《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng)，分析教學(xué)問(wèn)題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過(guò)師生共同探究，體味本詩(shī)頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。
2、通過(guò)誦讀，理清本詩(shī)豐富充沛的情感脈絡(luò)，理解李白貌似消極行樂(lè)、狂放不羈實(shí)則渴望用世而又不得的悲憤之情。
3、能夠熟練背誦全詩(shī)。
二、教學(xué)方法
誦讀法、討論法、探究法
三、教學(xué)手段
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四、教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入
由杜甫《飲中八仙歌》中李白形象導(dǎo)入到本詩(shī)。
（二）解題
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府曲名，意思是勸酒歌�！皩ⅰ庇小罢�(qǐng)、希望”的意思，與《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中的“將子無(wú)怒，秋以為期”中的“將”音義相同。這首詩(shī)以飲酒為題材，表現(xiàn)了詩(shī)人在極度壓抑中的憤懣和狂放。
�。ㄈ┖�(jiǎn)介寫(xiě)作背景
《將進(jìn)酒》大約作于天寶十一年（752），距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久，這個(gè)時(shí)期的李白內(nèi)心極度苦悶。那一年，李白與岑勛在嵩山友人元丹丘家做客，朋友相聚，自然少不了設(shè)宴飲酒，酒到暢快之時(shí)，李白對(duì)酒放歌，唱了一首千古名曲——《將進(jìn)酒》。
�。ㄋ模┱b讀感知
李白當(dāng)時(shí)唱歌的音樂(lè)曲調(diào)，今天已經(jīng)不得而知，我們就不唱了，我們通過(guò)吟誦朗讀來(lái)感受一把詩(shī)人的情懷。
學(xué)生朗讀，教師作必要指導(dǎo)，全班同學(xué)再齊讀。
�。ㄎ澹┪谋窘庾x
1、李白勸友人怎么喝酒？
明確：乃狂飲。
2、李白為什么勸友人如此狂飲？
明確：為了盡歡、留名和銷愁，其中銷愁乃最根本的原因。
3、李白“萬(wàn)古愁”從何而來(lái)？
明確：有對(duì)年華流逝的感慨，對(duì)人生坎坷的悲嘆，對(duì)有志難酬的郁悶，對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的憎惡。
4、概括詩(shī)中抒情主人公李白的'形象特征。
明確：狂放不羈，任性率真，執(zhí)著追求。
�。┙Y(jié)束語(yǔ)
“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神，”這是杜甫對(duì)好朋友李白詩(shī)歌的總體評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)用在《將進(jìn)酒》這首詩(shī)上自然是非常恰當(dāng)。李白的詩(shī)歌因?yàn)樵?shī)人內(nèi)在情感的充沛，風(fēng)格手法的多變，詩(shī)人抒情主人公形象突出而名垂千古，具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)和力量。最后全班同學(xué)再來(lái)齊讀一遍結(jié)束。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
結(jié)合讀過(guò)的李白詩(shī)歌，試以“李白詩(shī)歌中的飲者形象”為題寫(xiě)一篇小論文，字?jǐn)?shù)800字左右。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容;
2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
李白，這個(gè)名字我們并不陌生，他是一位家喻戶曉，婦孺皆知的大詩(shī)人。那么，李白在我們的心目中究竟是一個(gè)怎樣的形象呢？請(qǐng)同學(xué)們用李白的詩(shī)說(shuō)一說(shuō)，你對(duì)李白的看法和認(rèn)識(shí)。
明確：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！痹谖倚哪恐欣畎资且粋�(gè)浪漫，而且很有志向的詩(shī)人。
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！痹谖倚哪恐械睦畎资腔磉_(dá)、自信的詩(shī)人。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”在我的心目中的李白是一個(gè)不慕權(quán)貴、豁達(dá)的詩(shī)人。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”在我心目中的李白是一個(gè)豪邁豁達(dá)的詩(shī)人，他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，浪漫主義想象力非常豐富。
今天，我們就再次通過(guò)一首詩(shī)來(lái)認(rèn)識(shí)一下我們心中的李白和詩(shī)中的李白究竟是怎樣的一種情況，一起來(lái)吟誦和欣賞李白的這首千古佳作——《將進(jìn)酒》。
二、吟詠詩(shī)文
1、誦讀本詩(shī)，提出兩個(gè)要求：①讀準(zhǔn)字音、②讀清句讀。請(qǐng)大家嘗試自由讀一讀。同時(shí)在讀的時(shí)候，將發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題批注在書(shū)的旁邊。
2、找同學(xué)來(lái)吟詠一下。適時(shí)的進(jìn)行吟誦指導(dǎo)。
三、情感分析
1、剛才大家在吟詠的時(shí)候大多注意了感情，“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名，這首詩(shī)李白是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心情感的，它是一首抒情詩(shī)。那么，李白的抒情詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？
明確：李白的抒情詩(shī)是很豪放飄逸的、想象豐富、豪邁瑰麗。
2、在這篇詩(shī)文中，你是如何把握這些特點(diǎn)和詩(shī)人的情感的?(找出文中表達(dá)是人情感的字眼)
明確：悲、歡、愁
3、從哪你讀出詩(shī)人的“悲”?
�、佟熬灰�(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪暮成雪”。
明確：李白悲的是什么?人生易老，時(shí)光易逝。轉(zhuǎn)眼之間滿頭的青絲已經(jīng)變成了滿頭的白發(fā)。
這首詩(shī)寫(xiě)于公元752年，據(jù)此推算，李白此時(shí)已是年過(guò)50的老人，韶華易逝，怎不叫人感而生愁？另外，中國(guó)古代的文人在面對(duì)著永恒的大自然的時(shí)候，也經(jīng)常生出這樣一種感慨，尤其是那些有著遠(yuǎn)大宏偉志向的人，當(dāng)他們的這種志向不能夠得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，報(bào)國(guó)無(wú)門的時(shí)候，更容易產(chǎn)生這種人生易老的感慨。從詩(shī)經(jīng)到楚辭，到古詩(shī)十九首，再到歷代文人墨客都在感慨人生苦短。這個(gè)“悲”字，悲的是人生苦短。
�、谀敲撮_(kāi)篇的那句“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”和它并舉又有什么作用?這不是多余的嗎?
老師有一點(diǎn)不理解：我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來(lái)”作者卻說(shuō)“黃河之水天上來(lái)”不是毫無(wú)道理嗎?
明確：作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來(lái)的氣勢(shì)，寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋，大河之去，勢(shì)不可回。
�、劭鋸埵抢畎桌寺髁x的典型表現(xiàn)之一，看看這篇詩(shī)文中還有哪里有夸張?
明確：“朝如青絲暮成雪”“會(huì)須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬(wàn)古愁”。
④第一句除了運(yùn)用了夸張之外，我們看看還用了哪些表現(xiàn)手法？
先來(lái)看一下古人對(duì)于 “流水”這一意象常表現(xiàn)的主題是什么？
明確：《論語(yǔ)》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”
《長(zhǎng)歌行》有詩(shī)云：“百川東入海，何日復(fù)西歸”
《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
《三國(guó)演義》“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”
“流水”意象——以江水的永恒對(duì)比人類的渺小和人生的短暫。
以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝。
總結(jié)：以江水的永恒對(duì)比人類的渺小和人生的短暫——反襯。
以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝——比喻。
由江水的永恒引發(fā)對(duì)人生的思考——起興。
�、葸@句話和白發(fā)有什么關(guān)聯(lián)?
明確：(朝、暮，速度之快，都是極盡夸張的手法)，先言黃河再說(shuō)白發(fā)，這種藝術(shù)方式我們?cè)凇对?shī)經(jīng)》里面接觸過(guò)。(比興)
4、言歸正傳。詩(shī)人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為“歡”?請(qǐng)用文中的原話來(lái)回答一下。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”用白話文來(lái)說(shuō)就是——
�、偌热蝗松虝�，何不及時(shí)行樂(lè)?
�、诒趾我�?就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開(kāi)懷暢飲，及時(shí)行樂(lè)�！皩⑦M(jìn)酒，乘大白”那就是必須的了.
③因?yàn)橛小疤焐也谋赜杏谩钡母叨茸孕牛筒粸榻疱X所驅(qū)使“千金散盡還復(fù)來(lái)”的樂(lè)觀豪邁，于是有了“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”的豪放舉動(dòng)了。
5、這種歡樂(lè)，歡快是發(fā)自李白內(nèi)心的嗎？不是。
明確：插入李白的人生經(jīng)歷。
天寶元年（742）當(dāng)時(shí)李白42歲，唐玄宗下詔召李白進(jìn)京，李白接到命令，以為可以從此仕途通達(dá)，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，于是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，真是“春風(fēng)得意馬蹄疾”，這次李白只用了十天就到了長(zhǎng)安。在這之前李白是進(jìn)過(guò)長(zhǎng)安的，因?yàn)橛鲆?jiàn)的是忌能妒才的小人，那次也沒(méi)有機(jī)會(huì)得到重用。這次李白到達(dá)長(zhǎng)安之后，玄宗也并沒(méi)有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，是臨時(shí)、候補(bǔ)的身份。李白有沒(méi)有才呢？有才（小故事：一次玄宗攜楊貴妃在驪山溫泉宮，行樂(lè)，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，于是急召李白。當(dāng)時(shí)李白正在酒店里喝得爛醉，但是，被抬進(jìn)宮中，涼水潑面之后，他頃刻之間就寫(xiě)了十余首詩(shī)——其中八首保留到今天。玄宗十分高興，贊賞有加。）就是這么一個(gè)有才的人，在長(zhǎng)安呆了兩三年也沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的重用，只把他看作詞臣，后來(lái)玄宗還客客氣氣的讓他卷鋪蓋回家，把他從長(zhǎng)安打發(fā)出來(lái)了。打發(fā)出來(lái)之后呢。我們要知道李白有一個(gè)不安定的靈魂，有更高更遠(yuǎn)的追求，他在東魯老家居住了一段時(shí)間后，又一次踏上漫游的旅途。并且寫(xiě)下了《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)里，在詩(shī)里他把長(zhǎng)安三年的生活做了一個(gè)系統(tǒng)的總結(jié)，最后發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”那樣激越的呼聲。我們看看這首《將進(jìn)酒》寫(xiě)于哪一年呢？大約作于天寶十一年（752），距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。這個(gè)時(shí)候的李白已經(jīng)是被用無(wú)望。胸中郁結(jié)很深，這是他感嘆悲傷的深層原因。但是內(nèi)心的深處，仍然還是燃燒著那樣的一團(tuán)火，“天生我材必有用”。其中隱含的一個(gè)意思就是我有才，但是沒(méi)有得到重用。這實(shí)際上是李白在對(duì)酒當(dāng)歌時(shí)的一種自我安慰，一種無(wú)奈，或者說(shuō)是一種氣憤。這也足以說(shuō)明這個(gè)歡樂(lè)不是發(fā)自李白內(nèi)心深處的。
6、既然是把酒行樂(lè)，就不免舉杯相勸。詩(shī)人呼告朋友，“將進(jìn)酒，杯莫�！薄６议L(zhǎng)歌一曲，以抒心志。但詩(shī)人的心情好像并不痛快。就讓我們來(lái)看看這幾句勸酒詞。
明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡虐�！�
①翻譯這六句話：榮華富貴算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣賢都以飲酒排譴苦悶，他們喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名嗎?
②“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”這是李白的真心話嗎？怎么理解？
明確：是仕途的失意，志不得抒的'憤慨之詞。李白是要借酒來(lái)表達(dá)自己心中的不滿。在不滿當(dāng)中，他發(fā)出了令人震驚的話“古來(lái)圣賢皆寂寞”，圣賢在他眼里面都無(wú)所謂了。李白由自身的境遇，聯(lián)想到古今，這是他對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹的總結(jié)。其實(shí)李白從內(nèi)心深處是非常尊敬那些圣賢的。因?yàn)槭ベt，他們創(chuàng)造了燦爛的文化，留給了后人很多寶貴的精神財(cái)富，他內(nèi)心是尊敬圣賢的。在這個(gè)時(shí)候，他內(nèi)心確確實(shí)實(shí)有太多的不滿和不平。
◎比較“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏” 跟“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。
明確：這兩句在內(nèi)容上是相同的，都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同的是，前者所謂“開(kāi)心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些。 總起來(lái)說(shuō)，前者于憤激中略見(jiàn)昂揚(yáng) 后者于憤激中略見(jiàn)低沉。
�、邸肮艁�(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名�！崩畎诪槭裁戳w慕飲者?
明確：這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié);“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。”這些“圣賢”都是抱利器而無(wú)所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉(xiāng)的人。這兩句，也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才的揭露，詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，也決心逃于酒鄉(xiāng)。
④“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。”在中國(guó)歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者何單舉陳思王曹植的例子來(lái)對(duì)自己的觀點(diǎn)加以說(shuō)明?
明確：曹植才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩(shī)”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩(shī)》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”
一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩(shī)人此例是拿曹植自比。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況。 將狂豪的曹植與自己相比，自己盡管沒(méi)有曹植那樣的經(jīng)濟(jì)條件，但是拼出去賣裘賣馬也要和朋友盡情地樂(lè)上一回。
7、李白和朋友一直“將進(jìn)酒，杯莫�！�，雖說(shuō)“酒逢知己千杯少”，但為什么還要“呼兒將出換美酒”？
明確：借酒澆愁
李白這個(gè)人是傲岸不屈的，對(duì)不對(duì)。他追求的是一種自由，他不愿受到統(tǒng)治者的那種束縛，統(tǒng)治者你不重用我，我就“明朝散發(fā)弄扁舟去”。他是這樣一種要追求個(gè)性解放人。所以說(shuō)，李白的這種感情發(fā)展到最后一個(gè)階段，一種狂傲的精神就出來(lái)了。這是李白的一個(gè)性格特點(diǎn)的表現(xiàn)。
面對(duì)著古來(lái)圣賢皆寂寞的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人內(nèi)心有太多的不滿和不平。這無(wú)限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了無(wú)比的狂放。你做東的元丹丘為啥說(shuō)錢不夠，經(jīng)須沽取對(duì)君酌，待會(huì)兒用我那匹好馬，還有價(jià)值千金的皮襖去當(dāng)酒來(lái)，與你們一起忘卻那亙古不盡的憂愁。
8、《將進(jìn)酒》這首詩(shī)是李白跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)呢，這首詩(shī)就是一篇喝酒發(fā)牢騷的詩(shī)，那么為什么這樣一篇喝酒發(fā)牢騷的詩(shī)能流傳千古呢？
明確：通看全詩(shī)，本詩(shī)緊緊圍繞著一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏，悲傷—?dú)g樂(lè)—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)什么字？
明確：“愁”
我們學(xué)過(guò)李清照的聲聲慢，“這次第怎一個(gè)愁字了得”。李清照把國(guó)仇家恨、漂泊之哀融為一體。她的愁自然而然的能流傳千古。
而李白這個(gè)愁僅僅是酒后發(fā)牢騷嗎？(不是）
僅僅是他一個(gè)人的愁嗎？不是�！芭c爾同銷萬(wàn)古愁”
萬(wàn)古什么意思？（古往今來(lái)）
那么，古往今來(lái)像李白這樣的人是個(gè)體的還是比較有共性的？
共性的，特別是在封建社會(huì)的那個(gè)年代懷才不遇，壯志未酬，青春易逝，人生苦短，這是古往今來(lái)許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢(mèng)想的追夢(mèng)者抒發(fā)的共同的愁緒，李白的這種愁苦把悲、歡、憤、狂融為一體，這的的確確是“萬(wàn)古愁”，跨越了時(shí)間與空間。
愁若止于一身，那是毫無(wú)意義的。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來(lái)一定還有——這樣的愁情唯 “萬(wàn)古愁”一語(yǔ)才能表現(xiàn)愁的深廣。
9、我們從李白的詩(shī)句中可以看出來(lái)，他的思想里既有積極入世的一面，又有消極避世的一面。
明確：李白自幼接受儒釋道各家教育，使李白的思想具有很強(qiáng)的復(fù)雜性。
10、李白的詩(shī)不僅在當(dāng)時(shí)就非常有名，而且后代對(duì)他的評(píng)價(jià)也非常之高。展示一下他人對(duì)李白的評(píng)價(jià)。
�、� 飲中八仙歌 杜甫
李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。
�、谫R知章：子，謫仙人也。
�、邸熬迫牒滥c，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。” －－余光中《尋李白》
李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對(duì)唐代與李白的激情巡禮的結(jié)語(yǔ)是再合適不過(guò)了。
四、課堂總結(jié)
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——?dú)g樂(lè)——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目的：理解詩(shī)歌的思想感情
教學(xué)方法：誦讀、探究、賞析
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。直至現(xiàn)在，還有沿用的。
杜甫《飲中八仙歌》有對(duì)他的精彩描述：
李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。
李白字與酒難舍難分的傳世佳作等是俯拾即是，如：
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
——月下獨(dú)酌
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀香。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
——客中作
百年三萬(wàn)六千日，一日須飲三百杯。
——襄陽(yáng)歌
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
——宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云
黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。
——憶舊游寄譙郡元參軍
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與酒有關(guān)的詩(shī)歌。
�。ㄕf(shuō)明：以上詩(shī)歌用多媒體顯示，導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)，一是讓學(xué)生了解古典詩(shī)歌同時(shí)也是李白詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)，對(duì)李白的個(gè)性、風(fēng)格有一個(gè)直覺(jué)的感受；二是在詩(shī)歌的誦讀中喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)他們初步進(jìn)入詩(shī)境。）
二、解題
1、《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
1、本詩(shī)背景。
三、朗讀課文
四、疏通字詞，了解基本意思
五、研究課文
在自由誦讀的基礎(chǔ)上，思考完成練習(xí)二。
在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師要適時(shí)歸納要點(diǎn)。
1、本詩(shī)的基調(diào)是什么？請(qǐng)對(duì)詩(shī)人感情發(fā)展的脈搏作一點(diǎn)具體分析。
明確：本詩(shī)初讀一二遍，會(huì)覺(jué)得它豪氣十足，但是再讀幾遍，就可以看出詩(shī)人的憤激只情是占主導(dǎo)地位的。確切地說(shuō)，豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核，——就好象《阿Q正傳》一樣，喜劇是其外殼，悲劇是其內(nèi)核。
開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)里黃河不遠(yuǎn)，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢(shì)不可回。詩(shī)人寫(xiě)黃河，頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)，如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東�！保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》）、“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門”（《公無(wú)渡河》）等，其基調(diào)是壯。這次可不同，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，但有“不復(fù)回”之嘆，基調(diào)卻是悲。緊接著帶出對(duì)人生易老、光陰易逝的`感慨。這前后二句，既是比喻——以河水一去不復(fù)返比喻青春難再，又用反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生渺小，因而切四句令人頓生悲意。
詩(shī)人的這種悲感，不僅僅是因?yàn)樽约弘p鬢成霜，英雄老去，更是對(duì)政治腐敗、自己政治抱負(fù)無(wú)從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來(lái)。
這四句天地人生都說(shuō)到了，境界闊大，極有氣勢(shì)。前二句從空間上放大，后二句從時(shí)間上壓縮，開(kāi)篇即給人橫空出世之感。
“人生”以下六句寫(xiě)“歡”“樂(lè)”。詩(shī)人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在這里，詩(shī)人以為朋友聚會(huì)是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂(lè)。這里有一定的消沉。但并不完全消沉，對(duì)政治未完全絕望——“天生我材必有用”！算是對(duì)未來(lái)的一個(gè)期許。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與《行路難》如出一轍。這種詩(shī)情體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無(wú)奈與自我安慰。此時(shí)他心里應(yīng)該還盼著會(huì)有一天再唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬藁人。”
這一段讀來(lái)擲地有聲，豪氣沖天。
“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤。“鐘鼓”二句是詩(shī)人對(duì)腐敗的當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定與擯棄，又以古來(lái)圣賢與曹植字比嘆惋，充滿著不平之氣、憤激之情。
“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)狂放之情。這一段詩(shī)人要將一切昂貴的東西都拿來(lái)“換美酒”，真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。
板書(shū)：
悲——樂(lè)——憤——狂
憤激
2、思考練習(xí)二（2）。
明確：（見(jiàn)教師用書(shū)）
六、朗讀課文
七、布置作業(yè)：閱讀《語(yǔ)文讀本》李白詩(shī)歌
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教學(xué)目標(biāo)：(幻燈顯示)
1.朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌節(jié)奏，初步感知詩(shī)歌情感。
2.品讀詩(shī)歌，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感變化。
3.誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
三、教學(xué)方法：
誦讀、探究、賞析
四、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入
在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。多少詩(shī)人因飲酒而忘卻了人世的痛苦憂愁，因飲酒而在自由的時(shí)空盡情地翱翔，也因飲酒而成就了太多的傳世佳作。在這其中，唐代大詩(shī)人李白尤為突出。也正因?yàn)槿绱耍畎妆蛔u(yù)為“詩(shī)仙”，他也自詡為“酒仙”，今天，我們來(lái)共同品嘗李白的'一壇美酒—將進(jìn)酒。
(二)解題
將進(jìn)酒是樂(lè)府舊題，將—讀qiang,有“請(qǐng)”的意思，將進(jìn)酒就是請(qǐng)喝酒。
(三)朗讀
1、師讀，學(xué)生思考：這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒(méi)有變化?
2、學(xué)生自由朗讀，要求：找出文中直接表明詩(shī)人情感的字、詞語(yǔ)或是句子，并且用筆劃記出來(lái)。
3、指名學(xué)生朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通順，其他同學(xué)繼續(xù)思考剛才的問(wèn)題。
4、提問(wèn)：這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒(méi)有變化，如果有的話，又是怎樣變化的呢?(學(xué)生思考，指名回答)
(四)品讀，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感變化，介紹朗誦技巧，指導(dǎo)學(xué)生朗讀
(出示幻燈)誦朗基本技巧
一、確定情感基調(diào)
二、確定語(yǔ)速
三、確定輕讀重讀及音長(zhǎng)音短
四、處理好停頓
(五)誦讀，落實(shí)朗誦技巧，檢查朗誦水平
(幻燈顯示)《將進(jìn)酒》誦讀提示
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回 。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 ----(悲)
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 ---- (歡)
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。----(憤)
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。 ----(狂)
(六)比較誦讀(幻燈顯示任志宏誦讀錄像)。
(七)總結(jié)，成果展示。
附板書(shū)
將進(jìn)酒
李白
“詩(shī)仙”悲——?dú)g——憤——狂
“酒仙”
朗讀
品讀，愁
誦讀
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教材分析】
《將進(jìn)酒》是高中語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第三單元的示例文，本單元主要是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌在聲律方面的特點(diǎn)，能夠有感情地誦讀作品，培養(yǎng)學(xué)生朗誦的基本功，作為誦讀教材，《將進(jìn)酒》齊匯五音，不同凡響，這得益于李白的夸張手法，同時(shí)，教學(xué)中不可忽視的是詩(shī)歌的鑒賞方法和根植于詩(shī)文內(nèi)部的深厚的思想感情�！驹O(shè)計(jì)思想】
和樂(lè)可歌是中國(guó)古代詩(shī)歌的特點(diǎn)，所以誦讀就成為詩(shī)歌教學(xué)中的重要內(nèi)容，得到廣大師生的重視，借助多媒體教學(xué)，可以提供字詞、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏的示范，并且創(chuàng)設(shè)了清幽的意境，調(diào)動(dòng)同學(xué)飽滿的情緒�！秾⑦M(jìn)酒》是詩(shī)歌中的優(yōu)秀篇章，以誦讀契機(jī)滲透詩(shī)歌鑒賞的方法，可以使學(xué)生在詩(shī)歌的天地里越走越寬，不僅豐富課堂，也可以提升素養(yǎng)。把握詩(shī)歌的`思想感情則是教學(xué)的深層次追求，它可以影響學(xué)生的價(jià)值取向，甚至指導(dǎo)和規(guī)范他們的人生�！窘虒W(xué)目標(biāo)】 1、誦讀詩(shī)歌并背誦。
2、探尋鑒賞詩(shī)歌的路徑，即基本方法3、理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)。
【教學(xué)方法】誦讀法、引領(lǐng)法、合作探究法
�。ㄒ唬┙虒W(xué)導(dǎo)入：
1、古琴曲——《瀟湘水云》導(dǎo)入，并營(yíng)造古典的意境。（多媒體輔助）
2、唐代有三絕，有哪位同學(xué)知道？（李白的詩(shī)歌，裴旻的劍舞，張旭的草書(shū)，唐朝文宗皇帝詔書(shū)御封）提到李白，仿佛彌散著一股酒香。李白和酒，如同知己，誰(shuí)離開(kāi)誰(shuí)，都會(huì)缺少靈氣。知識(shí)延伸拓展①自己曾發(fā)表過(guò)飲酒有理的理論：“天若不愛(ài)酒，天上無(wú)酒星；地若不愛(ài)酒，地上無(wú)酒泉，天地若愛(ài)酒，飲酒不愧天”。②好友杜甫有詩(shī)云：李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。（《飲中八仙歌》）③臺(tái)灣詩(shī)人余光中曾在他的《尋李白》中寫(xiě)道“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐�！保ㄒ陨蟽�(nèi)容可以多媒體展示）今天，就讓我們一起走進(jìn)李白和他的《將進(jìn)酒》。
�。ǘ┱b讀
聽(tīng)錄音示范朗讀————學(xué)生個(gè)人朗讀————師生齊讀教師做適當(dāng)指導(dǎo)或點(diǎn)播，為詩(shī)歌鑒賞做好鋪墊和準(zhǔn)備。
�。ㄈ┰�(shī)歌鑒賞的基本方法：“三抓二讀”，所謂“三抓”即抓題目、抓作者、抓注釋；所謂“二讀”即讀懂詩(shī)家語(yǔ)（詩(shī)歌語(yǔ)言凝練、跳躍、含蓄等特點(diǎn)）、讀懂詩(shī)歌的思想感情。
1、抓題目
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府舊題，“將”有請(qǐng)或愿的意思，提示我們這首詩(shī)是一首勸酒歌，飲酒一者助興，二來(lái)消愁，同學(xué)們以為是哪種，請(qǐng)說(shuō)明理由。
2、抓作者
此詩(shī)寫(xiě)于作者長(zhǎng)安放還期間，當(dāng)時(shí)唐玄宗縱情享樂(lè)，荒廢朝政，吏治混亂，幾年之后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的安史之亂爆發(fā)，詩(shī)人對(duì)此不滿，充滿憂慮，但是卻又無(wú)力改變，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，所以在酒的深層次里盡是不平之氣。
3、抓注釋
鐘鼓饌玉：形容富貴豪華的生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓演奏音樂(lè)。饌玉，美好的飲食斗酒十千：一斗酒價(jià)值十千錢，夸張說(shuō)酒很名貴。五花馬：毛色斑駁的馬，極言馬的名貴。教師小結(jié)
作者以樂(lè)府舊題，不落窠臼地把飲酒和批判黑暗現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，成就了“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲氣，青蓮居士謫仙人”的美譽(yù)，既表現(xiàn)了豪情，又有憤懣情緒。
�。ㄈ┦崂砦谋�，讀懂詩(shī)家語(yǔ)。
1、起興手法：“君不見(jiàn)”兩句領(lǐng)出，誦讀時(shí)要放松、舒緩、從容�！包S河”先言他物以詠所詠之辭，“天上來(lái)”說(shuō)明黃河水源頭來(lái)處之高，“不復(fù)回”光陰易逝，都應(yīng)重讀�！氨弊质乔楦械捏w現(xiàn)，亦應(yīng)重讀。開(kāi)篇將天、地、人生三者言盡，境界開(kāi)闊，又有悲涼蒼健的韻味，使我們領(lǐng)略了李白詩(shī)歌豪放之風(fēng)格。
2、進(jìn)入主題：節(jié)奏可以逐漸加快。人生須盡歡，金樽不可空對(duì)月，此刻作者的感情由“悲”到“歡”，節(jié)奏和色彩此時(shí)都變得明快，并且天生我材，散盡千金，烹羊宰牛，不喝則已，一喝便是三百杯，隨著詩(shī)人情感的推進(jìn)、提升、聚集，我們的朗讀也應(yīng)該落地有聲，豪氣沖天。
3、舉杯勸酒：面對(duì)好友岑勛、元丹丘，作者在席間的勸酒聲如在耳畔，并且四個(gè)短句，簡(jiǎn)潔明快，可讀得親切些，自然些，緊湊些。4、引吭高歌：在作者的歌聲里，有“不足貴”、“不愿醒”的音符，并援引陳王飲酒情形，說(shuō)什么錢少，說(shuō)什么五花馬，說(shuō)什么千金裘，讓我們一醉方休，消除這萬(wàn)古愁情，隨著詩(shī)人的吶喊，我們的情感也不斷奔騰，并達(dá)到最高峰。（四）合作探究
1、請(qǐng)同學(xué)們找出全文的主旨句
2、請(qǐng)從詩(shī)中找出幾個(gè)表現(xiàn)李白狂放的句子3、鑒賞詩(shī)歌情感
詩(shī)中，詩(shī)人情感短時(shí)間內(nèi)發(fā)生了極大的變化，可謂大起大落，具體說(shuō)來(lái)可分四個(gè)層次
板書(shū)：將進(jìn)酒
悲——?dú)g——憤——狂
�。ㄎ澹┤闹髦�
《將進(jìn)酒》中詩(shī)人通過(guò)對(duì)青春易逝、歲月流轉(zhuǎn)、人生易老的慨嘆以及與三倆好友千金買酒、暢飲共醉的描寫(xiě)，同時(shí)，借助長(zhǎng)句、短句、整句、散句，輔以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），表達(dá)詩(shī)人對(duì)黑暗社會(huì)的不滿和懷才不遇的憤慨。(六)布置作業(yè)：通過(guò)學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》，寫(xiě)一篇小評(píng)論《李白與酒》，字?jǐn)?shù)500字【課后反思】
《將進(jìn)酒》是詩(shī)仙李白的名篇代表作，形勢(shì)獨(dú)特，內(nèi)涵深厚，可圈點(diǎn)的地方太多，可借鑒之處太多，但是結(jié)合本單元的教學(xué)重點(diǎn)，我將誦讀詩(shī)歌和理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情作為主要教學(xué)目標(biāo)，略去了其它方面，但是在教學(xué)時(shí)間上1課時(shí)很是緊張，如不借助多媒體幾乎很難完成教學(xué)任務(wù)。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)6
《將進(jìn)酒》是李白的詠酒名篇，意蘊(yùn)深厚，風(fēng)格鮮明，傳誦千古。為能更好地理解詩(shī)篇，應(yīng)讓學(xué)生大致了解李白的生平思想，理解李白因懷才不遇，而在詩(shī)中流露出的貌似主張及時(shí)行樂(lè)實(shí)則渴望用世上進(jìn)的心態(tài)。而且不能簡(jiǎn)單地就詩(shī)學(xué)詩(shī)，應(yīng)以此為契機(jī)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解相關(guān)詠酒詩(shī)篇及酒文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“詩(shī)化”教育，感受、培養(yǎng)詩(shī)人氣質(zhì)，一舉多得。同時(shí)注重對(duì)詩(shī)篇的誦讀、背誦及比較閱讀。
一、導(dǎo)入新課
唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的頂峰。在燦若群星的詩(shī)人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩(shī)酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩(shī)百篇”。杜康造酒，真是對(duì)人類的一大貢獻(xiàn)，否則，生活將缺多少情趣，詩(shī)人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩(shī)篇。酒與詩(shī)，好像天生就結(jié)緣，酒催詩(shī)生，詩(shī)隨酒發(fā)，相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩(shī)句?
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.誦讀、背誦全詩(shī)。
2.理清情感變化線索，理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
3.了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。
三、學(xué)習(xí)步驟
1.解題并簡(jiǎn)介李白生平思想。(見(jiàn)《中國(guó)文學(xué)史》)
2.整體感知。教師充滿激情地誦讀全詩(shī)(提醒學(xué)生注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感)。李白的詩(shī)感情充沛，語(yǔ)句通俗，音節(jié)響亮，節(jié)奏明快。王安石說(shuō)李白的詩(shī)“詞語(yǔ)迅快”，準(zhǔn)確地概括了李白淋漓暢快的詩(shī)風(fēng)。其他人的詩(shī)(如杜甫、王維的詩(shī))可以不讀或默讀低吟，朗讀反可能破壞其意境韻味，而李白的詩(shī)非高聲誦讀不能傳達(dá)其情感氣勢(shì)。要求學(xué)生高聲讀，忘情讀，暢快讀，不必計(jì)較、識(shí)辨?zhèn)�別詞句、意象，需整體感知、把握。
學(xué)生齊讀全詩(shī)。
3.討論與點(diǎn)撥
問(wèn)：開(kāi)篇兩句“君不見(jiàn)”連用有何作用?
明確：這是李白的獨(dú)創(chuàng)，別人多是在詩(shī)的開(kāi)頭或結(jié)尾偶然用一句(如岑參《走馬川行奉送出師西征》的開(kāi)頭和杜甫《兵車行》的結(jié)尾)。后人評(píng)價(jià)：“此種格調(diào)，太白從心化出�！� 這就增加了詩(shī)的氣勢(shì)和力度，闊大了境界，先聲奪人，令人震撼。
問(wèn)：兩句“君不見(jiàn)”的重心在哪一句?
明確：后一句。而其中的“悲”又是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，給全詩(shī)奠定了悲愴蒼涼的基調(diào)。寫(xiě)“悲”是李白詩(shī)歌常見(jiàn)的主題，如他的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜?”
問(wèn)：后一句“君不見(jiàn)”即是主旨重心所在，首句為何要從黃河寫(xiě)起?
明確：這是古詩(shī)中常用的“比興”手法。古人常以流水比年華易逝，一去不返，如李煜詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對(duì)生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā) “巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢(shì)，令古今文人震撼激動(dòng)。李白寫(xiě)黃河的詩(shī)句還有：“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門”“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)�！� 這其中尤以“黃河之水天上來(lái)”最為膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。
問(wèn)：自哪一句開(kāi)始點(diǎn)酒入題?
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！本渲须m沒(méi)有用一“酒”字，但詩(shī)人用 “金樽”“對(duì)月”這樣的形象語(yǔ)言，更把飲酒行樂(lè)詩(shī)意化了。詩(shī)中的李白“悲感”但并不 “悲觀”，他認(rèn)為人生只要能開(kāi)懷暢飲，便無(wú)所遺憾，情緒由“悲傷”轉(zhuǎn)為“樂(lè)觀”。
問(wèn)：有人說(shuō)詩(shī)、酒、月是李白生活中的“三要素”，同學(xué)們能舉出李白哪些飲酒賞月的詩(shī)句?
明確：李白一生寄情山水，詩(shī)酒漂零，寫(xiě)了大量的飲酒詩(shī)篇。民間傳說(shuō)李白醉后“捉月騎鯨”而終，連死都要與酒、月為伴，多么浪漫富有詩(shī)意。他還與善釀的村民結(jié)下了真摯友誼。他在《哭宣城善釀紀(jì)叟》中寫(xiě)道：“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春(酒)。夜臺(tái)(陰間)無(wú)李白，沽酒與何人?”寥寥幾語(yǔ)真情感人�！顿�(zèng)汪倫》中的“汪倫”也是一位善釀村民。
問(wèn)：李白是抱著“奮其智能，愿為輔弼”的宏愿來(lái)長(zhǎng)安入仕的，但從以上詩(shī)句看，李白在政治理想破滅后，好像很安于這種頹廢享樂(lè)、放浪形骸的生活，怎樣理解這種現(xiàn)象?
明確：這其實(shí)是一種假象，是李白借酒來(lái)消釋自己懷才不遇的.苦悶。李白的骨子里是希望積極入世、建功立業(yè)的，這也是儒家的一貫主張，但苦于奸臣擋道，報(bào)國(guó)無(wú)門。他在《行路難》中哀嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山……行路難……。”他的人生理想是像范蠡、張良那樣“功成拂衣去，歸入武陵源�！�
問(wèn)：如何評(píng)價(jià)李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩(shī)句?對(duì)后世有何影響?
明確：說(shuō)“必有用”，可見(jiàn)“此材”未被用。但李白從沒(méi)有真正悲觀消沉過(guò)，心中始終燃燒著建功立業(yè)的希望和熱情。他說(shuō)“我本不棄世，世人自棄我”，每每自勉“才力猶可倚，不慚世上英”。在《行路難》的最后也堅(jiān)信：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海�！边@才是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅(jiān)定向上的信念，渴望用世的樂(lè)觀精神。即使在他去世前一年，年已61歲，聽(tīng)說(shuō)李光弼率軍討伐安史余孽，仍不顧年高體衰，請(qǐng)求從軍。后因病中道折回，悲嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)”，第二年便病逝，終年62歲。所以讀李白的詩(shī)篇，不會(huì)讓人萎靡不振，而是在激憤中涌動(dòng)著奮進(jìn)的豪情�！坝杏谩鼻摇氨亍�，何等自信，何等樂(lè)觀，肯定人生，肯定自我，這既是李白愈挫愈奮的性格寫(xiě)照，更是其人生價(jià)值的宣言與吶喊，成為全詩(shī)中最精彩奪目的詩(shī)句，傳誦千古，影響深遠(yuǎn)，已化為民族的寶貴精神財(cái)富。
問(wèn)：酒逢知己千杯少，李白痛飲狂歌，對(duì)朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”，是由衷之言嗎?為何“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”?
明確：李白懷用世之才，本當(dāng)位列卿相，治國(guó)安邦，卻“抱利器而無(wú)所施”，而碌碌之輩反竊居高位，安享富貴，“驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)”，心理怎能平衡?說(shuō)“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語(yǔ)。他在《江上吟》中說(shuō)： “功名富貴若長(zhǎng)在，江水也應(yīng)西北流。”在《夢(mèng)游天姥吟留別》中怒喊：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”都是這種憤憤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂揚(yáng); “鐘鼓”句曲達(dá)略消沉。所以“鐘鼓”“但愿”兩句，可看做統(tǒng)攝全詩(shī)的中心句。正因?yàn)槠淙松繕?biāo)不能實(shí)現(xiàn)，厭見(jiàn)污濁的現(xiàn)實(shí)，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。聞一多在其長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《李白之死》中寫(xiě)道：“若不是你們(酒)的愛(ài)護(hù)，我這生活可不還要百倍地痛苦?啊!可愛(ài)的酒!自然賜給伊的驕子——詩(shī)人的恩俸!神奇的射愁的弓矢!……”
問(wèn)：李白為什么說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”?明確：做濟(jì)世有為的“圣賢”還不如當(dāng)頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思議的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。歷史上“圣賢寂寞，飲者留名”的首推辭官歸隱的陶淵明，他在《五柳先生傳》中說(shuō)：“性 嗜酒，家貧不能常得，……不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”他經(jīng)常是“杯盡壺自傾”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《飲酒》詩(shī)二十首。晉代的“竹林七賢”大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型，著有《酒德頌》。據(jù)說(shuō)他外出，常帶把鐵鍬，告訴別人：“如果我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的《飲中八仙歌》就是為“飲者”留名的最好明證。
問(wèn)：歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為何單說(shuō)曹植呢?明確：因?yàn)槔畎着c曹植有很多相似之處，同樣詩(shī)才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而命運(yùn)坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉(xiāng)。曹植《名都篇》中有“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”的詩(shī)句，正所謂“物以類聚，人以群分”。
問(wèn)：李白不過(guò)是元丹丘、岑勛招飲的客人，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責(zé)主人少錢缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當(dāng)馬”換取美酒，一醉方休;而且 “呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無(wú)禮，讓人簡(jiǎn)直搞不清誰(shuí)是“主人”，這說(shuō)明了什么?明確：李白本性狂放灑脫，加之“他鄉(xiāng)遇故知”的興奮和已酩酊大醉，以至“忘形至爾汝”。最主要的是詩(shī)人與朋友的關(guān)系非同一般，非“爾汝相稱”的豪邁知交不能如此。
問(wèn)：李白自稱“我本楚狂人”，杜甫說(shuō)他“痛飲狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”?明確：這一方面是李白追求人格獨(dú)立、精神自由的本性使然;同時(shí)李白用這種讓世人難以理解的“狂放不羈”，表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)不合理秩序的蔑視挑戰(zhàn)。他在長(zhǎng)安時(shí)即以 “戲萬(wàn)乘若僚友，視儔列如草芥”“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”等玩世不恭的狂態(tài)表達(dá)不被重用的不滿。杜甫在懷念李白的《不見(jiàn)》一詩(shī)中寫(xiě)道：“不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯……”只有像杜甫這樣的偉大詩(shī)人，才能對(duì)另一個(gè)偉大詩(shī)人有如此深刻的理解和愛(ài)惜。
問(wèn)：詩(shī)的最后一句“與爾同銷萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇的“高堂明鏡悲白發(fā)”首尾照應(yīng)，有何作用?
明確：一“悲”一“愁”遙為呼應(yīng)，余韻深遠(yuǎn)，強(qiáng)化了整首詩(shī)的悲愁憤激的氛圍。李白本欲借酒澆愁，但“斗酒難消塊壘愁”，正像他自己所說(shuō)“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，無(wú)奈之下只得“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”!
5.小結(jié)誦讀。縱觀全詩(shī)，圍繞一“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷(1—4句)→樂(lè)觀(5— 8句)→狂放(9—14句)→憤激(15—22句)→更狂放(23—27句)→愁苦(28句)(板書(shū))，潛藏在酒話底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌迭宕，一瀉千里。學(xué)生齊讀全詩(shī);分角色誦讀;背誦全詩(shī)。
四、比較閱讀。提供李賀的《將進(jìn)酒》和歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》，比較體會(huì)不同詩(shī)人和不同民族寫(xiě)同一題材所表現(xiàn)出的不同風(fēng)格。
五、書(shū)面作業(yè)。學(xué)生聯(lián)系生活和自身實(shí)際，談?wù)剬?duì)“天生我材必有用”的理解和認(rèn)識(shí)。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：(省略)
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)7
目標(biāo)可定為：
1.誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2.把握作者形象，理解李白貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望入世的復(fù)雜情感。
3.探究詩(shī)歌的熱情，體會(huì)詩(shī)歌的浪漫主義色彩，走近詩(shī)人李白。
重難點(diǎn)：
1.誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2.把握作者形象，理解李白貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望入世的復(fù)雜情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
酒是上天賜給人類的一種神奇液體，“天若不愛(ài)酒，酒星不在天。地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天”；酒也是一種文化和歷史的載體，品酒，猶如品味一段醇厚的歷史風(fēng)云，親歷一段浩瀚的文化旅程……余光中這樣形容李白“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐”，杜甫在《飲中八仙歌》中這樣寫(xiě)道：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”那么，李白是如何使他的酒和他的詩(shī)完美地結(jié)合在一起的呢？《將進(jìn)酒》也許可以為我們解答—二。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首李白的.佳作：《將進(jìn)酒》。
二、了解背景。用多媒體課件展示以下相關(guān)知識(shí)：
《將進(jìn)酒》是樂(lè)府舊題，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)。
唐玄宗天寶三年（公元744年），詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶十一年，距詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿，但他又無(wú)力改變這種狀況。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家。三個(gè)好朋友登高飲酒，詩(shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣。
三、讀出詩(shī)韻
1.自由讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
2.指名讀，教師進(jìn)行指導(dǎo)示范。
3.聽(tīng)朗讀錄音，把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。
四、品出詩(shī)情
�。�1）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
你難道沒(méi)有看見(jiàn)，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)？它滾滾東去，奔向大海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒(méi)有看見(jiàn)，在高堂之上對(duì)著明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。
天上來(lái)：這是一種浪漫主義寫(xiě)法，極言黃河源頭之高遠(yuǎn)。極寫(xiě)人生短暫，要及時(shí)行樂(lè)。作品起筆即感嘆時(shí)光流逝，一去不復(fù)返，人很快就會(huì)由年輕變?yōu)樗ダ��？稍?shī)人卻以黃河之水一瀉萬(wàn)里的流勢(shì)形象來(lái)比喻，使人感到其奔騰咆哮之氣勢(shì)，給人一種奔放豪邁的感受。而悲嘆人生之短暫，則以滿頭青絲“暮成雪”這一形象來(lái)生動(dòng)表現(xiàn)。顯得更加形象鮮明。因時(shí)光流失快，人生也是瞬息，所以不要辜負(fù)良辰美景，有興致的時(shí)候應(yīng)該及時(shí)飲酒盡情行樂(lè)。
�。�2）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
這句筆鋒一轉(zhuǎn)，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”這雖然是詩(shī)人的自我安慰之詞，但不難看出，詩(shī)人一方面并不甘心就在這種及時(shí)行樂(lè)中虛度自己短暫的一生，他相信，將來(lái)一定會(huì)有所作為。及時(shí)行樂(lè)，只不過(guò)是為了解脫有志不得施展的苦悶與憂愁。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè)，今日相逢，我們真應(yīng)該干他三百杯。岑夫子，丹丘生，請(qǐng)快快喝酒，不要停。我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽(tīng)。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。
寫(xiě)痛飲狂歌，但又表現(xiàn)出不慕功名富貴，憤世嫉俗的精神�！芭胙蛟着Ｇ覟闃�(lè)，會(huì)須一飲三百杯”，描繪的是痛飲，充滿的是豪氣�！扒覟闃�(lè)”，即暫且以酒作樂(lè)，表明詩(shī)人決意要把憂愁和煩惱暫且放下，勉強(qiáng)“為樂(lè)”，由此可見(jiàn)，豪飲之中蘊(yùn)含著極大的憂憤。“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)�！鼻耙痪涫翘嵝雅笥芽炜毂M情干杯，后一句是提示朋友傾聽(tīng)我的激憤之言。什么樣的激憤之言呢？“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名�！鼻耙痪浔憩F(xiàn)出詩(shī)人不慕富貴，藐視功名利祿；后一句將“古來(lái)圣賢”與“飲者”做比，進(jìn)一步否定了功名與富貴，在痛飲狂歌之中表現(xiàn)出一種“浮云富貴，糞土王侯”的氣概。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
陳王曹植過(guò)去曾在平樂(lè)觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說(shuō)錢已經(jīng)不多，快快去買酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消散這千年萬(wàn)載也消散不盡的愁情。
寫(xiě)要以盡情飲酒來(lái)消散心中的憂愁，同時(shí)又表現(xiàn)了在黑暗現(xiàn)實(shí)中的苦悶�！瓣愅跷魰r(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”一句中，詩(shī)人以曹植受其兄曹丕排擠迫害而抑郁不得志自況。曹植當(dāng)年為了排解心中不快能不惜美酒昂貴，自己為什么要怕花錢呢？只官盡情地痛飲吧！這里一個(gè)“何為”，一個(gè)“徑須”，充分表現(xiàn)了詩(shī)人不惜一切只須痛飲的情景。這不惜一切痛飲，更加突出了詩(shī)人心中無(wú)可排解的愁苦。在“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”一句里，詩(shī)人不惜一切代價(jià)買酒痛飲的情狀與氣概，更能看出其心中愁苦至極。詩(shī)人以一個(gè)“愁”字結(jié)束全篇，更加有力地突現(xiàn)了作品的主題。
總結(jié)：
1.從這首詩(shī)中，你讀出了一個(gè)怎樣的李白？說(shuō)出你的依據(jù)。（引導(dǎo)學(xué)生把握作者情感的變化）
明確：悲傷的李白——君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（人生短暫）君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（懷才不遇）
自信的李白——天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
快樂(lè)的李白——人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。（美酒盛宴）
豪放的李白——烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。（美酒盛宴）
憤激的李白——鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞（懷才不遇）惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
狂放的李白——主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。（反客為主勸酒）五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。
通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)是以作者情感的變化為線索的：悲傷——快樂(lè)——憤激——狂放，全詩(shī)的主基調(diào)是憤激。
學(xué)生齊讀這首詩(shī)，注意讀出情感。
2.在這首詩(shī)中，李白到底有哪些愁呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩(shī)歌，從具體詩(shī)句中說(shuō)出你體悟到的是何種愁情？并說(shuō)說(shuō)你的理由。（注意聯(lián)系李白寫(xiě)作這首詩(shī)的年齡、生活背景、人生遭遇以及人生理想）
明確：人生短暫之愁；懷才不遇之愁；圣賢寂寞之愁。
3.好友相聚，本來(lái)是人生快事，宴逢知己，應(yīng)把酒言歡，李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？
李白于公元744年，賜金放還，離開(kāi)長(zhǎng)安。本詩(shī)寫(xiě)于公元752年，已距流放當(dāng)時(shí)8年之久，本來(lái)夢(mèng)想未滅，只是“且放白鹿青崖間”，李白相信自己總有一天還會(huì)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡�，但韶光易逝，人生易老，垂暮之年的李白，發(fā)現(xiàn)昔日的夢(mèng)想離自己愈來(lái)愈遠(yuǎn)了，卻無(wú)可奈何，怎么不愁思滿懷呢？
全詩(shī)圍繞一個(gè)愁字展開(kāi)，作者因愁而悲嘆人生短暫，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激壯志難酬、圣賢寂寞，也因愁而癲狂失態(tài)，真是怎一個(gè)“愁”字了得。
齊讀全詩(shī)。
五.悟出詩(shī)味
李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人，這首詩(shī)也充分體現(xiàn)了豐富的浪漫主義色彩。哪些詩(shī)句對(duì)此有所體現(xiàn)？（重在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中運(yùn)用的手法：夸張、比喻、起興等）
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、導(dǎo)入課堂：
盛唐大詩(shī)人李白，二十四歲時(shí)，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。他“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，幾乎游遍了黃河中下游和整個(gè)長(zhǎng)江流域的各個(gè)地區(qū)。他見(jiàn)多識(shí)廣，人生閱歷充滿了傳奇色彩。他曾經(jīng)受到朝廷的征聘，有過(guò)皇帝召見(jiàn)、親自下車迎接的殊榮，由一個(gè)普通百姓一躍成為翰林學(xué)士，成了皇帝的嘉賓，由一介布衣而直取卿相，想實(shí)現(xiàn)他匡世濟(jì)民的政治理想。但終因不能適應(yīng)也不想適應(yīng)備受束縛的宮廷政治生活，而被唐玄宗賜金放還，還去做他的詩(shī)人。他的詩(shī)是盛唐詩(shī)的頂峰，豪放飄逸，想象瑰奇，充滿著濃厚的浪漫主義色彩。如果說(shuō)《夢(mèng)游天姥吟留別》以想象瑰奇見(jiàn)長(zhǎng)的話，《將進(jìn)酒》則以豪放飄逸著稱。
這節(jié)課我們就來(lái)品讀探討《將進(jìn)酒》。主要研討這樣幾個(gè)問(wèn)題：[投影]
1、《將進(jìn)酒》的感情基調(diào)是怎樣的？
2、文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼�！秾⑦M(jìn)酒》的“詩(shī)眼”是什么？
3、《將進(jìn)酒》風(fēng)格豪放，語(yǔ)言夸張，這同他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過(guò)其實(shí)。試從這首詩(shī)中舉幾個(gè)例子加以說(shuō)明。
4、比較“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》），說(shuō)說(shuō)二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。
“知人論世”是詩(shī)歌鑒賞評(píng)論必須遵循的原則。李白受到唐玄宗的恩遇，高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”應(yīng)召入長(zhǎng)安。這節(jié)課我們接著了解李白的經(jīng)歷遭際，充分感受李白的人格魅力，為我們更好的品讀《將進(jìn)酒》做點(diǎn)準(zhǔn)備。[播放《唐之韻》]
二、觀看欣賞《唐之韻》第八集
三、跟讀朗誦《將進(jìn)酒》，自讀思考研討四個(gè)問(wèn)題[投影]
1、基調(diào)，指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍�；{(diào)常�？梢詰{直觀被感知，但只有經(jīng)過(guò)分析才能得出確切的結(jié)論。例如這首詩(shī)，初讀一兩遍，會(huì)覺(jué)得它豪氣十足，但弄清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會(huì)看出詩(shī)人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說(shuō)，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是憤激。
詩(shī)歌著力刻畫(huà)的是詩(shī)人的自我形象，其實(shí)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩(shī)的風(fēng)格基調(diào)是豪放的，但思想感情卻十分復(fù)雜。
2、文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼。《將進(jìn)酒》的“詩(shī)眼”是什么？
“詩(shī)眼”大致分為兩類：一是詩(shī)中最精練最傳神的詞語(yǔ)，或增強(qiáng)詩(shī)歌的形象性，使詩(shī)歌充滿情趣，給人以豐富的想像；或使詩(shī)意更精確，或使詩(shī)句翻出新意。這是“一字之妙”，這是局部的詩(shī)眼。二是表現(xiàn)為一首詩(shī)思想的凝聚點(diǎn)，揭示全詩(shī)的主旨，這是全詩(shī)的詩(shī)眼。你發(fā)現(xiàn)了它就等于抓住了詩(shī)的中心。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
3、語(yǔ)言豪放夸張
例一：“朝如青絲暮成雪”：這種感受是許多老年人都有的，但由詩(shī)人說(shuō)出，其意義卻非同尋常，形象地表達(dá)了詩(shī)人政治上的失落感。詩(shī)人在25歲上“辭親去國(guó)，仗劍遠(yuǎn)游”，是“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年過(guò)去了，他已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無(wú)成就�；厥淄�，難免有人生短促之嘆，也表達(dá)了懷才不遇的苦悶。例二：“會(huì)須一飲三百杯”：“一飲三百杯”在歷史上是有記載的，李白仰慕古人的大度，有效法之意。在《襄陽(yáng)歌》里他曾寫(xiě)道：“鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯�！边@里是重申其意。這種夸張，跟故意張大其辭是有區(qū)別的。
例三：“與爾同銷萬(wàn)古愁”：愁若止于一身，那是毫無(wú)意義的。詩(shī)人嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞”，為陳思王曹植的.遭遇抱不平，都表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來(lái)一定還有。這樣的愁情唯“萬(wàn)古愁”一語(yǔ)足以當(dāng)之。這種夸張，也不是故意張大其辭，可以使人信服。
例四：詩(shī)篇發(fā)端就是兩組比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)�！熬灰�(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東�！保┧鶝](méi)有的。
例五：“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。
4、比較“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》），說(shuō)說(shuō)二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。
內(nèi)容上：相同的是，都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；不同的是，前者所謂“開(kāi)心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些�？偲饋�(lái)說(shuō)，前者于憤激中略見(jiàn)昂揚(yáng)，后者于憤激中略見(jiàn)低沉。
表達(dá)形式上：前者直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；后者曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。知人論世：
之所以有上述不同，可能跟詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境和所選用的題材有關(guān)。《夢(mèng)游天姥吟留別》寫(xiě)于初離長(zhǎng)安之時(shí)，詩(shī)人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出詩(shī)人心中的意愿；而《將進(jìn)酒》作于賜金放還后七八年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒聯(lián)系在一起說(shuō)，因而只能采用曲達(dá)。思考：
“古來(lái)”二句從某種意義上看，也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才的揭露�！肮艁�(lái)圣賢”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國(guó)之間，辛苦備至，可有誰(shuí)聽(tīng)他們呢？真是“寂寞”得很！詩(shī)人看穿了這一點(diǎn)，對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)，所以接著就說(shuō)：“唯有飲者留其名。”
這首詩(shī)也流露出詩(shī)人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來(lái)。他崇拜曹植，贊揚(yáng)他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。
“圣賢”，不是單指孔孟，也包括所有“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士；“飲者”，決非一般酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說(shuō)圣賢“寂寞”，并非貶抑，一是當(dāng)時(shí)不被社會(huì)重用，倍受冷落；二是“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”之意；說(shuō)飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現(xiàn)了詩(shī)人的狂放，但既在酒宴上，自然要強(qiáng)調(diào)飲酒的意義，也是可以理解的。
曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況，故用為例證。
開(kāi)頭幾句呼告比興：
開(kāi)篇的這組長(zhǎng)句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用──以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)知目標(biāo)
�。�1）理清詩(shī)歌情感變化線索，理解作者貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
�。�2）有感情地吟誦全詩(shī)。
2.能力目標(biāo)：把握詩(shī)歌抑揚(yáng)頓挫的吟誦方式。
3.情感目標(biāo)：了解詩(shī)人感情變化的原因。
4.教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)歌的吟誦方法。
5.教學(xué)難點(diǎn)：體味詩(shī)人跌宕起伏的情感。
6.教學(xué)方法：師生探討法、吟誦法。
一、導(dǎo)入新課
初中學(xué)過(guò)的李白詩(shī)歌：《贈(zèng)汪倫》《靜夜思》《行路難》《秋浦歌》 ?? 李白詩(shī)歌的基本特點(diǎn)：豪放、瀟灑、飄逸、清新??
二、整體感知
�。ㄒ唬┰�(shī)人寫(xiě)作的時(shí)間及背景
唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），李白35歲，不得志下與朋友飲酒而作。
�。ǘ⿲W(xué)生朗讀全詩(shī)，共同為詩(shī)歌正音。
三、設(shè)計(jì)要點(diǎn)
情感大起大落的四個(gè)階段：
�。ㄒ唬⿻r(shí)光流逝、人生短暫的悲嘆。
1.兩個(gè)“君不見(jiàn)”領(lǐng)起兩組天風(fēng)海雨似的排比長(zhǎng)句
詩(shī)人落筆從空間上寫(xiě)黃河景象，有慷慨生悲之意，基調(diào)悲壯；頃刻間黃河流程萬(wàn)里“不復(fù)回”，基調(diào)又是悲。由此，從時(shí)間上聯(lián)想人生：高堂之上，對(duì)鏡自視，兩鬢斑白，流光易逝，人生如朝暮間短促！悲意甚濃！
2.吟誦“天上來(lái)”高亢，水天相接、滔滔而來(lái)之壯闊；“不復(fù)回”短促，現(xiàn)勢(shì)不可回之?dāng)蒯斀罔F般慨嘆；“悲白發(fā)”“青絲”“成雪”緩重低沉，嘆鬢發(fā)斑白之巨人式感傷。
�。ǘ┖狼樽孕�、痛飲高歌的歡樂(lè)。
1.李白胸中沒(méi)有喁喁而泣的纖弱，消極中深藏懷才不遇而又渴望用世的積極。政治上不“得意”，朋友間的聚會(huì)同樣也是人生中的'快事；此時(shí)不得志，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”“烹羊宰�！�，不喝上“三百杯”絕不甘休！
2.吟誦“得意”“必”讀得堅(jiān)定，凸顯李白之自信與堅(jiān)定 ； “散盡”“還”“三百杯”讀得瀟灑，極盡“散近三十余萬(wàn)”“斗酒詩(shī)百篇”之豪情。
“將進(jìn)酒，杯莫停”讀得舒緩，雙重否定為后文高潮的到來(lái)蓄勢(shì)。
（三）不屑富貴、有志難展的憤激
1.李白鄙棄結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”，憎恨他們卑污之行徑；他不僅為一己遭遇，還想到“古來(lái)圣賢”懷經(jīng)天緯地之才而不為所用；表面贊曹植豪華酒宴，其實(shí)為子建懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤
激之情，為結(jié)尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下伏筆。
2.吟誦
“謫仙人”已醉，表現(xiàn)憤激之情亦有其特殊方式。此階段“醉”讀何如：“長(zhǎng)醉”是真醉，“飲者”即是席間你我，“陳王盛宴”，笑中含悲，“歡謔”不免放浪，悲而能壯。
�。ㄋ模┓纯蜑橹�、恣意妄為的狂誕。
1.詩(shī)人已酩酊大醉，要將一切價(jià)值昂貴之物“五花馬”“千金裘”都拿來(lái)“換美酒”，而且是“徑須沽取”，這樣將賓作主，真是狂放到了極點(diǎn)。這一切不免讓人想象，詩(shī)人正“手之舞之，足之蹈之”，放浪形骸。詩(shī)已至此，情已至此，意猶未盡，戛然而止。突然，又如神來(lái)之筆，迸發(fā)出一句“與爾同銷萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，將與仙人同悲、同樂(lè)、同醉、同狂的讀者拉回，悲涼而深沉。
2.吟誦
整體語(yǔ)速加快，甚至不留縫隙，表現(xiàn)詩(shī)人大醉后的“發(fā)狂吟”；一氣呵至“換美酒”，作大停頓，三至五秒亦可，為收束全篇蓄勢(shì)；尾句是全詩(shī)的終結(jié)，詩(shī)人即便大醉發(fā)狂，亦揮之不去“皆寂寞”之惆悵，反之，更濃、更烈、更厚、更重。讀時(shí)可緩進(jìn)促收！
四、本課設(shè)計(jì)構(gòu)想
1.基調(diào)
基調(diào)是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。它的理解過(guò)程常表現(xiàn)為，由直觀感知到分析領(lǐng)悟。這首詩(shī)，初讀豪氣十足，深入探究后就會(huì)看出，詩(shī)人的憤激之情是主導(dǎo)。豪放是外殼，激憤是內(nèi)核。 如
“古來(lái)”二句，“圣賢”不單指孔孟，也包括所有“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士；“飲者”，決非酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說(shuō)圣賢“寂寞”，并非貶抑，不過(guò)是“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”之意；說(shuō)飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現(xiàn)了詩(shī)人的狂放，但既在酒宴上，自然要強(qiáng)調(diào)飲酒的意義，又可理解。詩(shī)人再以曹植為例的意圖就昭然明示了。
2.吟誦
吟誦是學(xué)習(xí)詩(shī)歌最好的方法，它要運(yùn)聲發(fā)氣，它要情通古人。中學(xué)生學(xué)習(xí)大量的古今詩(shī)詞，放聲吟誦必不可少。但多數(shù)的吟誦限于詩(shī)詞背誦、考試得分，如此功利抹殺了詩(shī)詞吟誦的浸染、熏陶目的。本課是魯人版《唐詩(shī)宋詞（選讀）》的第一篇，我的設(shè)計(jì)意圖就是讓學(xué)生明白，朗誦、吟誦詩(shī)詞絕不是背課文，它是情發(fā)于聲，聲凝于情；它有高低起伏，輕重緩急；它要抑揚(yáng)頓挫甚至搖頭擺身，它可模仿學(xué)習(xí)，更可自成曲調(diào)。就課堂來(lái)講，引導(dǎo)學(xué)生如何去讀；就習(xí)慣來(lái)講，長(zhǎng)期如此，可披文入情。
五、教學(xué)反思
�。ㄒ唬┻@堂課的成功之處
1.在于讓學(xué)生明白，詩(shī)歌原來(lái)“可以這樣讀”，學(xué)生在課堂上的反應(yīng)比較熱烈，為下一步詩(shī)歌教學(xué)的展開(kāi)起到良好的領(lǐng)起作用。
2.進(jìn)一步了解了李白詩(shī)歌的特點(diǎn)，以及朗誦其詩(shī)歌應(yīng)具有的基本情感對(duì)教師能示范朗讀而不是錄音聽(tīng)讀學(xué)生反響較好，特別是詩(shī)歌首尾的處理，讓學(xué)生耳目一新。
3.對(duì)吟誦的方法進(jìn)行了宏觀指導(dǎo)，使學(xué)生明白詩(shī)歌吟誦的高低起伏、輕重緩急，指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地吟誦詩(shī)歌。
�。ǘ┑咎谜n也有缺憾，一些地方處理不是很到位
1.節(jié)奏稍顯拖沓，時(shí)間有些超出規(guī)定。
2.學(xué)生讀的還是少，教師說(shuō)的還是多。
3.課堂氣氛的渲染烘托還不夠，如再熱烈，效果會(huì)更好。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)10
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過(guò)朗讀把握本文的情感基調(diào)，體會(huì)作品豪邁奔放的特點(diǎn)。
2、通過(guò)鑒賞詩(shī)句來(lái)把握作者矛盾復(fù)雜的的思想感情。
3、了解李白的人格魅力，增強(qiáng)對(duì)李白其人、其詩(shī)的探究興趣。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
1、通過(guò)朗讀把握本文的情感基調(diào)，體會(huì)作品豪邁奔放的特點(diǎn)。
2、通過(guò)鑒賞詩(shī)句來(lái)把握作者矛盾復(fù)雜的的思想感情。
課前預(yù)習(xí)
1、查閱資料，了解李白及詩(shī)歌背景
2、讀準(zhǔn)字音：
饌玉（）金樽（）千金散盡（）烹羊宰牛（）
恣歡謔（）岑夫子（ ）千金裘（）沽（）
將（）進(jìn)酒呼兒將出換美酒（）
3、參考注釋，翻譯課文：
補(bǔ)充注釋——
會(huì)須：應(yīng)當(dāng)；
鐘鼓饌玉：指富貴利祿；鐘鼓：富貴人家宴會(huì)中奏樂(lè)使用的樂(lè)器。
饌玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，吃、喝。玉，像玉一般美好。
徑須：干脆，只管；
五花馬：指名貴的馬。一說(shuō)毛色作五花紋，一說(shuō)頸上長(zhǎng)毛修剪成五瓣；
裘：皮衣。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課（復(fù)習(xí)學(xué)生以前學(xué)過(guò)的與酒有關(guān)的詩(shī)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景）
在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情遨游，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。請(qǐng)看
出示：
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何…何以解憂，唯有杜康�！懿�
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。——王維
把酒問(wèn)青天,不知天上宮闕今昔是何年!——蘇軾
舉杯邀明月，對(duì)影成三人——李白
三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急——李清照
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖�！钋逭�
今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)��！?/p>
唐代的天才詩(shī)人李白也好飲，也善飲，這有杜甫詩(shī)為證：
PPT2
“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙�！保ā毒浦邪讼筛琛罚�
他一生寫(xiě)下了許多詠酒的詩(shī)篇。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首勸酒詩(shī)——《將進(jìn)酒》。
【一、預(yù)習(xí)檢查】
1、讀準(zhǔn)字音：
2、把握文意：
二、整體感知：
1、朗讀指導(dǎo)：
過(guò)渡：許多人寫(xiě)勸酒詩(shī)，但名氣最大，價(jià)值最高，個(gè)性最強(qiáng)的卻是李白的《將進(jìn)酒》。
一讀：讀懂課文，不明白的可參考屏幕上的譯文。
你沒(méi)見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，波濤翻滾直奔東海，再也沒(méi)有回來(lái)。你沒(méi)見(jiàn)那高大廳堂的明鏡里，年輕時(shí)候的滿頭青絲如今已是雪白一片。人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè)，莫要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。每個(gè)人只要生下來(lái)就必有用處，黃金千兩一揮而盡還能夠再來(lái)。我們烹羊宰牛姑且作樂(lè)，一次痛飲三百杯也不為多！岑夫子和丹丘生�。】旌劝�！別停下杯子。我為你們高歌一曲，請(qǐng)你們都來(lái)側(cè)耳傾聽(tīng)：鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴，只希望長(zhǎng)駐醉鄉(xiāng)不再清醒。自古以來(lái)圣賢無(wú)不是寂寞的，只有那喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)樂(lè)平關(guān)你可知道，斗酒萬(wàn)錢也豪飲賓主盡情歡樂(lè)。主人呀，你為何說(shuō)我的錢不多？快快去買酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！
再讀：讀出李白的豪放之氣：
明代文學(xué)評(píng)論家徐增在評(píng)價(jià)《將進(jìn)酒》時(shí)說(shuō)：太白此歌，最為豪放，才器千古無(wú)雙。我們要讀出他的豪氣。我們不妨先從“酒”入手來(lái)讀李白的豪放，
我們看，A：李白勸誰(shuí)喝酒？——岑夫子、丹丘生，是好朋友，心情很放松。
其實(shí)不同場(chǎng)合、不同心情喝酒是不一樣的，有細(xì)品慢飲，有開(kāi)懷暢飲，有埋頭苦飲，A：李白是怎樣勸的`呢？——杯莫停�！畎讋袢嗽鯓雍染�？A：喝得怎樣？喝得快，喝得急，
A：量怎么樣？——“會(huì)須一飲三百杯”。——就是能喝多少喝多少。
A：那李白怎樣飲？——縱情，放縱，“斗酒十千恣歡謔”。
A：縱情到什么程度？讀后幾句，從“五花馬，千金裘”開(kāi)始讀。用名馬、皮裘換酒，生活中有這樣的人嗎？喝酒喝得這么專注，這么任性，這就是李白。讀他的詩(shī)就要放聲的讀，旁若無(wú)人的讀。
三讀：聽(tīng)濮存昕的誦讀6分鐘。
四讀：找一生有感情地誦讀，其他同學(xué)聽(tīng)，同時(shí)思考問(wèn)題——此次宴飲，李白的感情如何？有什么變化？
三、文本賞析：
（一）此次宴飲，李白的感情如何？有什么變化？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句進(jìn)行賞析。
把表達(dá)相似情感的句子歸并在一起，然后就各組分類的句子對(duì)作者的情感進(jìn)行概括，友情提示：有些句子中的某個(gè)字可以用來(lái)概括本部分的情感。用AA——BB——CC——DD的形式把它們串聯(lián)起來(lái)。
小結(jié)（過(guò)渡）：在這首詩(shī)中，詩(shī)人的情感經(jīng)歷了幾重奏呢？（幾個(gè)階段的變化？）
板書(shū)：悲壯-歡樂(lè)-憤慨-狂放
◎悲
“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”
1、李白“悲”什么？
——時(shí)光易逝，人生易老，而功業(yè)未成。
2、這種悲是悲傷、悲痛、悲哀還是悲壯？
——這種悲是強(qiáng)烈的，但并不給人以衰颯之感，因?yàn)楸氖惆l(fā)是以黃河之水天上來(lái)這一無(wú)限廣闊的空間作為背景的，他給讀者的藝術(shù)感受首先是豪邁奔放的氣勢(shì)，在這種自然形象襯托下，悲哀只能是巨人的悲哀，而不是傷感和嘆息。
小結(jié)：詩(shī)歌前四句，綜合運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)韶光易逝，人生短暫的感傷。那么，誦讀時(shí)應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)調(diào)？（如課后誦讀提示所言：前兩句有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì)，故慷慨有之。但詩(shī)人這里是慷慨生悲——沉郁）（單讀，點(diǎn)評(píng)）
那么，作者在文中一直感傷下去了嗎？
◎樂(lè)
人生真是很短暫的，那么如何面對(duì)這種短暫的人生呢？
縱酒狂歌——“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯�！�
1、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。既然人生短暫，悲又何益？既然之前失意，就應(yīng)另尋寄托，與友相聚，何不在此“得意”時(shí)開(kāi)懷暢飲，及時(shí)行樂(lè)！此時(shí)的李白是真的“得意”嗎？
——李白大談得意，是因?yàn)樗藭r(shí)處在失意之中。所謂的得意，乃是幾個(gè)老朋友相逢，互相傾訴衷腸，縱酒狂歌，大發(fā)牢騷而已，這正是詩(shī)人百無(wú)聊賴的心境的反映。
2、“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的一種情感？
——樂(lè)觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。
高談闊論，狂歌縱酒原是為了平息自己內(nèi)心難以壓抑的痛苦，取得暫時(shí)的麻醉，但內(nèi)心的隱痛，在酒酣耳熱之時(shí)卻最容易涌上心頭。他想到自己所受的冷落和欺騙，想到統(tǒng)治者對(duì)自己的嘲弄與輕視，難道說(shuō)自己真的是永遠(yuǎn)失敗了嗎？不，詩(shī)人不會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)，他自信而又自豪地唱出了這氣勢(shì)磅礴的詩(shī)句。這兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才能的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格。他不僅是時(shí)代的最強(qiáng)音，對(duì)后世人們也有振聾發(fā)聵的作用。
◎憤
1、鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
這句再次表現(xiàn)了詩(shī)人期于用世不是汲汲于富貴，而是希望在政治上有所作為，當(dāng)這些不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，他只能但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒了。這句是表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)中丑惡現(xiàn)象的厭惡，也反映了詩(shī)人在理想不能實(shí)現(xiàn)時(shí)欲求出路而不得的痛苦。
這是作者的真心話嗎？哪個(gè)不是發(fā)自內(nèi)心的呢？哪個(gè)是真正的想法？
——“天生我材必有用”是真的，后面的是醉話。
這一句表現(xiàn)了作者怎樣的（心情）情感？（一則表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的蔑視，二則是詩(shī)人有才不得用，有志不得舒的一種悲憤——本句實(shí)際上是詩(shī)人仕途失意，志不得抒的憤激之詞。）
2、“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”詩(shī)人列舉陳王曹植的事例，有何用意？
文才上：一樣的才思敏捷，李白心中有敬佩
命運(yùn)上：一樣的遭人排擠，有志難展有同病相憐之感
詩(shī)人實(shí)際上是以曹植自況，表現(xiàn)自己的懷才不遇。既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤激。
小結(jié)：此六句，可謂酒后吐真言，詩(shī)人對(duì)自己懷才不遇的憤激之情溢于言表。
應(yīng)該以一種什么樣的語(yǔ)調(diào)去讀這一小節(jié)？（悲憤）哪些句子應(yīng)該重讀？（教師范讀，學(xué)生再讀）
◎狂
那么，美酒又能否消解詩(shī)人內(nèi)心的悲憤呢？詩(shī)行到此處，酒已至半酣。此時(shí)酒席上的李白又是怎樣的一副姿態(tài)呢？請(qǐng)看：
“主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌�！庇靡粋�(gè)成語(yǔ)來(lái)概括李白的言行舉止。（喧賓奪主）
“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括李白的言行舉止。（頤指氣使）
從這“喧賓奪主”與“頤指氣使”中，你看到了一個(gè)怎樣的李白？——不拘小節(jié)，狂放。
那么，要體現(xiàn)李白的狂放不羈，應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)調(diào)讀本小節(jié)？（豪邁，灑脫）（齊讀）
�。ǘw會(huì)貫穿全文的基本情感是什么？探討這種情感的原因。
�。ㄗ詈笠痪洌号c爾同銷萬(wàn)古愁）酒盡本應(yīng)興來(lái)，可是此時(shí)，詩(shī)人心中先前的愁卻不消反長(zhǎng)，這萬(wàn)古之愁又是從何而來(lái)的呢？（能否從文中找到蛛絲馬跡）
政治遭遇。（“賜金放還”激化了詩(shī)人心中的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾）
在李白的思想中，浸透著儒家思想的血液�！靶奚睚R家治國(guó)平天下”是其畢生的追求�！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”但卻被唐玄宗“賜金放還”。然而，魯迅說(shuō)，“人生最痛苦的是醒了之后的無(wú)路可走”。當(dāng)無(wú)法企及的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?cái)[在他的面前時(shí)，他的理想破滅了。進(jìn)退維谷之間，他唯有以飲酒排解心中的愁悶，以放歌對(duì)抗現(xiàn)時(shí)的黑暗，以精神的曠達(dá)張揚(yáng)自己的個(gè)性。
四、延展探究：
李白與酒
1、李白是“詩(shī)仙”，也是著名的“酒仙”。在詩(shī)文中哪些內(nèi)容說(shuō)明李白不愧于“酒仙”這個(gè)稱號(hào)？
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！�
“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯�！�
“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。”……
2、你能舉出李白的其他酒詩(shī)嗎？
《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”
《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)�！�
《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁�！�
《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢�！薄�
3、嗜酒反映著李白的失意人生，我們?cè)撊绾握_看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？
李白一生不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂(lè)，是他無(wú)奈的選擇。正如他在《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》所寫(xiě)：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟�！本撇⒉荒軐�(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時(shí)麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時(shí)的內(nèi)心平衡。借酒解愁，酒酣賦詩(shī)，慷慨悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。
他雖然嗜酒如命，但我們知道他依然沒(méi)有放棄他偉大的抱負(fù)，縱觀其一生，樂(lè)觀自信，豪邁飄逸是他不變的風(fēng)格，積極入世，關(guān)心國(guó)家是他思想的主流。
公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水里，他悠悠忽忽撲進(jìn)水中，抱月而眠。連死都是一首詩(shī)，一首醉酒的詩(shī)。以詩(shī)人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了朗朗的明月，滾滾的波濤，永遠(yuǎn)在中華大地上照耀著，奔流著。
五、課文小結(jié)
1、全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—?dú)g樂(lè)—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。
2、李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對(duì)唐代與李白的激情巡禮的結(jié)語(yǔ)是再合適不過(guò)了：“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。有興趣的同學(xué)可以探討一下李白與月、李白與劍。
六、當(dāng)堂檢測(cè)
1、請(qǐng)你依照下列句式，概括地說(shuō)這是一個(gè)什么樣的李白�！覀冄壑械睦畎�。
例：這是一個(gè)傲岸不羈的李白，他直斥“鐘鼓饌玉不足貴”。
2、背誦默寫(xiě)名句：
君不見(jiàn)， ， ？君不見(jiàn)，，。人生得意須盡歡，。，千金散盡還復(fù)來(lái)。
惜緣
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)11
【教學(xué)設(shè)想】
1.酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐（余光中）。李白的詩(shī)是唐代詩(shī)壇上的巔峰，他的詩(shī)飄逸豪放，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，他的古體詩(shī)和七絕尤為后人所稱道�！秾⑦M(jìn)酒》是一首鮮明體現(xiàn)詩(shī)人風(fēng)格的勸酒詩(shī)，李白飲酒悲歌，一吐為快，既有大濟(jì)蒼生的理想又有懷才不遇的`苦悶，但李白傲世的態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性又使全詩(shī)悲而不傷，憂而不愁。用教材教，使學(xué)生分析鑒賞古詩(shī)的能力更上一層樓。
2.李白的詩(shī)歌最適宜朗讀，《將進(jìn)酒》氣勢(shì)磅礴，可以鍛煉學(xué)生的朗讀能力。
【學(xué)情分析】
1.學(xué)生對(duì)李白的詩(shī)歌比較熟悉，學(xué)習(xí)的積極性比較高。
2.學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的深入挖掘和鑒賞能力較弱。高三的學(xué)生必須加大這一方面的訓(xùn)練。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)生能感情充沛的朗讀課文，把握文章大意
2.能學(xué)會(huì)夸張的創(chuàng)作手法
3.能感受到作者情感的大起大落，體味到作者堅(jiān)定樂(lè)觀和蔑視權(quán)貴的精神
4.能獨(dú)立鑒賞課文
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.能聯(lián)系以前的知識(shí)獨(dú)立鑒賞詩(shī)歌
2.能抓住詩(shī)人的感情變化
【教學(xué)策略方法】
1.朗讀法
2.分組討論
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
直接從課文題目入手，解釋“將”的讀音和意思，讓學(xué)生講講自己對(duì)李白有哪些了解
二、初讀課文，整體感知
1.教師放錄音示范朗讀
2.學(xué)生集體朗讀和個(gè)別朗讀
�。ń處燑c(diǎn)撥朗讀時(shí)注意感情的變化）
3.疏通文意
三、自主研讀，鑒賞課文
1.學(xué)生找出自己喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)明理由
�。ń處熞m時(shí)點(diǎn)撥鑒賞方法，要有自己的預(yù)設(shè)詩(shī)句）
2.結(jié)合文本，找出表現(xiàn)詩(shī)人態(tài)度的詞，說(shuō)說(shuō)作者的感情有什么變化？
3.詩(shī)人喝酒的目的是什么？課文中哪里可以表現(xiàn)出來(lái)
四、三讀文本，深入解讀
1.夸張?jiān)谀睦矬w現(xiàn)？有怎樣的作用？
2.哪些句子可以看出李白的豪放飄逸？
五、作業(yè)
背誦全文
六、板書(shū)：
感傷——灑脫——憤激——豪放
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)語(yǔ)：在中國(guó)文學(xué)史上有這樣一個(gè)人，他不甘于平庸的生活，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；他視權(quán)貴如糞土，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；他敢于面對(duì)生活的大起大落，處涸轍以猶歡，放聲高唱“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。這人是誰(shuí)呢？
二、生：李白。（在大屏幕上顯示李白的圖片）
師：我們對(duì)李白應(yīng)該是比較熟悉了，從學(xué)前班開(kāi)始我們背誦他的詩(shī)歌，現(xiàn)在我們找一行同學(xué)對(duì)李白做個(gè)簡(jiǎn)介，要求，后面的一位同學(xué)對(duì)前一位同學(xué)說(shuō)的內(nèi)容只能補(bǔ)充，不能重復(fù)。
師：這位詩(shī)人不但被譽(yù)為“詩(shī)仙”，還被譽(yù)為“酒仙”，他不但喜歡喝酒而且還善于勸酒，今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)他的勸酒篇《將進(jìn)酒》（大屏幕顯示，課題）
師：請(qǐng)同學(xué)們放開(kāi)聲音，自由朗讀兩到三遍（板書(shū)課題）
生齊讀課文
師：讀得很有氣勢(shì)，但光有氣勢(shì)還不行，還得注意朗讀的技巧，要注意文本的節(jié)奏，停頓，注意行文的輕重緩急，和高低的變化，還應(yīng)該注意作者情感的變化。這就是本課的教學(xué)目標(biāo)，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。（大屏幕：教學(xué)目標(biāo)，因聲求氣，吟詠聲韻）
生：找出詩(shī)中的停頓、重音，可以就近兩三個(gè)人一起商討。
師：找出你認(rèn)為把握最好的一處給大家做個(gè)展示，其他同學(xué)傾聽(tīng)、嘗試（老師也可以參與進(jìn)來(lái)進(jìn)行朗讀，并及進(jìn)給以評(píng)價(jià)）
生：活動(dòng)展示，教師評(píng)價(jià)
師：通過(guò)朗讀，我們看到了一個(gè)什么樣的李白？李白醉酒后是什么樣子呢？
生：（一石激起千層浪）有的說(shuō)李白一喝酒就唱歌，有人說(shuō)李白一喝酒就不愿意醒來(lái)，還有人說(shuō)李白一喝酒就作詩(shī)。
師：那李白為什么要唱歌？為什么常醉不愿醒呢？通過(guò)這些我們會(huì)看到一個(gè)個(gè)悲的李白，一個(gè)歡的`李白，一個(gè)憤的李白，一個(gè)狂的李白。（完成板書(shū)）
悲
將李歡
進(jìn)
酒白憤
狂
師：李白的這些情緒當(dāng)中當(dāng)一種情緒是主要的呢？
生：悲憤
師：但悲憤只是他一時(shí)的情緒，絕不是李白生活的主旋律，我們心中的李白永遠(yuǎn)是豪邁飄逸曠達(dá)的。
三、師：不知是李白成名了酒，還是酒成名了李白，總之，李白和酒結(jié)下了不解之緣，每一種生活狀態(tài)似乎都與酒有關(guān)。（出示大屏幕：酒與李白）
屏幕一：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親，舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
李白《月下獨(dú)酌》
�。ü陋�(dú)的時(shí)候要喝酒）
屏幕二：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁，人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》
�。☉n愁的時(shí)候要喝酒）
屏幕三：兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。
《山中與幽人對(duì)酌》
（與朋友相約高興時(shí)有酒）
屏幕四；蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
《客中作》
�。ㄗ骺偷臅r(shí)候有酒）
屏幕五：紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人。
《哭宣城善釀紀(jì)叟》
（悼念時(shí)還是缺不了酒）
師：來(lái)在李白的生命中酒無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。酒成就了李白輝煌的人生，因此余光中先生說(shuō)
屏幕六；酒入豪腸，七分釀成了月我，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。
余光中
李白的好朋友對(duì)李白的才氣也大加贊賞
屏幕七；李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。
杜甫《飲中八仙歌》
師：也許是酒助長(zhǎng)了李白的豪氣，敢讓貴妃研墨，力士脫靴，也因此觸怒了權(quán)貴，也因此斷送了他的政治生涯，好友杜甫對(duì)些深感痛惜，也有責(zé)備。有詩(shī)為證；
屏幕八；痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。
杜甫《贈(zèng)李白》
師：不管是李白與酒誰(shuí)成名了誰(shuí)，只知道李白與酒相得益彰，酒與李白融成了一體。寫(xiě)一篇周記《酒與李白》
四、齊聲背誦《將進(jìn)酒》
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)13
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容；
2、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索
【學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)】
1、 理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索
預(yù)習(xí)案
作者介紹
李白 (701—762年)，唐朝，漢族，身高六尺六，字太白，號(hào)青蓮居士，四川江油，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人（想像、夸張、激情）。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，又稱為“詩(shī)仙”。
知識(shí)鏈接
背景材料：唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
《將進(jìn)酒》，樂(lè)府舊題，相當(dāng)于“勸酒歌”。內(nèi)容多寫(xiě)飲酒放歌時(shí)的情感。將：請(qǐng)之意�！对�(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無(wú)怒”句。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
整體感知
1、 朗讀課文，正音辨形。
將進(jìn)酒（ ） 莫使金樽空對(duì)月（ ）
烹羊宰牛且為樂(lè)（ ） 岑夫子（ ）
鐘鼓饌玉 （ ） 斗酒十千恣歡謔（ ）（ ）
呼兒將出換美酒（ ）
探究案
合作探究
1、 這首詩(shī)的基調(diào)是怎樣的？詩(shī)人的感情發(fā)展又是如何變化的？
明確：基調(diào)是憤激，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。
�、匍_(kāi)頭四句寫(xiě)悲。李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來(lái)，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫(xiě)大河之來(lái)，下句寫(xiě)大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過(guò)“朝”“暮”間事。兩個(gè)長(zhǎng)句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極。
用“君不見(jiàn)”的重復(fù)呼告，拉近了與讀者的距離，好像讀者在面對(duì)詩(shī)人，看他豪飲，聽(tīng)他放歌。
②“人生”以下六句寫(xiě)歡、狂放�！叭松眱删溆伞氨倍鳌皻g”、“樂(lè)”。詩(shī)人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽”、“對(duì)月”將飲酒詩(shī)化了，“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)烈�！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄�(jié)贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”是點(diǎn)題之筆，是主旨句。
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”何等自信，何等豪邁
�、邸扮姽摹币韵铝鋵�(xiě)憤激之情。酒宴開(kāi)始，詩(shī)人的感情由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中 的不平�！扮姽酿傆瘛薄ⅰ安蛔阗F”是出于憤慨。“古來(lái)”兩句亦屬憤語(yǔ)。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜�。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。
�、堋爸魅恕本渲两Y(jié)尾寫(xiě)狂放之情。
2、藝術(shù)體驗(yàn)。
�。�1）．這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，是什么原因呢？
明確：夸張手法的運(yùn)用。
�。�2）．哪些地方用了這一手法？朗讀時(shí)如何體現(xiàn)？
明確：詩(shī)中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺(jué)的夸大，如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。
這些夸張表現(xiàn)出詩(shī)人狂放不羈，用辭大膽，也表現(xiàn)了他豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。在朗讀時(shí)要讀得抑揚(yáng)頓挫，有氣勢(shì)。
�。�3）、全詩(shī)以感情的'變化為線索，詩(shī)情大起大落。詩(shī)中表達(dá)感情的詞“悲”、“歡”、“樂(lè)”、“原”、“歡”、“愁”，一線貫穿。
練習(xí)案
1．下列各組中加點(diǎn)詞用法和意義不相同的一組是( )
解析：選D。請(qǐng)/拿。A.應(yīng)當(dāng)；B.再；C.介詞，為了。
2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A．烹羊宰牛且為樂(lè) 且：暫且
B．與君歌一曲歌 歌：唱歌
C．徑須沽取對(duì)君酌 取：拿取
D．與爾同銷萬(wàn)古愁 銷：消除
解析：選C。取，語(yǔ)氣助詞。
3．對(duì)全詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是( )
A．《將進(jìn)酒》是一首勸酒歌，詩(shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，也表達(dá)了施展抱負(fù)的愿望�！扮姽淖癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”兩句，是詩(shī)的主旨，有統(tǒng)攝全詩(shī)的作用。
B．全篇詩(shī)情忽張忽翕，大起大落，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)，轉(zhuǎn)狂放，轉(zhuǎn)憤激，再轉(zhuǎn)狂放，最后歸結(jié)于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，奔放跌宕。
C．詩(shī)中起興夸張的手法運(yùn)用頗具特色。如詩(shī)篇開(kāi)頭的兩組夸張的長(zhǎng)句，就有狂風(fēng)暴雨而來(lái)之勢(shì)，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。詩(shī)中屢用巨額數(shù)字“十千”、“千金”、“萬(wàn)古”表現(xiàn)了豪邁詩(shī)情，略給人空浮之感。
D．詩(shī)句以七言為主，間以三、五、十言“破”之，長(zhǎng)短不一，參差錯(cuò)綜，使節(jié)奏快慢多變，一瀉千里。
解析：選C�！奥越o以空浮之感”錯(cuò)。
4、默寫(xiě)本課名句 ：
�。�1）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)， 。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)， 。
�。�2） ，千金散盡還復(fù)來(lái)。
�。�3） ，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
�。�4）古來(lái)圣賢皆寂寞， 。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)， 。
�。�5）五花馬， ，呼兒將出換美酒， 。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)14
知識(shí)與能力目標(biāo)
1、通過(guò)吟誦，把握詩(shī)歌感情脈絡(luò)
2、把握詩(shī)人形象
3、體會(huì)比興、夸張藝術(shù)手法
過(guò)程與方法目標(biāo)
在讀、賞、品、悟過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美趣味。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)習(xí)李白樂(lè)觀思想并感受其人格魅力。
教學(xué)重點(diǎn)
1、吟誦，賞析。
2、把握詩(shī)人情感變化線索。
3、品味比興、夸張等藝術(shù)手法。
4、感受李白人格魅力。
教學(xué)難點(diǎn)
把握詩(shī)人情感變化線索。
教學(xué)過(guò)程
一、激情導(dǎo)入：
詩(shī)仙、酒中仙
“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙�！保ǘ鸥Α讹嬛邪讼筛纭罚�
二、讀一讀
自由讀
齊讀
朗誦
學(xué)生評(píng)價(jià)、老師指導(dǎo)
聽(tīng)名家配樂(lè)朗誦
三、賞一賞，自主探究
理解賞析詩(shī)句
1、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪。
水——人生
比興、夸張
感情：悲
2、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！北磉_(dá)哪種感情，為什么？（聯(lián)系文本中詩(shī)句回答）
A、沉淪消極，及時(shí)行樂(lè)
B、懷才不遇，積極用事
3、有人認(rèn)為“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。”就是李白“賜金放還”后的人生追求。你同意么？為什么？
�。�1）、為什么作者會(huì)產(chǎn)生這種想法？
因?yàn)椤肮艁?lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
寂寞：_________。皆：__________。
（2）、這表達(dá)了作者一種什么樣的'感情？
a、蔑視權(quán)貴
b、消極避世，麻醉自己
c、不平，憤恨。
4、為什么單單舉陳王曹植宴平樂(lè)的典故？（討論探究）
四、品一品：解讀藝術(shù)手法
比興
夸張
小結(jié)：浪漫風(fēng)格、豪邁氣概（正如一頭受傷的雄獅的悲吼）
五、悟一悟：
課堂總結(jié)：回顧全篇，授之以漁
詩(shī)仙酒仙
讀、賞、品、悟
六、作業(yè)布置：
1、有感情朗誦《將進(jìn)酒》
2、聯(lián)系學(xué)過(guò)的李白詩(shī)歌，走進(jìn)李白，以“我心中的李白”為題，寫(xiě)一篇200字的鑒賞文章。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)反復(fù)誦讀，把握詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)中蘊(yùn)涵的感情，從而了解詩(shī)人復(fù)雜的感情
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：理解本詩(shī)中詩(shī)人情感并把握其變化
一、導(dǎo)入
著名詩(shī)人余光中先生是這樣評(píng)價(jià)李白的：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐（多媒體展示）。今天就讓我們走進(jìn)選修文本《將進(jìn)酒》，一起去欣賞“酒仙”的姿態(tài)，“詩(shī)仙”的風(fēng)采�。ò鍟�(shū)：將進(jìn)酒李白）
二、文本探究
1、我們來(lái)看一下題目“將進(jìn)酒”，什么意思啊？將是請(qǐng)的意思，那么題目就是請(qǐng)喝酒，所以這是一首勸酒詩(shī)。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)找找，有那些人喝酒？（李白、岑夫子、丹丘生）。那這頓酒喝得如何？（很痛快，開(kāi)懷暢飲“會(huì)須一飲三百杯”）。為什么要這么狂喝痛飲啊？因?yàn)椋?/p>
①朋友聚會(huì)——酒逢知己千杯少→情感：快樂(lè)②借酒消愁——“與爾同銷萬(wàn)古愁” →情感：愁
2、看來(lái)大家預(yù)習(xí)很到位。先請(qǐng)大家?guī)е銓?duì)詩(shī)歌的理解齊讀一遍。大家都讀得很好。
3、百家講壇康震教授在《品李白》中說(shuō)，李白是古代詩(shī)人中情感最多變化的一位，尤其是酒后的李白，其內(nèi)心情感更顯得豐富復(fù)雜。下面就讓我們一起深入文本，一起去體會(huì)詩(shī)人豐富的情感�，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們分組探究一個(gè)問(wèn)題。
探究一：
在《將進(jìn)酒》這首詩(shī)中，你讀到了李白哪些豐富而復(fù)雜內(nèi)心情感？請(qǐng)找出具體詩(shī)句進(jìn)行分析
多媒體展示：
李白的內(nèi)心情感
預(yù)設(shè)答案：（請(qǐng)同學(xué)吟誦他找到的那句）
1、悲傷與無(wú)奈“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)……朝如青絲暮成雪。”
【解析】人生易老，時(shí)光易逝。詩(shī)的開(kāi)頭運(yùn)用比興、夸張的手法。通過(guò)寫(xiě)“黃河之水”一去不復(fù)返和“青絲白發(fā)”朝暮之間的變化，表達(dá)了一種內(nèi)心的悲傷和對(duì)時(shí)光一去不復(fù)返的無(wú)奈
2、歡樂(lè)、自信“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂(lè)”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”
【解析】大家在這種“歡”與“樂(lè)”的感情里有沒(méi)夾雜著其他的情感。正如李白說(shuō)的“人生得意須盡歡”一樣，李白卻并不“得意”，“天生我材必有用”，李白現(xiàn)在的才卻“不被用”。所以在朋友相聚之樂(lè)的飲酒里還藏著他內(nèi)心懷才不遇的悲。歡快的外表下，掩藏著一顆悲愁的心。所以才有我們開(kāi)頭說(shuō)的狂飲的豪壯之舉。
3、蔑視權(quán)貴、有點(diǎn)消極“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”
【解析】“鐘鼓饌玉”采用借代手法，代指豪門貴族的奢華生活。
4、寂寞“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”李白為什么羨慕飲者？
【解析】圣賢應(yīng)該指那些人？古代的圣賢們?nèi)缈鬃�，孟子，賈誼等。為何詩(shī)人認(rèn)為圣賢都是寂寞的，不值得自己羨慕。因?yàn)檫@些圣賢都得不到重用，可謂懷才不遇，李白言之“皆寂寞”，作者認(rèn)為“善飲者”才留下了美名，看似是羨慕，其實(shí)李白是另有所指，“圣賢”本重用不用，李白無(wú)形中把批判的矛頭直指向封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者，表達(dá)自己對(duì)這種不公平的憤怒的批判。上一段詩(shī)歌歡樂(lè)中隱藏的悲在這里噴發(fā)出來(lái)。此時(shí)已成為了一種憤激。
追問(wèn)：按理說(shuō)“賜金放還”已達(dá)八年之久，詩(shī)人心中的任何悲憤都應(yīng)消散，為什么李白還那么耿耿于懷呢？（插入李白的人生經(jīng)歷）
我們說(shuō)知人才能論世，下面我們一起看一下李白的人生經(jīng)歷。14歲立志“濟(jì)蒼生，安社稷” 24歲離家“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游” 42歲入長(zhǎng)安，供奉翰林，“鳳凰初下紫泥沼，謁帝稱觴登御筵” 44歲被排擠，“賜金放還”
�。ǚ从沉死畎滓环N懷才不遇而又始終執(zhí)著追求建功立業(yè)，一種始終堅(jiān)持而不得的愁）
5、狂放�！爸魅撕螢檠陨馘X，與爾同銷萬(wàn)古愁。”
本來(lái)，李白是客人，但這后幾句中，他喧賓奪主，看不出他客人的身份，甚至喝到最后，他無(wú)所顧及，盡然要求主人“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，把李白的狂放的性格展現(xiàn)出來(lái)。
�。A(yù)設(shè)答案為這首重點(diǎn)講解的地方，其余的可給學(xué)生自由發(fā)揮。）
6、我們剛才分析了那么多，那我們一起來(lái)看一下，李白在這首詩(shī)歌中他的情感是怎樣變化的。我們來(lái)歸結(jié)一下。
起伏：悲傷——?dú)g樂(lè)——憤激——狂放……
三、手法探究
1、【提問(wèn)】“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”中，作者為何列舉曹植呢？
【解析】作者用典列舉曹植，是基于兩者的共同點(diǎn)而來(lái)的：有才，好飲，懷才不遇。作者其實(shí)要借曹植自比，表達(dá)懷才不遇的憤慨。
四、總結(jié)：
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——?dú)g樂(lè)——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
我們讀《將進(jìn)酒》不僅讀到了一位苦悶、憤激的李白，更讀到了一位樂(lè)觀、自信的李白，這便是李白式的悲哀：哀而不傷，悲而能壯（板書(shū)：悲壯）
五、拓展練習(xí)
我們一起來(lái)看另外兩首李白早期寫(xiě)到酒的作品，通過(guò)比較看看他喝酒的態(tài)度及感情的發(fā)展變化。
比較《南陵別兒童入京》《行路難》《將進(jìn)酒》中詩(shī)人飲酒態(tài)度及感情變化�！赌狭陝e兒童入京》，這首詩(shī)是在他被唐玄宗征召入京時(shí)寫(xiě)的，他覺(jué)得理想能夠?qū)崿F(xiàn)了，所以很高興最能表現(xiàn)他的人生態(tài)度的詩(shī)句是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人” 《行路難》是詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”時(shí)所作，能體現(xiàn)他飲酒的態(tài)度“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，但最后一句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！边�是表達(dá)了詩(shī)人那種自信
寫(xiě)最后一首《將進(jìn)酒》時(shí)作者被“賜金放還”已達(dá)八年之久，這時(shí)喝酒就是“會(huì)須一飲三百杯”了，感情是“天生我材必有用”“與爾同銷萬(wàn)古愁”
從三首詩(shī)的比較，我們可以清晰地看到一個(gè)嗜酒的李白，一位感情矛盾而又復(fù)雜的李白。龔自珍對(duì)李白的評(píng)價(jià)：李白兼具了莊子逸世高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強(qiáng)個(gè)性，這兩種“古來(lái)不可兼”的文化性格在李白身上“聚”在了一起。所以，我們讀李白的'詩(shī)，可以讀出莊子般的瀟灑飄逸，也可以讀出屈原那樣的倔強(qiáng)不屈。他一生與酒如影相隨，高興時(shí)喝酒，彷徨中喝酒，失意后喝酒，但無(wú)論如何高興，怎樣彷徨，多么失意，他始終沒(méi)有放下“濟(jì)蒼生，安社稷”的抱負(fù)，也沒(méi)有放下對(duì)精神自由的追求。即便是被“賜金放還”八年之后，他也絕沒(méi)有沉溺于酒池，依舊保持自己最初對(duì)政治理想的追求。更沒(méi)有卑躬屈膝，充當(dāng)權(quán)貴的走狗。他喝酒喝得痛快，做人做得更坦蕩，借酒揮灑才情，抒發(fā)憤懣，展現(xiàn)樂(lè)觀自信，憑著一身傲骨化哀傷為灑脫，化憂憤為豪放！
教學(xué)反思：
李白的《將進(jìn)酒》李白對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情蓄積已久，卻又無(wú)力排解，只能借酒以傾吐胸中的不平之氣。整首詩(shī)讀來(lái)蕩氣回腸、瀟灑飄逸。反思本節(jié)課的教學(xué)，有得有失�，F(xiàn)在總結(jié)如下：
�。ㄒ唬┛梢钥隙ǖ膸c(diǎn)
1、在教學(xué)目標(biāo)的確定上、教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)上真正地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
在課堂中，學(xué)生的主體地位絕不僅僅是大小討論所能體現(xiàn)的。在教學(xué)重點(diǎn)的設(shè)置，教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)這幾方面也需要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。所以在教學(xué)之前，我讓學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，以自己對(duì)李白是個(gè)情感的理解為討論的主體。
2、教師的主導(dǎo)和提升作用不能因?yàn)閷W(xué)生的主體地位而喪失
教師的主導(dǎo)體現(xiàn)在哪里呢？我認(rèn)為主要體現(xiàn)在切入點(diǎn)的選擇和總結(jié)提升上。《將進(jìn)酒》可以講的內(nèi)容比較多。我選擇以“李白的內(nèi)心情感”這個(gè)問(wèn)題所謂切入點(diǎn)，一開(kāi)始就讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人情感有所感知。
在總結(jié)提升階段，學(xué)生最需要老師的指導(dǎo)。一些問(wèn)題和認(rèn)識(shí)確實(shí)是學(xué)生深入不到的地方，這時(shí)適合地跑出自己的認(rèn)識(shí)，有效地拓展深化。在這堂課中，我在提升環(huán)節(jié)就通過(guò)李白幾首不同的詩(shī)歌串成一條線，去看李白那種復(fù)雜的情感變化的原因。
�。ǘ┬枰倪M(jìn)的幾點(diǎn)
1、注重板書(shū)的設(shè)計(jì)
這節(jié)的板書(shū)設(shè)計(jì)不是很好，沒(méi)有做到清晰、直觀。在以后的教學(xué)中需要在這方面注重設(shè)計(jì)。
2、給學(xué)生個(gè)體展現(xiàn)的機(jī)會(huì)可以更多。
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