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賈平凹的小說主要特色

時(shí)間:2024-12-02 02:43:56 賈平凹 我要投稿
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賈平凹的小說主要特色

  在文學(xué)界中有一位著名的病人,或者說他也是眾多患者中一位知名的作家,一直在學(xué)術(shù)界被大家提起,他就是賈平凹。賈平凹作品大多描寫社會(huì)基層中最日常,甚至瑣碎的生活流程,由細(xì)枝末節(jié)入手,于通俗中見真情,表達(dá)出現(xiàn)代中國人的真實(shí)生活與情緒。賈平凹的小說特色主要是什么?

賈平凹的小說主要特色

  賈平凹的小說主要特色

  上個(gè)世紀(jì)以后,賈平凹作品逐漸向長(zhǎng)篇小說轉(zhuǎn)型,先后創(chuàng)作出《浮躁》、《廢都》、《秦腔》等享譽(yù)盛名的小說,尤其是《廢都》風(fēng)行一時(shí),出版后甚至出現(xiàn)“洛陽紙貴”的局面!肚厍弧肥官Z平凹的作品達(dá)到了空谷無人的境界,在表現(xiàn)中國農(nóng)村千百年來巨大變化的同時(shí),寫下“中國一等傷心人”的辛酸之情,是一部具史詩性意義的作品,引起社會(huì)廣泛關(guān)注。毋庸諱言,賈平凹的長(zhǎng)篇小說思想獨(dú)到、藝術(shù)創(chuàng)新、論述深入,而其作品所存在的局限性及困惑也不容忽視,因此,集中研究其長(zhǎng)篇小說敘事特色,具有重要的學(xué)術(shù)意義。

  一、追求自然

  賈平凹曾在對(duì)話《土門》中說,他目前運(yùn)用的寫法,是以聊天的形式說話,一言以概之,說明賈平凹在創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說時(shí)追求自然,主要從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)。首先是小說敘述人的隱藏,賈平凹認(rèn)為,傳統(tǒng)的敘述中,敘述者站在人群前或者站在臺(tái)子上,不免會(huì)嘩眾取寵,拿腔作勢(shì)。而讓他從臺(tái)子上下來,站在人群中,就會(huì)正常而真誠的說話。所以,創(chuàng)作中賈平凹巧妙隱藏?cái)⑹稣,讓人感覺不到在“做”,自然無為!锻灵T》和《病相報(bào)告》中,或采用單一人物視角進(jìn)行敘述,或轉(zhuǎn)換不同的人物視角,作者在敘述者的強(qiáng)調(diào)、選擇方面都獨(dú)具匠心!稄U都》中則選擇了隱含的敘述者,如奶牛的思考一段,就可視為作者自己的聲音。到了《白夜》中,這種敘述者基本上實(shí)現(xiàn)完全隱形,敘述與人物故事一起自然而然的隨意鋪開,混沌蒼茫,接近“渾圓”,也許并不是十分的光彩奪目,但是你很難找到其中凹凸不平的地方,類似中國園林那樣,靜立于此,與曲徑游廊、亭榭樓閣共同組成一個(gè)完美的整體。賈平凹的作品多是記敘生活瑣事,鮮有情節(jié),他認(rèn)為,生活本身就是故事,過多的設(shè)置情節(jié)就會(huì)直接消滅真實(shí),這種原生態(tài)的記敘手法正是寫出了真實(shí)而流動(dòng)的生活。像《西京》中,洋洋灑灑30萬字,通篇描繪的都是西京一群人的日常生活,生老病死、鄰里糾紛、送往迎來、婚姻朋友等,沒有主線,讓讀者感受到撲面而來具有濃郁煙火氣息的原汁原味的生活。論述形式上,賈平凹也是奉行“無技巧”的原則,力求自然呈現(xiàn),平平常常的說話,乘興而行,從容不迫。賈平凹的自然敘述開拓了一條嶄新的表達(dá)形式,可以使讀者有話要說產(chǎn)生共鳴,但是也不免存在以下問題。一是這種信馬由韁的寫法一定程度上減弱了小說的好看性,賈平凹也強(qiáng)調(diào)他的作品應(yīng)該讀慢些。二是意象難以張揚(yáng)。作者在創(chuàng)作時(shí)為追求自然而對(duì)生活流程很少選擇和加工,人物常會(huì)淹沒在生活中而面目模糊,形象不具突出性。三是敘述者的完全消失,會(huì)在一定程度上減弱思想上的震撼,讀者常會(huì)如作品中描繪的人物一樣,在生活海洋中迷失 [1]。

  二、意象構(gòu)造

  賈平凹的作品中意象鮮活、意蘊(yùn)深刻,主要表現(xiàn)為以下三類。首先是自然意象,作者想象力豐富,選擇的自然意象也繽紛多彩,如《廢都》中的四個(gè)太陽、奇花,《高老莊》中的飛碟,《白夜》中的大蜥蜴及虱子等,在作者主觀思想的熏染下具有豐富內(nèi)涵。其次是人和事的意象。如《廢都》中莊之蝶,《高老莊》中西夏、高子路,《土門》中梅梅和成義等,這些人物或?yàn)槠椒踩,或具傳奇性,或(yàn)橹鹘,無論是哪一種,作者在塑造時(shí)都寄寓了不同的文化思考。情節(jié)意象不可或缺,如《廢都》中的四個(gè)太陽使人們感到恐慌;《土門》中球迷騷亂事件,明王演出;《懷念狼》中人狼互變,這些都具有明顯的象征意義,深化主題。最后是民俗意象!渡讨荨分忻耖g刺繡、吳氏廟、華山廟會(huì);《廢都》中的塤、清虛庵、四合院等,這些意象都具有強(qiáng)烈的民族性及民俗意義,也富含作者對(duì)中國傳統(tǒng)文化的深入思考。在看到作品表象豐富的同時(shí),對(duì)于其中存在的問題也應(yīng)注意,簡(jiǎn)言之,主要有以下三點(diǎn)。一是:碎片連綴的情節(jié)結(jié)構(gòu)會(huì)消解作品故事性,減弱可讀性。賈平凹也說,需要對(duì)小說觀念進(jìn)行一定改造,張揚(yáng)意象。二是營造意象時(shí)或與人物形象的塑造產(chǎn)生一定矛盾!稇涯罾恰芬晃闹腥宋锘旧铣蔀樽髡邆鬟_(dá)理念的載體或符號(hào),筆者認(rèn)為,一部作品,只有人物形象具有一定的心靈深度,才能更好地接受歷史檢驗(yàn),賈平凹認(rèn)為這是“另一路”寫法,但是盡管如此,意象的營造與人物的塑造之間如何和諧共生,相輔相成,是亟須解決的創(chuàng)作難題。三是:意象營造時(shí)“度”的把握。賈平凹于作品中多次提到要將形而上結(jié)合形而下,在《懷念狼》中,又談及 “以實(shí)寫虛”的問題,這兩者其實(shí)都在說如何將意與象完美融合,營造意象時(shí)兩者水乳交融渾然一體為最佳結(jié)果,其次是憑意勝或者以象勝,而賈平凹的作品意象之間常出現(xiàn)顧此失彼,不能實(shí)現(xiàn)最佳,因而創(chuàng)作時(shí)賈平凹應(yīng)注意意象之間這個(gè)“度”的把握[2]。

  結(jié)束語:

  賈平凹的長(zhǎng)篇小說厚重獨(dú)特,影響深遠(yuǎn),其敘事特色鮮明獨(dú)到,對(duì)中國傳統(tǒng)文化誠創(chuàng)突破、革故鼎新,并依據(jù)西方美學(xué)觀念轉(zhuǎn)化傳統(tǒng),盡力掙脫其消極影響,,為中國文學(xué)的民族化走向世界起到了積極的推動(dòng)作用,也對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作具有重要價(jià)值和啟示意義。

  【知識(shí)延伸】

  賈平凹散文讀后感

  常聽人說,讀一本好書,就是與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話。以前,我對(duì)此總是不以為然。直到有一天,我偶然邂逅了它----《賈平凹散文精遜,輕輕打開,才讀了一小篇,就被那質(zhì)樸幽默,形象生動(dòng)的文字深深吸引住了。從此改變了對(duì)這句話的看法。

  初讀賈平凹,還是在我六年級(jí)時(shí)。我隨手翻開,看到有篇《風(fēng)雨》的短文,看第一遍,覺得很有意思,細(xì)節(jié)描寫的手法和老舍先生頗為相似;饒有興趣地看第二遍,覺得簡(jiǎn)直要拍案叫絕了:描寫的是在狂風(fēng)大作,大雨滂沱之時(shí)人畜的神態(tài)動(dòng)作。細(xì)節(jié)描寫非常細(xì)膩到位,生動(dòng)形象。文章題目雖為《風(fēng)雨》,但通篇讀來卻未見“風(fēng)雨”二字。細(xì)細(xì)品味,卻讓你覺得無處不是風(fēng)雨,且風(fēng)之大,雨之狂,都讓作者寫得達(dá)到了巔峰狀態(tài)。那些被作者形象化的一幕幕像慢鏡頭一般展現(xiàn)在我的眼前,真是讓人生出一種“身臨其境”的感覺!讹L(fēng)雨》讀來,讓我感受到了賈平凹酣暢淋漓的文字魅力。

  再讀賈平凹,是在初一學(xué)期結(jié)束時(shí),老師推薦學(xué)生多讀名家佳作,我毫不猶豫地選擇了這本書。其中有篇《丑石》,讓我印象深刻。作者借物寓意,發(fā)人深剩丑石很丑,丑石既不能用來鑿字雕花,也不能用來浣紗捶布。丑,且一無是處。丑石沒人喜歡,連孩子也咒罵它?墒蔷褪沁@么一塊丑陋之石,有一天卻被專家確證為隕石,是天上之物。也正因如此,所有人才會(huì)對(duì)它另眼相待。一時(shí)間,丑石身價(jià)百倍。丑石這種大起大落,天壤之別的待遇,讓我想到現(xiàn)實(shí)中的一些人和事,真是令人感慨。生活中,有多少如丑石般有錦繡才華卻無顯赫背景或者是光鮮亮麗的外表的人,因?yàn)樯倭藢<业囊痪涫卓匣蛘呤峭堕T無道而終身郁郁不得志,埋沒了大好的才華,真是令人心痛啊!這些人的遭遇,不及丑石。賈平凹先生,在創(chuàng)作的初期,是不是也有像丑石相似的遭遇呢?所以才能寫出這么令人感同身受,觸物通情的文字啊!

  細(xì)讀賈平凹,有時(shí)也有令人莞爾的文字。譬如這篇,《我的老師》,主角是位做事說話有板有眼天真善良的稚童。孫老師,是個(gè)孩子。從他的身上,作者發(fā)現(xiàn)了許多為人處世之道。文中這么寫道:“對(duì)于美好的東西,因?yàn)槊篮,我也常常就不覺得它的美好,不愛惜,不保衛(wèi)。”是孩子最純真的善良,喚醒了大人們即將泯滅的一絲真,以及對(duì)美的重新審視。就是那些乳臭未干的孩子,坦坦蕩蕩,童言無忌,卻在無意中保護(hù)了美好。作者的字里行間都流露出他對(duì)一個(gè)兒童的尊重,對(duì)純真的尊重。向孩子學(xué)習(xí),拜孩子為師,就是向真善美學(xué)習(xí),回歸最質(zhì)樸的人性。

  賈平凹的文章,字字猶如細(xì)膩的情懷,或淡雅,或質(zhì)樸,或幽默。從初讀到細(xì)品,他的文字時(shí)而令人深思感慨,時(shí)而讓人莞兒一笑。字字珠璣,篇篇美文,讀來讓我心曠神怡,受益匪淺。書香,便在此時(shí),不動(dòng)聲色地,靜靜地,在那些默默的文字中綻放。大師,這確實(shí)是一位文字大師!仿佛,在他被一圈圈令人炫目神移的光環(huán)背后,我隱隱見到一位儒雅的書生,有時(shí)他會(huì)如李白般狂放,有時(shí)也會(huì)如杜甫般幽思,更多時(shí)候,他像個(gè)孩子般勤奮執(zhí)著,也許為了某一篇字斟句酌的文章費(fèi)盡心思,像白居易一樣,"吟安一個(gè)字,掐斷數(shù)莖須”呢!

  也許,我想象中的賈平凹跟現(xiàn)實(shí)的賈平凹格格不入,不管怎樣,見文如見其人,讓我們一起來讀 《賈平凹散文精遜吧,可能你認(rèn)識(shí)的賈平凹是另外一種樣子呢!

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