃完飯了,王熙鳳問(wèn)她有沒(méi)有吃飯,然后下令傳飯,最后又給她二十兩銀子。你看二十兩銀子王熙鳳找了個(gè)什么說(shuō)法,多高明,你看看這個(gè)地方二十兩零一吊,這一吊是我給的,那二十兩銀子是太太給丫頭們做衣服的,我還沒(méi)來(lái)得及給她們做衣服呢!你先拿去吧,你看她多會(huì)做人,多會(huì)說(shuō)話。
二進(jìn)榮國(guó)府
二進(jìn)榮國(guó)府,有四個(gè)作用:
第一個(gè)作用是通過(guò)劉姥姥的眼光和活動(dòng)寫出大觀園之大、之豪華、之美麗。那時(shí)候大觀園的所有院子都已經(jīng)住了人了,因此它就不是一般的觀景,這當(dāng)中還有很多跟大觀園內(nèi)少爺小姐們,那些少奶奶們的活動(dòng)和交流。這次還到了好幾個(gè)賈政當(dāng)初沒(méi)有去過(guò)的地方,這樣就把大觀園更加全面地介紹出來(lái)了。在參觀的過(guò)程當(dāng)中,又是坐船又是行酒令,所以這個(gè)活動(dòng)內(nèi)容就非常豐富,從而把大觀園的豪華美麗表現(xiàn)得非常充分。而且,她看景物的角度和從賈政、寶玉眼里看不一樣了。
第二個(gè)作用是寫活了許多人物。寫活的人物當(dāng)中最重要的是妙玉。我們看妙玉獻(xiàn)茶當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)她的個(gè)性,不同的人用不同的杯子,給賈母用的杯子,給其他人用的杯子,都是珍品。給黛玉和寶釵的,上邊還有晉朝人的題字,還有蘇東坡用過(guò)的筆跡,都是稀世珍寶。賈母喝過(guò)的那一杯茶,她喝了一口,然后就給劉姥姥喝,妙玉就不要了,讓道婆放到外頭,準(zhǔn)備扔掉了。寶玉就說(shuō)賞給劉姥姥吧,可以賣個(gè)錢,過(guò)日子,妙玉說(shuō)幸虧我自己沒(méi)用過(guò)這杯子,如果我自己用過(guò),我就是砸碎了也不給她,這個(gè)地方就寫出妙玉喜潔。通過(guò)妙玉獻(xiàn)茶反映出妙玉非常微妙的這種潛意識(shí),就是妙玉把她平常自己喝茶的那個(gè)綠玉斗給寶玉喝了,給他用了。這些地方反映了曹雪芹對(duì)于所謂存天理滅人欲的那種封建禮教的批判。
第三個(gè)作用自然也寫出了劉姥姥自己。劉姥姥可以說(shuō)是個(gè)編故事的天才,張嘴就來(lái),而且特別適合聽(tīng)眾的需要,用時(shí)髦的話說(shuō),她就是能夠適應(yīng)聽(tīng)眾的審美需求。她編的第一個(gè)故事,她說(shuō)下雪天,聽(tīng)見(jiàn)外邊柴堆響,一看是個(gè)漂亮的十七八歲小姑娘。她為什么說(shuō)是個(gè)十七八歲的漂亮小姑娘?當(dāng)時(shí)賈母身邊好些個(gè)小姐少奶奶還有那些漂亮的丫頭,不都是十七八歲上下嗎?說(shuō)個(gè)十七八歲正好,肯定是討人喜歡。值得注意的是什么呢?劉姥姥只講了外邊聽(tīng)見(jiàn)那個(gè)柴堆響,有人好像抽柴。所以賈母就說(shuō)是不是因?yàn)檠┨,外邊有人路過(guò),抽柴生火取暖。正好這時(shí)候外邊著火了。劉姥姥可沒(méi)說(shuō)個(gè)“火”字,劉姥姥要說(shuō)火字,完了,那底下就沒(méi)她的活了,就不會(huì)講第二個(gè)了。那個(gè)火字是賈母說(shuō)的。所以等火救滅了以后,賈母讓她接著講。劉姥姥接受教訓(xùn)了,不能沾這個(gè)火字,要特別小心。這回她編了一個(gè)萬(wàn)無(wú)一失的故事,說(shuō)有個(gè)九十多歲老太太,本來(lái)要絕后了。觀音念她心誠(chéng),賜給她一孫子,那孫子十三四歲。你說(shuō)她編得多好,賈寶玉她看得出來(lái)就這一個(gè)男孩是賈母最鐘愛(ài)的,90多歲老太太比七十歲要年長(zhǎng)二十多歲呢,老人都愿意聽(tīng)長(zhǎng)壽的故事,而且肯定討人喜歡。所以說(shuō),民間藝術(shù)家劉姥姥善于根據(jù)聽(tīng)眾的審美需要,進(jìn)行即興創(chuàng)作。
第四個(gè)作用,就是為日后賈府?dāng)÷淝山惚痪嚷裣路P。這里邊就寫到當(dāng)時(shí)王熙鳳的女兒,大姐抱著一個(gè)大柚子玩(那時(shí)候還沒(méi)取名字呢),見(jiàn)板兒手里拿著一個(gè)佛手,然后她就要。丫鬟就哄著板兒把這個(gè)佛手給大姐換了柚子,板兒呢已經(jīng)對(duì)佛手玩膩了,玩很久了,他看見(jiàn)那個(gè)柚子又圓又香,就換了,好,這里頭什么講究呢?這個(gè)好像是冥冥之中緣分是佛手指引的結(jié)果,曹雪芹在這兒他是進(jìn)行了這么一番暗示。所以,讓劉姥姥起名,劉姥姥不就說(shuō)了嘛,取個(gè)“巧”字,將來(lái)必定是遇難成祥,逢兇化吉,全從這“巧”字上來(lái)。而劉姥姥在第四十回中說(shuō)的兩句連句也是值得注意的:“大火燒了毛毛蟲(chóng)(指一場(chǎng)大火(諧音:”禍“)將會(huì)把賈府燒得一干二凈),花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜。(指巧姐本是如花朵享受大戶人家的富貴,但是賈府之?dāng)∈顾髀淞藷熁ㄏ,后?lái)經(jīng)劉姥姥救助在農(nóng)村有了個(gè)很好的結(jié)果),劉姥姥用莊稼人樂(lè)觀、幽默的本色,來(lái)暗示了賈府未來(lái)的處境,也體現(xiàn)了雪芹對(duì)鄉(xiāng)下人一種由衷的贊美。
三進(jìn)榮國(guó)府
劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府,正面落筆的有:一進(jìn)初識(shí)鳳姐;二進(jìn)游大觀園;三進(jìn)鳳姐彌留;四進(jìn)解救巧姐;五進(jìn)巧姐團(tuán)圓。但在暗場(chǎng)里,遠(yuǎn)不止這五次。如巧姐說(shuō):“那年在園里見(jiàn)的時(shí)候,我還小。前年你來(lái),我還合你要隔年的蟈蟈兒。”(113回)
113回三進(jìn)榮國(guó)府。因聽(tīng)說(shuō)賈府抄家,著實(shí)憂心,“幾乎唬殺了”。而更大的打擊還在賈母之死:“昨日又聽(tīng)說(shuō)老太太沒(méi)有了。我在地里打豆子,聽(tīng)見(jiàn)了這話,唬的連豆子都拿不起來(lái)了,就在地里狠狠的哭了一大場(chǎng)。我合女婿說(shuō):‘我也顧不得你們了,不管真話謊話,我是要進(jìn)城瞧瞧去的!遗畠号鲆膊皇菦](méi)良心的,聽(tīng)見(jiàn)了也哭了一回子!保113回)賈母噩耗傳來(lái),劉姥姥悲痛欲絕,次日天沒(méi)亮就趕著進(jìn)城來(lái)了。探望過(guò)鳳姐,不及飲茶,先急著叫人帶了去“請(qǐng)?zhí)陌,哭哭老太太去罷”。
本回重點(diǎn)是鳳姐病逝,臨終前托付劉姥姥看顧巧姐。當(dāng)時(shí)鳳姐已是“神衰鬼弄人”,專候劉姥姥,“劉姥姥看著鳳姐骨瘦如柴,神情恍惚,心里也就悲慘起來(lái)”。劉姥姥不負(fù)鳳姐,患難見(jiàn)真情。文中還寫到劉姥姥一種奇特的本領(lǐng)!傍P姐愈加不好……劉姥姥也急忙走到炕前,嘴里念佛,搗了些鬼,果然鳳姐好些”,然后連夜回村莊替鳳姐許愿求菩薩。這份本領(lǐng)亦與42回為巧姐、賈母送祟照應(yīng)。
四進(jìn)榮國(guó)府
119回四進(jìn)榮國(guó)府。邢大舅、王仁、賈環(huán)、賈蕓、賈薔等一干狠舅奸兄及邢夫人趁賈璉不在家,合謀擺布巧姐,要把她賣給一個(gè)外藩王爺。平兒和王夫人無(wú)計(jì)可施,心急如焚。這時(shí)劉姥姥忽然到來(lái),和平兒一起悄悄把巧姐送到鄉(xiāng)下藏起來(lái),這才免了一難。東觀閣批曰:“南無(wú)救苦救難觀世音菩薩!好了,好了!”這是劉姥姥仗義營(yíng)救巧姐的故事,真正的大情大義,非別個(gè)能及。
人物鑒賞
寓言色彩
劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府,“多打了兩石糧食”,就把頭一茬摘下的瓜菜送來(lái),以感謝賈家的關(guān)照。沒(méi)想到,這一來(lái),卻意外受到賈老太太的愛(ài)寵和厚待,并且給大觀園的小姐太太們帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。后十回中劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府時(shí)她的形象更加鮮明突出。這時(shí)的榮國(guó)府已被查封,王熙鳳已經(jīng)落到“力詘生人怨”的地步,先前被她傷害的人們,都來(lái)乘機(jī)報(bào)復(fù)。她在眾叛親離、極端狼狽的垂死之際,卻把自己的獨(dú)生女巧姐托付給劉姥姥。在封建社會(huì)里,所謂托妻寄子是了不得的仁義或信任。精明過(guò)人的鳳姐,憑借她銳利目光看出,在當(dāng)時(shí)的榮寧二府中,只有劉姥姥這個(gè)人才是善良的,才不會(huì)對(duì)她落井下石。
劉姥姥沒(méi)有因自己和賈府的關(guān)系招搖撞騙炫耀鄉(xiāng)里,也沒(méi)有因王熙鳳的背時(shí)而忘恩負(fù)義過(guò)河拆橋。劉姥姥一進(jìn)入榮國(guó)府,就很快受到賈母、寶玉、鴛鴦、平兒等人的喜歡,表現(xiàn)出了她的機(jī)智過(guò)人之處,這和她經(jīng)歷了各種磨難仍對(duì)生活充滿樂(lè)觀的情趣有著極大的關(guān)系。她的幽默風(fēng)趣,她的精明強(qiáng)干,無(wú)不充滿寓言色彩。她辦的每一件事,說(shuō)的每一句話,無(wú)不是一篇精彩的寓言故事,帶有哲理性。也正如王熙鳳所料想的那樣,在她死后,巧姐的“狠舅奸兄”為了圖幾個(gè)錢,要把巧姐賣給外藩王爺?shù)臅r(shí)候,劉姥姥勇敢機(jī)智地救出了巧姐。劉姥姥在這里的具體行為,表現(xiàn)了這個(gè)人物高貴、機(jī)智的品質(zhì),她敢做敢為,有計(jì)有謀有辦法,也毫不顧慮拯救這個(gè)無(wú)助孤女會(huì)給自己帶來(lái)多少麻煩和危險(xiǎn)。王熙鳳當(dāng)初用自己對(duì)劉姥姥的一點(diǎn)同情心態(tài),換取了女兒免遭厄運(yùn),這件事本身就極具寓言色彩。
生活藝術(shù)
(一)表演藝術(shù)
40回宴席上見(jiàn)那雞蛋小巧,“劉姥姥便伸筷子要夾,那里夾的起來(lái)?滿碗里鬧了一陣,好容易撮起一個(gè)來(lái),才伸著脖子要吃,偏又滑下來(lái),滾在地下,忙放下筷子,要親自去揀”。行令時(shí),劉姥姥兩只手比著說(shuō)道“花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜”,都顯露出過(guò)人的表演才華。41回賈母令女伶奏樂(lè),“當(dāng)下劉老老聽(tīng)見(jiàn)這般音樂(lè),且又有了酒,越發(fā)喜的手舞足蹈起來(lái)”。黛玉說(shuō)她那是“牛舞”,看似取笑,實(shí)則深許之。別忘了“圣樂(lè)一奏,百獸率舞”恰是有文獻(xiàn)記載的中國(guó)舞蹈藝術(shù)的最早起源。
最令人稱奇道妙的要數(shù)鳳姐和鴛鴦“捉弄”劉姥姥的那一段:“賈母這邊說(shuō)聲‘請(qǐng)’,劉姥姥起身來(lái),高聲說(shuō)道:‘老劉,老劉,食量大如牛,吃個(gè)老母豬不抬頭!’”(40回)接著放筆描寫眾人的笑態(tài):
“史湘云撐不住,一口茶都噴出來(lái);林黛玉笑岔了氣,伏著桌子哎喲;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫‘心肝’;王夫人笑得用手指著鳳姐兒,只說(shuō)不出話來(lái);薛姨媽也撐不住,口里的茶噴了探春一裙子;探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了座位,拉著她奶母叫揉揉腸子。地下無(wú)一個(gè)不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的,獨(dú)有鳳姐鴛鴦?chuàng)沃,還只管讓劉姥姥!
這是《紅樓夢(mèng)》的一組經(jīng)典鏡頭。但看她“站起身來(lái),高聲說(shuō)”,說(shuō)完后“自己卻鼓著腮幫子不語(yǔ)”。見(jiàn)此情景,覺(jué)得比54回那兩個(gè)才疏藝淺的說(shuō)書(shū)女先兒有趣多矣。如此高超的'喜劇天賦,豈是一般庸人能做得到的?
。ǘ┱Z(yǔ)言藝術(shù)
她形容賈母的屋子道:“人人都說(shuō),‘大家子住大房’,昨兒見(jiàn)了老太太正房,配上大箱、大柜、大桌子、大床,果然威武。那柜子比我們一間房子還大,還高!保40回)活話出賈母屋子的氣派。她又打趣那雙沉甸甸的象牙鑲金筷子道:“這叉巴子,比我們那里的鐵掀還沉,那里拿的動(dòng)他?”用莊稼人日常生活的農(nóng)具來(lái)比配,收到奇特的喜劇效果。興之所至,連一個(gè)雞蛋在她嘴里說(shuō)出來(lái)也變得妙趣橫生:“這里的雞兒也俊,下的這蛋也小巧,怪俊的”,“一兩銀子,沒(méi)聽(tīng)到響聲就沒(méi)了”。她贊嘆大觀園的美景和惜春的才氣,也是趣味盎然。
讀這兩回,只覺(jué)劉姥姥妙語(yǔ)連珠,惹眾人連連發(fā)笑。從她身上我們看到藝術(shù)并不神秘,而是就在生活中,真正生動(dòng)有趣的藝術(shù)應(yīng)該與生活共生。
劉姥姥的喜劇表演并無(wú)落單,而是處處有鳳姐配合。一部《紅樓夢(mèng)》,大家都知道鳳姐的語(yǔ)言藝術(shù)是最上乘的,尤其是大量諺語(yǔ)俗語(yǔ)俚語(yǔ)歇后語(yǔ)的運(yùn)用,堪稱紅樓一絕。如今劉姥姥恰好和她結(jié)成一對(duì)兒拍檔,一唱一和,同為杰出的生活藝術(shù)家。
(三)詩(shī)歌藝術(shù)
正邪兩賦有情人,正因有情,所以有才。有情人不一定要寫詩(shī),他的生命自成一首詩(shī),他這有情的一生本就是一首驚天地泣鬼神的絕妙好詩(shī)。用生命寫詩(shī)的有情人都是真正的詩(shī)人。劉姥姥便是這樣一位融入生活的詩(shī)人。而且作者筆下還真就讓她做了詩(shī),她的詩(shī)才便通過(guò)金鴛鴦三宣牙牌令顯露出來(lái):
左邊“大四”是個(gè)人——是個(gè)莊稼人
中間“三四”綠配紅——大火燒了毛毛蟲(chóng)
右邊“幺四”真好看——一個(gè)蘿卜一頭蒜
湊成便是‘一枝花’——花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜
“大火燒了毛毛蟲(chóng)”,與賈母的“這鬼抱住鐘馗腿”有異曲同工之妙,皆喜劇樂(lè)事。“一個(gè)蘿卜一頭蒜”,蘿卜言其大,蒜言其多。蒜的瓣粒多,容易成活,象征多子多福!百凉稀,《光緒順天府志》:“番瓜,可煮可炒,能充饑,其子可炒作果,土人名倭瓜子!眳⒄铡熬G葉成蔭子滿枝”,喻女子結(jié)婚生子,暗示巧姐與板兒的姻緣。
劉姥姥的酒令盡管文雅不足,卻也是莊家人現(xiàn)成的本色,透著別樣的村野風(fēng)光,正符合76回妙玉詩(shī)論“歸到本來(lái)面目上去”,比某些文人詩(shī)“丟了真情真事,且去搜奇檢怪”強(qiáng)多了。因此,我們讀了劉姥姥的酒令,就該肅然起敬,而不可嗤之為“俗”。更何況她那“大火燒了毛毛蟲(chóng)”“花兒落了結(jié)了個(gè)大倭瓜”的警句新奇別致,氣勢(shì)不凡。倘使她也知書(shū)識(shí)字,不愁不是個(gè)詩(shī)翁了。
。ㄋ模┧囆g(shù)欣賞
這次園游會(huì),劉姥姥并未汲汲于財(cái)貨,而是看重經(jīng)歷、體驗(yàn),道是“把古往今來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的,沒(méi)吃過(guò)的,沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)的,都經(jīng)驗(yàn)了”(42回),在此過(guò)程中顯示出非凡的藝術(shù)欣賞水平。
大觀園之美,她贊不盡,便用畫兒來(lái)形容,“比那畫兒還強(qiáng)十倍”(40回),對(duì)園林和繪畫很會(huì)欣賞。她喜歡那點(diǎn)心的花樣子靈巧,說(shuō)道:“我們那里最巧的姐兒們,剪子也不能鉸出這么個(gè)紙的來(lái)。我又愛(ài)吃,又舍不得吃,包些家去給他們做花樣子去倒好!保41回)
鳳姐取來(lái)一套竹根杯,劉姥姥眼中看去,“喜的是雕鏤奇絕,一色山水樹(shù)木人物,并有草字以及圖印”,正是懂得欣賞品鑒的行家眼力。后文妙玉又給寶玉取出一只竹根茶杯,與劉姥姥的竹根酒杯前后輝映,見(jiàn)得寶玉能享用能鑒賞的,劉姥姥也能。正是這些文字表現(xiàn)劉姥姥與寶玉心靈相通,嘉許她為正邪兩賦有情人。
劉姥姥能把自己的日常生活過(guò)得如此逍遙自在、天真爛漫、風(fēng)趣活潑而又不失原生態(tài)本來(lái)面目,不是一般人能達(dá)到的。更別說(shuō)她還被那個(gè)清貧粗鄙的生存環(huán)境包圍,這就更不容易了。
本色演出
劉姥姥將一個(gè)快樂(lè)、節(jié)儉、愛(ài)熱鬧、滿身土里土氣的農(nóng)村老婆婆那份本色戲演得活靈活現(xiàn)。
她信口開(kāi)河惹得寶玉刨根問(wèn)底的那個(gè)小故事顯出劉姥姥抖包袱的本事。說(shuō)到雪天聽(tīng)到屋外響動(dòng),以為有人來(lái)偷柴草時(shí),便故意停頓,賣了個(gè)關(guān)子。惹得賈母的思維不得不跟著她往下走,不覺(jué)得入了戲,猜測(cè)是過(guò)路客人拿柴草烤火御寒。這時(shí)劉姥姥將包袱抖了出來(lái),說(shuō)是一個(gè)十七八歲的標(biāo)致小姑娘。包袱抖出來(lái)后,因?yàn)槟显喊l(fā)生了小火災(zāi),便戛然而止。知道賈母因?yàn)槭Щ鸲鴧挓┝诉@個(gè)故事,劉姥姥知趣地打住?墒琴Z府另一個(gè)重要人物寶玉卻不依不饒問(wèn)到底,她便順著寶玉的愛(ài)好,信口編了一段凄婉的故事,惹動(dòng)了寶玉憐香惜玉之心,傻傻地派焙茗去找那個(gè)子虛烏有的廟。這即興創(chuàng)作的水平如何?
劉姥姥滿口村話,卻是那樣幽默有趣,形象生動(dòng)。如大伙兒給劉姥姥頭上插滿花,她自己打趣道:“我雖老了,年輕時(shí)也風(fēng)流,愛(ài)個(gè)花兒粉兒的,今兒索性做個(gè)老風(fēng)流。”粗鄙的詞匯、充滿鄉(xiāng)土氣的動(dòng)作正是劉姥姥打動(dòng)大觀園中諸人的根本原因。就如趙本山的小品一樣,只有充滿東北黑土地的鄉(xiāng)野氣息,才博得了觀眾的喝彩。我們想象一下,如果劉姥姥假裝斯文,說(shuō)那些著三不著四的文辭,趙本山改變戲路裝城里的紳士,效果如何?肯定是東施效顰。
劉姥姥的表演,毋庸諱言,是在討好賈府的主子。她扮演的是丑角,但她絕不是丑惡的人物,她知道大家在取笑她的土氣,但她是樂(lè)在其中,更以為大家?guī)?lái)歡樂(lè)為樂(lè)。
相親相愛(ài)
劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府,陪著賈母取樂(lè),賈母鳳姐平兒鴛鴦等人對(duì)她相當(dāng)尊重。如賈母留客,說(shuō)道:“我正想個(gè)積古的老人家說(shuō)話兒”,“我正想個(gè)地里現(xiàn)結(jié)的瓜兒菜兒吃。外頭買的不象你們田地里的好吃”(39回)。這是真心話,賈母是真懂生活。
劉姥姥被調(diào)笑,賈母忙解圍:“鳳丫頭,別拿他取笑兒,他是屯里人,老實(shí),那里擱得住你打趣他?”劉姥姥摔倒,賈母笑罵丫頭們道:“小蹄子們!還不攙起來(lái),只站著笑。”又關(guān)切道:“可扭了腰了不曾?叫丫頭們捶一捶。”(39回)酒宴中,“賈母、薛姨媽、王夫人知道他有年紀(jì)的人,禁不起,忙笑道:‘說(shuō)是說(shuō),笑是笑,不可多吃了,只吃這頭一杯罷!保41回)對(duì)比飯局上惡作劇式的勸酒者流,明顯可見(jiàn)賈母等人是真心喜愛(ài)劉姥姥。
劉姥姥粉墨登場(chǎng),賈母樂(lè)得合不攏嘴,鴛鴦心里別提有多高興了,所以她是真心感激劉姥姥。42回鴛鴦替劉姥姥打理包袱,自己也送了許多衣物玩件,又邀請(qǐng)道“閑了再來(lái)”,又陪著去鳳姐那里拿了東西出來(lái),“直送劉老老上車去了”,竟有些依依不舍之意。
平兒也是一位重情重義的有情人,她待劉姥姥同樣一片真心。除了送給劉姥姥許多東西外,更有知心話道:“休說(shuō)外話,咱們都是自己,我才這樣。”(42回)
39回劉姥姥的信口開(kāi)河自然而然蘊(yùn)含女兒尊貴的精神,暗合寶玉心事。寶玉體貼劉姥姥的生活艱難,就把妙玉的成窯杯送給了她。寶玉不僅不嫌棄劉姥姥的粗俗和臟,而且對(duì)她的情頗為贊賞。作者特地將她這樣一個(gè)卑賤粗鄙的村野老嫗寫進(jìn)榮國(guó)府,寫進(jìn)大觀園,并一直寫她進(jìn)怡紅院,更至于醉臥寶玉床上。正是為了啟示讀者:天下有情人如同源之水,終系一脈,而不分乎貧富貴賤。
劉姥姥的笑料純是一片真情,她對(duì)待老太太和姑奶奶并那些小姐們連各房里姑娘們真心喜愛(ài)體貼,竟能覺(jué)悟到:“姑娘說(shuō)那里話?咱們哄著老太太開(kāi)個(gè)心兒,可有什么惱的!你先囑咐我,我就明白了,不過(guò)大家取個(gè)笑兒。我要心里惱,也就不說(shuō)了!保40回)劉姥姥與賈母年齡相仿,對(duì)人世風(fēng)霜俱有同感,故而惺惺相惜,相互愛(ài)重。難得的是她也能推己及人,體貼人情。42回鳳姐說(shuō)起賈母被風(fēng)吹病了,劉姥姥聽(tīng)了,忙嘆道:“老太太有年紀(jì)的,不慣十分勞乏的!贝嗽拋(lái)得何等自然。
黛玉雅謔
劉姥姥游大觀園文中,黛玉有三事頗受人詬。喝⌒⒗牙阎v的故事道“依我說(shuō),還不如弄一捆柴火,雪下抽柴,還更有趣兒呢”(39回);諷刺劉姥姥的舞姿道“當(dāng)日圣樂(lè)一奏,百獸率舞。如今才一牛耳”(41回);調(diào)侃劉姥姥為“母蝗蟲(chóng)”。
如所周知,黛玉從來(lái)都是一副病西施模樣,愁眉不展,心事重重。可是我們看劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府,兩宴大觀園,簡(jiǎn)直活蹦出另一個(gè)開(kāi)朗活潑的黛玉來(lái),叫人幾乎不敢相信這就是黛玉。您看她一舒愁腸,展放愁眉,和姐妹們開(kāi)懷大笑,原文特寫她的笑態(tài),“林黛玉笑岔了氣,伏著桌子只叫‘噯喲!’”,“笑得兩手捧著胸口”。42回補(bǔ)敘她在酒令上“失于檢點(diǎn),那《牡丹亭》《西廂記》說(shuō)了兩句”,焉知不是由于一時(shí)高興,得意忘形所致?
黛玉這段真正無(wú)憂無(wú)慮的幸?鞓(lè)時(shí)光拜誰(shuí)所賜呢?此人非他,正是劉姥姥。回目“雅謔補(bǔ)余香”,細(xì)想黛玉雅謔的靈感從何而來(lái)呢?不就是受到前兩回劉姥姥藝術(shù)表演的啟發(fā)么?原來(lái)作者有意將劉姥姥的藝術(shù)才情贊譽(yù)為香。一個(gè)“香”字,與黛玉菊花詩(shī)“口齒噙香對(duì)月吟”一樣韻味,是以謂之“補(bǔ)余香”。
正文黛玉的雅謔也像劉姥姥一樣信手拈來(lái),如“人物還容易,你草蟲(chóng)上不能”,“別的草蟲(chóng)不畫罷了,昨兒的‘母蝗蟲(chóng)’不畫上,豈不缺了典”,“你快畫罷,我連題跋都有了,起個(gè)名字,就叫作‘?dāng)y蝗大嚼圖’”。黛玉這些奇思妙想都是受到劉姥姥風(fēng)趣幽默的喜劇藝術(shù)感染而生。她那靈機(jī)一動(dòng),她三次諷刺劉姥姥的妙語(yǔ),竟然都是學(xué)習(xí)了劉姥姥的生活藝術(shù)現(xiàn)炒現(xiàn)賣創(chuàng)作出來(lái)的。黛玉被劉姥姥高超的生活藝術(shù)才情深深感染,無(wú)形中她成了劉姥姥的大徒弟。
前數(shù)回一路只見(jiàn)劉姥姥把眾人逗得歡笑不絕,42回黛玉這個(gè)大徒弟也不負(fù)眾望,依舊讓大家又樂(lè)了一把:“說(shuō)著,大家都笑起來(lái)”,“眾人聽(tīng)了,都拍手笑個(gè)不住”,“眾人聽(tīng)了,又都笑起來(lái)”,“探春‘噯’了一聲,笑個(gè)不住”。更有點(diǎn)睛之筆還在后頭。當(dāng)黛玉說(shuō)出那句經(jīng)典臺(tái)詞“攜蝗大嚼”時(shí),作者故技重演,又將眾人笑態(tài)大書(shū)一筆,將此段與“老劉老劉”對(duì)看,前后恰好相映成趣。
作者還將劉姥姥的語(yǔ)言藝術(shù)提到與鳳姐、黛玉、寶釵對(duì)等的高度,可見(jiàn)曹雪芹的確有意通過(guò)劉姥姥游大觀園這幾回大文創(chuàng)作一幅生動(dòng)絢麗的生活藝術(shù)和喜劇藝術(shù)的長(zhǎng)卷。黛玉所說(shuō)“昨兒‘母蝗蟲(chóng)’不畫上,豈不缺了典”竟是特別提醒惜春,更提醒讀者:別忘了劉姥姥才是這幅大觀園游樂(lè)圖不可或缺的第一主角。
黛玉三次雅謔,表面上好像諷刺劉姥姥,內(nèi)在卻寫她愛(ài)重劉姥姥。劉姥姥給黛玉帶來(lái)了非常特殊的快樂(lè)心情和藝術(shù)靈感。如果說(shuō)海棠詩(shī)、菊花詩(shī)洋溢著纏綿悱惻的詩(shī)意美的話,那么緊隨其后的二進(jìn)榮國(guó)府、兩宴大觀園便處處閃現(xiàn)著綺麗爛漫的畫意美。它們共存于海棠詩(shī)社這個(gè)大段落,大大增強(qiáng)了《紅樓夢(mèng)》詩(shī)情畫意的藝術(shù)魅力。
【《紅樓夢(mèng)》劉姥姥簡(jiǎn)介】相關(guān)文章:
曹操簡(jiǎn)介09-08
黃庭堅(jiān)簡(jiǎn)介11-16
劉長(zhǎng)卿簡(jiǎn)介09-23
木蘭詩(shī)簡(jiǎn)介12-01
梁實(shí)秋簡(jiǎn)介資料11-06
季羨林簡(jiǎn)介資料02-22
張愛(ài)玲作家簡(jiǎn)介11-05