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古詩將進酒帶拼音

時間:2024-10-21 08:49:03 煒玲 將進酒 我要投稿

古詩將進酒帶拼音

  在平時的學習、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到古詩吧,古詩作為一種詩歌體裁,指的是與近體詩相對的古體詩,又稱古風、往體詩。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢?以下是小編幫大家整理的古詩將進酒帶拼音,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

古詩將進酒帶拼音

  古詩將進酒帶拼音

  qiāng jìn jiǔ

  將 進 酒

  jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái,bēn líu dào haǐ bú fù huí

  君 不 見 黃 河 之 水 天 上 來,奔 流 到 海 不 復 回。

  jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ,zhāo rú qīng sī mù chéng xuě

  君 不 見 高 堂 明 鏡 悲 白 發(fā), 朝 如 青 絲 暮 成 雪。

  rén shēng dé yì xū jìn huān ,mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè

  人 生 得 意 須 盡 歡, 莫 使 金 樽 空 對 月。

  tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng ,qiān jīn sàn jìn huán fù lái

  天 生 我 材 必 有 用, 千 金 散 盡 還 復 來。

  pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ,huì xū yì yǐn sān bǎi bēi

  烹 羊 宰 牛 且 為 樂,會 須 一 飲 三 百 杯。

  cén fū zǐ ,dān qīu shēng ,qiāng jìn jǐu ,bēi mò tíng

  岑 夫 子,丹 丘 生, 將 進 酒, 杯 莫 停。

  yǔ jūn gē yì qǔ ,qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng

  與 君 歌 一 曲, 請 君 為 我 傾 耳 聽。

  zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ,dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng

  鐘 鼓 饌 玉 不 足 貴, 但 愿 長 醉 不 復 醒。

  gǔ lái shèng xián jiē jì mò ,wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng

  古 來 圣 賢 皆 寂 寞, 惟 有 飲 者 留 其 名。

  chén wáng xī shī yàn píng lè ,dǒu jǐu shī qiān zì huān xuè

  陳 王 昔 時 宴 平 樂,斗 酒 十 千 恣 歡 謔。

  zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ,jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó

  主 人 何 為 言 少 錢, 徑 須 沽 取 對 君 酌。

  wǔ huā mǎ ,qiān jīn qíu

  五 花 馬, 千 金 裘,

  hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ,yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu

  呼 兒 將 出 換 美 酒,與 爾 同 銷 萬 古 愁。

  白話譯文

  君不是見過黃河之水從天而降嗎?它滔滔直下,奔流到海,一去不回。

  君不是見過高堂明鏡中的滿頭白發(fā)嗎?它早晨還如青絲一般的黑柔,晚上就變得雪一般的白了。

  人生如夢,得意時一定要趁著大好時機盡情行樂啊,不要讓手中的酒杯空對著月亮。

  天生我材,必有大用。千金算得了什么,花去了還能掙回來,青春可是一去不復返喲!

  烹羊宰牛,盡情地歡樂吧,要喝就一下子喝它三百杯,喝它個痛快。

  岑老夫子,丹丘老弟,快喝啊,不要停杯!

  我給你們唱一首歌,請你們傾耳細聽。

  什么鐘鳴鼎食之樂呀,什么金玉美食之筵呀,這些富貴榮華都如過眼煙云,有什么可貴?我所要的是杯中酒不空,長醉永不醒。

  自古以來圣人賢子皆被世人冷落,唯有寄情于酒的飲者才能留下美名。

  從前陳思王在平樂觀大宴賓客,每斗價值十千的美酒盡情地歡飲。

  主人你怕什么,嫌我的錢少嗎?將大壇子酒端過來,盡情地讓大家喝!

  我兒,你快過來,將家中的五花馬和千金裘都取將過來,統(tǒng)統(tǒng)地換酒喝,我要與諸君喝它個一醉方休,同消這胸中的萬古之愁啊!

  創(chuàng)作背景

  此詩為勸酒歌。吳企明以“紅酒”為江南特產(chǎn),認定詩為李賀唐憲宗元和十一年(816)南游時作。劉衍認為是李賀自抒懷抱,作于元和九年(814)告別長安友人時。

  作品鑒賞

  整體賞析

  這首詩將一個宴飲歌舞的場面寫的繽紛絢爛,有聲有色,形神兼?zhèn)洌d會淋漓,并且以精湛的藝術技巧表現(xiàn)了詩人對人生的深切體驗。

  這首詩的前五句描寫一幅奇麗熏人的酒宴圖,場面絢麗斑斕,有聲有色,給讀者極強烈的感官刺激。作者似乎不遺余力地搬出華艷詞藻、精美名物,目不暇接:“琉璃鐘”“琥珀濃”“真珠紅”“烹龍炮風”“羅幃繡幕”,作者用這樣密集的華麗字眼描繪了一場華貴豐盛的筵宴。其物象之華美,色澤之瑰麗,簡直無以復加。諸物象之間沒有動詞連接,就像一組蒙太奇鏡頭,將畫面與畫面按照內(nèi)在邏輯順序一一呈現(xiàn)出來。杯、酒、滴酒的槽床……這些具體意象的相繼出現(xiàn),給讀者酒宴進行著的意念。這種省略敘寫語言的手法,不但大大增加了形象的密度,同時也能啟迪讀者活躍的聯(lián)想,使之主動地去填補、豐富那物象之間的空白。

  “吹龍笛,擊鼉鼓,皓齒歌,細腰舞!彼木鋵懷鐦返墓狞c愈來愈急,連串三字句法襯得歌繁舞急,僅十二字,就將音樂歌舞之美妙寫得盡態(tài)極妍。不僅讓讀者目不暇視,甚至耳不暇接。這似乎已不是普通宴飲,而是抵死的狂歡。下面的詩句作者開始解釋這炊金饌玉,浩歌狂舞的原因。

  “況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨!贝汗庹溃枀s冷酷地移向地平線;青春正美,白發(fā)卻已在悄悄滋長。曾在繁茂的桃花園中,看花瓣隨風如雨而落,那真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美麗,都是以死亡為代價的。何等奢侈的美麗。人們伸出手想挽留殘春,但最終留下的,只是那空蕩蕩的枝頭和指間的幾片殘紅。在這凄艷的花雨中,在這漸漸拉長的日影下,愈轉(zhuǎn)愈急的歌弦舞步是想追上時間的腳步,在時間鼓點均勻而無情的敲擊聲中,入唇的玉液瓊漿己變得苦澀。

  “勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土!”詩的前一部分是大段關于人間樂事瑰麗夸張的描寫:美酒佳肴,歡歌曼舞,人生之樂似乎莫過于此。但結(jié)尾筆鋒倏轉(zhuǎn),出人意料地出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象,透露出一片苦澀幽怨的意緒。時光難逗留,詩人遂道,罷了,對酒當歌,人生幾何,既是壺中日月長,就多喝幾杯,終日酩酊吧,無知無覺也就沒有困擾了。何況哪怕好酒如劉伶,死后想喝酒亦不可得?删撇⒉皇钦娴木湍芰钊送鼞n。劉伶“一醉一石,五斗解醒”也未必真的逃避了痛苦?窈敉达,及時行樂固然痛快,但是,即使秉燭夜游,人生又有幾何,再回首已百年身,酒閑人寂之后,留下的只有深沉的孤獨和空虛之感。況且生時的輝煌更加襯托出死后的悲涼,正是前后這種極度的反差和不協(xié)調(diào)給讀者帶來極大的震撼。人間樂事極力地反襯出死的可悲,終日醉酒和暮春之愁思又回過來表露出生的無聊,這就是詩人內(nèi)心深處所隱藏的死既可悲而生亦無聊的最大的矛盾和苦悶。人生總難免面對差別,在差別面前,莊子喜歡否定它,以求心靈的寬慰和淡泊;作者李賀則喜歡確認它、甚至放大它,以強化主體對生命、生活的敏感和執(zhí)著。他為此寧愿悲憤傷感,寧愿陷入感性的深淵而不愿自拔。

  這首詩前面極寫美酒佳肴歡歌妙舞,人生之享樂似乎莫過于此,結(jié)尾突然翻轉(zhuǎn),出人意料地推出死亡的意念和墳墓的枯寞冷落。在巨大的反差中,詩人強調(diào)的是生的快樂和死的悲哀,而在生死的對比中,詩人著意表現(xiàn)的是由苦短人生所鑄就的生命悲愁。

  全詩以幽遽朦朧、瑰艷凄冷的意境,生動靈澈、神奇超常的意象,構(gòu)設意與境渾的美學特質(zhì),充分表達詩人身處病態(tài)社會的煩悶、壓抑、凄涼與憤激心緒,給讀者以深刻的精神啟示和審美感受。

  名家點評

  宋·胡仔《苕溪漁隱叢話后集》:《復齋漫錄》云:長吉有“桃花亂落如紅雨”之句,以此名世。余觀劉禹錫云:“花枝滿空迷處所,搖動繁英追紅雨!眲ⅰ⒗畛鲇谝粫r,絕非相剽竊也。

  明·楊慎《升庵詩話》:東坡詩“山中故人應有招我歸來篇”,十一言也!拔也桓倚抑砸荨,亦可作兩句:若長吉“酒不到劉伶墳上土”八言,一句渾全。

  明末清初·周珽《唐詩選脈會通評林》:周珽曰:余謂“花落如雨”奇,“亂如紅雨”更奇,同意雖同,而簡練李覺勝焉。至“酒不到劉伶墳上土”;見人世時物易于衰謝;有生得樂且樂,無徒博身后孤寂地下也。周敬曰:語藻見達人生究竟,意實可悲。

  清·沈德潛《唐詩別裁》:佳句,不須雕刻(“桃花亂落”句下)。達人之言(末二句下)。

  清·方扶南《李長吉詩集批注》:太似鮑照,無可取。結(jié),差可人意。

  清·宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》:悲咽,令人腸斷(末二句下)。

  清·史承豫《唐賢小三昧集》:此長吉詩之最接近人、最可法者。風 調(diào)從太白來。

  清·潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》:“微雨從東來,好風與之俱”,古詩也,上也!爸楹熌痪砦魃接辍,律之古也,次也!疤一▉y落如紅雨”“梨花一枝春帶雨”,詞之詩也,下也。

  作者簡介

  李賀(790—816),唐代詩人。字長吉,福昌(今河南宜陽西)人。唐皇室遠支,家世早已沒落,仕途偃蹇,僅曾官奉禮郎 。因避家諱,被迫不得應進士科考試,韓愈曾為之作《諱辯》。和沈亞之友善。其詩長于樂府,多表現(xiàn)政治上不得意的悲憤,對宦官專權、藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)實,也有所揭露、諷刺。又因其多病早衰,生活困頓,詩中于世事滄桑、生死榮枯,感觸尤多。善于熔鑄詞采,馳騁想像,運用神話傳說,創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩境,在詩史上獨樹一幟,嚴羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。但也有刻意雕琢之病。有《昌谷集》。

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