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湖心亭看雪優(yōu)質(zhì)教案

時(shí)間:2024-10-28 17:06:17 湖心亭看雪 我要投稿

湖心亭看雪優(yōu)質(zhì)教案

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湖心亭看雪優(yōu)質(zhì)教案

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、了解作者和寫作背景,并背誦全文。

  2、揣摩文中描寫西湖雪景的文字并了解白描手法。

  3、賞析作者獨(dú)特的情感,了解其熔敘事、寫景、抒情與一爐的特色。

  4、感受作者遺失獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的態(tài)度。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  深入理解本文的寫景特點(diǎn)

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  理解作者的精神世界,把我寫景與敘事、抒情的關(guān)系

  【課題安排】

  一課時(shí)

  【教學(xué)要點(diǎn)】

  學(xué)生朗讀課文,理解文句,整體感知文意;揣摩文中描寫西湖雪景的文字,引導(dǎo)學(xué)生把握“白描”這一描寫手法;分析作品寫景、敘事、抒情三者融為一體的寫作特點(diǎn)。

  一、導(dǎo)語:

  說到西湖,大家一定會(huì)信手拈來很多詩文,今天我要考考大家(搶答):春天的西湖?夏天的?晴天雨天的?(分別為《錢塘湖春行》、《曉出凈慈寺送林子方》、《飲湖上初晴后雨》)今天,我們再欣賞冬天的西湖。

  二、朗讀,整體感知

  自由誦讀,找出難讀的字,疏通文意。

  崇禎(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)

  沆(hàng) 碭(dàng) 鋪氈(zhān)

  喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 強(qiáng)(qiǎng)飲

  師配樂朗讀。

  生模仿,自選對手,PK朗讀。

  生點(diǎn)評(píng)后在齊讀。

  三、景物欣賞

  1、既然是“湖心亭看雪”,作者看到怎樣的雪景?

  (找出文中語言并賞析)

  --> “霧凇……舟中人兩三粒而已”

  一切景語皆情語,情以景生,景以情存。先從大處落筆“霧凇,沆碭,天與云與山與水,上下一白”描寫雪后西湖全景,營造了靜寂、空曠、混沌的境界,接著,作者落筆眼前,寫西湖近景。“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒”,使用夸張的修辭手法,形象地描繪出眼前景物的渺小、微弱,與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然對比,渲染了“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”的人生情緒。

  2、(多媒體顯示兩幅圖)哪一幅更像張岱看到的西湖雪景?(一個(gè)素雅,一個(gè)濃墨重彩)

  (從直觀視覺上感覺白描)

  引出白描(多媒體顯示《天凈沙.秋思》的插圖即白描釋義)。抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥寥幾筆就勾勒出事物形象的方法。

  3、女生齊讀第一段

  四、研讀賞析,品味情感

  1、時(shí)間:看雪的時(shí)間是什么時(shí)候? 更定時(shí)分。

  冬天的凌晨冷到什么程度? “湖中人鳥聲俱絕”

  作者為何偏偏選擇這個(gè)時(shí)間去賞雪?說明他怎樣的志趣?

  -->追求天人合一的山水之樂,反映他超凡脫俗的雅趣。

  2、人物:作者是一個(gè)人去賞雪嗎? 不是,還有舟子。

  為何用“獨(dú)”呢?反映他怎樣個(gè)性特點(diǎn)?

  -->文人雅士的清高、孤傲及遺世獨(dú)立的高潔情懷。

  3、心情:一個(gè)人凌晨去看雪,心情會(huì)怎樣?

  -->憂郁、惆悵,淡淡的哀愁(插入作者簡介)

  張岱號(hào)陶庵,明末清初人。寓居杭州,出身仕宦世家。少為富貴公子,愛繁華好山水,曉音樂。明亡后不仕,入山著書以終。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等(尋夢,尋夢,過去的生活如在夢中,如在畫中,飄然而逝,現(xiàn)而有隱,作者只靠“夢億”來尋求心靈的慰藉)

  4、本文寫于明亡之時(shí),卻為何用明號(hào)紀(jì)年?

  -->深深的故國情絲,淡淡的哀愁。

  5、本文不僅寫了作者一個(gè)人夜晚去賞雪,第二段還記敘了什么?

  -->偶遇金陵人。

  作者為什么不把兩個(gè)人名字寫出來,而只是寫“金陵人,客此”?

  A、作者也是客居此地;同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。

  B、金陵,南京,明朝開國定都南京,暗示他對故國的思念。

  男生齊讀第二段,讀出驚喜和淡淡的哀愁。

  五、拓展延伸,比較閱讀。

  你認(rèn)為柳宗元和張岱能成為精神上的朋友嘛?

  六、小結(jié):

  多媒體顯示:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味。”經(jīng)過這堂課的學(xué)習(xí),你應(yīng)該理解作者的那份癡心了吧!

  七、作業(yè):

  用白描手法寫一處景物或描寫一個(gè)身邊的同學(xué)。

  【作者】

  張岱(1597-1679)字宗子,又字石公,號(hào)陶庵,山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來,均為顯宦。他早年過著精舍駿馬,鮮衣美食,斗雞放鷹,彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水,通曉音樂戲劇,一生未曾仕宦。明亡后,避居浙江剡溪山中,從事著述。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色評(píng)述,其中表現(xiàn)出對鄉(xiāng)土和故園的懷念,也流露出不少傷感情緒。他在《陶庵夢憶·序》中說:“雞鳴枕上,夜氣方回,因想余生平,繁華靡麗,過眼皆空,五十年來總成一夢。今當(dāng)黍熟黃梁,車旅螳穴,當(dāng)作如何消受?遙思往事,憶即書之,持向佛前,一一懺悔。”于此可見其著書旨趣及以“夢”名書之由。我們讀《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》,在欣賞其雅潔優(yōu)美的散文形象的同時(shí),常常感到有一層夢幻般的清紗籠罩其上,使意境顯得深杳而朦朧。

  張岱的小品可謂名副其實(shí)的小品,長者不過千把字,短者僅一二百字,描寫細(xì)膩生動(dòng),風(fēng)格流麗清新,極富詩情畫意。在晚明小品中獨(dú)樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。《湖心亭看雪》,堪稱張岱也是晚明詩化小品文的代表作,寫于明王朝滅亡以后。他把對故國往事的懷戀都以淺淺的筆觸融入了山水小品,看似不著痕跡,但作者的心態(tài)可從中窺之一二。

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