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兩小兒辯日課文翻譯范文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用課文吧，那么都有哪些類型的課文呢？以下是小編收集整理的兩小兒辯日課文翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
兩小兒辯日課文翻譯
作者：列御寇
原文：
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(此處念“智”)乎？”
詞語解釋
�。�1）游：游學(xué)，游歷。
（2）辯斗：辯論，爭論。
�。�3）故：原因，緣故。
�。�4）以：以為，認(rèn)為。
�。�5）去：離。
�。�6）日中：中午。
�。�7）車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
�。�8）及：到了。
（9）則：就。
�。�10）盤盂：過去吃飯的碗，盤子。盤：圓的盤子，盂：一種裝酒食的敞口器具。
（11）為：是。
�。�12）滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。
�。�13）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
�。�14）決：裁決，判斷。
（15）孰：誰，哪個(gè)。
�。�16）汝：你。
譯文
孔子到東方游學(xué)，途中遇見兩個(gè)小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
有一個(gè)小孩兒說：“我認(rèn)為太陽剛升起來時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)�！�
另一個(gè)小孩兒則認(rèn)為太陽剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。
有一個(gè)小孩兒說：“太陽剛升起時(shí)大得像一個(gè)車蓋，到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”
另一個(gè)小孩兒說：“太陽剛出來時(shí)清涼而略帶寒意，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？”
孔子聽了不能判定他們誰對(duì)誰錯(cuò)，
兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知識(shí)淵博呢？”
辯日啟示
宇宙無限大，知識(shí)無限多，學(xué)無止境。即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。
認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。
知之為知之，不知為不知。“不要強(qiáng)不知以為知”。
認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不一樣的結(jié)果。
多聽聽身邊孩子們的聲音，也許能有所長進(jìn)。
知識(shí)是不分年齡，不分界限的。
我們在平常闡明自己道理時(shí)也該像兩小兒一樣有根有據(jù)，用道理說明問題。
中心思想
一 知之為知之，不知為不知，是知也。
二 要學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然，探求真理而善于動(dòng)腦，大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，明白了學(xué)無止境的道理。
三 片面地看待問題，是得不出結(jié)論的，也告訴我們要用全面的眼光來看待事物。
科學(xué)解釋
原因根據(jù)不同感覺來說明地面距離太陽的遠(yuǎn)近，并不正確。
《兩小兒辯日》里的一個(gè)小孩說因?yàn)樵绯刻柪�，中午的熱所以早上遠(yuǎn)中午近 另外一個(gè)說早上的太陽大，中午小，所以早上的近中午的遠(yuǎn) 而且事實(shí)的觀察的確如此，那么如何解釋？到底又是怎么回事？
課文論語十章原文
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
2、子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
3、曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
4、曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
5、曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�
6、曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�
7、曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>
8、子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”
9、曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
10、問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！�
勵(lì)志人物孔子
1、“三十而立”
春秋時(shí)期，大教育家孔子的父親死得早，家里很窮困�？鬃拥哪赣H帶著他，靠給人洗衣服、做針線維持生活。而孔子從小就勤奮好學(xué)，他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，讀了很多詩書，并學(xué)會(huì)了各個(gè)國家的禮儀。
隨著孔子的學(xué)問越來越深，他的名聲也越來越大，慢慢地有許多人來向他求教學(xué)習(xí)。在孔子30歲那年，他創(chuàng)辦了我國歷史上第一所私塾。只要是誠心來學(xué)習(xí)的人，不分貴賤，孔子都用心教導(dǎo)。
由于孔子知識(shí)淵博，而且課也講得好，所以他的弟子越來越多，他的私塾最終得到了社會(huì)的承認(rèn)和支持。
故事啟迪：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而心所欲，不逾矩�！笨鬃訉⑷说囊簧鷦澐譃槿舾蓚�(gè)階段，并闡明了各個(gè)階段該做什么事和懂得哪些道理。三十而立的意思是人到了三十歲這個(gè)年齡，就應(yīng)該承載起社會(huì)責(zé)任并立足社會(huì)。這個(gè)故事告訴青少年：勤奮好學(xué)是每個(gè)人都需要具備的一種品德，凡是有所成就的人，都是經(jīng)過勤學(xué)苦練才逐步走向成功的。
2、誨人不倦
孔子一生的絕大部分時(shí)間都在教書，他教導(dǎo)過許多學(xué)生，號(hào)稱“孔門弟子三千”，其中著名的有七十二人。
孔子是一位良師，他講課時(shí)總是力求把要點(diǎn)講清楚，讓每個(gè)學(xué)生都能明白;而且孔子善于啟發(fā)，他總是耐心地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行深入的思考，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，采用不同的教育方法，把學(xué)生的特長都開發(fā)出來。因此，孔子的學(xué)生思想都很活躍，而且許多人都有自己獨(dú)到的見解，比如顏回、子路等學(xué)生，在當(dāng)時(shí)就是很有名望的人。正是由于孔子學(xué)問高深，教書育人，誨人不倦，后人才把他尊稱為“孔圣人”。
孔子認(rèn)真負(fù)責(zé)地教育學(xué)生，并且誨人不倦，循循善誘，這是他對(duì)待教育的一貫態(tài)度，令人欽佩。在現(xiàn)實(shí)生活中，在傳授或指導(dǎo)別人時(shí)，一定要耐心細(xì)致，認(rèn)真負(fù)責(zé)，力求使每個(gè)學(xué)員掌握知識(shí)與技能訣竅，這樣才不愧為人師。
3、后生可畏
一次，孔子坐著馬車經(jīng)過一條小路，半路上遇到一個(gè)孩子用泥土堆了個(gè)城堡，擋住了去路。孔子就問他：“你不讓路，我怎么過去呀?”小孩說道：“從來只有馬車給城堡讓路的，哪有城堡給馬車讓路的?”孔子沒想到這小孩這么會(huì)說話，非常吃驚，就表揚(yáng)他說：“想不到你小小年紀(jì)，懂的事情可真不少�！毙『⒒卮穑骸棒~生下來三天就會(huì)游水，兔子生下來三天就會(huì)在地上跑，這都是很正常的事，有什么大小之分嗎?”孔子聽了這話更是欽佩，忍不住感嘆道：“真是后生可畏啊!”
故事啟迪：孔子博學(xué)多才是眾所周知的，連他都覺得后生可畏。這就足以說明孔子在對(duì)待知識(shí)的問題上，是極其謙虛的。因此，在學(xué)習(xí)工作生活中，年輕人要虛心接受別人的意見，哪怕對(duì)方比自己年輕，資歷比自己淺，只要?jiǎng)e人在某些地方比你強(qiáng)，就應(yīng)該放下“面子”，謙恭地學(xué)習(xí)別人的長處。
4、有教無類
只要有人想學(xué)習(xí)，就應(yīng)該教育他，而不要管他是什么出身、什么品性，這就是“有教無類”。這個(gè)主張是孔子首先提出來的，他也是這么做的。他的學(xué)生所從事的職業(yè)五花八門，子貢是商人，顏涿聚當(dāng)過強(qiáng)盜，子張是做馬匹交易的經(jīng)紀(jì)人;國籍也各有不同，曾子是魯國人，子張是陳國人，子游是吳國人;學(xué)生性格也有很大差異，高柴愚笨，曾參遲鈍，仲由魯莽。有人問子貢：“孔子的學(xué)生怎么這么雜?”子貢回答：“老師自身很端正，想來的人都不拒絕，想走的也不阻止，所以很復(fù)雜。”而“雜”正體現(xiàn)了“有教無類”的辦學(xué)思想。
孔子“有教無類”思想的理論基礎(chǔ)是其“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的人性論�！靶韵嘟闭f明了人皆有成才成德的可能性，而“習(xí)相遠(yuǎn)”又說明了實(shí)施教育的重要性。正是基于“人皆可以通過教育成才成德的”的認(rèn)識(shí)，孔子才作出了“有教無類”的決斷。 在現(xiàn)實(shí)生活中，正確的教育方法和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度同樣能促使我們完善自身，青少年在學(xué)習(xí)的過程中，更應(yīng)該克己勤勉，永不懈怠。
5、以漁夫?yàn)閹?/strong>
一天，孔子與眾弟子在樹林里休息，孔子彈琴自樂。附近河岸邊的船上有個(gè)老漁夫，他問孔子的弟子：“這位彈琴的老人是誰呀?”子貢說：“他就是以仁義、忠心而聞名的孔圣人啊�！睗O夫說：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛啊�！笨鬃勇牭胶�，立刻走到漁夫面前，尊敬地拜了拜他，說：“我從小就開始求學(xué)，現(xiàn)在都69歲了，還沒聽過如此高深的教導(dǎo)，因此來向您請教�！睗O夫毫不客氣地闡述了自己的見解。孔子聽了很受啟發(fā)，不斷地點(diǎn)頭。最后，孔子謙卑地對(duì)漁夫說：“遇到先生真是我的幸運(yùn)，我愿意做你的學(xué)生�！�
故事啟迪：孔子自己曾說：“三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以做我老師的人。對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)要學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)要借鑒改正�！逼鋵�(shí)，每個(gè)人身上都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。青少年學(xué)習(xí)過程中，要善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)。這樣，你才能更快地進(jìn)步，才能學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。
6、孔子學(xué)琴
孔子不但是春秋時(shí)的大教育家、思想家，還是一位優(yōu)秀的音樂家。他會(huì)彈奏許多種樂器，還會(huì)作曲、唱歌。他跟師襄學(xué)過一首曲子，曲名叫《文王操》�？鬃泳毩�(xí)很多天后，師襄說：“你的曲子彈得已經(jīng)很好了�！笨鬃诱f：“我知道這首曲子怎么彈了，可是還沒學(xué)會(huì)技法。”孔子又練了許多天，師襄又說他彈得可以了，孔子說自己尚未掌握樂曲的主旨。又過了很久，師襄認(rèn)為孔子確實(shí)彈得可以了，但是孔子還是不滿足。他反復(fù)地彈奏這首曲子，直到體會(huì)出曲子所要表現(xiàn)的主題才罷手。孔子的這種不厭學(xué)習(xí)的精神深深地感動(dòng)了師襄。
學(xué)習(xí)看似簡單，要學(xué)好是很不容易的。孔子之所以能成為大教育家、大思想家，跟他對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)習(xí)精神是分不開的。年輕人在工作學(xué)習(xí)中，應(yīng)當(dāng)像孔子一樣不厭其煩，反復(fù)揣摸，真正掌握技術(shù)精髓，成為優(yōu)秀操作手。
7、不恥下問
生于春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家和教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他學(xué)問淵博，有弟子三千，在當(dāng)時(shí)便被人們尊奉為“圣人”。
當(dāng)時(shí)的人，從普通百姓到王公大臣，甚至是國君，有什么不懂的問題都喜歡向孔子請教，在他們眼中，孔子可以稱得上是無所不知、無所不曉的人。然而，孔子并沒有因?yàn)楸娙说耐瞥缍湴磷詽M，他總是認(rèn)為“三個(gè)人在一起走路，總有一個(gè)人可以做我的老師”，因而愈加謙虛謹(jǐn)慎。
一次，孔子去太廟參加魯國國君的祭祖典禮。他一進(jìn)太廟，就向別人詢問祭祖典禮的事，幾乎把每個(gè)細(xì)節(jié)都問到了。當(dāng)時(shí)人有譏笑他說：“誰說‘鄒人之子’(孔子的父親做過鄒縣的縣官，所以當(dāng)時(shí)有人把孔子稱為‘鄒人之子’)懂得禮儀?他來到太廟還不是什么事都要向別人詢問!”
孔子聽了那人的譏諷，一點(diǎn)也沒有感到羞恥，反而微笑著回答道：“我對(duì)于自己不明白的事，必定會(huì)向別人虛心請教，這恰恰是我要求知禮的表現(xiàn)啊!如果明明不知道，卻假裝知道，而恥于向別人請教，那我就永遠(yuǎn)不會(huì)懂得禮儀了。”
孔子為了增長學(xué)問和見識(shí)，曾向許多人拜師學(xué)習(xí)。他向郯子請教過官名，向萇弘學(xué)習(xí)過音律，跟師襄學(xué)習(xí)過操琴，還向老子請教過《周禮》中的有關(guān)道理。在當(dāng)時(shí)，郯子、萇弘、師襄這些人的名聲都遠(yuǎn)在孔子之下，然而孔子仍舊虛心向他們請教，學(xué)習(xí)他們的長處以彌補(bǔ)自己的不足，所以學(xué)問日益精進(jìn)，成為一位對(duì)后世有著深遠(yuǎn)影響的儒學(xué)大師。
當(dāng)時(shí)，衛(wèi)國有一個(gè)大夫名叫孔圉，他聰明好學(xué)又非常謙虛，深受衛(wèi)國國君的尊敬。孔圉死后，衛(wèi)國國君為了讓后代的人都能學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他那種勤奮好學(xué)、謙虛謹(jǐn)慎的精神，特別賜給他一個(gè)“文公”的稱號(hào)�？鬃拥膶W(xué)生子貢也是衛(wèi)國人，但是他卻不認(rèn)為孔圉配得上那樣高的評(píng)價(jià)。有一次，在問孔子說：“孔圉的學(xué)問及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還有很多，憑什么賜給他‘文公’的稱號(hào)呢?”
孔子聽了微笑著說：“孔圉勤奮好學(xué)，頭腦聰明靈活，而且如果有任何不懂的事情，他都會(huì)大方而謙虛地向別人請教，即使對(duì)方的地位或?qū)W問不如他，也一點(diǎn)都不因此而感到羞恥。這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號(hào)是十分恰當(dāng)?shù)摹！苯?jīng)過孔子的一番解釋，子貢終于心服口服了。
不恥下問”是大家耳熟能詳?shù)囊粍t成語，然而又有幾人能真正做到這一點(diǎn)呢?在遇到不明白的問題時(shí)， 我們往往會(huì)為了所謂的“面子”而不懂裝懂，其實(shí)這種自欺欺人的態(tài)度才是真正可笑甚至可恥的。
學(xué)無止境，勤學(xué)好問是學(xué)習(xí)知識(shí)的一條重要途徑。現(xiàn)今學(xué)校以“博學(xué)篤行”為校訓(xùn)，其中也包含了“審問、慎思”在內(nèi)，學(xué)習(xí)的目的在于“知行合一”，理論聯(lián)系實(shí)際，只有做到學(xué)有所依、學(xué)有所成、學(xué)有所用，才能使學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為提高素質(zhì)、服務(wù)改造、回報(bào)社會(huì)的能力。不恥下問是虛心的態(tài)度，取長補(bǔ)短，就是勇于向?qū)W有所長的人請教。
8、向老子學(xué)禮
老子與孔子同為春秋時(shí)期的思想家。老子曾經(jīng)在周朝擔(dān)任文官，負(fù)責(zé)古代圖書典籍的收藏和管理工作�？鬃觿t一面講學(xué)，一面求學(xué)拜師�？鬃佣邭q時(shí)，不遠(yuǎn)千里從魯國來到洛邑求見老子。相見后，孔子恭恭敬敬地向老子請教關(guān)于周禮的問題，老子一一作答�？鬃佑终f出在魯國恢復(fù)周禮的打算。老子卻認(rèn)為學(xué)禮雖是必要的，但要全面恢復(fù)周禮，恐怕是辦不到的。因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展，一些周禮已不合時(shí)宜了。孔子聽后，深表佩服。后來，孔子說：“我的學(xué)問之所以有長進(jìn)，就是因?yàn)榈玫搅死献拥慕陶d�！�
故事啟迪：孔子向老子學(xué)禮的精神值得現(xiàn)代人倡導(dǎo)和學(xué)習(xí)。也正因?yàn)榫邆淞诉@種謙恭好學(xué)的良好習(xí)慣，孔子才成為了中國最偉大的文化圣人。青少年在學(xué)習(xí)過程中或多或少會(huì)遇到疑惑不解的地方，此時(shí)，要用謙恭的態(tài)度向他人求教。要知道：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
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