《紅樓夢(mèng)》感悟(15篇)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們常常會(huì)隨著經(jīng)歷的不同，而對(duì)某些事或人有不同的感悟，這時(shí)就可以通過(guò)寫(xiě)文章的方式把自己的感悟都記錄下來(lái)。為了幫助大家學(xué)會(huì)寫(xiě)感悟，以下是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》感悟，歡迎閱讀與收藏。
《紅樓夢(mèng)》感悟1
歷時(shí)近十個(gè)月，時(shí)斷時(shí)續(xù)，三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，像老牛拖破車(chē)，只在最近這十幾天才緊趕狂追，終于捧讀《紅樓夢(mèng)》至八十七回啦！哈哈，看來(lái)到今天春節(jié)前，讀完《紅樓夢(mèng)》全集已經(jīng)是指日可待的事情。
最早讀《紅樓夢(mèng)》還是在初中一二年級(jí)。那時(shí)，因?yàn)楹芏嘧植徽J(rèn)識(shí)，對(duì)小說(shuō)中人物的心理和情節(jié)都不能理解，對(duì)紅樓中的人物幾乎是零印象。后來(lái)，對(duì)于紅樓里的各種人物的大略印象也是從黃梅戲、京劇、粵劇、電影、及電視連續(xù)劇中形成的大眾概念，沒(méi)有自己的看法，基本遵循人云亦云的思維。
這次深讀紅樓，對(duì)小說(shuō)中的人物有了大致的了解，也產(chǎn)生了一點(diǎn)自己的看法。
小說(shuō)中林黛玉這個(gè)人物，我以前一直不大喜歡。認(rèn)為她喜歡發(fā)小姐脾氣、多愁善感、肩不能挑、手不能提，病魔纏身，弱不禁風(fēng)，性格古怪，屬于一個(gè)妄想型人物�？僧�(dāng)我目前認(rèn)認(rèn)真真細(xì)讀到八十七回時(shí)，竟越來(lái)越同情和喜歡林黛玉這個(gè)人物，人也跟著她的心情傷感，甚至自嘆：原來(lái)我和林黛玉是同類(lèi)人。
林黛玉雖然生在大戶人家，貴為小姐，又有賈母的百般疼愛(ài)和照應(yīng)，可她的心靈是孤寂和凄苦的。她把希望寄托在賈寶玉身上，但賈寶玉卻是個(gè)不能托付終身的.人，這也是林黛玉悲劇的根源。
賈寶玉雖然心中有這個(gè)林妹妹，可連他自己都分不清楚自己到底深?lèi)?ài)著哪一個(gè)妹妹或者是姐姐。
賈寶玉雖然說(shuō)：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒就清爽；見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”，但他卻是個(gè)徹徹底底的軟弱無(wú)能的人。
因他的好奇和淫玩，致使金釧兒被王夫人責(zé)罵，被趕出賈府，使其最終跳井自盡，落下個(gè)不清不白的名聲，結(jié)果他卻逃之夭夭。雖偶有一點(diǎn)悔責(zé)之意，但也是片刻之念。
賈寶玉雖甚喜愛(ài)晴雯，說(shuō)他和晴雯是同日生夫妻，卻眼睜睜看著晴雯被趕出賈家，眼睜睜看著晴雯屈死，竟不能實(shí)實(shí)在在地替晴雯做一點(diǎn)事情，雖然他也寫(xiě)了長(zhǎng)長(zhǎng)的悼文追念晴雯，可更加讓人感到他的無(wú)能。
雖說(shuō)是封建制度造出了一個(gè)賈寶玉這樣的無(wú)能之人，試問(wèn)，他自身就沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)失和責(zé)任嗎？
當(dāng)小說(shuō)看到第八十七集，我的傷感越來(lái)越重，我的感情隨著林黛玉的希望、命運(yùn)在游走，黛玉的痛似是我的痛，黛玉的悲哀也似我的悲哀，我的心跟隨著林黛玉的心死去活來(lái)。
黛玉可憐你才情高潔，想他人之想，憂他人之憂，最后終落得個(gè)抑郁而終，嘆黛玉更嘆人的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》感悟2
閉上眼，浮現(xiàn)在腦海里的還是那句“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。一部《石頭記》道出了中國(guó)女子千年來(lái)的苦痛宿命，也藝術(shù)地刻畫(huà)出眾多鮮活而美好的形象。芹溪一把辛酸淚,流過(guò)百年韶光,傳至今人手中,依舊滾燙灼人。在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是巔峰之作；在世界文學(xué)藝術(shù)的海洋里，《紅樓夢(mèng)》堪稱瑰寶。從某種意義上說(shuō)，這部誕生于18世紀(jì)的偉大文學(xué)巨著代表了中國(guó)文學(xué)的最高智慧，歷史上甚至有了“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)是枉然”的記載。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛的悲慘愛(ài)情故事為主線，反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的面貌。想當(dāng)初，寧、榮二府真可謂“金滿箱、銀滿箱”寧榮兩宅占了大半條街，丫鬟、老媽媽都有二三百人，可自從賈元春病逝，寧榮二府的面貌就大不如前，先是榮國(guó)府矛盾重重，再是薛蟠在外生事入獄，繼而是賈家三姐妹的相繼離去，最后是賈寶玉的出家為僧……《紅樓夢(mèng)》中的四大家族的跌蕩起伏，由繁榮昌盛到衰敗而落魄，這不僅僅是作者曹雪芹對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的發(fā)泄，更是以寧、榮兩府為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)及風(fēng)氣。
故事中的幾位女角，也是各有千秋。我最欣賞的還是林黛玉、晴雯和鴛鴦。
黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人間來(lái)。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說(shuō)中所描寫(xiě)的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)�；ㄩ_(kāi)花謝本來(lái)就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無(wú)常。也就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，他才能發(fā)現(xiàn)常人所不注意的問(wèn)題�！吧蠈印比宋镏凶畛缘孟愕那厥希鸟R手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是“放誕”、“無(wú)禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識(shí)大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待�！庇谑牵煊癖徽J(rèn)為“小性、多心、心窄”，但我認(rèn)為，黛玉正是因?yàn)槁敺f過(guò)人，才有了如此高的悟性，并無(wú)小性、多心之說(shuō)。
在大觀園中，能與黛玉相媲美的只有薛寶釵這一人物了，薛寶釵在《紅樓夢(mèng)》中份演著重要的角色。薛寶釵在大觀園里深得人心，人人都認(rèn)為她賢惠大方識(shí)大體，薛寶釵在自己的生日宴上的菜單、戲譜全都是按照賈母的喜好來(lái)說(shuō)，借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她“情同姐妹”。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對(duì)立的封建束縛的思想。薛寶釵這一形象淋漓盡致地展現(xiàn)了一個(gè)受封建教育毒害的一個(gè)婦人形象，與林黛玉形成了鮮明的對(duì)比。
在眾多丫鬟中，想必大家印象最深的就是晴雯和鴛鴦了吧�！靶谋忍旄�，身為。”這是作者曹雪芹為晴雯下的定義。晴雯就像一朵帶刺的玫瑰。她不僅美麗，而且有尊嚴(yán)。大觀園里女子漂亮的多了，但晴雯的漂亮有他的個(gè)性，她漂亮的率性、潑辣，猶如一朵帶刺的玫瑰，勃勃有生氣，沒(méi)有絲毫的病態(tài)，給人一種向上的精神。但是，她的美卻是只可遠(yuǎn)觀而不可被褻瀆的。她努力維持著做人的尊嚴(yán)，雖然只是一個(gè)丫頭，但她追求一種平等的地位。撕扇子做千金一笑，病中勇補(bǔ)孔雀裘。冬天的夜晚穿著單衣嚇唬人，這些事例中無(wú)不透露出晴雯的膽大心細(xì)。令我記憶最深的還是在“抄檢大觀園”一回中，晴雯挽著頭從里屋沖進(jìn)來(lái)，一把打開(kāi)箱子，抓住箱底盡情一倒，晴雯的言行象一顆瞬間升起的絢爛的流星，剎那間照亮了大觀園那黑漆漆的夜晚。一個(gè)率性、潑辣、干脆利落的形象躍然紙上，讓人不得不為這個(gè)頑皮、靈巧、任性的美的`形象產(chǎn)生的憐愛(ài)之情。
大觀園上上下下四百余人，主子只有三十多人。在眾多的家奴之中，大多數(shù)的奴婢，尤其是奴隸們，不過(guò)是為主子而活著的“會(huì)說(shuō)話的工具”。主子們可以任意的驅(qū)使他們，決定他們的命運(yùn)。但是，這樣的環(huán)境之下，也蘊(yùn)藏著反抗的火種。鴛鴦就是這樣一個(gè)具有反抗精神的人。鴛鴦的性格表現(xiàn)是平靜的。她處事從容，無(wú)論什么場(chǎng)合，她都能泰然處之，舉止適宜；無(wú)論大事小情，她都想得周到，辦的妥當(dāng)。她的精明和良好的品格，使她成了賈府的老祖宗、“太上皇”賈母的貼身丫鬟，一個(gè)一時(shí)半刻也離不開(kāi)的得力而又得意的“心腹”，也就是這樣特殊的地位和身份，使她成為賈府眾丫鬟之“王”，更為賈府上下人等所尊敬。賈母的日常起居，她侍候的事事周到，樣樣體貼，無(wú)微不至。所以，賈母評(píng)論說(shuō)：“鴛鴦那孩子還心細(xì)些，我的事情，她還想著一點(diǎn)子：該要的，她就要了來(lái)；該添什么，她就趁空兒告訴他們了�！本退翱煽康娜恕�。鴛鴦還是一個(gè)極其忠心人，在賈母死后，她也隨之而去，真令讀者肅然起敬！
最后還是回到寶黛二人的悲劇愛(ài)情上來(lái)，從開(kāi)篇到劇終，我相信，大家無(wú)一不為寶黛二人感到痛心，但設(shè)想一下，如果寶玉娶了黛玉，而林黛玉卻在新婚之時(shí)香消玉殞?zhuān)t事變白事，寶玉必定經(jīng)不住打擊，或是吐血而亡，或是面有呆傻之狀，賈母也將因此引發(fā)重病，結(jié)局太過(guò)戲劇化。即便林黛玉不死，那今后是否又重演了一回《紅樓夢(mèng)》？因此，《紅樓夢(mèng)》既迎合了“金玉良緣”的傳說(shuō)，又留下了一個(gè)凄美，耐人尋味的結(jié)局。
合上《紅樓夢(mèng)》我已經(jīng)不再把它當(dāng)名著來(lái)看待了，它是一部歷史，一部難懂的歷史，這樣的一部凝聚著二十四史的小說(shuō)，恐怕已經(jīng)是達(dá)到了文學(xué)的最高峰，無(wú)人可以超越了吧！即使有那什么多的紅學(xué)研究學(xué)會(huì)，也不會(huì)參透其中的奧秘，就讓《紅樓夢(mèng)》永遠(yuǎn)這么神秘下去吧！
《紅樓夢(mèng)》感悟3
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》，人們已經(jīng)說(shuō)過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)，大概也還有萬(wàn)語(yǔ)千言要說(shuō)。總之，無(wú)論是愛(ài)情主題說(shuō)、政治小說(shuō)說(shuō)、色空觀念說(shuō)，都似乎沒(méi)有很好地把握住具有深刻根基的感傷主義思潮在《紅樓夢(mèng)》里的升華。其實(shí)，正是這種思潮使《紅樓夢(mèng)》帶有異彩�；\罩在寶黛愛(ài)情的歡樂(lè)、元妃省親的豪華、暗示政治變故帶來(lái)巨大慘痛之上的.，不正是那如輕煙如夢(mèng)幻、時(shí)而又如急管繁弦似的沉重哀傷和喟嘆么?因之，千言萬(wàn)語(yǔ)，卻仍然是魯迅幾句話比較精粹：
……頹運(yùn)方至，變故漸多;寶玉在繁華豐厚中，且亦屢與“無(wú)�！庇]面，……悲涼之霧，遍被華林;然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已。
這不正是上述人生空幻么?盡管號(hào)稱“康乾盛世”，這個(gè)社會(huì)行程的回光返照畢竟經(jīng)不住“內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了”的內(nèi)在腐朽，一切在富麗堂皇中，在笑語(yǔ)歌聲中，在鐘鳴鼎食、金玉裝潢中，無(wú)聲無(wú)息而不可救藥地垮下來(lái)、爛下去，所能看到的正是這種種金玉其外敗絮其中的糜爛、卑劣和腐朽，它的不可避免的沒(méi)落敗亡。《紅樓夢(mèng)》終于成了百讀不厭的封建末世的百科全書(shū)�！皹O摹人情世態(tài)之岐，備寫(xiě)悲歡離合之致”，到這里達(dá)到了一個(gè)經(jīng)歷了正反合總體全程的最高度。與明代描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)世俗的市民文藝截然不同，它是上層士大夫的文學(xué)，然而它所描寫(xiě)的世態(tài)人情、悲歡離合，卻又是前者的無(wú)上升華。
《紅樓夢(mèng)》感悟4
縱觀中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河，不難采集許多璀璨的明珠，其中一部《紅樓夢(mèng)》人人推崇，堪稱絕唱。然而《紅樓夢(mèng)》的興衰之史，實(shí)為一種說(shuō)教，其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書(shū)為紅樓夢(mèng)，是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒，不要被功名、金錢(qián)等所誘惑，去理解人生的真正價(jià)值，人生的真締所在，紅樓夢(mèng)為夢(mèng)，人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣呀?我們每個(gè)人都可以回想一下過(guò)去，曾幾時(shí)，不是被夢(mèng)境所縈繞，只是有些人能從夢(mèng)中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢(mèng)中沉迷。
開(kāi)篇的《好了歌》：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方?荒塚一堆草沒(méi)了!世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了!世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了!世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來(lái)多，孝順子孫誰(shuí)見(jiàn)了!”
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，可以說(shuō)主體內(nèi)容是圍繞著這四個(gè)方面并借助于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景為題材進(jìn)行論述的。道出了曹雪芹、高鍔兩位先生的良苦用心和對(duì)世人的感嘆之情，希望世人看破紅塵，理解人生的真諦。其實(shí)，無(wú)論是世上的人或事物，都在順其自然地變化著，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，事有順逆成敗，都是自然而然的事，并非人的主觀意識(shí)能左右的。智者能主觀順應(yīng)客觀，承認(rèn)現(xiàn)狀;而愚者持主觀唯心，見(jiàn)月圓而喜，因月缺而悲，得勝利而驕，遇失敗而躁，逢順境得意，遇逆境彷徨，無(wú)風(fēng)三尺浪，心態(tài)總難平衡，自己找來(lái)種種的煩惱。原來(lái)煩惱的外因，雖是客觀的必然，其內(nèi)因是來(lái)自思維的愚昧和心性的不平。所以人們能通過(guò)此書(shū)，看破紅塵，端正認(rèn)識(shí)，開(kāi)悟人生，健康感情，堅(jiān)強(qiáng)意志，認(rèn)識(shí)自我，理解他人，并可以化解一切煩惱，得到徹底的解脫。
下面，從健康學(xué)的角度對(duì)《好了歌》進(jìn)行一下大概的剖析。
第一，在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，為功名奮斗的人們，具有代表性的人物，如賈政、賈赦等，其結(jié)果怎樣呢?皇上的一道圣旨，偌大的榮寧二府，四大家族不得安寧。由此可見(jiàn)，不理解自然力，不平地為功名奮斗的結(jié)果，不過(guò)如此而已。從心平健康學(xué)的角度上看，為功名奮斗的一類(lèi)人，由于不平的心情對(duì)身體存了大量的信息，心中無(wú)法平衡，就會(huì)導(dǎo)致這些災(zāi)難和病痛。拼搏奮斗難道錯(cuò)了嗎?沒(méi)有錯(cuò)，但因?yàn)檫@類(lèi)人的私心太重，帶有某種強(qiáng)烈的欲望，必然導(dǎo)致不良的結(jié)果。人生不能沒(méi)有追求，但要去掉苛求，不能沒(méi)有希望，但要去掉欲望。只要你將不正確的觀點(diǎn)一一轉(zhuǎn)變，就會(huì)得到身心的解放。
第二，在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，為金錢(qián)奮斗的人，以王熙鳳為代表，她的一生既有謀私的本事又有鉆營(yíng)的能力，為了金錢(qián)，克扣糧餉，機(jī)關(guān)算盡。但她最終又得到了什么呢?死時(shí)也只落得草席一卷而去的下場(chǎng)�？梢�(jiàn)人生不在于你有沒(méi)有錢(qián)或有多少錢(qián)，關(guān)鍵在于你能不能坦然、無(wú)私、心平地面對(duì)它。大家想一想，《紅樓夢(mèng)》中，舉了那么多為錢(qián)奮斗的人，以及為錢(qián)奮斗的各種各樣的結(jié)果。過(guò)去是這樣，現(xiàn)在又如何呢?都一樣。不在于你有多少錢(qián)，而在于你面對(duì)人生的包袱有多重、容量有多大和心能不能坦然。當(dāng)今，社會(huì)上一些有錢(qián)而亢奮的人，活得并不輕松。因?yàn)樗麄冏砸詾榱瞬黄�，比別人強(qiáng)，高高在上，擁有無(wú)休止的欲望。由于這種亢奮的心情，導(dǎo)致他們的家庭破裂、婚姻失敗、妻離子散，甚至個(gè)人走上了吃喝嫖賭、無(wú)所事事的逆境。有的因?yàn)榕卤煌刀鴮嬍巢话?有的因錢(qián)或財(cái)產(chǎn)分配不均，兄弟姐妹反目成仇，甚至鬧出了人命。反之，窮并不可怕，如果你放下包袱，用自然的觀點(diǎn)，去看待這些問(wèn)題，那么你將意識(shí)到這是大自然給你的鍛煉機(jī)會(huì)。
坦然地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能做到活的坦然，活的自在，才能在窮的逆境中，鍛煉自己，而產(chǎn)生超人的抵抗力，去努力拼搏，改變自己，從而獲得常人永遠(yuǎn)體會(huì)不到的那種闖過(guò)逆境的心靈解脫感和輕松自在感。
第三、在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，寫(xiě)了很多為愛(ài)情而迷茫、導(dǎo)致疾病的.人與事。如賈寶玉的出走，林黛玉的早逝，尤家二姐妹的悲劇等等，都在述說(shuō)著世人沒(méi)有理解什么是真正的愛(ài)情。如果從心平健康學(xué)的角度，就不難理解這一問(wèn)題。就拿現(xiàn)在的中年人來(lái)說(shuō)，為什么離婚率這樣高?這是因?yàn)楫?dāng)年他們?yōu)楂@得愛(ài)情或婚姻產(chǎn)生過(guò)亢奮的心情、感情好過(guò)了的原因，不是從自然的角度去好，而是按照自己的向往，用不平靜的心情去好，待好到極點(diǎn)時(shí)，就走向反面，就會(huì)出現(xiàn)不平衡的心理。俗話說(shuō)：“人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅”，從平衡的理論上講，好也要適度，只有這樣才能好得長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能避免不得病，或少得病，從而獲得家庭的長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福。我們這里所說(shuō)的，并不是要兩個(gè)人感情不好，而是怎樣坦然地、自然地好。那么，該書(shū)中賈寶玉和林黛玉就是以不平的心情一味地追求這種好，到最后，得到的必然是悲殘的結(jié)果。
第四、在《紅樓夢(mèng)》中，為兒孫拼搏、操心、存病的人，也是不計(jì)其數(shù)的，從賈政、賈寶玉、薛寶釵、薛蟠等事例中可悟到，“可憐天下父母心”。從心平健康學(xué)的角度講，父母對(duì)兒女好過(guò)了，同樣會(huì)有反作用力來(lái)平衡。從社會(huì)規(guī)律來(lái)看，你對(duì)哪個(gè)孩子好過(guò)了，到頭來(lái)那個(gè)孩子磨你也最重，家長(zhǎng)對(duì)孩子好過(guò)了，要么是孩子違背父母好的意愿惹你傷心，要么就是孩子得病讓你著急，來(lái)平衡你對(duì)他過(guò)分的好。我想這兩種結(jié)果，都是天下父母所不希望的，我們要能站在自然的角度，隨時(shí)保持心理平衡，才能正確處理這一問(wèn)題。能平靜地對(duì)待兒女，對(duì)雙方都是一種解脫。常言道：“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬�！薄Ｎ覀兺ㄟ^(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，得到的不僅僅是文學(xué)上的享受，更重要的是通過(guò)一個(gè)家庭的興衰史，去理解自然力。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇一首詩(shī)是這樣寫(xiě)的，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。曹雪芹先生所說(shuō)的味，就是指的自然力。用此書(shū)告訴讀者，怎樣理解自然，合于自然，面對(duì)人生，開(kāi)悟人生。我們說(shuō)，事實(shí)上自然力與平衡論貫穿了整部《紅樓夢(mèng)》的始末，它都在陳述著人存什么樣的欲望，最終就會(huì)得到相反的結(jié)果�！叭粝牒�，須先了”，好什么?了什么?比如若想身體好，必須了卻當(dāng)年對(duì)人、對(duì)事恩恩怨怨等存下的不平心情，把導(dǎo)致疾病的根源找到了，才能明白怎樣消解祛病。在人的一生中為功名、金銀、愛(ài)情、兒孫所存的這四大類(lèi)，每個(gè)人都有可能為其中之一有放不下、想不開(kāi)、看得太重的點(diǎn)，所以活得很累，有的人為此得了一身的病，到最后也沒(méi)有活明白。
《紅樓夢(mèng)》實(shí)為一本教人開(kāi)悟的教科書(shū)。人生好比一場(chǎng)夢(mèng)，大夢(mèng)初醒，才意識(shí)到人生的真正意義，不在于你得到多少，失掉多少，而在于你在奮斗中悟出了多少。只有奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)既是得到的基礎(chǔ)，又是得到的升華，奉獻(xiàn)才是最高的得到。只有無(wú)私的奉獻(xiàn)，才會(huì)給人生帶來(lái)全面的豐收。然而人們應(yīng)該以自己艱苦的勞動(dòng)，為大家創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，奉獻(xiàn)社會(huì)，奉獻(xiàn)他人。與此同時(shí)，人們也必將得到回報(bào)，得到身心雙重豐收。要記住，自然力對(duì)每一個(gè)人都是平等的，又是了了分明的。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)結(jié)尾的一句話這樣寫(xiě)的：“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡”!這是作者希望世人通過(guò)這部歷史文學(xué)作品，找到人們吉兇禍福的由來(lái)，告訴世人這夢(mèng)一般的辛酸悲劇的發(fā)生，都是人們愚昧無(wú)知的心性不平，所造成的那種荒唐的結(jié)局，讓人們從中領(lǐng)悟到自然力與平衡論的微妙關(guān)系。希望世人能夠了解《紅樓夢(mèng)》，并從中理解人生的真正意義和身心健康的深刻內(nèi)涵。
《紅樓夢(mèng)》感悟5
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的`賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力�！�
《紅樓夢(mèng)》感悟6
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)，《紅樓夢(mèng)》讀后感作文。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的`本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，讀后感《《紅樓夢(mèng)》讀后感作文》。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎?
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
《紅樓夢(mèng)》感悟7
用指尖輕觸翻開(kāi)一輪微妙歷史，帶著一種語(yǔ)不出的內(nèi)心品讀著“紅樓”滴滴字語(yǔ)有如音符般的節(jié)奏，一遍又一遍遲遲不能平靜，擾得思系全無(wú)，摹著平淡的字音，似似我與讀紅樓，似似紅樓與我，角色使然不是一個(gè)常人所以應(yīng)該扮演的，也好！ 也罷！ 既然喜歡品讀何須在乎非此即彼呢？ 安然的一內(nèi)心靜靜的獨(dú)守一份時(shí)光！然人生的長(zhǎng)海中沉淀一把歲月，留住一打記憶，回憶一份感動(dòng)！
即使那年也許是我上輩子那兒事，所經(jīng)歷的年華，輪回的今天，似乎想記點(diǎn)什么，然一點(diǎn)印象也沒(méi)有，有時(shí)”努力想“上輩子是一個(gè)敗家子呢？還是路邊的地痞流氓呢？如今只記住母親和我談起小時(shí)候那些事，至于昨年關(guān)于自己輪回的故事一點(diǎn)也無(wú)察覺(jué)，非說(shuō)有些，那在夢(mèng)中，是夢(mèng)中，何為夢(mèng)？假許有明清那些關(guān)于自己的事，來(lái)回的輪回，我想重新回憶一段歷史了解一畝田園，假如自己有生存在曹雪芹那個(gè)時(shí)代，以昨天的角度去看昨天的事，也和那些人一樣，看日起，看日落，一起品讀帶墨水書(shū)香的味道，“紅樓夢(mèng)” 何等美妙載！ 即使知道是動(dòng)亂年代又怎能在乎？
不去花費(fèi)無(wú)需浪費(fèi)的年華，琢磨那些 根本在記憶中找不到任何的足跡，時(shí)常重復(fù)自己的思想，雖然讀過(guò)那些故事總是有些無(wú)法釋?xiě)�，而紅樓夢(mèng)給人更多的是“思想”啟迪，而對(duì)我來(lái)說(shuō)，更多的是“人生”感悟， 從一個(gè)人的初始到別離，演繹著一段有一段難以讓人忘記的小插曲，無(wú)論你是一個(gè)普通在普通不過(guò)的人，還是擁有了至高無(wú)上的權(quán)利及享受不盡榮華富貴，這些一卻都隨著時(shí)間的推移，最終一切隨風(fēng)而去，就算再有雄厚的'基礎(chǔ)也逃脫不了衰落命運(yùn)， 如“生、老、病、死”這個(gè)規(guī)律是誰(shuí)也不可抗拒的力量一樣！ 而對(duì)于一個(gè)普通人何嘗不是如此呢？ 然“夢(mèng)一場(chǎng)似皆一生”萬(wàn)物生靈都有一本“屬于”自己難念的“紅樓夢(mèng)”
我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到”少不看紅樓“ 有人說(shuō)看了紅樓，會(huì)讓年輕人少許了的斗志，其實(shí)完全換一個(gè)角度也并非使然，比如說(shuō)一首“黑色星期天”被之前被全球列入禁歌，主要因?yàn)樗恰八劳鲋琛?目前流傳下來(lái)也只有復(fù)版，那有滋有味的主旋律沒(méi)有了，替代它的是現(xiàn)代的翻版，仔細(xì)聽(tīng)取還有幾分風(fēng)采， 其實(shí)在那個(gè)蕭條年代，人們的別去并非一首歌曲的錯(cuò)，而是一個(gè)環(huán)境讓人不得不絕望，更遺憾是我們目前很難聽(tīng)到原版，如果有，我愿傾聽(tīng)它是怎樣的魅力，能震撼一個(gè)人的“心靈” 總之！ 歌曲無(wú)罪！ 欣賞有別！ 所以換個(gè)角度也看紅樓也是如此，如果紅樓夢(mèng)能看到你的將來(lái)，一切皆虛無(wú)的樣子，那么也許有人會(huì)更懂得去“感恩”去“奮斗”去“進(jìn)取”人生也許沒(méi)有那么多的枯燥無(wú)味，換來(lái)的是精彩每一天！
時(shí)常不少人去抱怨自己“同樣是人卻不同根” 那么時(shí)間在往前推移些，也許我們的祖輩曾經(jīng)也是“風(fēng)光無(wú)限”對(duì)于不能選擇自己的落腳點(diǎn)，通過(guò)自己的“自強(qiáng)”一樣也可以在繁亂的社會(huì)中爭(zhēng)取有自己的立足之地，如果說(shuō)我們能看透世間的“三十年河?xùn)|三十年河西”的道理，事物瞬間萬(wàn)變，那么“紅樓夢(mèng)”是我們最好的啟蒙老師，也是最好能教導(dǎo)我們?nèi)绾慰创约旱娜松绾稳ド拼裉�，善待明天，又何嘗不是一件好事呢！ 有時(shí)候并非人人能做到，只要愿意，也許做到的人就是“你” 不規(guī)則的曲線在我們的腳下就看怎樣成型了！
能被世人公認(rèn)的書(shū)，不一定適合我們想讀的書(shū)，如果一本書(shū)能得到時(shí)間的證明，那這本書(shū)就值得我們?nèi)テ纷x，比如“紅樓夢(mèng)” 之前自己也嘗試這多次去“讀取”可惜每一次如催眠曲一樣，讓你不得不入睡， 那時(shí)偏小，很多思想不是很理性，包括現(xiàn)在也如此，還沒(méi)有一個(gè)可靠的肩膀， 現(xiàn)在有一個(gè)好的地方，就是可以通過(guò)影視表現(xiàn)出來(lái)，雖說(shuō)不全面，也有幾分相似，上次借助影視把“紅樓夢(mèng)87版”看完，感慨頗多，之后迫不及待的去解讀那些紅樓感悟， 前些時(shí)間由于偶閑，翻開(kāi)了電子版的“紅樓夢(mèng)”原著，讓人再一次的震撼！ 稍微看些著急的想記點(diǎn)什么，深怕丟失難以回憶的感慨，此次提起粗筆記下紅樓夢(mèng)我的感悟！ （后續(xù)）
《紅樓夢(mèng)》感悟8
我跟很多朋友提過(guò)，《紅樓夢(mèng)》是一本可以當(dāng)佛經(jīng)讀的書(shū)，閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程，其實(shí)就是修行的過(guò)程。像今天要講的第四十一回，作者把幾個(gè)如此不同的人物放在一起：一個(gè)是來(lái)自鄉(xiāng)下，不識(shí)字，有點(diǎn)粗粗笨笨的劉姥姥；一個(gè)是十四歲，在貴族家庭長(zhǎng)大，養(yǎng)尊處優(yōu)的賈寶玉；還有一個(gè)是出身世家，因?yàn)榧业罌](méi)落而養(yǎng)成孤僻個(gè)性的妙玉。透過(guò)三個(gè)人在一起產(chǎn)生的人性之間的互動(dòng)跟關(guān)系，使我們有了一種反省與領(lǐng)悟。
我們讀小說(shuō)有時(shí)候會(huì)問(wèn)：讀它對(duì)我有什么好處？我喜歡哪一個(gè)人？誰(shuí)可以做我的范本？這樣的角度可能都不是《紅樓夢(mèng)》要提供的。我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》真正能提供的，是讓我們看到劉姥姥、寶玉、妙玉各自背負(fù)著的生命里要完成的東西。
妙玉在這個(gè)小說(shuō)里出現(xiàn)的次數(shù)并不多，她是十二金釵之一，一個(gè)出家的女孩子。我們知道她有潔癖，愛(ài)干凈到不得了的程度，大家都不敢靠近她。她又是一個(gè)高傲得不得了的女孩子，連林黛玉都被她批評(píng)，我們覺(jué)得林黛玉在《紅樓夢(mèng)》里面已經(jīng)是一個(gè)近乎完美的人物，她卻覺(jué)得林黛玉對(duì)喝茶和音樂(lè)的品位還不夠�？墒墙裉煳覀兛吹剑钣襁@么一個(gè)品位很高、潔癖非常的女孩子，要受一個(gè)苦，這個(gè)苦就是劉姥姥要來(lái)她的櫳翠庵喝茶。
我想平時(shí)妙玉是根本不會(huì)讓劉姥姥這種人去她廟里的，可今天是賈母帶了劉姥姥來(lái)，妙玉不能拒絕。妙玉等于是賈家供養(yǎng)的出家人，給她一個(gè)廟，讓她在這里修行。我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最發(fā)人深省的就是：一個(gè)人最堅(jiān)持的部分，大概就是最受苦的部分，修行也不過(guò)就是如此。
妙玉這么愛(ài)干凈，偏偏來(lái)了一個(gè)臟兮兮的老太太，她要怎么辦？當(dāng)然我們也會(huì)反�。盒扌械囊饬x到底是什么？我覺(jué)得第四十一回作者完全在寫(xiě)佛經(jīng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)修行是你覺(jué)得不可褻瀆的東西忽然被褻瀆了，而那個(gè)褻瀆恐怕是修行的`開(kāi)始。我進(jìn)入中年以后，一直在想這個(gè)問(wèn)題。如果我愛(ài)美，當(dāng)我看到那個(gè)美被蹂躪跟糟蹋，我還堅(jiān)持、還相信，它才對(duì)我有意義。如果我那么容易放棄，我就知道我的修行其實(shí)還不夠。
后來(lái)尼姑把劉姥姥用過(guò)的成化窯的杯子拿進(jìn)來(lái)，妙玉就吩咐把它丟掉，大家知道成化窯是多么珍貴的東西，可是因?yàn)檫@個(gè)鄉(xiāng)下老太太用了她的杯子，妙玉覺(jué)得惡心，就不想再要了。我相信真正的潔癖并不是干不干凈的問(wèn)題，而是心靈上不能容納東西了。
妙玉這一場(chǎng)戲，常常被提及，林語(yǔ)堂在好多場(chǎng)合講到《紅樓夢(mèng)》，說(shuō)他最不喜歡的人就是妙玉，他覺(jué)得妙玉實(shí)在太過(guò)分了。可是我看到這一段，不覺(jué)得我會(huì)不喜歡妙玉，因?yàn)槲乙柽@段去反省，是不是我心里也有一個(gè)妙玉？我要提醒自己，當(dāng)我愛(ài)一個(gè)美的東西時(shí)，一定不要忽略，沒(méi)有任何美或是高貴的東西比人更重要！所以我覺(jué)得作者是在講“寬容”。
林語(yǔ)堂何等聰明，可他還是有分別心，他認(rèn)為妙玉對(duì)劉姥姥的態(tài)度不好�？墒俏矣X(jué)得作者在這里要寫(xiě)的是妙玉的苦，妙玉最后走進(jìn)一個(gè)大悲劇。就是說(shuō)我們背負(fù)的東西，也是最放不開(kāi)的部分，到最后讓你領(lǐng)悟的剛好就是這些東西。
《紅樓夢(mèng)》第四十一回主要講了兩件事：一件是賈母帶劉姥姥去櫳翠庵喝茶；另一件是劉姥姥因?yàn)楹茸砹司�，誤入寶玉的房間。大家感覺(jué)一下，如果寶玉真的是曹雪芹，他是故意讓劉姥姥到他的房間去撒野的，他大概還很高興劉姥姥來(lái)這里撒了一回野。
我過(guò)去一直以為，“修行”就是當(dāng)我心里不靜，我就一個(gè)人跑到山上的廟里住一個(gè)月，其實(shí)那個(gè)修行現(xiàn)在回想起來(lái)很簡(jiǎn)單。艱難的修行是看到你最?lèi)?ài)的東西被侮辱、被糟蹋，看到很多讓你心痛的部分后，你還可以重新去“整理”。寶玉那么愛(ài)美，房間里全是精致繡花的幕幔和各種奇香異草，普通人一步都不敢踏進(jìn)去，可竟然來(lái)了一個(gè)劉姥姥在里面又吐又拉，弄得一屋子臭氣。我相信這就是作者想表達(dá)的“修行”。
寶玉對(duì)生命品格的要求，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)被踐踏的過(guò)程，他才知道生命是什么。我們年輕時(shí)很難懂這個(gè)，所以第一次看到那個(gè)成化窯的小杯子，會(huì)覺(jué)得好可惜。那時(shí)候還是珍惜杯子，慢慢才懂得作者的深意。所以我想這一段其實(shí)寫(xiě)得非常巧妙。第四十一回也是《紅樓夢(mèng)》一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折。為什么要讓劉姥姥進(jìn)怡紅院寶玉的房間？為什么要讓劉姥姥進(jìn)到妙玉修行的櫳翠庵？我覺(jué)得這都是刻意的安排。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果劉姥姥沒(méi)有來(lái)到這兩個(gè)地方，我們對(duì)它真正的美和缺陷就不會(huì)了解，因?yàn)槊篮煤腿毕荻紤?yīng)該被注意。櫳翠庵是所有人走過(guò)都不敢進(jìn)去的所在。
五十回里有一段，天降大雪，櫳翠庵墻頭開(kāi)出最美的紅梅花，可沒(méi)人敢進(jìn)去跟妙玉要一枝梅花，因?yàn)槊钣裰v話很難聽(tīng)，如果你稍微講錯(cuò)話就被她諷刺，一輩子都不舒服，所以沒(méi)有人敢去招惹她�？墒俏覀冎烂钣裣矚g寶玉，寶玉去求紅梅花，妙玉就送了他一大枝。
從這里面我們可以看到，妙玉在人生當(dāng)中有著非常明顯的選擇——她喜歡的跟她不喜歡的，她的分別相是最大的，而她剛好又是一個(gè)最應(yīng)該修分別相的出家人�！督饎偨�(jīng)》中說(shuō)：“無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相�！蔽蚁嘈琶钣褚惶炜赡茏x很多次，可是劉姥姥用過(guò)的一個(gè)杯子她都不要，這個(gè)分別相何其嚴(yán)重。
所以作者是不是在寫(xiě)佛經(jīng)，我想大家馬上就懂了。真正的修行并不在語(yǔ)言上，而在行動(dòng)中。我們讀經(jīng)文其實(shí)很容易，從十幾歲開(kāi)始讀《金剛經(jīng)》，那些字都會(huì)背了，可是常常在提醒自己能做到多少？“無(wú)壽者相”是說(shuō)所謂的早夭跟長(zhǎng)壽并沒(méi)有什么差別。講得這么簡(jiǎn)單，可是我記得母親臨終的時(shí)候，我抱著她念這一段，忽然覺(jué)得自己怎么還放不下，不是明明告訴你“無(wú)壽者相”了嗎？所以我相信重要的哲學(xué)是需要你在一生當(dāng)中去深深體會(huì)的。
我沒(méi)有想到，竟然要用母親身體的痛與臨終的痛來(lái)讓我懂這句話。可是沒(méi)有這件事，我真的讀不懂。也正因?yàn)槿绱�，我�?huì)提醒自己其實(shí)所知有限。因?yàn)橐郧坝X(jué)得自己好棒啊，十幾歲的時(shí)候班上哪有人在讀《金剛經(jīng)》，所以好得意。
《金剛經(jīng)》哪里是要你得意的？《金剛經(jīng)》怎么可能是讓你得意的？所以等到母親臨終的時(shí)候才會(huì)讀懂那一句，它其實(shí)是在等待那一個(gè)時(shí)刻。我相信，這才是真正在閱讀上有一個(gè)很大的、被充滿的感覺(jué)，而那個(gè)充滿的感覺(jué)是一個(gè)好的哲學(xué)或者好的文學(xué)跟隨著你的一生一直在做反省，在做不同程度的領(lǐng)悟。
《紅樓夢(mèng)》感悟9
《紅樓夢(mèng)》里的人物可多了，有人人都知曉的金陵十二衩，有讓人捧腹大笑的'劉姥姥，有阿諛?lè)畛械耐跷貘P......但是在這么多人物當(dāng)中，讓我最喜歡的還是數(shù)人間癡情男賈寶玉了。
賈寶玉呀可還是一個(gè)小鮮肉呢！“面如中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情�！�
賈寶玉呀還是個(gè)十足的富二代呢！連仆人都穿金帶玉呢！賈府還有一個(gè)房間叫“賈不假”，里面可真謂是白玉為堂金作馬。
在你們眼里賈寶玉就是花花公子，整天逍遙在外，一點(diǎn)學(xué)問(wèn)也沒(méi)有的人，他和林黛玉從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后墜入愛(ài)河。但天命不可違��！當(dāng)他揭開(kāi)新娘的紅蓋頭時(shí)，一切都變了，坐在他面前的新娘不是他心愛(ài)的林黛玉而是薛寶釵。這讓賈寶玉悲痛萬(wàn)分，于是便離家出走，當(dāng)和尚去了。
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由有同一夢(mèng)，體笑世人癡！”
《紅樓夢(mèng)》感悟10
再說(shuō)，寶釵并不見(jiàn)得比黛玉差吧，或許更好。寶釵對(duì)世事往往看得開(kāi)，精于算計(jì)，處事往往會(huì)掂量輕重緩急，熟諳事故，往往懂得換位思考。寶釵德才兼?zhèn)�，處世大度，無(wú)為不爭(zhēng)，廣有人緣。她奉獻(xiàn)的是美好，得到的卻是悲劇，命運(yùn)對(duì)她也太不公平了吧!
最后，我想談?wù)剺s國(guó)府的當(dāng)家女強(qiáng)人——王熙鳳。
她俊俏風(fēng)流，胸有丘壑，偌大的榮國(guó)府，被她打理得井井有條，她是這個(gè)世家大家族中不可或缺的女強(qiáng)人。沒(méi)有她，整個(gè)榮國(guó)府回黯然失色。毫無(wú)疑問(wèn)，她對(duì)榮國(guó)府嘔心瀝血。
在黛玉初進(jìn)賈府的那天，王熙鳳為她衣食住行都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)�，足以說(shuō)明她是一個(gè)特用心的人。在秦可卿死后，她為之辦了喪事，場(chǎng)面十分熱鬧，她盡心盡力地為賈府做事，她的能力在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是無(wú)人能比的。此外，在劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)，有多少人嘲笑她，可王熙鳳不嫌劉姥姥是鄉(xiāng)巴佬，她全心全意去幫助劉姥姥一家度過(guò)難關(guān)。劉姥姥每來(lái)一次，她都會(huì)給予她許多東西。正因?yàn)檫@樣，賈巧姐才得以從惟利是圖的`小人中逃脫出來(lái)，就是受過(guò)鳳姐恩惠的那位古道熱腸的劉姥姥伸出援助之手。所以說(shuō)，對(duì)別人好就是對(duì)自己好。
曹雪芹筆下的每一個(gè)人都成為那個(gè)時(shí)代每一類(lèi)人的代表，他手握一卷一夢(mèng)一千古的紅樓，令當(dāng)代大學(xué)生回味無(wú)窮。
孟德斯鳩曾說(shuō)：“喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成了巨大的享受時(shí)刻”。因此，我們不應(yīng)該浪費(fèi)美好的時(shí)光，應(yīng)當(dāng)多去圖書(shū)館看一些名著，或?qū)ξ覀冇幸娴臅?shū)籍。演講家俞敏洪在北大演講時(shí)這樣說(shuō)過(guò)“大學(xué)生要在大學(xué)期間閱讀200本書(shū)，這樣才算是真正的大學(xué)生。就算看完后不記得內(nèi)容，那也無(wú)妨，因?yàn)椴恍袆?dòng)過(guò)，看了總比沒(méi)看好!” 朋友們，行動(dòng)起來(lái)吧!光明會(huì)給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)會(huì)給我們知識(shí)!
《紅樓夢(mèng)》感悟11
穿越往昔，紅塵入夢(mèng)，夢(mèng)中，千載思緒飛揚(yáng)，我經(jīng)歷了那個(gè)“木石前緣”的傳說(shuō)，聆聽(tīng)“千紅一窟，萬(wàn)艷同悲”的故事，感受到那“花招袖帶，柳扶香風(fēng)”的那 一幅幅唯美的畫(huà)卷，有幸傾聽(tīng)每一位紅樓女兒的訴說(shuō)，原來(lái)他們的命運(yùn)，終究無(wú)法突破那封建大家族藩籬，他們只為那紅一墻綠瓦涂上一摸悲壯！
埋香冢飛一燕泣殘紅
“香魂一縷隨風(fēng)去，愁緒三更入夢(mèng)遙”，也許這是命中注定的結(jié)局，在這個(gè)大觀園中，不諳世事的我，寄人籬下，總感到“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相 逼”，最后，任憑我閬苑仙葩，焚稿斷癡情，也擺脫不了大觀園帶給我愛(ài)情的悲劇命運(yùn)，眼淚枯竭了，無(wú)淚可還，灌溉之恩已經(jīng)報(bào)答結(jié)束，注定我的叛逆，我的執(zhí) 著，只能讓我成為這個(gè)社會(huì)的犧牲品……
贏了婚姻，輸了愛(ài)情
品格端方，容貌豐美，行為豁達(dá)，表面心靜如水，卻有骨子里的追求和想法，來(lái)到賈府，是為了將來(lái)能夠成為宮里的柴人贊善之職，“好風(fēng)憑借力，送我上青 云”這是我不變的人生追求。因?yàn)樽约旱穆斆髁胬�、滿腹才華、花容月貌、冷艷不俗，因?yàn)槲疑钪O世事，懂得圓滑與事故，博得了大觀園上一上一下一下的喜愛(ài)，最終也實(shí) 現(xiàn)自己的“寶兒奶奶”夢(mèng)想，搖身一變，成了賈家的主子�！翱v然齊眉舉案，到底意難平�！甭涞脗�(gè)獨(dú)守空房如此悲慘的結(jié)局……
柳下吟
“襁褓之間父母違，襁褓中，父母雙雙亡，縱居那羅綺叢，誰(shuí)知嬌養(yǎng)？”只有依嬸母而居，身在豪門(mén)，卻常常做針線到三更。宿命難違，任憑我灑脫豪爽，心直 口快，不拘小節(jié)，仍舊難逃這個(gè)“千紅一窟，萬(wàn)艷同悲”的悲慘結(jié)局。青石上沉酣的.倩影，驚起飛花無(wú)數(shù)，“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”凄美的輪回里，注定，一切 都是注定，枕霞舊友，縱然傲世，也茫�！�
可憐金玉質(zhì)，終陷泥淖中
一個(gè)美麗、純潔、清高、孤僻、才高又懂生活的另類(lèi)女子，自稱檻外人，出身讀書(shū)仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣；但她的身世又是不幸的，出家之后， 父母俱亡，因病入了空門(mén)，帶發(fā)修行，她想一塵不染，為睹觀音遺跡和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城。被請(qǐng)到了賈府的櫳翠庵。這使她與賈府的公子小一姐有機(jī)會(huì) 生出俗緣。但那個(gè)社會(huì)不會(huì)給她準(zhǔn)備那樣的條件，命運(yùn)卻將她安排到最不潔凈的地方去檻內(nèi)。悲哉！
傾聽(tīng)紅樓女兒的訴說(shuō)，我心底不僅掠過(guò)一絲凄涼，賈家大廈的轟然傾倒，毀掉了“花招袖帶，柳扶香風(fēng)”的凄美畫(huà)卷，不管是孤高自詡的林黛玉，還是老成持重 的薛寶釵，還是心直口快的史湘云，以及云空未必空的妙玉，都難逃這場(chǎng)悲劇。真道是：“一曲紅樓多少夢(mèng)！”在凄凄慘慘戚戚之中，我讀懂了曹雪芹的心聲：
滿紙荒唐言
一把辛酸淚
都云作者癡
誰(shuí)解其中味
《紅樓夢(mèng)》感悟12
您的每一次變化都讓我們這些中華兒女感到驕傲與自豪；奶奶帶來(lái)妞妞愛(ài)吃的麻花、包子、桂花糖，還提了滿滿一籃子雞蛋。小說(shuō)文筆酣暢、描寫(xiě)細(xì)膩，人物形象逼真、極具立體感。掀開(kāi)厚厚的棉布簾子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)女浴小門(mén)左右各有一個(gè)雅室，各擺著四張小床，供客人洗澡后躺在上面休息？
首先我認(rèn)識(shí)到這本書(shū)不只簡(jiǎn)單地寫(xiě)些你情我愛(ài)。它涉及到 醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時(shí)候又沒(méi)有電腦，這個(gè)曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識(shí)積累的？實(shí)實(shí)地讓人震撼他的毅力。而整部書(shū)又對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的'小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。還說(shuō)后人專(zhuān)門(mén)有研究紅學(xué)的，真是不為過(guò)啊，不為過(guò)。
尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功駕權(quán)，不愧是公認(rèn)的語(yǔ)言大師。僅僅三言兩語(yǔ)就把個(gè)人物刻畫(huà)的入木三分，例如劉姥姥一進(jìn)賈府見(jiàn)王熙鳳，那"鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，......"周瑞家的和劉姥姥站了一會(huì)子鳳姐不問(wèn)不敢打招呼，足見(jiàn)鳳姐平時(shí)在賈府的威嚴(yán)和厲害。鳳姐見(jiàn)劉姥姥"忙欲起身，猶未起身，滿面春風(fēng)的問(wèn)好，....."這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機(jī)靈的，迅速能看準(zhǔn)形式找對(duì)在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒(méi)有開(kāi)口求接濟(jì)，這鳳姐先哭半天窮，可見(jiàn)鳳姐心計(jì)多手腕靈活。一來(lái)一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見(jiàn)可摸。
紅樓內(nèi)涵精深，但作者都是寫(xiě)平淡無(wú)奇的生活細(xì)節(jié)，也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂(lè)。
萬(wàn)物人為靈長(zhǎng)，有情有愛(ài)才不枉為人，而愛(ài)情更是讓人愿生死相隨的強(qiáng)烈感受。寶玉生在百花中獨(dú)愛(ài)一枝，那枝已逝何來(lái)相戀。"那紅塵中卻有些樂(lè)事，但不能永遠(yuǎn)依持"究竟是物是人非夢(mèng)一場(chǎng)，萬(wàn)境歸空。
《紅樓夢(mèng)》感悟13
再次翻開(kāi)紅樓夢(mèng)，千紅一窟，萬(wàn)艷同悲，這沁芳猶存，留下最深印象的，竟又是晴雯!這朵芙蓉花神在正副共九冊(cè)一百零八個(gè)女子中脫穎而出，我似乎仍能見(jiàn)她爽朗地笑著，不知疲絕地笑著……我想，晴雯那樣貧賤不移、威武不屈、芳心傲骨、敢做勇為的`人在如今也不多見(jiàn)了。
賈寶玉是這么評(píng)價(jià)晴雯的：其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴;其為性，則冰雪不足喻其潔;其為神，則星日不足喻其精;其為貌，則花月不足喻其色。
晴雯也算是“癡迷的枉送了性命”吧，可難逃脫噩運(yùn)，終究，落了片白茫茫大地真干凈，在紅塵的一角，銷(xiāo)聲匿跡。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。這書(shū)中的精華集結(jié)了曹先生的心血，而這沁芳永存。之所以寫(xiě)晴雯，可能我覺(jué)得她像是一個(gè)古代的現(xiàn)代人，亦真亦幻，令人欷歔。紅樓夢(mèng)，層層尋夢(mèng)，那些姽婳伊人，娉婷少女，皆已隨風(fēng)消散為沙粒埋藏在書(shū)中。
《紅樓夢(mèng)》感悟14
我都不知道自己讀了《紅樓夢(mèng)》多少回了，但每讀一次，就更喜歡它一分。在《紅樓夢(mèng)》中，最喜歡的就是林黛玉了。
林黛玉是賈母的外孫女，自小體弱多病，賈寶玉在第一次見(jiàn)到她時(shí)就評(píng)價(jià)道：“嫻靜似嬌花映水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。”又因“兩眉顰顰似蹙”，為其命字“顰”。也正因?yàn)樯眢w的柔弱，注定黛玉的幸福渺茫。
傳說(shuō)黛玉前身為絳珠仙草，為了報(bào)答寶玉前世的.澆水之恩，遂轉(zhuǎn)生為林妹妹，向?qū)氂襁�眼淚，當(dāng)最后一滴眼淚還干，也就是黛玉香消玉殞之時(shí)。雖說(shuō)是傳說(shuō)，但在賈府的黛玉，眼淚似乎變得廉價(jià)，雙眼常腫得如兩核桃。有人說(shuō)是黛玉小家子氣，所以才會(huì)常流淚，但在我看來(lái)，最大的原因在于賈府這一大環(huán)境�！耙荒耆倭�，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這是黛玉對(duì)賈府的評(píng)價(jià)。賈府在黛玉看來(lái)，就如一洪水猛獸，充滿污穢之氣，而在這樣黑暗齷齪的環(huán)境中，黛玉始終保持自己的內(nèi)心不受污染，堅(jiān)守“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，宛如污泥中的白蓮，一塵不染，潔白無(wú)瑕。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，身在賈府，是黛玉的無(wú)奈，知心的只有寶玉一個(gè)，在黛玉心中，向往著自由，“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可惜不能如愿！黛玉是聰明的，她知道自己擺脫不了封建女子的命運(yùn)，但她沒(méi)有屈服，而是進(jìn)行反抗，所以，她對(duì)于跟自己抱有相同想法的寶玉給予支持。
但命運(yùn)是殘忍的，寶玉因丟玉而瘋癲，黛玉身子孱弱，遂有了新娘偷龍轉(zhuǎn)鳳這一招，也直接導(dǎo)致了黛玉的消殞?zhuān)g接致使寶玉最后的出家····
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，女子最終都逃不過(guò)紅顏色衰，黛玉的早逝究竟是幸福還是不幸呢？也許，死，對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)是一種解脫，是悲劇的終結(jié)，也是一種幸福
《紅樓夢(mèng)》感悟15
紅樓夢(mèng)是一部了不起的電視劇，同樣也是一本了不起的書(shū)，這本書(shū)彰顯了對(duì)古代女性的贊揚(yáng)，對(duì)古代女性的尊重，紅樓夢(mèng)既是女性的歌頌，又是女性的悲劇，我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
故事環(huán)繞著三人而進(jìn)行——賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，同樣還有一群少女少婦，青春一人的史湘云，出家一年便被丈夫折磨死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁的是賈探春，悲觀絕望青春出家的是賈惜春，含冤而死的是秦可卿和鴛鴦，跳井而死的是金釧兒，撞壁而死的是司祺，斥逐羞忿而死的是晴雯，被強(qiáng)盜搶走的是妙玉……他們都是故事中短命人中注定沒(méi)有好結(jié)局的人，全書(shū)最中心的人物還是唯一的男性——賈寶玉，他為女性唱頌歌，唱悲歌……全書(shū)一共有900多個(gè)人物，而我最喜歡的就是抱憾而死的林黛玉，首先介紹一下，黛玉進(jìn)榮國(guó)府，除外祖母外，還見(jiàn)了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳�，因�(yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。寶黛二人初見(jiàn)有似曾相識(shí)之感，但寶玉因見(jiàn)美如天仙的表妹黛玉，便砸自己的通靈玉，惹起一場(chǎng)不快。紅樓夢(mèng)中黛玉葬花那個(gè)情節(jié)是我最喜愛(ài)的，林黛玉把自己的自卑，女性的尊嚴(yán)，還有她的可憐都展現(xiàn)在了《葬花詞》中：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！摈煊竦目薏皇擒浫�，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。林黛玉最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的`其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。 故事十分凄涼，雖然文中的主人公們?nèi)宋镄r(shí)候都是無(wú)憂無(wú)慮，生活在大觀園中，賈寶玉心中深深地愛(ài)著林黛玉，但他們終究沒(méi)能成為終身眷屬，林黛玉抱憾而死，賈母和賈寶玉的老祖宗作出決定，決定讓薛寶釵與賈寶玉結(jié)婚，賈寶玉中途還因?yàn)閬G了他的命根子——那塊玉，所以變得傻傻的，老祖宗就說(shuō)，把薛寶釵嫁給賈寶玉，可以沖沖喜，而且薛寶釵的寶物——金鎖也可以壓一壓邪，不料，賈寶玉真的恢復(fù)了，但賈寶玉還是心中一直想著死去的林黛玉，最后，無(wú)奈之下，賈寶玉準(zhǔn)備出家，他告別了家人，去了寺廟，不久，兩位仙人帶著賈寶玉來(lái)到賈父賈政居住的船上，賈政立即走了出來(lái)，只見(jiàn)賈寶玉對(duì)著自己的父親三叩九拜，旁邊一位仙人說(shuō)，俗緣已完，走吧，在青埂峰下，你可以來(lái)找我們。原來(lái)，賈寶玉是青埂峰下的一塊寶玉化身成人，來(lái)到凡間，現(xiàn)在該回去了，紅樓夢(mèng)這個(gè)千古流傳的故事便畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。 毛澤東說(shuō)“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國(guó)人”，清末有《京都竹枝詞》“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)亦枉然”，可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)影響之大。《紅樓夢(mèng)》更是一部百科全書(shū)，而且不僅是封建社會(huì)的。我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂(lè)都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋?zhuān)业揭劳�，也找到心心相印的共振�?故事十分凄涼，雖然文中的主人公們?nèi)宋镄r(shí)候都是無(wú)憂無(wú)慮，生活在大觀園中，賈寶玉心中深深地愛(ài)著林黛玉，但他們終究沒(méi)能成為終身眷屬，林黛玉抱憾而死，賈母和賈寶玉的老祖宗作出決定，決定讓薛寶釵與賈寶玉結(jié)婚，賈寶玉中途還因?yàn)閬G了他的命根子——那塊玉，所以變得傻傻的，老祖宗就說(shuō)，把薛寶釵嫁給賈寶玉，可以沖沖喜，而且薛寶釵的寶物——金鎖也可以壓一壓邪，不料，賈寶玉真的恢復(fù)了，但賈寶玉還是心中一直想著死去的林黛玉，最后，無(wú)奈之下，賈寶玉準(zhǔn)備出家，他告別了家人，去了寺廟，不久，兩位仙人帶著賈寶玉來(lái)到賈父賈政居住的船上，賈政立即走了出來(lái)，只見(jiàn)賈寶玉對(duì)著自己的父親三叩九拜，旁邊一位仙人說(shuō)，俗緣已完，走吧，在青埂峰下，你可以來(lái)找我們。原來(lái)，賈寶玉是青埂峰下的一塊寶玉化身成人，來(lái)到凡間，現(xiàn)在該回去了，紅樓夢(mèng)這個(gè)千古流傳的故事便畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。
《紅樓夢(mèng)》不愧是一部永垂不朽的巨作��！看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀悟正是它的不朽魅力。自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，能把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，說(shuō)明他的寫(xiě)作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前，同我說(shuō)話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法，把寫(xiě)文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫(xiě)作水平。
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