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李白將進(jìn)酒全文解析
《將進(jìn)酒》原是漢樂府曲名,意思是勸酒歌,“將”,請的意思。這首詩是一首以飲酒為題材的詩篇!秾⑦M(jìn)酒》突出地表現(xiàn)了詩人在極度壓抑中由憤懣而轉(zhuǎn)化為狂放的情緒。該詩寫于天寶十一載(752年),是李白一入長安之后所寫,以下是小編為大家收集的李白將進(jìn)酒全文解析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《將進(jìn)酒》原文
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。
君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪!
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。
與君歌一曲,請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。
五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁!
《將進(jìn)酒》作品介紹
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào),屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題。唐代李白沿用樂府古體寫的《將進(jìn)酒》,影響最大。此詩為李白長安放還以后所作,思想內(nèi)容非常深沉,藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟。詩由黃河起興,感情發(fā)展也像黃河之水那樣奔騰激蕩,不易把握。而通篇都講飲酒,字面上詩人是在宣揚(yáng)縱酒行樂,而且詩中用欣賞肯定的態(tài)度,用豪邁的氣勢來寫飲酒,把它寫得很壯美,也確實(shí)有某種消極作用,不過反映了詩人當(dāng)時找不到對抗黑暗勢力的有效武器。酒是他個人反抗的興奮劑,有了酒,像是有了千軍萬馬的力量,但酒,也是他的精神麻醉劑,使他在沉湎中不能做正面的反抗,這些都表現(xiàn)了時代和階級的局限。理想的破滅是黑暗的社會造成的,詩人無力改變,于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉,發(fā)泄不滿,排遣憂愁,反抗現(xiàn)實(shí)。詩中表達(dá)了作者對懷才不遇的感嘆,又抱著樂觀、通達(dá)的情懷,也流露了人生幾何當(dāng)及時行樂的消極情緒。全詩洋溢著豪情逸興,具有出色的藝術(shù)成就。
《將進(jìn)酒》全文解析
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào),題目意繹即“勸酒歌”,故古詞有“將進(jìn)酒,乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士?《分類補(bǔ)注李太白詩》)的名篇,約作于天寶十一載(752),他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》:“不以千里遙,命駕來相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。對酒忽思我,長嘯臨清飆!)。人生快事莫若置酒會友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士?)之際,于是滿腔不合時宜借酒興詩情,來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。
詩篇發(fā)端就是兩組排比長句,如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,潁陽去黃河不遠(yuǎn),登高縱目,故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長,落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。如此壯闊景象,定非肉眼可以窮極,作者是想落天外,“自道所得”,語帶夸張。
上句寫大河之來,勢不可擋;下句寫大河之去,勢不可回。一漲一消,形成舒卷往復(fù)的詠嘆味,是短促的單句(如“黃河落天走東海”)所沒有的。緊接著,“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時間范疇的夸張。
悲嘆人生短促,而不直言自傷老大,卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事,把本來短暫的說得更短暫,與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪,是“反向”的夸張。于是,開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說是巨人式的感傷,具有驚心動魄的藝術(shù)力量,同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。
這種開篇的手法作者常用,他如“棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂”(《宣城謝?樓餞別校書叔云》),沈德潛說:“此種格調(diào),太白從心化出”,可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之),又使詩句感情色彩大大增強(qiáng)。詩有所謂大開大闔者,此可謂大開。
總結(jié):李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性,這類詩固然屬長安放還以后所作,思想內(nèi)容更為深沉,藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。
賞析
李白詩歌具有其的特的藝術(shù)風(fēng)格,他的詩歌大多具有豪邁狂放的藝術(shù)沒特點(diǎn)。正如杜甫對他的評價(jià),李白的詩具有經(jīng)風(fēng)雨,泣鬼神的藝術(shù)效果。在李白詩歌中,很多篇章都具有難以掩飾的強(qiáng)烈的情感強(qiáng),詩歌想象奇譎瑰麗,語言大膽而又夸張,氣勢奪人,頗具震撼效果。詩歌整體風(fēng)格氣勢磅礴,能夠給人以極大的審美體驗(yàn),這些都是李白詩歌獨(dú)具的狂放美的展示。在李白的《將進(jìn)酒》中,這種狂放美也表現(xiàn)的也非常突出,我們通過李白《將進(jìn)酒》欣賞李白詩歌的藝術(shù)特點(diǎn),深刻領(lǐng)略一下李白詩歌藝術(shù)的狂放美特點(diǎn)。
一、《將進(jìn)酒》詩歌語言上的狂放美
李白的《將進(jìn)酒》一詩中,為我們塑造了一個樂觀自信,既像神仙,又像是閑云野鶴的桀驁不馴的詩人形象。李白有著偉大的志向,在他的很多詩歌中,他的寄蒼生、安社稷的偉大抱負(fù)都能夠展現(xiàn)了出來。李白認(rèn)為自己很有才華,以“扶搖直上九萬里”的大鵬自居,另外,他認(rèn)為自己有才華,很容易可以建功立業(yè)。李白認(rèn)為自己具有很高的用兵才華,“談笑三軍卻”,也認(rèn)為自己具有很大的政治才干“談笑安黎元”,這些都是李白自持才高的表現(xiàn)。李白不屑于參加科舉考試,他希望自己能夠一鳴驚人。一生中,他從不會違背自己的意愿,不愿意阿諛權(quán)貴,表現(xiàn)出極強(qiáng)的狂放性格。但在李白寫《將進(jìn)酒》時,詩人已經(jīng)到了知天命的年齡,但在他的人生中,安社稷,寄蒼生的偉大的抱負(fù)并沒有實(shí)現(xiàn)。他的一生中,除了寫了一些有名的詩歌外(在他看來,這些詩歌他并不是很看重),其實(shí)也沒有什么建樹。如果有收獲的話,就是收獲了在長安三年點(diǎn)綴升平的御用文人的慘痛經(jīng)歷,這在他們的靈魂上造成了極大的創(chuàng)傷,收獲的是人生的無奈與惆悵,是人生的困窘與不安。在他結(jié)束御用文人生涯之后,李白生活非常困頓,“歸來無產(chǎn)業(yè),生事如蓬萊”就是他生活的真實(shí)寫照,在這種生活下,李白的心情也很糟糕,但李白畢竟不是凡人,即使在人生失意,人生理想幻滅,在仕途坎坷,報(bào)國無門的情況下,李白依然是樂觀的,依然是自信的,依然是狂放的,他永遠(yuǎn)都對得起他的詩仙稱號。
在《將進(jìn)酒》這首詩歌中,李白很多語言是極為狂放的,是擲地有聲的。比如,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”就非?穹,通過這種狂放語言表現(xiàn)李白的自信、樂觀與大氣。再比如, “鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒”這是何等的狂放,在俗人嚴(yán)重的金錢權(quán)勢,在李白這里都不值得一提,甚至,李白非常蔑視權(quán)貴醉生夢死的生活,他寧愿長醉不醒,放浪形骸,也不愿與鼠輩們?yōu)槲,過腐朽的生活,何等的偉岸,何等的的張揚(yáng),何等的野性,類似的語言在這首詩歌中有很多,這些都構(gòu)成了《將進(jìn)酒》這部作品的氣勢狂放之美。這種狂放的氣勢也是狂放情感抒發(fā)的基石,在詩中,主人公仿佛成了宇宙的主宰,成立命運(yùn)的主神,成立能夠與天斗與地斗的真正的勇士,詩歌摧古拉朽,激腸蕩氣,能夠在氣勢上壓倒一切,這就是這首詩歌語言方面的狂放的美。
二、《將進(jìn)酒》詩歌情感上的狂放美
《將進(jìn)酒》,這首詩各種,在感情表達(dá)上也是極為狂放, 詩歌中的情感真摯強(qiáng)烈,既有爆發(fā)力,又有震撼力,能夠帶給人強(qiáng)烈的情感震撼。
詩歌中,詩人與摯友相聚,在聚會中豪飲吐真情,這本是一件人生樂事。詩人在朋友面前,毫不掩飾,把自己的情感與思想都吐露了出來。他用“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回;君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”這樣句子,表達(dá)自己韶華易逝,而壯志未酬的感慨,即使如此,詩人依然鄙視權(quán)貴,他把金錢看得很淡,把名利開的很淡,把自己看得很高,把張揚(yáng)的活著看得很重,在詩歌中,所抒發(fā)的情感是極為真摯的,是極為強(qiáng)烈的。整首詩歌基本都是采用直抒胸臆的手法, 情感表達(dá)正如黃河之水一瀉千里,同時,情感表達(dá)瞬息萬變,詩歌中有悲傷,有歡樂,有無奈,更有激情,有悲傷,有瘋狂,詩人情感在整首詩歌中都表現(xiàn)的淋漓盡致,情感一瀉千里,是一種激情的爆發(fā),能夠產(chǎn)生一種極具震撼的審美效果。
三、《將進(jìn)酒》詩歌想象奇絕所表現(xiàn)出的狂放美
李白的詩歌,以想象奇絕著稱。在詩歌中詩人大量的應(yīng)用想象和夸張手法,以這種手法助推詩歌情感與氣勢,最大限度地強(qiáng)化突出詩歌的磅礴氣勢與情感。在詩歌中,大量應(yīng)用大膽的想象,應(yīng)用了大量的藝術(shù)夸張手法,這也是李白詩歌氣勢上狂放美的一種體現(xiàn)。
在詩歌中有很多想象,比如,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”。就是一種想象,通過這種想象,詩人用來表達(dá)人生易老,歲月遺失的感慨。詩人用“高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”是一種夸張,通過這種夸張表達(dá)韶華易逝的現(xiàn)狀的無奈。在詩歌中有很多的情境都是詩人想象出來的,通過想象,詩人創(chuàng)造出了一種奇絕的藝術(shù)境界,詩歌的想象別具一格,在想象中進(jìn)行時空交換,進(jìn)行情感的喜樂表達(dá),通過想象增添了文章的其實(shí),為詩歌奠定了高亢恣肆的狂放基調(diào),詩歌正是用了各種的大膽想象, 有效地強(qiáng)化突出了狂放美特點(diǎn)。
創(chuàng)作背景
唐玄宗天寶初年,李白由道士吳人筠推薦,由唐玄宗招進(jìn)京,命李白為供奉翰林。不久,因權(quán)貴的讒悔,于天寶三年(744年),李白被排擠出京,唐玄宗賜金放還。此后,李白在江淮一帶盤桓,思想極度煩悶,又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。
關(guān)于這首的寫作時間,說法不一。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系于天寶十一載(752)。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后,漫游梁、宋,與友人岑勛、元丹丘相會時所作。
此時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有8年之久。這一時期,李白多次與友人岑勛(岑夫子)應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的潁陽山居為客,三人登高飲宴,借酒放歌。詩人在政治上被排擠,受打擊,理想不能實(shí)現(xiàn),常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,于是滿腔不合時宜借酒興詩情,以抒發(fā)滿腔不平之氣。
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