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關(guān)于紅樓夢(mèng)中梅的詩詞
在《紅樓夢(mèng)》中,關(guān)于梅花的內(nèi)容實(shí)在太多,除開人物與劇情,曹雪芹還借角色之手,寫下了四首文采飛揚(yáng)的梅花詩。以下是關(guān)于紅樓夢(mèng)中梅的詩詞,歡迎閱讀。
李紈說,只是今日聯(lián)句寶玉又落第了,不管你咋說險(xiǎn)韻、不會(huì)聯(lián)句,今天必定罰你。我剛才出去給你們熱酒時(shí),看到河那邊櫳翠庵的紅梅有趣,本想去折一枝來插瓶給大家助興,可我又怕妙玉不讓,這就罰你去取一枝來。眾人都說,這罰的又雅,又有趣,快去,寶玉就高興的冒雪去了。
李紈一面命丫環(huán)拿來一個(gè)美女聳肩瓶,盛上水準(zhǔn)備插梅,又說待寶玉回來該吟梅花詩了。寶釵說先罰寶玉作,黛玉道,應(yīng)讓聯(lián)句少的人作紅梅詩,寶釵說,就用“紅梅花”三字作韻,每人一首七律,邢大妹妹作“紅”字,李大妹妹作“梅”字,琴兒作“花”字。湘云說寶玉回來讓他作“訪妙玉乞紅梅”,眾人聽了,都說有趣。
一語未了,只見寶玉笑欣欣的手舉一枝紅梅回來。丫環(huán)們忙接過插入瓶中,眾人圍著賞玩。原來這枝梅花只有二尺來高,旁有一橫枝縱橫而出,約有五六尺長,其間小枝分歧,或如蟠螭,或如僵蚓,或孤削如筆,或密聚如林,花吐胭脂,香欺蘭蕙,各各稱賞。這時(shí)湘云告知方才的詩題,寶玉說我自己用韻。誰知三個(gè)小妹俱已吟成,各自寫了出來,眾人便依“紅梅花”三字之序看去:
詠紅梅花
邢岫煙(“紅”韻)
桃未芳菲杏未紅,
沖寒先已笑東風(fēng)。
魂飛庾嶺春難辨,
霞隔羅浮夢(mèng)未通。
綠萼添妝融寶炬,
縞仙扶醉跨殘虹。
看來豈是尋常色,
濃淡由他冰雪中。
首聯(lián)描寫紅梅在桃李等眾花未開之時(shí),凌寒而開,笑迎東風(fēng)。“沖寒”寫出了紅梅不畏嚴(yán)寒的品格!靶Α弊謱⒓t梅擬人化,寫出了紅梅花怒放,似笑臉喜迎東風(fēng),給人以欣喜之感。
頷聯(lián)意謂紅梅若移向庾嶺,其景色就與春天很難區(qū)別了。其顏色紅艷,與羅浮山的梅花不同。大庾嶺盛植梅,借“庾嶺”點(diǎn)梅花,借“春”點(diǎn)色紅。下句用隋代趙師雄游羅浮山夢(mèng)見梅花化為“淡妝素服”的美人與之歡宴歌舞的故事,反襯紅梅的花紅。用“霞”喻花紅。用“隔”、“未通”,是因趙師雄所夢(mèng)見的羅浮山梅花是淡色的,與所詠的紅梅不同。
頸聯(lián)寫紅梅似燃著的紅燭、添加了紅妝的萼綠仙子,又如喝醉了酒在跨過赤虹的白衣仙女。綠萼,梅花綠色的稱綠萼梅,這里借梅擬人,說“萼綠”,即仙萼綠華,故曰“添妝”!对鲅a(bǔ)事類統(tǒng)編·花部·梅》“萼綠仙人”注引《石湖梅譜》:“梅花純綠者,好事者比之九嶷仙人萼綠華云!眾y,指紅妝,紅衣、胭脂等皆屬。寶炬,指紅燭。宋代范成大《梅》詩:“午枕乍醒鉛粉退,曉妝初罷蠟脂融!笨c仙,喻梅花。扶醉,醉須人扶。以“醉”顏點(diǎn)花紅。殘虹,虹以赤色最顯,形殘時(shí)猶可見。南朝江淹《赤虹賦》:“寂火滅而山紅,余形可覽,殘色未去!币步枰杂骰t。
尾聯(lián)用“豈是尋常色”點(diǎn)明紅梅花色美麗,不同尋常。梅花一般都是淡色的,用“豈是”來排除,是為了突出紅梅。下句說梅花的顏色不管是濃是淡,都是開在冰雪里的,都值得欣賞。
邢岫煙的詩抓住紅梅的顏色特點(diǎn),用比喻、擬人、聯(lián)想、反襯等多種手法,寫出了紅梅的顏色之美。
從人物描繪上說,邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場(chǎng)的人物,應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府,與眾姊妹聯(lián)句作詩照理不應(yīng)喧賓奪主,所以蘆雪庭聯(lián)句除寶琴所作尚多外,仍只突出湘云、黛玉、寶釵等人。眾人接著要她們?cè)儋x紅梅詩,是作者的補(bǔ)筆,借此機(jī)會(huì)對(duì)她們的身份特點(diǎn)再作一些提示,當(dāng)然,這是通過詩句來暗示的。作者曾借鳳姐的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一樣,卻是個(gè)極溫厚可疼的人”(四十九回)。她詩中的紅梅沖寒而放,雖處冰雪之中而顏色不同尋常,隱約地喻己之品行高潔!扳讕X”與“羅浮”句說紅梅來自江南,雖處冰雪之中而顏色不同尋常,也暗喻了她的身世。
詠紅梅花
李紋(“梅”韻)
白梅懶賦賦紅梅,
逞艷先迎醉眼開。
凍臉有痕皆是血,
酸心無恨亦成灰。
誤吞丹藥移真骨,
偷下瑤池脫舊胎。
江北江南春燦爛,
寄言蜂蝶漫疑猜。
首聯(lián)開篇點(diǎn)題,寫自己懶賦白梅而賦紅梅,春天未到,紅梅逞艷,先迎著冰雪醉眼開放!白怼弊謧魃竦孛枥L出紅梅含苞欲放的神態(tài)。
頷聯(lián)用擬人手法寫紅梅因花開于冰雪中,顏色又紅,像美人臉凍傷似的。借意于蘇軾《定風(fēng)波·詠紅梅》詞:“自憐冰臉不宜時(shí)!焙,淚痕。以血淚說紅。下句用“酸心”寫梅花花蕊孕育梅子,待到時(shí)過花落,雖無怨恨,花亦烏有!俺苫摇苯枰庥谔拼娙死钌屉[《無題》詩:“春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰”。
頸聯(lián)借神話傳說寫紅梅的神奇。梅花本是白色的,因誤吞神奇的丹藥而換了骨格,變成紅花。紅梅本是瑤池的碧桃,因偷下紅塵而脫去舊形,幻為梅花。
尾聯(lián)意謂請(qǐng)告訴蜂蝶,不要把紅梅錯(cuò)認(rèn)作是桃杏,而疑猜是否已到了春色燦爛的季節(jié)。春燦爛,因紅梅色似春花才這樣說的,非實(shí)指。當(dāng)時(shí)還是冰雪天氣。蜂蝶,多喻輕狂的男子。這里暗喻不要對(duì)自己的節(jié)操有任何懷疑。
李紋姊妺是李紈的寡嬸的女兒,從詩中淚痕皆血、酸心成灰等語來看,似乎也有不幸遭遇,或是表達(dá)喪父之痛!凹难苑涞蹦鬏p狂之態(tài),可見其自恃節(jié)操,性格上頗有與李紈相似之處,大約是注重儒家“德教”的李氏家族中共同的環(huán)境教養(yǎng)所造成的。
詠紅梅花
薛寶琴(“花”韻)
疏是枝條艷是花,
春妝兒女競(jìng)奢華。
閑庭曲檻無余雪,
流水空山有落霞。
幽夢(mèng)冷隨紅袖笛,
游仙香泛絳河槎。
前身定是瑤臺(tái)種,
無復(fù)相疑色相差。
首聯(lián)寫紅梅疏朗的枝條和鮮艷的花朵,像身著紅妝的美女競(jìng)相展現(xiàn)自己的奢華。用擬人手法表現(xiàn)了紅梅花的華美。
頷聯(lián)通過寫景含蓄地表現(xiàn)紅梅生長的環(huán)境。余雪,喻白梅。借意唐代詩人張謂《早梅》詩:“不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未消。”落霞,喻紅梅。化用宋代詞人毛滂《木蘭花·紅梅》詞:“酒暈晚霞春態(tài)度,認(rèn)是東君偏管顧!边@一聯(lián)意思是:幽靜的庭院曲折的欄桿內(nèi)生長著紅梅花,流水空山中也長有紅梅。寫出了紅梅生長環(huán)境的高雅、幽靜。
頸聯(lián)意謂隨著女子所吹的凄清的笛聲,紅梅花也做起幽夢(mèng)來了,梅花的香氣使人如游仙境。上句以“冷”、“笛”烘染梅花。以“紅袖”的“紅”點(diǎn)花的顏色。下句乘槎游仙的傳說,見《博物志》:銀河與海相空,居海島者,年年八月定期可見有木筏從水上來去。有人便帶了糧食,登上木筏而去,結(jié)果碰到了牛郎織女。絳河,傳說中仙界之水!妒斑z記》:“絳河去日南十萬里,波如絳色!背碎侗井(dāng)用“天河”、“銀河”,而換用“絳河”,是為了點(diǎn)花紅。
尾聯(lián)意謂紅梅的前身是生長在上天仙境里的,不要因?yàn)榧t梅花不夠艷麗而懷疑它曾是瑤臺(tái)所種。“瑤臺(tái)”,仙境,詠梅詩詞多有此類比喻,如唐代詩人杜牧《梅》詩:“掩斂下瑤臺(tái)”,幣_(tái)種,就是說它是“閬苑仙葩”。
大家看了三個(gè)小妹的詩,都稱贊不已,說寶琴年紀(jì)最小,才思敏捷,作的最好。薛寶琴是“四大家族”里的閨秀,豪門千金的“奢華”氣息比其他人都要濃些。小說中專為她的“絕色”有過一段抱紅梅、映白雪的渲染文字,得到賈母“比畫兒還美”的贊譽(yù)。她詩中的紅梅生長環(huán)境高雅,品種珍貴,花姿華美,彷佛是在作自畫像。
此詩極力贊美紅梅花是仙境瑤臺(tái)所種,花色艷麗,花香使人如游仙境,顯示了她對(duì)自己的高貴出生和美麗容貌頗為自負(fù)。
訪妙玉乞紅梅
賈寶玉
酒未開樽句未裁,
尋春?jiǎn)柵D到蓬萊。
不求大士瓶中露,
為乞嫦娥檻外梅。
入世冷挑紅雪去,
離塵香割紫云來。
槎枒誰惜詩肩瘦,
衣上猶沾佛院苔。
首聯(lián)寫自己酒未開始喝,詩未做,就到妙玉所居的櫳翠庵乞紅梅了。以“春”點(diǎn)紅,以“臘”點(diǎn)梅。蓬萊,比喻出家人妙玉所居的櫳翠庵。
頷聯(lián)意謂不求觀世音菩薩凈瓶中的甘露,只求妙玉櫳翠庵欄桿之外的一枝紅梅花。這里以觀世音、嫦娥比妙玉。檻外,又與妙玉自稱“檻外人”巧合,所以黛玉說:“湊巧而已!
頷聯(lián)兩句是詩歌的特殊修辭句法,將櫳翠庵比為仙境,折了梅“回去”稱“入世”,“來到”庵里乞梅稱“離塵”。梅稱“冷香”,所以分“冷”、“香”于兩句中!疤艏t雪”、“割紫云”都喻折紅梅,化用宋代詩人毛滂《紅梅》詩:“深將絳雪點(diǎn)寒枝!碧拼娙死钯R《楊生青花紫石硯歌》:“踏天磨刀割紫云!弊显,李詩原喻紫色石。
尾聯(lián)是說誰憐惜自己因冷聳肩,踏雪冒寒往來,遮梅歸途中尚念念不忘佛院之清幽。槎枒,形容瘦骨嶙峋的樣子。詩肩,因冷聳肩。宋代詩人蘇軾《是日宿水陸寺》詩:“遙想后身穿賈島,夜寒應(yīng)聳作詩肩!薄胺鹪禾Α,指櫳翠庵的青苔。詩文中多以“苔”寫幽靜。
寶玉自稱“不會(huì)聯(lián)句”,又怕“韻險(xiǎn)”,作限題、限韻詩每每“落第”。他懇求大家說:“讓我自己用韻罷,別限韻了。”這并非是他才疏思鈍,而是他的性格不喜歡那些形式上人為的羈縛。為了證明這一點(diǎn),就讓他被“罰”再寫二首不限韻的詩來詠?zhàn)约旱膶?shí)事。所以,這一次湘云“鼓”未絕,而寶玉詩已成。隨心而作的詩就有創(chuàng)新,如:“割紫云”之喻借李賀的詞而不師其意,“沾佛院苔”的話也未見之于前人之作。詩歌處處流露其性情!叭胧馈、“離塵”,令人聯(lián)想到寶玉的“來歷”與歸宿。不求“瓶中露”,只乞“檻外梅”,隱喻他后來的出家并非為了修煉成佛,而是想逃避現(xiàn)實(shí),“蹈于鐵檻之外”。這些內(nèi)容,為后面寶玉的結(jié)局埋下了伏筆,在藝術(shù)效果上增強(qiáng)了全書情節(jié)結(jié)構(gòu)的精細(xì)和嚴(yán)密。
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