《將進(jìn)酒》教案

時(shí)間：2024-11-08 06:51:03 將進(jìn)酒我要投稿

實(shí)用的《將進(jìn)酒》教案三篇

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常需要用到教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的《將進(jìn)酒》教案3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

實(shí)用的《將進(jìn)酒》教案三篇

《將進(jìn)酒》教案篇1

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　一、知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　能準(zhǔn)確把握情感基調(diào)并背誦全詩(shī)。

　　學(xué)習(xí)起興、用典、夸張手法在詩(shī)中的運(yùn)用。

　　二、過程與方法目標(biāo)：

　　賞析詩(shī)中情感脈絡(luò)之變化，能用準(zhǔn)確流暢的語(yǔ)言概括全詩(shī)內(nèi)容與情感。

　　能品味詩(shī)人婉曲語(yǔ)言中的深層含義，并學(xué)會(huì)聯(lián)想比較的鑒賞方法。

　　三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　能正確認(rèn)識(shí)詩(shī)人對(duì)自我的.肯定與對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的矛盾思想，認(rèn)識(shí)“以酒銷愁”的歷史文化背景與人文精神。

　　【教學(xué)方法】誦讀法品味鑒賞法

　　【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

　　一、以杜甫《飲中八仙歌》導(dǎo)入，談?wù)勗?shī)中禮拜形象。

　　李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。

　　天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。

　　二、背景簡(jiǎn)介（略），聯(lián)系《夢(mèng)游天姥吟留別》名句。

　　1、世間行樂亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去時(shí)何時(shí)換？

　　2、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

　　3、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

　　三、朗讀全詩(shī)，教師范讀。（注意節(jié)奏點(diǎn)，用韻、語(yǔ)調(diào)變化）

　　四、分層賞析，理清脈絡(luò)，幫助誦讀記憶。

　　感情線索：悲——?dú)g——樂←—歌—→愿——恣——愁（首尾呼應(yīng)）

　　↑↓

　　自己高|潮轉(zhuǎn)折萬(wàn)古（憤激、無(wú)奈——豪爽、曠達(dá)）

　　（自信）

　　全詩(shī)詩(shī)眼：悲愁——感情基調(diào)：憤激。

　　全詩(shī)中心句：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。（安能摧眉折腰事權(quán)貴……）

　　【品味思考交流】

　　開頭四句與全詩(shī)主旨關(guān)系

　　渲染慷慨悲涼氣氛，為第二段“歌弦”作鋪墊，也與“天生我材必有用”構(gòu)成對(duì)比反襯效果。

　　“天生我材必有用”與開頭之“悲”，后來(lái)之“愿”有矛盾嗎？你怎樣理解？

　　思想情感的矛盾統(tǒng)一：入世思想：我必有用——突出憤激之情

　　出世思想：圣賢寂寞

　　作者為什么舉“曹植”為例，說(shuō)明“古來(lái)圣賢皆寂寞”？（略）

　　“與爾同銷萬(wàn)古愁”中“愁”的對(duì)象范圍有多大？試舉例。

　　往古圣賢不被君王賞析之人。

　　自己與自己同時(shí)代人。

　　以后和自己同命運(yùn)之人。

《將進(jìn)酒》教案篇2

　　教學(xué)目的：

　　背誦全篇，了解文意

　　教學(xué)手段：

　　介紹背景及相關(guān)知識(shí)，學(xué)生自己理解掌握

　　一、解析文題

　　將進(jìn)酒，注意讀音，“將”的意思就是“請(qǐng)”，連起來(lái)解釋就是“請(qǐng)喝酒”。原來(lái)這是一首勸酒詩(shī)。李白為什么寫勸酒詩(shī)，他在什么情況下寫這首詩(shī)的呢？

　　二、文化背景

　　大詩(shī)人李白（701———762）出生于四川，自稱漢將李廣之后（一說(shuō)與大唐皇族同宗），繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧（文才），以及后天的勤奮（閱歷）——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩(shī)圣”。725年辭親遠(yuǎn)游，乘船經(jīng)三峽出蜀，經(jīng)歷了結(jié)婚生子等人生大事。742天寶元年赴長(zhǎng)安求官，賀之章見《蜀道難》等詩(shī)，驚呼太白為“謫仙人”，并說(shuō)“此詩(shī)可以泣鬼神矣！”后受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽(yáng)相遇，同游同詠，親如弟兄。750漫游復(fù)漫游，南北飄流，隱居或修煉，作《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等。759蒙冤流放，行至白帝城遇赦。作《早發(fā)白帝城》。晚年寫出《秋浦歌》、《贈(zèng)汪倫》。762太白逝世。

　　書上交代，到寫這首詩(shī)為止，李白已經(jīng)被“賜金放還”八年，仕途是沒指望了，所以他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒，常常酩酊大醉，這說(shuō)明他“有情”，他是一個(gè)性情中人。那么他的情是什么情呢？學(xué)習(xí)這首詩(shī)我們或許可以略知一二。

　　三、解讀全詩(shī)

　�。ㄒ唬├首x課文（正音）（結(jié)合課后練習(xí)一）

　　1、開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切�！包S河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高（發(fā)源于昆侖山，地勢(shì)極高），“不復(fù)回”——不再返回，均須重讀。“不復(fù)回”隱含何意？——韶光易逝之意。類似還有：子在川上曰‘逝者如斯！’滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！案咛谩币宦�(lián)系承“不復(fù)回”而來(lái)，說(shuō)及人生。“悲白發(fā)”，我們頭腦中應(yīng)出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌十五》），猶言人生苦短，“悲”字當(dāng)重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興，引出所詠之詞，而又具有比喻的作用。類似還有：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。桑之落矣，其黃而隕。女也不爽，士貳其行�！对�(shī)經(jīng)氓》這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)。

　　2、以下節(jié)奏逐漸加快�！叭松币宦�(lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上。正因?yàn)樯毓庖资�、人生苦短，所以要及時(shí)行樂。詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但此時(shí)興致高漲，在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，把希望寄托在未來(lái)，“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺(tái)詞是“既如此，那就……”），為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。于是連呼“烹羊宰�！保谝粋€(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染。以上是詩(shī)的鋪墊部分，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。

　　3、酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴�！搬蜃印币韵铝錇樵�(shī)意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”等字上，突出敬請(qǐng)之意。讀完，稍作停頓。俗話說(shuō)酒多話多，歌的內(nèi)容其實(shí)就是詩(shī)人借題發(fā)揮的牢騷話，也就是酒后吐真言。

　　4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分，詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩(shī)主旨所在。這兩句有著明顯的取舍，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，當(dāng)然也有部分自嘲；他選擇逃避，不滿，反抗。

　　鮮明的愛憎道出了詩(shī)人長(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激。

　　為了讓自己“長(zhǎng)醉不醒”的愿望名正言順，他還援引“古來(lái)圣賢”來(lái)證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類人，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”，實(shí)際是說(shuō)他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來(lái)論證，“皆”體現(xiàn)了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的'人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋，而不平，同時(shí)兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。

　　5、既然明鑒歷史，選擇了長(zhǎng)醉不醒，于是就痛飲狂歡了。“主人”兩句詩(shī)人反客為主，直命沽酒，把值錢的家當(dāng)全拿出去買酒，豪放之態(tài)如見。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮。用全部家當(dāng)買酒，不是消一般的兒女情愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強(qiáng)大的聲勢(shì)，才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格。

　�。ǘ﹥�(nèi)容感知

　　《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過的詩(shī)題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。

　　臺(tái)北學(xué)者散文家顏昆陽(yáng)《想醉》中有一句話：“非醉不可的理由盡管很多，但眼淚與笑聲便可以說(shuō)明一切，因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一個(gè)：有情�！�

　　那么請(qǐng)問這首詩(shī)中詩(shī)人的情到底包含那些呢？

　　首先對(duì)國(guó)家有情：忠君報(bào)國(guó)之情，不滿失望之情，

　　其次對(duì)自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。

　　四、藝術(shù)手法

　　1．夸張的寫法

　　詩(shī)中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。

　　2．起興（略）

　　五、板書

　　及時(shí)行樂，銷萬(wàn)古愁

　　歡狂

　　韶光易逝，長(zhǎng)醉不醒

　　人生苦短，斗酒十千

　　悲憤

　　六、作業(yè)（背誦全詩(shī)）

《將進(jìn)酒》教案篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　1、因聲求氣，吟詠詩(shī)韻，感受詩(shī)人情感變化。（重點(diǎn)）

　　2、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全詩(shī)。（重點(diǎn)）

　　3、正確認(rèn)識(shí)詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。（難點(diǎn)）

　　【教學(xué)設(shè)想】：

　　本單元的主題是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，就是讓學(xué)生通過吟詠和誦讀從而領(lǐng)悟古典詩(shī)歌的韻律感和音樂美，讀出詩(shī)歌特有的詩(shī)境和詩(shī)情。本文時(shí)而奔放，時(shí)而深沉，感情大起大落，學(xué)生容易因聲求氣，吟詠詩(shī)韻，感受詩(shī)人情感變化。

　　【課時(shí)安排】：一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】：

　　一、導(dǎo)入:

　　中國(guó)五千年文明史，時(shí)時(shí)洋溢著詩(shī)情，處處彌漫著酒香，而論詩(shī)酒之道，當(dāng)首推李白。他愛詩(shī)若癡，嗜酒成狂，一生與酒結(jié)下不解之緣。酒中有他涌動(dòng)的生命，奔騰的激情，還有那無(wú)盡的愁緒。我們今天學(xué)習(xí)的就是李白詠酒詩(shī)中的代表作——《將進(jìn)酒》。

　　二、欣賞名家誦讀初步感知：

　　我們這一單元是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，就是通過吟詠和誦讀領(lǐng)悟詩(shī)歌的韻律感和音樂美，體會(huì)詩(shī)歌特有的詩(shī)境和詩(shī)情。

　　欣賞中央電視臺(tái)著名支持人任志宏的朗誦。

　　朗誦的怎么樣？感情是不是特別投入？話劇演員濮存昕的朗誦感情更投入。

　　播放濮存昕的朗誦，進(jìn)一步感知。

　　三、因聲求氣吟詠詩(shī)韻：

　　通過欣賞名家的誦讀，我們對(duì)這首詩(shī)歌的重音、聲調(diào)等有了比較深的印象，老師在多媒體上把重音、聲調(diào)也做了標(biāo)注。下面請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注釋，自由大聲地朗讀，過一會(huì)找同學(xué)展示。

　　四、分析問題鑒賞詩(shī)歌：

　　剛才同學(xué)讀的很好，但和名家的演繹還是有一些差距，一是因?yàn)槲覀兊幕竟Σ蝗缢麄�，再就是�?duì)文本理解不夠透徹。接下來(lái)我們共同分析這首詩(shī)的內(nèi)容。

　　題目“將進(jìn)酒”是什么意思？將進(jìn)酒就是請(qǐng)喝酒，這是一首“勸酒歌”。

　　1、誰(shuí)勸誰(shuí)喝酒？

　　一開始應(yīng)該是丹丘生勸李白和岑夫子，后來(lái)是李白勸岑夫子和丹丘生喝酒。

　　2、為何喝酒？

　　“人生得意須盡歡”——恰逢知己

　　“與爾同銷萬(wàn)古愁”——借酒消愁

　　3、怎樣喝酒的？

　　“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯�！薄鹊亩�

　　“將進(jìn)酒，杯莫停�！薄鹊目�

　　“主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒�！薄鹊暮浪�

　　4、《將進(jìn)酒》感情奔放，氣勢(shì)雄渾。請(qǐng)你找出詩(shī)中帶有情感色彩的字詞。

　　悲：“君不見，……朝如青絲暮成雪�！�

　　歡：“人生得意須盡歡，……會(huì)須一飲三百杯�！�

　　憤：“鐘鼓饌玉不足貴，……斗酒十千恣歡謔。”

　　狂：“主人何為言少錢，……與爾同銷萬(wàn)古愁�！�

　　5、名句賞析

　　①“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！薄耙痪鋵懘蠛又畞�(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。為空間范疇的夸張，后一句則是時(shí)間范疇的夸張。將人生由青春至衰老的全過程說(shuō)成“朝暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。

　�、� “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”——天地造就我的才干，必有它的用處，即使千金耗盡，還會(huì)重新再來(lái)。“有用”而“必”，一何自信！體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的態(tài)度。

　　③“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒�！薄诜饨〞r(shí)代，只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)豪門權(quán)貴的蔑視、否定，這是李白最可寶貴的性格。

　　④“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔�！薄苤才e行宴會(huì)暢飲，為的是空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。作者和曹植一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展。既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的'憤恨與控訴，兼以自況。

　　6、好友相聚，本來(lái)是人生快事；宴逢知己，更應(yīng)該把酒言歡。狂放的李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？

　　唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，政治抱負(fù)不得施展，心中難免郁悶�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。八年來(lái)，李白憂國(guó)憂民的心情一直未變，可是又無(wú)用武之地，52歲的他，只能寄情于山水之間，放浪于形骸之外。這一年，他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客，三個(gè)好朋友登高飲宴，借著酒興，淋漓盡致地抒發(fā)不平之氣。

　　高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪——人生易老，青春不再

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)——壯志未酬，懷才不遇

　　古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名——圣賢寂寞，陳王失意

　　7、豪放飄逸的李白內(nèi)心為何激憤？天生我材必有用與但愿長(zhǎng)醉不愿醒相互矛盾，如何理解？

　　李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個(gè)，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會(huì)等級(jí)秩序之外；建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所規(guī)定的社會(huì)秩序之中。但現(xiàn)實(shí)中又不可能同時(shí)占有以上二者。

　　李白執(zhí)著的兩種東西是悖論式的人生追求。兩者相互矛盾、沖突，使他在外在社會(huì)（人類社會(huì)）撞得頭破血流，內(nèi)心世界則長(zhǎng)期處于矛盾沖突騷動(dòng)焦慮之中。這也使李白真正體驗(yàn)到人生的大喜和大悲。正由于內(nèi)心世界長(zhǎng)期處于高度緊張，不同情緒總是處于高度碰撞，所以他的情感變化比較大，甚至相互矛盾。

　　8、小結(jié)：

　�、偃宋铮嚎穹挪涣b、豪放灑脫

　　②語(yǔ)言：奔放直率、渾厚雄壯

　�、鬯囆g(shù)手法

　　夸張：“朝如青絲暮成雪”“會(huì)須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬(wàn)古愁”。

　　比喻、反襯：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！”以河水一去不返喻人生易逝；以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。

　　借代：“鐘鼓饌玉”

　　用典：陳王曹植。用以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展。既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤激。

　　④情感

　　全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—?dú)g樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。

　　9、當(dāng)堂背誦

　　按情感流程分4個(gè)小節(jié)背誦。