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《記承天寺夜游》閱讀練習(xí)及答案

時(shí)間:2021-07-14 15:00:32 記承天寺夜游 我要投稿

《記承天寺夜游》閱讀練習(xí)及答案7篇

《記承天寺夜游》閱讀練習(xí)及答案1

  閱讀下面的文言文,完成1-3題。

《記承天寺夜游》閱讀練習(xí)及答案7篇

  元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。——蘇拭《記承天寺夜游》

  1.下列加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )

  A.月色人戶(窗戶)

  B.念無與為樂者(想到)

  C.懷民亦未寢(睡覺)

  D.相與步于中庭(一起)

  2.下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是( )

  A.庭下如積水空明——月色灑滿庭院,如水一般清明澄澈。

  B.水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也!褡雍退砂氐挠白,就像水中交錯(cuò)的藻、荇。

  C.何夜無月?何處無竹柏?——哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和松柏?

  D.但少閑人如吾兩人者耳!侨鄙傧裎覀z這樣閑極無聊的人啊。

  3.下列對(duì)文章的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

  A.“欣然起行”一句寫出了作者賞月的興奮喜悅之情。

  B.“但少閑人如吾兩人者耳”透露出作者被貶謫的悲涼和對(duì)人生的感慨。

  C.蘇軾“念無與為樂者”的“樂”與醉翁亭記)中歐陽修的“樂”在思想內(nèi)容上有著相同的意味。

  D.本文敘事、寫景、抒情,又都集中于寫人;寫人,又突出了一個(gè)“閑”字。

  參考答案:

  1.A

  2.D

  3.C

《記承天寺夜游》閱讀練習(xí)及答案2

  二、閱讀(46分)

 。ㄒ唬╅喿x下面文本,完成下列各題。(10分)

  記承天寺夜游

  元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

  6.解釋下列加粗的字。(4分)

 、僭律()

 、少閑人()

 、無與為樂者()

 、相與步于中庭()

  7.翻譯句子。(4分)

 、偻ハ氯绶e水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。(2分)

  ②但少閑人如吾兩人者耳。(2分)

  8.結(jié)合寫作背景和你對(duì)蘇軾的認(rèn)識(shí),談?wù)剬?duì)“閑人”的理解。(2分)

  答案:

  6.答案:①門;②只是;③考慮,想到;④共同,一起

  7.答案:①月光照在庭院中像積滿清水一樣清澈透明,水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò),原來是竹子和柏樹的影子。

 、谥皇侨鄙傧裎覀儍蓚(gè)這樣的閑人罷了。

  8.答案:被貶后無所事事的自嘲;觀賞月色的閑情雅致;曠達(dá)樂觀的胸襟。

《記承天寺夜游》閱讀練習(xí)及答案3

  (一)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民,懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水室明,水中蓮荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

  (蘇軾(記承天夜游》)

 。ǘ)曾與印持①諸兄弟,醉后泛小艇,從西泠而歸。時(shí)月初上,新堤柳枝皆倒影湖中。空明摩蕩③,如鏡中,復(fù)如畫中。

  (節(jié)選自李流芳《題孤山夜月圖》)

  【注釋】①印持:僧人名。②西泠:橋名。古時(shí)原是西湖從北山到孤山的渡口。③摩蕩:蕩漾。

  14.下面各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是【▲】(2分)

  A.庭下如積水空明/幽明變化者(《醉翁亭記》)

  B.相與步于中庭/從小丘西行百二十步(《小石潭記》)

  C.欣然起行/性行淑均(《出師表》)

  D.遂至承天寺尋張懷民/尋向所志(《桃花源記》)

  15.把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)

  庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

  16.語段(一)中作者稱自己為“閑人”請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容及以下背景材料說說作者“閑”“在何處?(3分)

  背景材料:蘇軾才華橫溢,有濟(jì)世之志,力主政治改革,但對(duì)王安石變法的激進(jìn)之處持有不冋悲見,后被貶為黃州因練副使,實(shí)際如同流放!队洺刑焖乱褂巍芳磳懹诖藭r(shí)。

  17.同樣是描繪月色之美,請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析語段(一)(二)在表現(xiàn)手法上有何共同之處。(寫出一種即可)(3分)

  答案:

  14. D(2分)

  15.(2分)月光照在院中,好像積水一般清明澄澈,水中水藻和荇菜交織在一起,大概是竹子和柏樹的影子。

  16.①蘇軾滿腹才華卻被貶黃州,有職無權(quán),才能無以施展,可謂職閑;②他趁夜出行,庭中賞月,醉心空明月色,可謂情閑;③作者以閑人自稱,既有被貶的惆悵苦悶,也有賞月中自我排遣的曠達(dá)樂觀,可謂心閑。(一點(diǎn)1分,共3分。意思對(duì)即可)

  17.示例一:都運(yùn)用了側(cè)面描寫。(1分)語段(一)(二)分別通過描寫竹柏的影子、堤上柳枝來表現(xiàn)月光的明亮。(2分)(共3分)

  示例二:都運(yùn)用了比喻的修辭方法。(1分)語段(一)將竹柏影子比作水中藻、荇;語段(二)將湖面比作鏡子,將美景比作畫。(2分)(共3分)

《記承天寺夜游》閱讀練習(xí)及答案4

  【甲】晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛;漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人;復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

  【乙】元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡;月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,[17教育網(wǎng)]遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

  1.解釋句中加點(diǎn)的字。(4分)

  (1)落英繽紛。

 。2)阡陌交通。

 。3)月色入戶。

 。4)念無與為樂者。

  2.下面句子加點(diǎn)的“于”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )(2分)

  A.相與步于中庭。 B.皆以美于徐公。

  C.騙死于槽櫪之間 D.公與之乘,戰(zhàn)于長勺。

  3.翻譯下面的句子。(4分)

  (1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

  (2)庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

  4.【甲】【乙】兩文的畫線句子分別有什么作用?(4分)

  參考答案:

  1.(1)花 (2)交錯(cuò)通達(dá) (3)門 (4)想到。(每個(gè)1分,共4分)

  2.B(2分)

  3.(1)老人和小孩都心情舒暢,自得其樂。

  (2)庭院里像是積滿了水,澄清透明,其中水藻和荇菜縱橫交錯(cuò),原來是竹子和柏樹的影子啊。(每句2分,共4分)

  4.【甲】突出了桃花源的美好,表達(dá)了作者對(duì)桃花源的向往之情。(2分)【乙】文描寫了月色下竹柏之影,襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。(2分)

《記承天寺夜游》閱讀練習(xí)及答案5

  (甲) 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民,懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

  ——蘇軾《記承天寺夜游》

 。ㄒ遥┤缓既擞魏刮、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工,山嵐設(shè)色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始極其濃媚。月景尤不可言,花態(tài)柳情,山容水意,別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用,安可為俗士道哉!

  ——袁宏道《西湖游記》

  8.解釋下列加點(diǎn)的詞。(2分)

 、僭律霊簟簦 ②其實(shí)湖光染翠著工。工:

  9.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)

 、偻ハ路e水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

 、诖藰妨襞c山僧游客受用,安可為俗世道哉!

  10.這兩段文字描寫月色的句子分別是什么?同是描寫“月色”,兩文在寫法上有什么不同?(2分

  8、①門 ②精巧,精妙

  9、①庭院中如水一般清明澄澈,水中水草交錯(cuò),原來是竹柏的影子。

 、谶@種樂趣留給僧人和游客享用,怎么能夠?qū)λ兹苏f呢?

  10.庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

  月景尤不可言,花態(tài)柳情,山容水意,別是一種趣味。

  前者直接描寫與間接描寫相結(jié)合,通過比喻表現(xiàn)了月光的澄澈透明,又通過描寫竹柏的影子來間接表現(xiàn)月光的明亮;

  后者則通過對(duì)月下景物的描寫,間接表現(xiàn)月光的別樣趣味。

《記承天寺夜游》閱讀練習(xí)及答案6

  比較閱讀(《記承天寺夜游》和《愛蓮說》,回答問題。

  [甲]《記承天寺夜游》(蘇軾)

  元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

  [乙](愛蓮說》(周敦頤)

  水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同子者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!

  6、給下列句中加點(diǎn)字注音。(2分)

 。1)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

 。2)陶后鮮有聞

  7、解釋加點(diǎn)的詞語。(4分)

 。1)濯清漣而不妖

  (2)亭亭凈植

 。3)相與步于中庭

  (4)但少閑人如無兩人者耳

  8、翻譯下列句子。(4分)

 。1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。

 。2)庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

  9、《愛蓮說》一文運(yùn)用了的.表現(xiàn)手法,寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度;而《記承天寺夜游》一文則運(yùn)用了借景抒情的手法,透露出作者在貶謫中的特殊心境。(2分)

  答案:

 。ㄈ┪难晕拈喿x(12分)

  6、(2分)(1)(xiè)(2)(xiǎn)

  7、解釋加點(diǎn)的詞語。(4分)

 。1)洗滌(2)樹立(3)共同,一起(4)只,只是

  8、翻譯下列句子。(4分)

 。1)我唯獨(dú)喜愛蓮花,因?yàn)樗鼜奈勰嘀虚L出來,卻不沾染污穢。

 。2)院子里好像充滿積水一般,清澈透明,水中水藻和荇菜交織在一起,原來是以竹子和柏樹的影子。

  9、(2分)托物言志;感慨深微而又隨緣自適、自我派遣。

《記承天寺夜游》閱讀練習(xí)及答案7

 。ㄉ轿髡n改)

  比較閱讀蘇軾兩篇作品,完成3-7題。(10分)

  [甲] 水調(diào)歌頭

  丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

  明月幾時(shí)有?把灑問青天。不知天上宮闕,今夕是保年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。

  轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰情圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。

  [乙] 記承天寺夜游

  元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

  3.解釋句中加點(diǎn)的詞語。(2分)

  (1)把灑問青天( )

  (2)念無與為樂者( )

  4.下列句中的“/”表示朗讀時(shí)的停頓,其中讀法不正確的一項(xiàng)是( )(1分)

  A.不知/天上宮闕 B.我/欲乘風(fēng)歸去

  C.遂至承天寺/尋張懷民 D.相與/步于中庭

  5.按要求回答下列問題。(3分)

  (1)請(qǐng)出與“月下起舞,清影隨人,清冷的月宮怎比得上人間”想對(duì)應(yīng)的作品原句。

  (2)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

  庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋筆下柏影也。

  6.下列說法不正確的一項(xiàng)是( )(2分)

  A.甲、乙兩篇均寫于作者仁途失意之時(shí),甲表現(xiàn)曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致;乙透露出隨緣自適、自我排遣的特殊心情。

  B.甲、乙兩篇都寫月,甲以美麗的想像、明睿的哲理,創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界;乙用形象的比喻、傳神的文字,描繪了空靈澄澈的景象。

  C.甲中的“嬋娟”指月中的仙女;乙中的“閑人”指無所事事之人。

  D.甲、乙兩篇分別是詞和散文,體裁不同決定了語言風(fēng)格的不同:前者浪漫灑脫如行云流水,后者凝練含蓄饒有余味。

  7.仔細(xì)體會(huì)以上兩篇作品的詩情文意,談?wù)勀銓?duì)“人有悲歡離合,月有陰情圓缺,此事古難全”一句的認(rèn)識(shí)。(2分)

  答案:

  3、(1)端起灑杯 (2)考慮 或:想著

  4.B

  5.(1)起舞弄清影,何似在人間。

  (2)月光照在院中,如水一般情明澄澈,竹子和松柏的影子,就像水中交錯(cuò)的藻荇。

  6.(C)

  7.例:世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情,人生有歡聚,也必然有離別為;——正與月亮有圓時(shí),也總有缺時(shí)一樣,原本是自然的規(guī)律。

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