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《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計(jì)(通用13篇)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問(wèn)題。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？下面是小編精心整理的《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)重點(diǎn)：
一：背誦這首詞。
二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：
作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)語(yǔ)：
問(wèn)：在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日里，有一個(gè)關(guān)于月亮的節(jié)日，是哪一個(gè)節(jié)日？（中秋節(jié)）
八月十五月兒圓，月圓人團(tuán)圓，在這里月代表著一家人的團(tuán)聚，然而古人的詩(shī)詞中，月不僅代表這種情感，譬如說(shuō)李白的《靜夜思》（學(xué)生齊背）
問(wèn)：這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（思念家鄉(xiāng)、思念親人）其實(shí)月亮或月光還表達(dá)（苦悶、孤獨(dú)、惆悵等）等感情。有人說(shuō)，中國(guó)人隨便拿起一本古人的詩(shī)集，抖一抖，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貢?huì)掉下好多“月”字來(lái)，開(kāi)個(gè)月餅店不成問(wèn)題。說(shuō)得很有道理，于是千里嬋娟是月，云破弄影是月，蘆花深處是月，小樓吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。今天，我們要學(xué)習(xí)的是一首中秋夜思念親人的詞《水調(diào)歌頭》。
2、作者介紹和寫(xiě)作背景：
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，宋代詞人，與父蘇洵、弟蘇轍并稱(chēng)三蘇。寫(xiě)作時(shí)正任密州太守，政治上失意，與弟弟子由分別六七年，在中秋夜思念弟弟，寫(xiě)下這篇文章。
二、預(yù)習(xí)檢查。
1、給紅色的字注音。
宮闕（que4）玉宇（yu3）
朱閣（ge2）綺戶(hù)（qi3）
無(wú)眠（mian2）嬋娟（chan2juan1）
2、范讀。
3、學(xué)生齊讀。
三、朗讀訓(xùn)練。
下面讓我們進(jìn)入“朗讀訓(xùn)練”部分，通過(guò)聽(tīng)、看朗讀，全心身地感受這首詞的優(yōu)美之處。
1、播放“配樂(lè)朗讀”一遍。
2、學(xué)生齊讀。
四、詩(shī)詞賞析。
�。ㄒ唬└鶕�(jù)注解，疏通文句。
請(qǐng)大家對(duì)照課本的注解，弄清這首詞的字面意思。
1、歸去：回到天上去。
2、瓊樓玉宇：美玉做成的樓宇，這是想象的仙宮。
3、弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。
4、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠：月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著不能安眠的人（指作者）。
5、不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓：（月兒）不該（對(duì)人們）有什么怨恨吧為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？何事，為什么。
6、但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟：只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句是對(duì)子由說(shuō)的。嬋娟，即嫦娥，這里指月光。
�。ǘ�1學(xué)習(xí)小序，了解作者寫(xiě)作的時(shí)間與目的。
學(xué)生齊讀小序。
思考問(wèn)題：詞的小序往往用來(lái)交代創(chuàng)作背景和寫(xiě)作目的的。在小序里作者交代了寫(xiě)作時(shí)間是什么時(shí)候？寫(xiě)作目的又是什么？
明確：小序交代了寫(xiě)作時(shí)間是中秋，目的是“兼懷子由”。
2蘇軾為何在這時(shí)會(huì)懷念他的弟弟呢？
蘇軾和他弟弟七年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面了。而且他們兩兄弟感情特別好。他們從小志同道合，在文學(xué)上珠聯(lián)璧合，生活上更是手足情深。烏臺(tái)詩(shī)案后，蘇軾被貶官到黃州，蘇轍馬上上書(shū)皇帝，愿意用自己的一切官位為他哥哥贖罪。這足以證明他們兄弟情深。他們的書(shū)信往來(lái)也是非常頻繁的。蘇軾寫(xiě)給蘇轍的.詩(shī)歌多達(dá)104首，而蘇轍給蘇軾的詩(shī)歌更多，有130首。
3思考問(wèn)題：蘇軾寫(xiě)這一首詞難道只是為了借月表達(dá)對(duì)弟弟的思念嗎？從小序中哪一字還可以看出作者還有其他目的？
明確：從“兼懷子由”中的“兼”字看出蘇軾寫(xiě)這首詞還有其他目的。
�。�2）蘇軾還有什么目的呢？月亮在詞中還代表什么呢？讓我們先來(lái)了解蘇軾寫(xiě)這首詞的背景材料。
�。ǘ嗝襟w顯示背景資料）
神宗元豐二年（公元1079年），在蘇軾移任湖州的第三個(gè)月的一天，一位朝廷欽差為了要討好王安石，把蘇軾捉拿進(jìn)京，指稱(chēng)他作詩(shī)諷刺新法，請(qǐng)皇上下令判他的罪。不久，蘇軾就被送入獄中，這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾被定為“譏諷政事”之罪。后受皇帝恩賜，判他流放黃州，免于一死。
明確：從背景材料中我們可以得知，雖然蘇軾一心報(bào)國(guó)，最后還是被貶黃州。政治上的失意讓他心情十分悲痛。所以說(shuō)本詞除了表達(dá)他懷念子由，更傳達(dá)了他政治上的失意。
�。ㄈ┰~的上下兩闋主要寫(xiě)什么？?jī)烧叩穆?lián)系何在？
提示：中國(guó)古代的詩(shī)詞，大都先寫(xiě)景，后抒情，我們來(lái)看看這首詞是否也具有此特點(diǎn)。
上闋主要寫(xiě)什么？寫(xiě)了什么景？
明確：上片望月
板書(shū)：上闋————望月（寫(xiě)景）
�。ㄋ模├首x上片，找出描寫(xiě)月亮的句子。
思考問(wèn)題：聯(lián)系背景材料，思考文中月亮代指什么？可以先結(jié)合注釋翻譯上片再思考。
明確：“明月幾時(shí)有”、“天上宮闕”、“瓊樓玉宇”、“高處”等都是在寫(xiě)月亮。月亮在這里還有另外一個(gè)更深的含義，代指朝廷。
�。�4）讓學(xué)生把“朝廷”代進(jìn)上片，重新說(shuō)說(shuō)這段的意思。
明確：不知道朝廷現(xiàn)在的情況是什么時(shí)候？我想乘風(fēng)回到朝廷，又害怕朝廷太高太寒冷。
思想問(wèn)題：蘇軾想回到朝廷嗎？朝廷又如何呢？寒冷應(yīng)如何理解呢？回到朝廷做官又會(huì)是怎樣的情景呢？
明確：蘇軾這首詞中月亮代表了兩種情感：懷念和失意。
小結(jié)：小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒(méi)有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情。
（5）既然政治生活讓他感到愁苦郁悶，為什么不像陶淵明那樣辭去官職，回歸田園，過(guò)著快樂(lè)的隱居生活呢？
實(shí)際上涉及作者在政治生活中的“進(jìn)”與“退”的問(wèn)題。從詞中來(lái)看，東坡對(duì)此是很矛盾的。但從他為官的事實(shí)看，他沒(méi)有學(xué)淵明的“退”，他選擇了“進(jìn)”！在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛(ài)民，多為百姓辦實(shí)事，做好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴。百姓們尊稱(chēng)他為“蘇公”。所以，東坡的可貴就在于，他孤寂過(guò)，愁苦過(guò)，矛盾過(guò)，但他最終選擇的是奮發(fā)！我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂(lè)觀的、積極向上的生活態(tài)度。
教師：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但卻和親人分離，作者又是如何看待這件事的呢？
2、下闋呢？抒發(fā)了什么感情？
明確：下片懷人。
人生并非沒(méi)有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍已有六年不見(jiàn)了。但蘇軾認(rèn)為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無(wú)須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，“離別”這個(gè)人生憾事就從親人之間的感情中得到了補(bǔ)償。人生不求長(zhǎng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。（沒(méi)有離別的悲傷，哪來(lái)相逢的喜悅？更何況，海上生明月，天涯共此時(shí)，哪里月不圓，何處月無(wú)光。即使天各一方，但我們生活在同一片藍(lán)天下，共享的是同一輪圓月。）表達(dá)了作者曠達(dá)樂(lè)觀的感情。
板書(shū)：下闋————懷人（抒情）
3、上、下兩者的聯(lián)系何在？
明確：這首詞上片寫(xiě)景，執(zhí)著人生，下片抒情，善處人生，上下片內(nèi)容有景有情，情景交融，表現(xiàn)了蘇軾熱愛(ài)生活、情懷曠達(dá)的一面。詞中境界高潔，說(shuō)理通達(dá)，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來(lái)傳誦不衰。
板書(shū)：借景抒情、情景交融。
�。ㄈ┳髡邔�(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？
明確：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（四）哪些地方用到了聯(lián)想和想象？
板書(shū)：聯(lián)想：明月（月圓）——>團(tuán)圓（人圓）
想象：明月——>宮闕——>瓊樓玉宇
五、小結(jié)：
人生是一道風(fēng)景，快樂(lè)是一種心境。春看桃，夏看柳，秋觀菊，冬賞雪，月圓是詩(shī)，月缺是畫(huà)。風(fēng)柔雨潤(rùn)，花好月圓，能不讓我們賞心悅目嗎？讓我們以一種樂(lè)觀積極的心態(tài)一起去聆聽(tīng)一首旋律優(yōu)美的歌《明月幾時(shí)有》，唱熟了這首歌，詞你也就能背了。一舉兩得哦！
六、歸納小結(jié)。（板書(shū)）
上闋————望月（寫(xiě)景）
借景抒情情景交融。
下闋————懷人（抒情）
聯(lián)想：明月（月圓）——>團(tuán)圓（人圓）
想象：明月——>宮闕——>瓊樓玉宇
主題：這首詞表達(dá)了詩(shī)人的曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。
《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計(jì)2
[教學(xué)目標(biāo)]
1、了解詞人晏殊的生平；
2、領(lǐng)會(huì)并賞析這兩首詞，達(dá)到熟讀成誦。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、領(lǐng)略詞的意境，體會(huì)詞人的感情。
2、準(zhǔn)確背誦這首詞。
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
1、作者簡(jiǎn)介
晏殊（911－1055），北宋詞人。字同叔，撫州臨川（今屬江西）人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書(shū)門(mén)下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。
其詞擅長(zhǎng)小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致，語(yǔ)言婉麗，頗受南唐馮延已的影響�！朵较场分小盁o(wú)可奉告花落去，似曾相似燕歸來(lái)”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類(lèi)書(shū)《類(lèi)要》，今存殘本。
2、朗讀指導(dǎo)
教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，讀第一句用輕松的語(yǔ)調(diào)，第二句用沉思的口吻，第三句用疑問(wèn)的`語(yǔ)把留戀企盼之情傳達(dá)出來(lái)，第四句用降調(diào)把無(wú)可奈何的心情讀出來(lái)，第五句用懷疑思考的語(yǔ)氣來(lái)讀，第六句用低沉緩慢的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。
�。ń處煼蹲x，學(xué)生反復(fù)誦讀，評(píng)論，示范，糾正，讀到最好為止。）
3、詩(shī)詞賞析
這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理？（學(xué)生分組討論，體會(huì)，感悟）
討論明確：
�。�1）“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”
詞人懷著喜悅、輕松的心情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)對(duì)酒聽(tīng)歌，但在邊聽(tīng)邊飲時(shí)，不期而然地觸發(fā)了對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶，于是產(chǎn)生一種歲月流逝、時(shí)光不再的感慨。“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”這一問(wèn)句就把作者的思考擴(kuò)展到整個(gè)人生，對(duì)人生進(jìn)行了哲理性的沉思。意蘊(yùn)大體與“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”相似，但表達(dá)方式要委婉含蓄得多。
（2）“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！�
對(duì)花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，雖惋惜留戀也無(wú)濟(jì)于事，但翩翩歸來(lái)的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。
在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)；只不過(guò)這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此，在有所慰藉的同時(shí)又不覺(jué)感到一絲惆悵。
這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地書(shū)寫(xiě)了這種傷別懷舊之情。
�。�3）“小園香徑獨(dú)徘徊。”
在人生旅途中，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢？
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生。
《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計(jì)3
浣溪沙
李璟
菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間，還與容光共憔悴，不堪看。
細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒，多少淚珠何限恨，倚闌干。
教學(xué)目標(biāo)
1、在誦讀吟詠中感受本詞的語(yǔ)言特色。
2、體會(huì)詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。
課文說(shuō)明：
作者是北宋時(shí)期的太平宰相，在他的詞中多以表現(xiàn)“閑愁”為主題。但本詞中似乎于無(wú)意間描了司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，而賦予深刻的哲理，啟迪人們從更高層次去思索宇宙及人生的問(wèn)題，這和作者其它的“閑適”詞有所不同。同時(shí)，詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表
現(xiàn)得十分含蓄，而這些深邃的思考對(duì)于人生閱歷尚淺的中學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們很難有深刻的體會(huì)，故學(xué)習(xí)本文的過(guò)程中，老師指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)本詞語(yǔ)言的體味和欣賞，在對(duì)語(yǔ)言的感悟中引導(dǎo)學(xué)生去不斷地挖掘本詞的深刻內(nèi)蘊(yùn)，多角度地理解作者所要表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：在讀讀背背中感受語(yǔ)言清麗自然的特點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：理解詞中所蘊(yùn)含的深邃內(nèi)涵。
一.作者簡(jiǎn)介：
字伯玉，登帝位后，年號(hào)保大，后因受到后周威脅，削去帝號(hào)，改稱(chēng)國(guó)主，史稱(chēng)南唐中主，廟號(hào)元宗。李璟多才藝，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉等時(shí)時(shí)在其左右，相與講論文學(xué)。其留下來(lái)的作品不多，只有四首詞一首詩(shī)。其詞蘊(yùn)藉含蓄，深沉動(dòng)人。王安石盛贊“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”。王國(guó)維則稱(chēng)其首二句“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”，“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。
二.賞析詞文：
1.劃出上片中能直接表達(dá)女主人公愁情的詞句。
“愁”“憔悴”“不堪看”。
2.“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句寫(xiě)景，營(yíng)造出怎樣的意境。
荷花的清香已經(jīng)銷(xiāo)盡，翠綠的荷葉已經(jīng)枯敗，荷塘綠水間吹起了秋風(fēng)。營(yíng)造了一幅荷塘秋殘圖，意境衰敗、凄涼。
3.上片情與景的關(guān)系。
女主人公看到一幅荷塘秋殘圖后，觸景生情，“還與韶光共憔悴”，愁苦自己的美貌也和秋荷一樣，在秋風(fēng)中一天天憔悴下去。
4.請(qǐng)大家談?wù)�，讀到“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”這兩句時(shí)，對(duì)人生有何感慨。
A再美好的事物終究會(huì)逝去。
B再繁榮的朝代也會(huì)滅亡。
C再多的榮華富貴也會(huì)流走。
D再奢侈的享受也會(huì)化為烏有。
……
王國(guó)維說(shuō)南唐中主詞，“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間，大有眾芳蕪穢美人遲暮之感”。
同樣是講美女跟愛(ài)情的詞，就要看你所寫(xiě)的美女跟愛(ài)情里邊有沒(méi)有境界，所以詞是以境界為最上的，有的詞里邊寫(xiě)的美女跟愛(ài)情就有境界，給你一種高遠(yuǎn)的理想，給你很多豐富的聯(lián)想。有的歌詞寫(xiě)美女跟愛(ài)情，就是很淺俗，美女就是美女，愛(ài)情就是愛(ài)情。就是因?yàn)樵~這種作品，很難衡量。不能夠用詩(shī)跟文章的載道的言志的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，所以你要看這首詞有沒(méi)有言外的意思。同樣寫(xiě)美女，同樣寫(xiě)愛(ài)情，有沒(méi)有給你更高的一種理想?有沒(méi)有給你很豐富的一種聯(lián)想?有沒(méi)有對(duì)你的精神有一個(gè)境界?有沒(méi)有一種提升。
5.“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”兩句倍受王安石等人的贊賞。請(qǐng)賞析這兩句的妙處。
A“細(xì)雨”“雞塞”“小樓”“笙聲”四個(gè)意象，再加上“遠(yuǎn)”“寒”兩個(gè)修飾語(yǔ)，營(yíng)造了孤寂凄清的`意境，充分表達(dá)了思婦的相思之苦。
B以夢(mèng)境寫(xiě)思念，將夢(mèng)中相見(jiàn)的歡娛與醒來(lái)的凄涼孤寂對(duì)比來(lái)寫(xiě)，傳達(dá)出相思之苦。
C情景交融
D輔助材料：
a唐詩(shī)“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵�？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人”。
b韋莊詞“昨夜夜半，枕上分明夢(mèng)見(jiàn)”。
c懂得中國(guó)音樂(lè)的，說(shuō)笙要暖笙，東風(fēng)日暖聞吹笙，這笙上要有一個(gè)蘆葦?shù)谋∧�，那個(gè)薄膜要在暖氣之中吹出來(lái)的聲音好聽(tīng)，冷了就不好聽(tīng)了。他說(shuō)現(xiàn)在這個(gè)玉笙已經(jīng)寒了，已經(jīng)這個(gè)曲子吹了那么久了。
6.“倚闌干(即欄桿)”含不盡之意，給人以聯(lián)想和想象的空間，你能說(shuō)說(shuō)你的聯(lián)想和想象嗎。
輔助材料：溫庭筠寫(xiě)過(guò)一首小詞說(shuō)“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”。倚欄是為了望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)是為了期待遠(yuǎn)方的征人，所以“倚欄”是一種期待，溫庭筠說(shuō)梳洗罷，我要把我自己打扮得這么美，等著我所愛(ài)的人回來(lái)。從早晨一直看到日落，斜暉脈脈、流水悠悠，這個(gè)人沒(méi)有回來(lái)，所以她說(shuō)是倚欄桿，是第二天的盼望。每日的盼望，每日的落空。
《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境。
2、體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟。
3、背誦全詞。
教學(xué)手段：
多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入，并展示“學(xué)習(xí)目標(biāo)” (投影)：
一首詞的意境往往是由畫(huà)面構(gòu)成的，我們要學(xué)會(huì)通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境;每一首詞都表達(dá)一定的思想感情，我們今天要體會(huì)的是詞中蘊(yùn)含的人生感悟。
二、蘇軾及背景介紹;教師范讀全詞：
1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言，后教師總結(jié)：
蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開(kāi)朗，而政治道路不順。他寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。
2、教師問(wèn)：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣?”
引導(dǎo)學(xué)生答：“憤懣、抑郁、凄涼。”
4、教師由此發(fā)問(wèn)：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢?”
學(xué)生沉思中，悠揚(yáng)的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫(huà)像及全詞內(nèi)容。教師用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)范讀全詞。
三、全體學(xué)生在樂(lè)曲聲中初讀全詞：
四、整體感知全文：
1、學(xué)生自由朗讀全詞，并試著用自己的話(huà)講述其中的意思，可以相互討論幫助。然后請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，大家共同補(bǔ)充完善。教師提醒重點(diǎn)(投影)：
子規(guī)—布谷鳥(niǎo);白發(fā)—代指老年;黃雞—代指時(shí)光流逝。
2、再請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的內(nèi)容。
參考：詞人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。
五、由蘇軾的心境引入畫(huà)面賞析：
1、教師提問(wèn)：“大家覺(jué)得蘇軾在游清泉寺時(shí)心情是怎樣的?”
對(duì)學(xué)生各種不完全的回答，教師隨機(jī)引導(dǎo)。
2、教師引導(dǎo)：“如果我們能體會(huì)出這幅畫(huà)面的意境，也許我們就能體會(huì)出詞人的心情。下面請(qǐng)大家伴隨著悠揚(yáng)的樂(lè)曲，走進(jìn)這幅畫(huà)面，身臨其境地去感受，一會(huì)兒告訴大家你看到了什么�！�
3、向?qū)W生介紹畫(huà)面賞析的方法(投影)：反復(fù)誦讀、抓住特征、調(diào)動(dòng)感官、聯(lián)想想象。
六、學(xué)生聽(tīng)曲賞畫(huà)，評(píng)點(diǎn)詞的意境。
學(xué)生口頭交流所看到的畫(huà)面，也可用投影展示學(xué)生所寫(xiě)的畫(huà)面。學(xué)生老師共同評(píng)點(diǎn)，最后點(diǎn)出這首詞的意境是“清淡幽靜”。
七、由畫(huà)面意境引出詞人心情：
1、教師提問(wèn)：“一個(gè)人在什么樣的心情下，筆下的景物才會(huì)如此清淡幽靜?”
學(xué)生討論后答：“平靜、寧?kù)o�！�
2、教師緊跟著問(wèn)：“蘇軾面對(duì)挫折能夠保持一顆平常心，這體現(xiàn)了他什么樣的人生態(tài)度?”
學(xué)生答：“曠達(dá)樂(lè)觀�！�
3、教師再設(shè)置疑點(diǎn)：“那么蘇軾會(huì)不會(huì)就此放棄世俗的一切，不再執(zhí)著于自己的理想了呢?”
學(xué)生可在老師的提示下，看詞的下片，從而得出否定的答案。
教師補(bǔ)充：“事實(shí)上，蘇軾在屢遭貶謫的晚年仍敢怒敢罵，可見(jiàn)他的堅(jiān)毅執(zhí)著�！�
八、朗讀下片，理解含義。
1、學(xué)生自由暢談對(duì)下片的理解或所首啟發(fā)。
2、教師結(jié)語(yǔ)：“這是不服老的宣言，是對(duì)青春活力的召喚，對(duì)美好未來(lái)的向往。它指引我們積極樂(lè)觀，奮發(fā)向上，對(duì)人生充滿(mǎn)信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài)，勇往直前。我們還應(yīng)抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)。同學(xué)們，你們說(shuō)對(duì)嗎?”
九、全詞小結(jié)：
全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。
展示板書(shū)(投影)：
情——寧?kù)o自適
景——清淡幽靜情景理交融
理——曠達(dá)樂(lè)觀
十、布置作業(yè)：
1、背默全詞。
2、積累蘊(yùn)含人生哲理的詩(shī)詞句五條。
賞析：
1浣溪沙
游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流①蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼②。
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞③。
�、僭S五年(1082)三月謫居黃州期間作。《東坡志林》卷一載：“(余)因往(沙湖)相田得疾，聞麻橋人龐安常善醫(yī)而
聾，遂往求療�！灿c之同游清泉寺。寺在蘄水郭門(mén)外二里許”。蘄水，今湖北浠水縣，在黃州東。蘭溪，出箬
竹山，溪兩側(cè)多生蘭草，故名。
②蕭蕭，同瀟瀟，雨聲。子規(guī)，杜鵑的別名。
�、坌輰ⅲ灰�。白發(fā)，指老年。
這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
上片寫(xiě)暮春游清泉寺所見(jiàn)之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，潔凈無(wú)泥。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧?kù)o的山林景致啊!首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的'時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來(lái)�！敖弊峙c“皋蘭被徑兮，斯路漸”(《楚辭·招魂》)中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機(jī)勃勃，長(zhǎng)勢(shì)很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興�？傊�，上片只是寫(xiě)實(shí)景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛(ài)及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”(漢·《長(zhǎng)歌行》)。“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢?人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界;人所能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩(shī)有“誰(shuí)道使君不解飲，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。
全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫(xiě)景純用白描，細(xì)致淡雅;抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年(1073)曾有詩(shī)云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”(《八月十五日看潮五絕》其三)。乃是在錢(qián)塘潮來(lái)江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當(dāng)時(shí)作者是自請(qǐng)外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)青春活力的呼喚，對(duì)老而無(wú)為的觀點(diǎn)的否棄，便顯得尤為可貴�？梢哉f(shuō)，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂(lè)觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
譯文：
山腳下蘭草嫩芽入小溪，
松林間小路清沙凈無(wú)泥，
傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。
誰(shuí)說(shuō)人老不可再年少?
門(mén)前流水還能執(zhí)著奔向西!
不必?zé)⿶绹@白發(fā)，多愁唱黃雞
《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)：
1.簡(jiǎn)單了解王維。
2.講析詩(shī)歌，清楚詩(shī)歌中的“征蓬”這個(gè)意象，能賞析頸聯(lián)。
3.背誦詩(shī)歌
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，影響了后來(lái)的文人墨客，特別是唐朝的幾位詩(shī)人，王維就是其中之一，今天我們學(xué)習(xí)王維的一首邊塞詩(shī)。齊讀題目《使至塞上》
�。ǘ┖�(jiǎn)介作者
王維（701－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞。他是唐代山水田園派的代表。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠(chéng)奉佛，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。著有《王右丞集》。
�。ㄈ�1、解題：
使：出使；（王維）出使到邊塞。
2、了解作者寫(xiě)作時(shí)的背景或心境。
王維《使至塞上》，開(kāi)元二十五年即737年，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。這詩(shī)是出塞途中所作。
�。ㄋ模┰�(shī)體與朗讀
1、這是一首五言律詩(shī)，共8句，分為四聯(lián)，大家回憶一下，是哪四聯(lián)呢？（首、頷、頸、尾）
板書(shū)：首頷頸尾
2、學(xué)生讀詩(shī)。個(gè)讀+集體朗讀
�。ㄎ澹├斫庠�(shī)意
1、回答王維為什么出使？（用詩(shī)句中的詞回答）——問(wèn)邊
單車(chē)欲問(wèn)邊——出使時(shí)隨從很少。一般作為使者出使，替皇帝慰問(wèn)，隊(duì)伍浩浩蕩蕩，而王維只是“單車(chē)”，為什么呢？
王維當(dāng)時(shí)的背景資料：開(kāi)元二十四年（736）張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪。二十五年，受張九齡提拔的王維也遭牽連，奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕。
2、輕車(chē)前往，向哪里去呢？
“屬?lài)?guó)過(guò)居延”即：“過(guò)居延屬?lài)?guó)”，居延：在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西關(guān)邊塞。大意：途中經(jīng)過(guò)屬?lài)?guó)居延。
作者由首聯(lián)敘事轉(zhuǎn)入抒情
3、說(shuō)說(shuō)“征蓬出漢塞，歸燕入胡天。”二句的含義，蘊(yùn)含作者怎樣的感情？
賞析：由“歸雁”一語(yǔ)知道，這次出使邊塞的時(shí)間是春天。
蓬草成熟后枝葉干枯，根離大地，隨風(fēng)飄卷，詩(shī)人去國(guó)離鄉(xiāng)，感情總是復(fù)雜萬(wàn)端的，不管是出于有家難奔、有國(guó)難投的情勢(shì)，還是像本詩(shī)中聽(tīng)寫(xiě)乃是因?yàn)樨?fù)有使命。大約詩(shī)人這次出使塞上，本已心境不佳，并不同于漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風(fēng)、氣派。一向器重詩(shī)人的宰相張九齡在那年四月被貶為荊州長(zhǎng)史。估計(jì)詩(shī)人王維也相應(yīng)愛(ài)到了牽連。“征蓬”于詩(shī)人，是正襯；而“歸雁”于詩(shī)人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；而詩(shī)人迎著漠漠風(fēng)沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。自己過(guò)了居延這個(gè)地方，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛入胡人的`天空。詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，這兩句蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫(xiě)自己內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車(chē)”相應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。
教師小結(jié)：
前四句敘述了出使邊塞的艱苦歷程。那么作者在途中看到怎樣的景象？是怎么描寫(xiě)的？
4、賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”二句。
明確：這兩句是全詩(shī)的名句。兩句主要寫(xiě)景，寫(xiě)到了哪些景物呢？（大漠、孤煙、長(zhǎng)河、落日）。
這一聯(lián)由兩個(gè)畫(huà)面組成。第一個(gè)畫(huà)面是大漠孤煙。置身大漠，展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的是這樣一幅景象：黃沙莽莽，無(wú)邊無(wú)際。昂首看天，天空沒(méi)有一絲云影。只有一縷孤煙在升騰。這煙是什么煙呢？是有人家在生活嗎？
那是烽煙，烽煙是報(bào)警時(shí)點(diǎn)的煙火，這說(shuō)明詩(shī)人此行快要到達(dá)目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，“孤煙直”，突出了邊塞氣氛。從畫(huà)面構(gòu)圖的角度說(shuō)。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個(gè)畫(huà)面的中心，自是點(diǎn)睛之筆。
另一個(gè)畫(huà)面是長(zhǎng)河落日。這是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭。詩(shī)人大約是站在一座山頭上，俯瞰婉蜒的河道。時(shí)當(dāng)傍晚，落日低垂河面。詩(shī)人只用一個(gè)“圓”字，即準(zhǔn)確地說(shuō)出河上落日的景色特點(diǎn)。由于選取這樣一個(gè)視角，恍然紅日就出入于長(zhǎng)河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢(shì)，從而使整個(gè)畫(huà)面更顯得雄偉奇麗。
教師：五、六兩句寫(xiě)景，境界闊大，氣象雄渾。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！�
教師：作者到達(dá)邊塞看到怎么樣的景象？敘述了邊塞將士怎樣的生活？
5、最后兩句寫(xiě)到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)理候騎，都護(hù)在燕然”意思是，到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。
明確：奇麗壯闊、緊張的戰(zhàn)斗生活。
教師：詩(shī)了到達(dá)目的地以后，從兵士那里得知都護(hù)正在邊防前線準(zhǔn)備戰(zhàn)事，這兩句可以看出詩(shī)人對(duì)邊關(guān)將士的敬慕之情。
（六）小結(jié)
主題：這首詩(shī)敘述了作者出使塞外的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯美的風(fēng)光，歌頌了河西軍隊(duì)的聲威，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人的抑郁。孤寂的思想感情。
《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)《浣溪沙》。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容及主旨，能準(zhǔn)確流暢地背誦。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入，學(xué)習(xí)古詩(shī)
二、學(xué)習(xí)《浣溪沙》
1、簡(jiǎn)介作者并解題
——杜牧(803-852)唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年人。太和進(jìn)士，和李商隱并稱(chēng)“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說(shuō)此詩(shī)雖為詠史詩(shī)，其實(shí)也是借題發(fā)揮。
2、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用?
——與古代戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下蹤跡地人物、事件，常會(huì)被無(wú)情地時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒(méi)，但又常因偶然的機(jī)會(huì)被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟，使詩(shī)人心緒無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。因此，“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷做了鋪墊。
三、教學(xué)過(guò)程
1.全班齊讀《浣溪沙》。
2.《浣溪沙》上閡寫(xiě)景，描繪了哪三幅畫(huà)面?畫(huà)面有何特點(diǎn)?
明確：山下小溪邊，生長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)流涕細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫(huà)面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。
3.下闊轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷?
明確：由西流的溪水，聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
教師補(bǔ)充：
作者寫(xiě)此詞時(shí)，正是在政治上失意，生活處于逆境之時(shí)，能有如此積極的人生觀，豁達(dá)的胸懷，實(shí)在難能可貴。
4.《浣溪沙》中“門(mén)前流水尚能西”體現(xiàn)了蘇軾什么樣的寫(xiě)作風(fēng)格?
中國(guó)的河流大多是西水東流，而蘇軾所寫(xiě)的清泉寺的流水是現(xiàn)今的浠河，此河發(fā)源白蓮河(解放前稱(chēng)“百里險(xiǎn)”)，在清泉寺的東面，自東向西流經(jīng)清泉寺(今湖北浠水清泉鎮(zhèn)境內(nèi))至蘭溪入長(zhǎng)江。這是地理環(huán)境的實(shí)寫(xiě)。其二是，過(guò)去人們寫(xiě)人生易老如東流之水。今觀水能西流，那么人生不是可再少嗎?這是作者即景所感而抒之。從這些可看出“東坡詞，無(wú)意不可人，無(wú)事不可言”(湖北教院主編《唐詩(shī)宋詞》學(xué)習(xí)材料)。不僅打破了詞為“艷科”的民間遺風(fēng)，也使詞擺脫了僅僅作為樂(lè)曲的歌詞而存在的狀態(tài)，成為可以獨(dú)立發(fā)展的新詩(shī)體。
5.蘇軾的《浣溪沙》引經(jīng)據(jù)典，反其意而用之，是怎么回事?
詞中的“白發(fā)”、“黃雞”語(yǔ)出白居易《醉歌》：“誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年西前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失�！卑拙右自�(shī)是感嘆黃雞催曉，白日催年，朱顏易失，調(diào)子比較低沉。蘇軾這里說(shuō)不要徒自悲嘆白發(fā)，感慨“黃雞催曉”，光陰易逝。這里是引經(jīng)據(jù)典，而又反其意而用之，不但沒(méi)有白詩(shī)的.低沉調(diào)子，也沖淡了上闋“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”的悲涼氣氛，從而使詞的主旨得到了升華。
6.小結(jié)
《浣溪沙》是蘇軾元豐五年(1082年)被貶黃州期間所作。詞的上闋寫(xiě)景，同時(shí)也烘托了自己被貶黃州的凄涼環(huán)境和悲涼心情。暮雨蕭蕭，子規(guī)哀鳴，均是實(shí)寫(xiě)。從蘇軾一生坎坷經(jīng)歷來(lái)看，他是一位“奮厲有當(dāng)世志”(唐圭璋主編《唐宋詞鑒賞辭典》)的人物。他從眼前的“溪水西流”悟出：溪水尚能西流，難道人生就不能再重來(lái)嗎?于是下闋轉(zhuǎn)入抒懷，集中表現(xiàn)了他雖處困境，仍力求振作精神，即景抒慨，感悟人生哲理。千百年來(lái)，這首詞像他積極進(jìn)取的人生觀一樣，不知給了多少身受挫折的人以生活下去的勇氣和繼續(xù)前行的信心，就是在今天，讀了也讓人倍受鼓舞。
四、齊讀并背誦這首詞
五、課堂練習(xí)
課后練習(xí)：對(duì)對(duì)子
出：白對(duì)：黑出：來(lái)對(duì)：去出：美對(duì)：丑出：是對(duì)：非出：藍(lán)天對(duì)：白云
六、布置作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)五首詩(shī)詞
2、完成課后練習(xí)四
《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計(jì)7
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。 夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。 小園香徑獨(dú)徘徊。
一、注釋
�、� 選自《珠玉詞》，浣溪沙，此調(diào)原為唐教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》。有平韻、仄韻兩體，均為雙調(diào)四十二字，后用為詞牌名。
② “去年”句：語(yǔ)本唐人鄧谷《和知已秋日傷懷》詩(shī)“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)”。
③ 無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
�、� 香徑：花園里的小路。
二、作者介紹
晏殊(991～1055)字同叔，撫州臨川(今江西省撫州市)人。十三歲時(shí)，以神童召試，賜同進(jìn)士出身。他是北宋前期較早的詞家，作品大多反映富貴悠閑的生活，但他的詞藝術(shù)成就較高，能以疏淡閑雅的語(yǔ)言寫(xiě)出較深的含義，音韻和諧，意境清新。這首詞選自《珠玉詞》�！朵较场肥窃~牌名，即曲的譜子�！朵较场肥且皇仔×�，其格式是分上下兩片(也叫上下兩闋)，各有三個(gè)七字句，一、二、三、五、六句押同一個(gè)平聲韻。這首詞寫(xiě)作者在暮春時(shí)節(jié)的思緒，表現(xiàn)了年華易逝的傷感。其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是傳誦名句。
三、譯文
聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。
無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。
四、賞析
1.本文的體裁屬于 ，浣溪沙是 。
全詩(shī)思緒都圍繞“_____”字來(lái)抒寫(xiě)。“去年天氣舊亭臺(tái)”的意思是____________________________________，暗含著__________ ______________________的悲嘆。
答案：詞 詞牌名 獨(dú) 天氣亭臺(tái)都與去年一樣 物是人非，時(shí)光不再
2、詩(shī)人徘徊于小園香徑，精心選擇了 、
和 等景物，描繪了一組優(yōu)美的畫(huà)面。
答案：夕陽(yáng) 落花 歸燕
3、詞中作者借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子及自己的觀察與感受，抒寫(xiě)對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考，做到了 結(jié)合，渾然一體。
答案：情景或景情。
4、這首詞中多處用到了對(duì)比的寫(xiě)法，請(qǐng)找出其中的一個(gè)例子，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。
答案：例子：“新”與“舊”的對(duì)比；或“去”與“來(lái)”的對(duì)比。好處：“新”是唱新詞的環(huán)境，“舊”是飲酒唱詞時(shí)的環(huán)境--舊亭臺(tái)，新詞舊景對(duì)比，抒發(fā)了今是昨非的惆悵情思；或“去”是花落去，“來(lái)”是燕歸來(lái)，來(lái)去對(duì)比，增加了對(duì)時(shí)光逝去的惋惜之情。
5、作者在詞中主要表現(xiàn)了自己的哪些感受？這些感受又是借助什么來(lái)表現(xiàn)的？
答案：表現(xiàn)了對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考等感受。這些感受是借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子等事物，并通過(guò)自己的觀察表現(xiàn)出來(lái)的。
6、你知道作者經(jīng)歷了怎樣的人生變故嗎？故地重臨，懷舊自不可免，文中作者的感受是怎樣的？仔細(xì)體會(huì)思考“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”這句話(huà)的含義。
答案：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒，但人事卻和去年大不相同了�！跋﹃�(yáng)西下”是無(wú)法阻止的，只能寄希望它東升再起，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的`細(xì)膩心態(tài)。
7、《浣溪沙 一曲新詞酒一杯》一詞中抒發(fā)惜春傷時(shí)之情的對(duì)偶句是： ，簡(jiǎn)析一下這樣寫(xiě)的好處。
答案：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”①這兩句詞，前一句寫(xiě)傷春，表現(xiàn)了詞人見(jiàn)景傷情的形象，后一句是傷別，用“似曾相識(shí)”的燕子，反襯了詞人對(duì)春光逝去的惋惜心情。②這兩句融合全篇，將景物與人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，更加委婉含蓄地抒寫(xiě)了這種傷別懷舊之情。③在這兩句中，詞人用“來(lái)”與“去”對(duì)比，以燕子的“來(lái)”反襯時(shí)光與往事的“去”，增加了詞人對(duì)春光易逝的惋惜心情。④這兩句詞通過(guò)景物描寫(xiě)，把詞人的感情表現(xiàn)得很細(xì)膩、很生動(dòng)，是非常工整的對(duì)偶句，卻又那樣自然。
8、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”已成為千古名句，談?wù)勀銓?duì)這兩句話(huà)的理解？
答案：花開(kāi)花落是自然規(guī)律，所以人是無(wú)可奈何的；燕子每年都回來(lái)尋舊巢，所以說(shuō)似曾相似。這是作者對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆。
9、仔細(xì)品味這首臉炙人口的小令，回答問(wèn)題。
�。╨）“一曲新詞酒一杯”到“去年天氣舊亭臺(tái)”，詩(shī)人的情感發(fā)生了怎樣的變化？
答：詞人懷著喜悅、輕松的心情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)對(duì)酒聽(tīng)歌，但在邊聽(tīng)邊飲時(shí)，不期而然地觸發(fā)了對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶，于是產(chǎn)生一種歲月流逝、時(shí)光不再的感慨。
�。�2）“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之所以成為名句，不僅在于自然天成地表現(xiàn)了眼前之景，而且給人一種哲理性的啟迪，你能說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)含的哲理嗎？
答：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
�。�3）“小園香徑獨(dú)徘徊”句中一個(gè)“獨(dú)”字表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心什么樣的情感？
答：“獨(dú)”字突出了凄涼寂寞之感�！芭腔病睂⒃~人對(duì)美麗
的春天，大好年華以及美好事物的無(wú)限依戀之情表現(xiàn)得淋漓盡致， 表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)惆悵的心情。
《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計(jì)8
1、作者作品
晏殊（991-1055），字同叔，北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家。撫州 ( 今江西臨川 ) 人。景德初年，他剛十四歲，就以“神童”的才名應(yīng)殿試考中進(jìn)士。在西溪任上常講學(xué)，后人建有晏溪書(shū)院，故西溪又稱(chēng)“晏溪”。仁宗慶歷中，晏殊官至集賢殿學(xué)士，同中書(shū)門(mén)平章事 ( 宰相 ) 兼樞密使。為官清廉，秉直從政。他曾上書(shū)皇帝，主張嚴(yán)格選任州郡長(zhǎng)官，量才錄用地方知縣，清除庸劣不稱(chēng)職者，這份萬(wàn)言書(shū)聲震一時(shí)。
晏殊是一位著名的文學(xué)家，擅長(zhǎng)詞令 ( 長(zhǎng)短句 ) ，尤擅小令。風(fēng)格婉約，歷有“此宗令詞之專(zhuān)精者，首推晏殊”的評(píng)價(jià)。他的名作《浣溪沙》中的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”歷來(lái)為膾炙人口的名句。
晏殊曾多次擔(dān)任參知政事，兼樞密使，這是相當(dāng)于宰相的職位，官位顯赫。晏殊經(jīng)常在家中招待客人，宴席之間總伴隨著歌聲、樂(lè)聲，因此晏殊的作品多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致
2、詩(shī)詞大意
學(xué)生自由散讀，結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)醪嚼斫獗驹~中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
�。�1）一曲新詞酒一杯。 一曲：一首。新詞：剛填好的詞，意同新歌。
�。�2）去年天氣舊亭臺(tái)。 去年天氣：是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)：曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。
�。�3）夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
�。�4）無(wú)可奈何花落去。無(wú)可奈何：不得已�；淙ィ夯ㄖx，點(diǎn)明節(jié)令是暮春。
（5）似曾相識(shí)：意思是好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。
�。�6） 小園香徑獨(dú)徘徊。 香徑：花間小路。徘徊：來(lái)回走。
詩(shī)意對(duì)照：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。 但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，
無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。
小園香徑獨(dú)徘徊。 （自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。
此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。
3、詩(shī)詞賞析
賞析上片：起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”寫(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的.句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的暮春天氣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊。
《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)：
在朗讀中感受本詞清麗自然的風(fēng)格特點(diǎn)
理解詩(shī)人通過(guò)本詞表現(xiàn)的對(duì)生活的哲思
教學(xué)重點(diǎn)：
在朗讀中感受本詞清麗自然的風(fēng)格特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩(shī)人通過(guò)本詞表現(xiàn)的對(duì)生活的哲思
課文：
《浣溪沙》
晏殊
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入
1、誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重的“太平宰相”
(1)14歲的晏殊與來(lái)自全國(guó)各地的千名考生同時(shí)入殿參加考試，從容應(yīng)試，援筆立成，受到真宗的嘉賞，賜同進(jìn)士出身。第三天復(fù)試“賦”時(shí)，看題后奏道：此賦題自己以前曾做過(guò)，請(qǐng)求另改他題。其誠(chéng)實(shí)與才華，更受到真宗的贊賞。
(2)真宗立太子，就是后來(lái)的仁宗，召見(jiàn)晏殊要他入宮陪伴太子，并說(shuō)其所以選擇晏殊是因?yàn)樗顧z點(diǎn)謹(jǐn)慎，不像其他的大臣出入于聲色之場(chǎng)。晏殊說(shuō)不然，自己只是因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)拮據(jù)，才沒(méi)有和他們一樣去聽(tīng)歌看舞，真宗更信任晏殊的誠(chéng)實(shí)，之后不斷提拔晏殊，委以重任。
2、與柳永的潦倒不同，晏殊的經(jīng)歷是平坦富足，令人羨慕的。晏殊雖然居高位、食厚祿，但不改赤子之心，憑著對(duì)生活的細(xì)心體悟，寫(xiě)下了許多流傳后世的詩(shī)詞作品。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”、“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”、“念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚”等都成為了名篇佳句。
二、感受語(yǔ)言風(fēng)格
1、自讀此詞，解決字面理解上的障礙
2、朗讀這首詞，說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得這首詞在語(yǔ)言風(fēng)格、用字用詞上與柳永的《蝶戀花》有什么不同?
清麗自然，圓通曉暢
3、背誦這首詞
三、領(lǐng)會(huì)情感哲理
1、反復(fù)朗讀上片，說(shuō)說(shuō)上片中詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感懷?詩(shī)人為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的感懷?
表面的不變：去年天氣、舊亭臺(tái)
深層的變：夕陽(yáng)西下幾時(shí)回
2、詩(shī)人感懷的只是“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”嗎?“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”流露出的是詩(shī)人哪些更為深層的所思所感?
在“新曲”與“酒”的助力下，觸景傷懷，引發(fā)對(duì)人生的思考、追問(wèn)
年華的流逝，美好事物的`一去不返，生活中得失的意義何在?
3、上片流露出詩(shī)人對(duì)美好事物消逝不返的淡淡的哀愁，但詩(shī)人的思想并沒(méi)有停留在對(duì)過(guò)往不再的惋惜和惆悵之中，品讀下片中的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，詩(shī)人在這兩句中蘊(yùn)含了怎樣的哲理?
生活之水向前流淌，其間會(huì)有失去，但新的美好也會(huì)以新的方式再次出現(xiàn)，雖然花開(kāi)花落，每年的花朵都是不同的，但是生活之樹(shù)常青。
4、朗讀這首詞，在讀的過(guò)程中融入詩(shī)人對(duì)于生活的體悟。
四、對(duì)比遷移
1、對(duì)比之前所學(xué)崔護(hù)的《題都城南莊》，說(shuō)說(shuō)這兩首作品思想內(nèi)容上的異同。
2、開(kāi)放討論
《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計(jì)10
教學(xué)目標(biāo)
1、了解蘇軾有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
2、反復(fù)朗誦，品味用詞的凝煉，理解詞所表達(dá)的思想感情。
3、養(yǎng)成以樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活中的變故和挫折的習(xí)慣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)即景抒懷的寫(xiě)作手法。
2、體會(huì)詞中所表現(xiàn)的樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
教學(xué)方法
誦讀法。反復(fù)吟誦，讓優(yōu)美的詞句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詞的意境，細(xì)細(xì)品味詞中蘊(yùn)含的思想感情。
問(wèn)答法。在梳理詞作時(shí)，教師相機(jī)提出問(wèn)題讓學(xué)生解答，在問(wèn)答中品析詞作內(nèi)容。
討論法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，對(duì)詞蘊(yùn)含的思想感情，讓師生共同討論得出結(jié)論。
課時(shí)安排1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來(lái)面對(duì)生活中的變故呢？讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進(jìn)《浣溪沙》去尋找答案。
二、走進(jìn)作者，感受其創(chuàng)作沖動(dòng)
1、作者
詳見(jiàn)《記承天寺夜游》
2、感受創(chuàng)作沖動(dòng)
元豐五年（1082）三月，詞人謫居黃州期間作的一首游記詞�！盀跖_(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶黃州，在城東一個(gè)叫東坡的地方墾荒耕種，自號(hào)東坡居士，物質(zhì)生活也比較艱苦。但他能抱著“但令人飽我愁無(wú)”的態(tài)度，不計(jì)較個(gè)人的得失，這首《浣溪沙》就表現(xiàn)出了他對(duì)人生抱著樂(lè)觀的態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。
3、解題
“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調(diào)�！吧场被蜃鳌凹啞�。相傳是由西施浣紗的故事而得名，此調(diào)有平仄兩體，分上下兩闋。
三、難解詞句
參見(jiàn)課本注釋
補(bǔ)充：
浸溪：浸在溪水中。子規(guī)：布谷鳥(niǎo)，又稱(chēng)“杜鵑”。
四、鑒賞
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
詞前小序，點(diǎn)明寫(xiě)作詞的緣由。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
上闋：
“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。”這兩句既點(diǎn)出游清泉寺的時(shí)令，也點(diǎn)明了蘭溪之名的由來(lái)�！笆捠捘河曜右�(guī)啼”既照應(yīng)了前面對(duì)溪水、沙路的描寫(xiě)，又烘托了一種凄冷的環(huán)境。
提問(wèn)：上闋寫(xiě)景，描繪了哪三幅畫(huà)面？這些畫(huà)面渲染出一派怎樣的春景？
明確：描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫(huà)面。蘭花發(fā)出了短短的嫩芽，浸在漲滿(mǎn)了水的小溪里，松林間一塵不染的沙路，黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨聲中杜鵑在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、優(yōu)美潔凈的春景，又帶有作者當(dāng)時(shí)絲絲落寞之情。
上闋寫(xiě)暮春三月游清泉寺所見(jiàn)之幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西�！眱删湟苑磫�(wèn)起，以借喻回答，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不復(fù)返，青春對(duì)人只有一次，這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而詞人面對(duì)著眼前“溪水西流”，卻產(chǎn)生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，這是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界，人能改變的`，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。“休將白發(fā)唱黃雞”則唱出呼喚青春的人生之歌，用不著為白發(fā)蒼顏而嘆氣。表現(xiàn)了詞人在貶謫期間樂(lè)觀豁達(dá)的精神狀態(tài)。
下闋就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。
五、小結(jié)
這是一首觸景生情（即景抒懷）、蘊(yùn)含人生的小詞，抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生抱著樂(lè)觀的態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。
六、板書(shū)
溪邊蘭草
上闋：寫(xiě)景三幅畫(huà)面松間沙路清新幽雅
雨中杜鵑
浣溪沙
下闋：抒懷溪水西流——青春可永駐——樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度
七、作業(yè)
�。ㄒ唬├斫馓羁�
1、這首詞中描寫(xiě)了春光明媚萬(wàn)物一派生機(jī)勃發(fā)的景象，借此抒發(fā)了作者喜悅心情的詞句是：________________，__________________。__________________。
2、這首詞中，既描寫(xiě)了春景，有烘托了一種凄清的氣氛的是：__________________。3、這首詞中表現(xiàn)詞人豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度的句子是：
4、這首詞中的名句：____________________？___________________。
5、這首詞中抒發(fā)詞人老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取之心情的句子是：？。
6、從所積累的古詩(shī)詞曲中（課內(nèi)外不限），寫(xiě)出與“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西�！眱删渚湟庀喾吹膩�(lái)：____________________？________________。
7、從所積累的古詩(shī)詞曲中（課內(nèi)外不限），寫(xiě)出意義相連的兩句，表現(xiàn)珍惜時(shí)間的：
____________________？________________。
8、從所積累的古詩(shī)詞曲中（課內(nèi)外不限），寫(xiě)出意義相連的兩句，表現(xiàn)積極進(jìn)取的：
____________________？________________。
�。ǘ┱n外作業(yè)
1、背誦這首詞
2、《浣溪沙》這首詞體現(xiàn)了詞人對(duì)生活抱著樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。這種情緒撞擊著我們的胸膛，引發(fā)我們產(chǎn)生一些感想，請(qǐng)把你的感想寫(xiě)出來(lái)吧。（100字左右）
《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入：
同學(xué)們，在上一節(jié)課我們了解到了“大李杜”。指的是（李白、杜甫），那么大家回憶一下“小李杜”。指的是誰(shuí)？（李商隱和杜牧），這堂課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)李商隱的一首詩(shī)《無(wú)題》板書(shū)
2、作家、作品簡(jiǎn)介：
李商隱，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生，晚唐詩(shī)人，與杜牧齊名，稱(chēng)“小李杜”。其中李商隱的詩(shī)風(fēng)與杜甫更為接近，“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯義山一人”（王安石語(yǔ)），杜牧的詩(shī)風(fēng)則更近似李白。
李商隱與李賀一樣，都是唐室宗親，然而因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，家境已經(jīng)十分貧寒；他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都（洛陽(yáng)）留守令狐楚賞識(shí)，令狐楚是當(dāng)時(shí)駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點(diǎn)，很快青出于藍(lán)，這一技之長(zhǎng)成為他后來(lái)謀生過(guò)程中很重要的一種技能。
二十六歲時(shí)，李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士，次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當(dāng)時(shí)的牛（僧孺）李（德裕）黨爭(zhēng)激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元?jiǎng)t屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責(zé)為“放利偷合”，此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過(guò)，困頓凄涼，辜負(fù)了“欲回天地入扁舟”（《安定城樓》）的壯志和才華，終年四十六歲。
李商隱的愛(ài)情詩(shī)成就極高，他的《無(wú)題》詩(shī)十余首，取前兩字為題而實(shí)質(zhì)是無(wú)題的詩(shī)又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實(shí)無(wú)題的詩(shī)若干首，寫(xiě)纏綿悱惻的愛(ài)情，寫(xiě)幻想，寫(xiě)傷感：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”；“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”；“神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎”；“風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香”；“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”；“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”。
他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易于理解而內(nèi)容極深，歷來(lái)有“一篇錦瑟解人難”之稱(chēng)。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”（《霜月》）；“天意憐幽草，人間重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。
3、賞析全詩(shī)
師：請(qǐng)全班同學(xué)朗讀詩(shī)歌一遍
師：好，下面同學(xué)們告訴老師，這是一首什么詩(shī)。從內(nèi)容上形式上說(shuō)都可以。
生：離別詩(shī)。
師：從內(nèi)容上來(lái)看，這是一首離別詩(shī)。
師：好。還有同學(xué)能說(shuō)的更具體么？或者從形式上說(shuō)說(shuō)。
生：律詩(shī)。
師：剛才同學(xué)們從形式上來(lái)說(shuō)是律詩(shī)。那么是幾言律詩(shī)？（生紛紛：七言。）既然是律詩(shī)，我們就要注意對(duì)仗，注意第三四聯(lián)表現(xiàn)的內(nèi)容。
師，那么這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間是什么時(shí)候？（春末）。
師：你怎么知道？
生：第二句：東風(fēng)無(wú)力百花殘。東風(fēng)無(wú)力是指春天，春末的風(fēng)無(wú)力。百花殘，春末百花凋零。
師：有理有據(jù)。好。其他同學(xué)同意他的分析么？
生：同意。
師：同學(xué)說(shuō)這是一首寫(xiě)于春末的離別詩(shī)（板書(shū)），能不能看出來(lái)詩(shī)人是和什么人分別呢？
生5：朋友。
生6：女朋友。
�。ㄆ渌麑W(xué)生笑）
師：既然是女朋友，那么這首詩(shī)就是一首寫(xiě)男女分別的戀情詩(shī)了。
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師：再請(qǐng)同學(xué)讀兩遍這首詩(shī)，深入分析詩(shī)歌。
4、詩(shī)的開(kāi)頭兩句，寫(xiě)愛(ài)情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì)，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說(shuō)當(dāng)下正在話(huà)別，而是指既成的被迫分離。
兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦的意思，前人詩(shī)中曾有“別日何易會(huì)日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會(huì)難得”（宋武帝《丁都護(hù)歌》）等句，都是以強(qiáng)調(diào)重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進(jìn)一步，表明因“相見(jiàn)時(shí)難”所以“別亦難”——難以割舍，痛苦得難以禁受。詩(shī)人在一句中兩次使用“難”字，第二個(gè)“難”字的出現(xiàn)，造成了詩(shī)句的綿連纖曲之勢(shì)，使相見(jiàn)無(wú)期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和緬邈。這位抒情主人公既已傷懷至此，恰又面對(duì)著暮春景物，當(dāng)然更加的悲懷難遣。
暮春時(shí)節(jié)，東風(fēng)無(wú)力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對(duì)此是無(wú)可奈何的，而自己的境遇之不幸和心靈的創(chuàng)痛，也同眼前這隨著春光的流逝而凋殘的花朵一樣。因?yàn)槊赖氖挛锸艿酱輾垼M不令人興起無(wú)窮的悵惘與惋惜！“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一句，既寫(xiě)出自然環(huán)境，也是抒情心境的反映，物我交融，心靈與自然取得微妙的挈合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫(xiě)，在李商隱的筆底是常見(jiàn)的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”次句不僅象征詩(shī)人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無(wú)聊賴(lài)，同“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一樣，寫(xiě)實(shí)與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態(tài)，也就是通常說(shuō)的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接著寫(xiě)因?yàn)椤跋嘁?jiàn)時(shí)難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為曲折入微。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”與“思”諧音，詩(shī)句是說(shuō)，自己對(duì)對(duì)方的思念如同春蠶吐絲，到死方休�！跋灳娉苫覝I始干”是比喻自己因?yàn)椴荒芟嗑鄱纯�，無(wú)休無(wú)盡，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰才流盡一樣，思念不止，表現(xiàn)著眷戀之情之深，但是終其一生都將處于思念之中，卻又表明相會(huì)無(wú)期，前途是無(wú)望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。
“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。”
師：“夜吟”的“夜”指？（夜里）。“吟”在古詩(shī)中一般指？（眾：吟詩(shī)）夜里對(duì)月吟詩(shī)，是多么浪漫風(fēng)雅的事啊，為什么詩(shī)人還覺(jué)得“月光寒”呢？
生：因?yàn)樗寄�，�?shī)人思念朋友，就覺(jué)得夜里吟詩(shī)都寒冷了。
師：是啊。根據(jù)律詩(shī)的知識(shí)，這兩句詩(shī)對(duì)仗�！耙挂鳌敝敢估镆髟�(shī)，那么“曉鏡”指的是？
生：早上照鏡子。
師：早上照鏡子看到“云鬢改”，說(shuō)的是？（生紛紛：頭發(fā)都白了）
師：為什么頭發(fā)都白了��？
生：相思苦啊。
師：哦，相思令人老。如果說(shuō)“早上照鏡子發(fā)現(xiàn)因相思白頭，晚上吟詩(shī)又因寂寞孤獨(dú)而覺(jué)得夜涼如水�！蹦敲催@兩句是不是從詩(shī)人這角度說(shuō)的。都是說(shuō)男主人公的感受嗎？
生：我覺(jué)得前一句是從女主人公的角度說(shuō)的.。因?yàn)橐话阏f(shuō)到照鏡子，都是女生。而且前一句說(shuō)女主人公相思白頭，后一句說(shuō)男主人公吟詩(shī)寂寞。
師：更說(shuō)明了兩個(gè)人心心相應(yīng)，感情深厚。
師：可是雖然前途無(wú)望，她卻思念至深，就升騰起了會(huì)面的渴望，而會(huì)面又沒(méi)有希望，就只好請(qǐng)使者為自己殷勤致意，替自己去看望他，這就是結(jié)尾兩句詩(shī)的內(nèi)容�！芭钌酱巳o(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，
“蓬山”是神化傳說(shuō)中的一座仙山，所以這里用“蓬山”作為對(duì)方住處的象征，不是實(shí)指。
師：“無(wú)多路”指的是不是沒(méi)有多少條路呢？
生：不是，是沒(méi)有多遠(yuǎn)的路。
師：他們倆相距沒(méi)有多遠(yuǎn)的路，但是還有什么殷勤的傳遞消息？（青鳥(niǎo)）“青鳥(niǎo)”是一位女性仙人西王母的使者。
師：也許有人會(huì)產(chǎn)生懷疑：既然不遠(yuǎn)，為什么不自己去看看，還需要青鳥(niǎo)來(lái)傳遞消息呢？
師：李商隱做了很多無(wú)題詩(shī)，都是接男女戀情來(lái)寄寓身世之感的。他身處牛李兩黨的黨爭(zhēng)夾縫之間，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，相當(dāng)痛苦。這首詩(shī)也是一樣的。
以“青鳥(niǎo)”作為抒情主人公的使者出現(xiàn)。這樣一個(gè)寄希望于使者的結(jié)尾并沒(méi)有改變“相見(jiàn)時(shí)難”的痛苦境遇，不過(guò)是無(wú)望中的希望，前途依舊渺茫。
這首詩(shī)從首至尾都痛苦、失望而又纏綿著執(zhí)著的感情，詩(shī)中每一聯(lián)都有這種情感狀態(tài)的反映，但又有所區(qū)別。它們從不同側(cè)面反復(fù)表現(xiàn)著融貫全詩(shī)的復(fù)雜感情，同時(shí)又反映了以這種復(fù)雜感情為內(nèi)容的心理過(guò)程，連綿往復(fù)
5、小結(jié)全詩(shī)
主題
6、結(jié)束語(yǔ)
播放徐小鳳演唱的《別亦難》。
愛(ài)情是美好的，雖然也會(huì)有不太圓滿(mǎn)的結(jié)局，但歌頌愛(ài)情的詩(shī)都是美麗的。今天我們學(xué)了李商隱的這首《無(wú)題》，希望大家把詩(shī)人帶給我們的美妙境界牢牢記住，如果喜歡他的詩(shī)風(fēng)也可以去閱讀李商隱的其他詩(shī)歌。
《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
●在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩(shī)意
●理解詞人情感主線。背誦全詞
2、過(guò)程與方法：
●理清借景抒發(fā)人生哲理層次，體味描寫(xiě)的精妙
●通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
●體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟
●培養(yǎng)樂(lè)觀曠達(dá)的情懷
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、誦讀詞，進(jìn)而把握詞所表達(dá)的意思和情感
2、體會(huì)詞的意境，
教學(xué)設(shè)想：
通過(guò)朗讀、想象把無(wú)形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫(huà)面，以此來(lái)品味詞的妙處；借用多媒體手段加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)；并積極鼓勵(lì)學(xué)生互助學(xué)習(xí)。
教學(xué)用具：
多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入，并出示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”：
明確：一首詞的意境往往是由畫(huà)面構(gòu)成的，我們要學(xué)會(huì)通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境；每一首詞都表達(dá)一定的思想感情，我們今天要體會(huì)的是詞中蘊(yùn)含的人生感悟。
二、蘇軾及其背景介紹（結(jié)合幻燈片）；教師配樂(lè)范讀全詞（課件出示課文內(nèi)容）：
1、 學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自由發(fā)言，教師總結(jié)：
蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開(kāi)朗，而政治道路不順。他寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。他的詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂(lè)府》。
2、 教師問(wèn)：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣？” （幻燈片出示問(wèn)題）
引導(dǎo)學(xué)生答：“憤懣、抑郁、凄涼。” （幻燈片出示總結(jié)）
3、 教師由此發(fā)問(wèn)：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢？” （幻燈片出示問(wèn)題）
學(xué)生沉思中，教師用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)配樂(lè)范讀全詞。
全體學(xué)生初讀全詞：
1．播放朗讀的音頻文件
2．學(xué)生在音樂(lè)聲中自讀，體會(huì)朗讀要領(lǐng)。
3．由學(xué)生推薦朗讀較好的同學(xué)誦讀
四、整體感知全文：
學(xué)生自由朗讀全詞，并試著用自己的話(huà)講述其中的意思，可以相互討論幫助。然后請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，大家共同補(bǔ)充完善。教師提醒重點(diǎn)：
1、子規(guī)——布谷鳥(niǎo)；白發(fā)——代指老年；黃雞——代指時(shí)光流逝。（幻燈片提示）
2、 再請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的內(nèi)容。
參考：詞人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。
五、由蘇軾的心境引入畫(huà)面賞析：
1、教師提問(wèn)：“大家覺(jué)得蘇軾在游清泉寺時(shí)心情是怎樣的？”
對(duì)學(xué)生各種不完全的回答，教師隨機(jī)引導(dǎo)。
2、教師引導(dǎo)：“如果我們能體會(huì)出這幅畫(huà)面的意境，也許我們就能體會(huì)出詞人的心情。下 面請(qǐng)大家閉上眼睛聽(tīng)著朗讀走進(jìn)這幅畫(huà)面，身臨其境地去感受，一會(huì)兒告訴大家你看到了什 么�！盵上闕寫(xiě)景，描繪了三幅畫(huà)面：——山下小溪邊，長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨中杜鵑（布谷）在啼叫。畫(huà)面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o；下闕轉(zhuǎn)入抒懷：——由西流的溪水，想到青春可以永駐。] （幻燈片出示圖片）
3、 向?qū)W生介紹畫(huà)面賞析的方法：反復(fù)誦讀、抓住特征、調(diào)動(dòng)感官、聯(lián)想想象。
六、學(xué)生評(píng)點(diǎn)詞的意境。
學(xué)生口頭交流所看到的畫(huà)面。學(xué)生老師共同評(píng)點(diǎn)，最后點(diǎn)出這首詞的意境是“清淡幽靜”。
全體、個(gè)人朗讀全詞。
由畫(huà)面意境引出詞人心情：
1、 教師提問(wèn)：“一個(gè)人在什么樣的心情下，筆下的景物才會(huì)如此清淡幽靜？”
學(xué)生討論后答：“平靜、寧?kù)o�！� （出示幻燈片）
2、 教師緊跟著問(wèn)：“蘇軾面對(duì)挫折能夠保持一顆平常心，這體現(xiàn)了他什么樣的人生
態(tài)度？”
學(xué)生答：“曠達(dá)樂(lè)觀�！保ǔ鍪净脽羝�
3、 教師再設(shè)置疑點(diǎn)：“那么蘇軾會(huì)不會(huì)就此放棄世俗的一切，不再執(zhí)著于自己的理
想了呢？”
學(xué)生可在老師的提示下，看詞的下片，從而得出答案。
教師補(bǔ)充：“事實(shí)上，蘇軾在屢遭貶謫的晚年仍敢怒敢罵，可見(jiàn)他的堅(jiān)毅執(zhí)著�！� （出
示幻燈片）
九、朗讀下片，理解含義。
1、 學(xué)生自由暢談對(duì)下片的理解或所受啟發(fā)。
2、 教師結(jié)語(yǔ)：“這是不服老的宣言，是對(duì)青春活力的召喚，對(duì)美好未來(lái)的向往。它指引 我們積極樂(lè)觀，奮發(fā)向上，對(duì)人生充滿(mǎn)信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的'時(shí)候，應(yīng)該保持一個(gè)平 和的心態(tài)，勇往直前。我們還應(yīng)抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)，同學(xué)們，你們說(shuō)對(duì)嗎？” （出示幻燈片）
十、全詞小結(jié)：
全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀積極進(jìn)取的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。 （出示幻燈片）
情——寧?kù)o自適
景——清淡幽靜 情景理交融
理——曠達(dá)樂(lè)觀
十一、學(xué)生自由背誦全詞：
十二、拓展練習(xí)： （出示幻燈片）
描述以下句子表現(xiàn)的畫(huà)面，說(shuō)出其中包含了怎樣的人生感悟。
1、 夕陽(yáng)無(wú)限好 ，只是近黃昏
�。▽�(duì)美好晚景的戀惜和對(duì)時(shí)光易逝的感慨。）
2、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)
（對(duì)美好事物的留連，對(duì)時(shí)光易逝的悵惋，對(duì)美好事物重現(xiàn)的希望。）
布置作業(yè)：
1、 背誦默寫(xiě)全詞。
2. 積累蘊(yùn)含人生哲理的詩(shī)詞句五條。
教學(xué)反思：
我對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌教學(xué)模式有自己的困惑。傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)基本是一種誦讀加教師解讀賞析的教學(xué)，詩(shī)詞學(xué)習(xí)課堂，由教師范讀或聽(tīng)朗誦錄音開(kāi)始，接下來(lái)分析詩(shī)詞內(nèi)容，這中間也有叫學(xué)生來(lái)賞析，但基本是教師把自己對(duì)詩(shī)歌的解讀講解給學(xué)生，然后再以誦讀結(jié)束。這種教學(xué)方式，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解、對(duì)詩(shī)歌意境的體悟、對(duì)詩(shī)歌情感的把握等情況，教師都不能清晰地知曉掌握，學(xué)生仍然是被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生的主體性沒(méi)有得到體現(xiàn)，或者說(shuō)根本不可能發(fā)揮全體學(xué)生的主動(dòng)性，這樣的教學(xué)效果總是不如人意。
有了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，就有可能解決這一問(wèn)題，我想在傳統(tǒng)誦讀的基礎(chǔ)上，利用教學(xué)平臺(tái)，讓每個(gè)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的真實(shí)理解得以展現(xiàn)，不管他的理解是到位深刻，還是擦邊膚淺，那都是他個(gè)人的解讀，他在試著走近詩(shī)歌。如果在主觀理解的基礎(chǔ)上，他能得到教師有針對(duì)性的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，那么他接下來(lái)的進(jìn)一步鑒賞也必將會(huì)成為他個(gè)人的主動(dòng)思考。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程里，學(xué)生一直是處在一種主動(dòng)自發(fā)的狀態(tài)中，學(xué)習(xí)效果就比只聽(tīng)教師賞析要好。
上這一課的指導(dǎo)思想有些亂，是兩種教學(xué)思想在沖撞，既希望學(xué)生在課上充分發(fā)揮自主，想讓他們放開(kāi)來(lái)談，適當(dāng)加以引導(dǎo)推進(jìn)，又沒(méi)有擺脫自己的舊觀念，總想把自己的一些既有結(jié)論給學(xué)生，拉著學(xué)生往自己的設(shè)計(jì)好模子里走。教什么和引導(dǎo)什么、學(xué)什么和還需掌握什么，這兩點(diǎn)在課上體現(xiàn)的不明顯。教師的引導(dǎo)作用沒(méi)有體現(xiàn)充分。
對(duì)于整合后的語(yǔ)文教學(xué)，不同文體的教學(xué)有什么特點(diǎn)，自己認(rèn)識(shí)不清。比如帶思辨性的散文、文學(xué)色彩很濃的小說(shuō)和科學(xué)知識(shí)偏重的文章的教學(xué)，在虛擬和現(xiàn)實(shí)課堂里教學(xué)的呈現(xiàn)方式和古代詩(shī)歌教學(xué)一樣嗎？如何充分的發(fā)揮虛擬和現(xiàn)實(shí)課堂相連接和優(yōu)勢(shì)，達(dá)到古代詩(shī)歌教學(xué)的最佳效果？這個(gè)“宋詞學(xué)習(xí)”的教學(xué)設(shè)計(jì)是否充分利用了二者結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到更好更多的收獲，我現(xiàn)在還沒(méi)有想明白。
《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計(jì)13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解詞的風(fēng)格、作品及詞人生平經(jīng)歷;學(xué)習(xí)詞的基本知識(shí);掌握吟誦欣賞詞的技巧與方法。
2、反復(fù)誦讀，掌握適當(dāng)?shù)耐ｎD、節(jié)奏與語(yǔ)氣;充分發(fā)揮想象在閱讀詩(shī)詞的作用;結(jié)合詞的背景來(lái)閱讀理解詞的內(nèi)容;從語(yǔ)言的角度品析詞的意境。
3、體會(huì)詞所表現(xiàn)出來(lái)的情感與思想;認(rèn)識(shí)古人面對(duì)自然、生活與自身變化所持的態(tài)度與觀念;在感悟中多一份情感的經(jīng)歷。
【教學(xué)過(guò)程】
一、學(xué)生準(zhǔn)備，教師引導(dǎo)
1、作者簡(jiǎn)介：蘇軾(1037～1101)，宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐(宋仁宗年號(hào)，1056～1063)進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》等。
2、創(chuàng)作背景：這首詞是蘇軾43歲在徐州(今屬江蘇)任太守時(shí)所作。公元1078年(北宋元豐元年)春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門(mén)石潭謝雨路上寫(xiě)成組詞《浣溪沙》，題為“徐門(mén)石潭謝雨道上作五首”，皆寫(xiě)初夏農(nóng)村景色，此為其中第四首。
3、作品導(dǎo)讀：《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞寫(xiě)作者在鄉(xiāng)間的所遇所感，上片寫(xiě)初夏的田園風(fēng)光，下片寫(xiě)主人公的感受和行蹤。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁。日高、路長(zhǎng)、酒困、人渴，字面上表現(xiàn)旅途的勞累，但傳達(dá)出的仍是歡暢喜悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精神風(fēng)貌。作品既畫(huà)出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫(huà)面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開(kāi)辟了新天地。
二、學(xué)生吟誦，教師引導(dǎo)。
浣溪沙·蘇東坡
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門(mén)試問(wèn)野人家。
三、學(xué)生體驗(yàn)，指導(dǎo)賞析
【賞析一】
本篇寫(xiě)的是作者“謝雨”途中的感受。上片寫(xiě)景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫(xiě)的景，并不是一般情況下通過(guò)視覺(jué)形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫(huà)面，而是通過(guò)傳入耳鼓的各種不同的音響在詩(shī)人意識(shí)的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象�，F(xiàn)在，不妨讓我們跟隨作者的意識(shí)活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)一下這首詞的構(gòu)思過(guò)程。
作者在“謝雨道上”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“籟籟”之聲傳來(lái)耳際，并好象有什么東西打在身上和頭巾上。這時(shí)，他才意識(shí)到：這是棗花落在身上。接著，耳邊又傳來(lái)吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來(lái)，不用看也不用問(wèn)，這是作者熟悉的繅車(chē)的響聲。從響聲中，作者意識(shí)到，他已進(jìn)入村中了。這時(shí)，突然一陣叫賣(mài)聲傳入耳鼓，定睛一看，原來(lái)是一位披著“牛衣”的農(nóng)民坐在古老的柳樹(shù)蔭中，面前擺著一堆黃瓜……。些少三句，農(nóng)村的季節(jié)特點(diǎn)，村中的勞動(dòng)生活以及農(nóng)村的貧困面貌，均不同程度地有所接觸并形象地折射出來(lái)。
下片寫(xiě)作者的感受和意識(shí)活動(dòng)�！熬评烽L(zhǎng)惟欲睡”是對(duì)上片的補(bǔ)充。在結(jié)構(gòu)上，這一句又是倒敘，它說(shuō)明前三句之所以從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)，主要是因?yàn)榫埔馕聪�，路途遙遠(yuǎn)，人體困乏，故而寫(xiě)下來(lái)的只不過(guò)是睡眼朦朧中聽(tīng)來(lái)的片斷，并非是視覺(jué)構(gòu)成的完整統(tǒng)一的畫(huà)面�！叭崭呷丝省眱删洌m然寫(xiě)的是由于口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識(shí)活動(dòng)，但同時(shí)也反映了作者不拘小節(jié)、隨遇而安的性格特征。看來(lái)，蘇軾似乎并沒(méi)有多少太守的架子，他跟農(nóng)民的距離并不太遠(yuǎn)。讀這樣的詞，會(huì)使人感到真實(shí)、親切，可以嗅到當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的氣息。這首詞與前首有所不同，它主要寫(xiě)作者路途中的片斷感受，其重點(diǎn)并不在于要反映農(nóng)村的貧困面貌。由于災(zāi)后得雨，旱象解除，作者的喜悅之情較前首也濃厚得多了。
這首詞注重詞句的錘煉而又不露痕跡。例如“簌簌”，有的評(píng)論家認(rèn)為這兩字放在句首是“句法倒裝”，其實(shí)，作者的目的在于強(qiáng)調(diào)“棗花”落在“衣巾”上的聲響，并合乎平仄的要求，而不是在寫(xiě)下落的形態(tài)。正因這兩字放在“句首”，才說(shuō)明作者是從“簌簌”聲中得知棗花落在身上的。此外，“落”、“響”、“漫”、“敲”等字也均用得靈便而貼切。
【賞析二】
《浣溪沙》這首詞是蘇軾43歲(1078)在徐州任太守時(shí)所作。那年春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是在赴徐門(mén)石潭謝雨路上寫(xiě)成的。
“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開(kāi)端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對(duì)雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。“村南村北”概括“繰車(chē)”聲，說(shuō)明作者聽(tīng)得多么認(rèn)真，多么細(xì)心，多么興奮。“牛衣古柳”，作者換一個(gè)角度來(lái)寫(xiě)他對(duì)蔬菜豐收的喜悅心情。三句話(huà)，三個(gè)畫(huà)面，似乎東鱗西爪，毫無(wú)聯(lián)系。可是用謝雨的路上這條線串起來(lái)，就讓人感到這幅連環(huán)畫(huà)具有很強(qiáng)的立體感。這一組畫(huà)面，不僅色彩美，而且有音樂(lè)美。無(wú)論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車(chē)聲，還是瓜農(nóng)的叫賣(mài)聲，都富有濃郁的生活氣息，生動(dòng)地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。
上片寫(xiě)的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象，下片轉(zhuǎn)入寫(xiě)謝雨途中行路的艱辛。走了一村又一村，這時(shí)已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來(lái)了，不由得想起以茶解渴，以茶提神�！霸噯�(wèn)”一詞用得十分講究，既寫(xiě)出了作者滿(mǎn)懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無(wú)人，自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫(xiě)來(lái)，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫(huà)出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫(xiě)得親切自然。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁，為宋詞題材開(kāi)拓了新的天地。
“敲門(mén)試問(wèn)野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門(mén)的結(jié)果怎樣呢?喝到茶沒(méi)有?農(nóng)民是怎樣招待他的呢?詞中未作一個(gè)字的交代，留給讀者去想像，更是余味無(wú)窮。這就是古典詩(shī)詞中所講究的“含不盡之意，見(jiàn)于言外”。
《浣溪沙》詞中有“簌簌衣巾落棗花”一句，實(shí)為“棗花簌簌落衣巾”的倒文;杜甫《秋興》一詩(shī)中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的`同時(shí)，賓語(yǔ)“香稻�！�、“碧梧枝”還被拆開(kāi)分屬主賓位置。對(duì)于古典詩(shī)歌詩(shī)句的倒置，清人洪亮吉說(shuō)：“詩(shī)家例用倒句法，方覺(jué)奇峭生動(dòng)”。
【賞析三】
此詞為作者徐州寫(xiě)的五首《浣溪沙》中的一首，描述他鄉(xiāng)間的見(jiàn)聞和感受。作品藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習(xí)見(jiàn)的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話(huà)，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。
上片寫(xiě)景，也寫(xiě)人，并點(diǎn)出季節(jié)，生動(dòng)地勾勒出初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村生活的畫(huà)面：作者從棗樹(shù)下走過(guò)，棗花簌簌地落了他一身，這時(shí)候，他耳邊聽(tīng)到了村子里從南到北傳來(lái)一片片繅絲車(chē)繅絲的聲音，又看到古老的柳樹(shù)底下有一個(gè)穿“牛衣”的農(nóng)民正叫賣(mài)黃瓜。作者抓住富有季節(jié)性特征的一些事物，有聲有色地渲染出濃厚的農(nóng)村生活氣息。
下片記事，轉(zhuǎn)寫(xiě)作者村外旅行中的感受和活動(dòng)。
接下來(lái)一句寫(xiě)作者驕陽(yáng)下口干舌燥的感受。結(jié)尾一句，寫(xiě)作者以謙和的態(tài)度向村野百姓求茶，一則顯示出詞人熱愛(ài)鄉(xiāng)村、平易樸實(shí)的情懷，二則暗示了鄉(xiāng)間民風(fēng)的淳厚。
這首詞既畫(huà)出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫(huà)面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開(kāi)辟了新天地。
四、學(xué)生品味，指導(dǎo)改寫(xiě)
1、我獨(dú)自漫步在棗花鋪滿(mǎn)了鄉(xiāng)間的道路，一陣清風(fēng)徐來(lái)，吹起地上的花瓣，也吹落滿(mǎn)樹(shù)的棗花，棗花撲簌簌地落在我的衣服和頭巾上，我聽(tīng)到了輕微的落花聲。整個(gè)村莊飄散著甜膩的氣息，農(nóng)民的臉上洋溢著微笑。我陶醉了!不知走了多少路，覺(jué)得自己真的喝醉了，有些昏昏欲睡的感覺(jué)，加上太陽(yáng)照耀在我的身上，火辣辣的，現(xiàn)在的我，只希望有碗水喝解解渴。我進(jìn)入了一個(gè)山村，我在滿(mǎn)村“吱吱扭扭”的抽絲繅車(chē)聲響中，我聽(tīng)見(jiàn)有人吆喝賣(mài)黃瓜的聲音。我來(lái)到一戶(hù)農(nóng)家前，試著敲門(mén)去討碗水。在敲門(mén)時(shí)，我隱約看見(jiàn)，遠(yuǎn)處飄逸的柳樹(shù)下，正有一位身著粗布麻衣的農(nóng)民在賣(mài)黃瓜。
2、長(zhǎng)途跋涉，日高人困，不免有些倦意。突然，衣服上感到什么落在身上，仔細(xì)一瞧原來(lái)是一朵朵棗花落在了衣巾上，好似為這一件衣服增加艷麗的色彩。在這村莊的路上走啊，聽(tīng)，兩旁的屋子中傳來(lái)了“沙沙”的繅車(chē)繅絲聲音。不，不僅是兩旁，沿著路上一直走過(guò)，到處響遍了繅車(chē)的響聲。看，遠(yuǎn)方的那一棵古老的柳樹(shù)，真想去感受一下歷史的蒼桑。咦，這兒已經(jīng)有一個(gè)人了，那裝在籃子里清爽的黃瓜正打算賣(mài)給路人，一起分享豐收的喜悅。剛剛喝完了好多酒，感到暈暈乎乎的，兩個(gè)眼皮上下吸引，真想閉上眼睛大睡一覺(jué)。我抬頭望著高高的太陽(yáng)，似乎奇怪地變成了好多太陽(yáng)，一起將我喝水的欲望又上升一級(jí)。噢，天哪，我竟然離村莊越來(lái)越遠(yuǎn)，干渴的嘴巴到那里去尋找水。瞧，小路的兩邊，有好多百姓們?cè)趶澲燎趧谧鳌：顾裣掠暌粯硬煌Ｍ铝�，而臉上露出的是喜雨的微笑�？茨怯幸粦?hù)人家。該吃飯了，可煙囪里并沒(méi)有溢出飯菜的香味，莫非都下地干活了么?我真是太渴了，去看看有沒(méi)有人在家。我走了過(guò)去，輕輕地敲響了門(mén)……
3、你看，棗花仿佛迫不及待的簌簌落下，像花瓣似的，不一會(huì)，衣巾上沾滿(mǎn)了棗花，美極了。村南村北，想起了什么聲音。如此悅耳動(dòng)聽(tīng)，哦!原來(lái)是繅車(chē)飛快的轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，飛快轉(zhuǎn)動(dòng)的繅車(chē)如一個(gè)失了控的轉(zhuǎn)盤(pán)。
我走在路上，那一片片綠意在大地上覆蓋著，像一件華麗的翠衣，一派涼意。農(nóng)民在田地中來(lái)回穿梭，只見(jiàn)一頂頂斗笠在穿梭。一棵古老的柳樹(shù)下，一位農(nóng)民穿著粗布衣，正賣(mài)著一條條黃瓜，那黃瓜一排排整整齊齊，個(gè)個(gè)肥身材，黃瓜上還頂著一個(gè)下黃帽呢!人們圍著那顆古老的柳樹(shù)挑著入口爽脆的黃瓜，不一會(huì)置剩下半筐了。我不禁高興的喝幾口酒，酒后，雙眼開(kāi)始打起架來(lái)，路還有那么長(zhǎng)，現(xiàn)在只想好好的睡上一覺(jué)。太陽(yáng)像個(gè)大火球掛在空中，喝完酒后，覺(jué)的嘴渴得裂了條縫似的，難受極了。不意間，想喝口茶。前面有一間農(nóng)舍，我猶豫地走到農(nóng)舍前。正直豐收年，人們都到鄉(xiāng)間勞作去了，這家可否有人呢?我太渴了，于是，我決定試著敲敲門(mén)，但愿里面有人在。
4、徐州的大路上，匆匆行走著一位身著便裝的官員，他就是蘇軾。剛到這里作知州不久，這里就發(fā)生了春旱，他十分著急，多方祈禱后終于下了雨，現(xiàn)在他就城東謝神去!他正趕路時(shí)，突然聽(tīng)到了簌簌的聲音，原來(lái)是棗花輕柔地落在他的衣服和頭巾上。這說(shuō)明春旱終于解除了呢，今年棗子一定豐收。蘇軾一笑，不禁放慢了腳步，放松了心境，這才聽(tīng)到耳畔傳來(lái)“吱吱呀呀”的繅絲車(chē)聲，他側(cè)耳傾聽(tīng)，卻又無(wú)法分辨聲音的來(lái)處，因?yàn)樵谶@個(gè)繁忙的收蠶季節(jié)里，繅絲聲已在村南村北此起彼伏響成一片了。繼續(xù)趕路吧，看見(jiàn)一位披著粗麻衣服的農(nóng)民坐在古老柳樹(shù)的蔭下，面前擺著一堆黃瓜。此時(shí)行人并不多，賣(mài)主也并沒(méi)有大聲叫賣(mài)，只是斜依著柳樹(shù)小憩。大概是中午喝了點(diǎn)小酒，蘇軾不由感到了陣陣?yán)б庖u來(lái)。天氣熾熱，二十里的路程顯得是那樣漫長(zhǎng)，無(wú)法午睡也罷了，偏偏日頭正曬，他漸漸越來(lái)越感干渴難耐，此時(shí)他的需求變得迫切起來(lái)：一杯清茶，哪怕一碗井水也好!既醒酒，又解渴，還能提神解乏。那就向附近的人家討口茶來(lái)喝吧�？墒墙纪獾娜思蚁∩伲吡撕靡粫�(huì)才遇到一山間的農(nóng)家院落。于是他抱著希望上前敲門(mén)，心情卻忐忑不安：正值農(nóng)忙時(shí)節(jié)，不知主人是否在家呢?終于，有老嫗來(lái)應(yīng)門(mén)了，他用謙和的語(yǔ)氣請(qǐng)求。接過(guò)百姓雙手捧上的一碗清涼的井水，這位太守一飲而盡，困倦、渴望頃刻間變成了喜悅與滿(mǎn)足，使他精神一振。接著，這個(gè)熱愛(ài)百姓、為民謝雨的知州又重振精神上路了。
五、學(xué)生總結(jié)，教師歸納。
讓學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀與欣賞詞的基本方法，了解吟誦、理解、品味、聯(lián)想、反思是欣賞詞的基本過(guò)程。