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小學(xué)課文有的人原文
日常學(xué)習(xí)中，大家或多或少都避免不了閱讀課文，閱讀有利于提升我們的文學(xué)素養(yǎng)，以下是小編為大家收集的小學(xué)課文有的人原文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文
有的人
作者:藏克家
有的人
有的人活著
他已經(jīng)死了；
有的人死了
他還活著。
有的人
騎在人民頭上：“呵，我多偉大!”
有的人
俯下身子給人民當(dāng)牛馬。
有的人
把名字刻入石頭，想“不朽”；
有的人
情愿作野草，等著地下的火燒。
有的人
他活著別人就不能活
有的人
他活著為了多數(shù)人更好地活。
騎在人民頭上的
人民把他摔垮；
給人民作牛馬的
人民永遠(yuǎn)記住他！
把名字刻入石頭的
名字比尸首爛得更早；
只要春風(fēng)吹到的地方
到處是青春的野草。
他活著別人就不能活的人
他的下場(chǎng)可以看到；
他活著為了多數(shù)人更好地活著的人
群眾把他抬舉得很高，很高。
《有的人》課文簡(jiǎn)說(shuō)
這首詩(shī)是１９４９年１１月１日為紀(jì)念魯迅逝世１３周年而寫的，因此副標(biāo)題是“紀(jì)念魯迅有感”。但是這首詩(shī)不只是單純寫對(duì)魯迅的懷念，而是通過(guò)與魯迅截然相反的“有的人”的對(duì)比，批判了那些騎在人民頭上的統(tǒng)治者和壓迫者，熱情歌頌了魯迅先生為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的可貴精神，號(hào)召人們做真正的有價(jià)值的人。
作者曾說(shuō)：“對(duì)于這樣一位巨人作全面的歌頌，那是很難下筆的。我只是概括地從他生前為人民奮斗犧牲而不想到個(gè)人，在他死后人民熱烈紀(jì)念他這兩點(diǎn)上來(lái)表現(xiàn)他的偉大�！薄盀榱思訌�(qiáng)、突出主題的意義，豐富這篇短詩(shī)的內(nèi)容，通篇用了對(duì)比的表現(xiàn)方法，題目不寫做紀(jì)念魯迅而叫做‘有的人’�！�
整首詩(shī)歌可以分成三個(gè)部分，第一節(jié)是第一部分；第二、三、四節(jié)是第二部分；第五、六、七節(jié)是第三部分。第一部分作者開門見山，以兩種對(duì)立階級(jí)的人為代表，緊緊抓住參加魯迅紀(jì)念活動(dòng)感觸最深的兩點(diǎn)，即魯迅生為人民鞠躬盡瘁，死后人民懷念他，從對(duì)魯迅雖死猶存的感受入手，提出了對(duì)生與死的不同的觀點(diǎn)。第二部分從兩種人對(duì)待人民的不同態(tài)度中，熱情贊頌魯迅為人民鞠躬盡瘁的偉大精神。第三部分從人民對(duì)兩種人的不同態(tài)度中，抒發(fā)了作者及人民永遠(yuǎn)懷念魯迅的深厚感情。第一部分是全詩(shī)的總綱，第二、第三部分就第一部分提出的感觸最深的兩點(diǎn)分別進(jìn)行解說(shuō)和深入挖掘，形成了贊頌魯迅鞠躬盡瘁為人民的偉大精神的情感主線。
拓展：文學(xué)賞析
這首詩(shī)手法非常簡(jiǎn)單，語(yǔ)言明快直接，觀點(diǎn)立場(chǎng)鮮明、毫不含糊，其中所表達(dá)的觀點(diǎn)也是一針見血，使人能夠直接領(lǐng)會(huì)其中所包含的情感。詩(shī)人從開篇到結(jié)尾，反復(fù)使用簡(jiǎn)明的對(duì)比手法來(lái)寫兩種人，這兩種人相互對(duì)照和映襯，因此而使其中偉大的更偉大，卑劣的更卑劣。
這樣的對(duì)比不是從單一的而是豐富的多角度展開，“有的人活著/他已經(jīng)死了；有的人死了/他還活著。”詩(shī)人首先指出這樣一種現(xiàn)象，然后從這個(gè)現(xiàn)象出發(fā)，再一一從多個(gè)角度進(jìn)行比較，從這兩種人的靈魂、動(dòng)機(jī)、行動(dòng)、后果上來(lái)探究其原因。
之所以有的人活著卻已經(jīng)死了，是因?yàn)樗膀T在人民頭上”，而且感到自己的偉大；把名字刻入石頭想“不朽”，但是“他活著別人就不能活”，這樣的從靈魂深處是卑劣渺小的，從動(dòng)機(jī)上講是貪婪自私的，從后果上講是給人民造成了深重的災(zāi)難并與人民為敵的，所以，“人民把他摔垮”，“名字比尸首爛得更早”。而相反的，“有的人死了，他還活著”，是因?yàn)樗案┫律碜咏o人民當(dāng)牛馬”，“情愿做野草，等著地下的火燒”，“他活著是為了多數(shù)人更好地活”，所以，人民永遠(yuǎn)記住他，“只要春風(fēng)吹到的地方，到處都是青青的野草”，群眾把他抬得很高很高。
這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是善用對(duì)比，對(duì)比造成兩種生死觀的巨大落差，更有助于揭示其美丑、善惡的本質(zhì)區(qū)別;同時(shí)，這種對(duì)比是貫穿全篇各節(jié)的，從全詩(shī)而言則是用了鋪陳手法，依次展開。文中多處暗引魯迅的詩(shī)文，如“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”源于魯迅詩(shī)句“俯首甘為孺子�！保扒樵缸饕安�，等著地下的火燒”則源于魯迅《野草·題辭》中“我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突;熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以至喬木，于是并且無(wú)可朽腐”數(shù)句�；敏斞冈�(shī)文以謳歌魯迅精神，形象而又鮮明，能更透徹更貼切地表達(dá)詩(shī)作的主題。全篇語(yǔ)言凝練，富于節(jié)奏感。情感表達(dá)在對(duì)比中產(chǎn)生強(qiáng)烈的效果。使人過(guò)目不忘。
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