出自《蘭亭集序》的成語(yǔ)

　　引導(dǎo)語(yǔ)：王羲之的《蘭亭集序》描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會(huì)的樂(lè)趣，抒發(fā)了作者盛事不常、“修短隨化，終期于盡”的感嘆，里面有許多經(jīng)典的成語(yǔ)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)吧。

　　出自《蘭亭集序》的成語(yǔ)

　　蘭亭集序 / 蘭亭序

　　朝代：魏晉

　　作者：王羲之

　　原文：

　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。

　　夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!(不知老之將至 一作：曾不知老之將至)

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　崇山峻嶺

　　讀音： chóng shān jùn lǐng

　　釋義： 崇：高;峻：山高而陡。高大險(xiǎn)峻的山嶺。

　　出自： 晉·王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹。”

　　造句： 唐敖一心記掛夢(mèng)神所說(shuō)名花，每逢崇山峻嶺，必要泊船，上去望望。(清·李汝珍《鏡花緣》第八回)

　　用法： 聯(lián)合式;作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);形容高大而陡峭的山

　　近義詞： 層巒疊嶂

　　反義詞： 一馬平川

　　放浪形骸

　　讀音： fàng làng xíng hái

　　釋義： 放浪：放蕩;形�。喝说男误w。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。

　　出自： 晉·王羲之《蘭亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”

　　造句： 惟有與寶?在一起，他才可以忘卻自己的身份，放浪形骸，領(lǐng)略“人貴適意”的真趣。(高陽(yáng)《玉座珠簾》上冊(cè))

　　用法： 動(dòng)賓式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容人很放蕩

　　近義詞： 放蕩不羈 倜儻不羈

　　反義詞： 循規(guī)蹈矩 規(guī)行矩步

　　感慨系之

　　讀音： gǎn kǎi xì zhī

　　釋義： 感：感觸;慨：慨嘆;系：聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。(http://www.pop-photo.com/wenxue/)

　　出自： 漢·劉楨《贈(zèng)五官中郎將》詩(shī)：“秋日多悲懷，感慨以長(zhǎng)嘆。”晉·王羲之《蘭亭集序》：“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。”

　　用法： 主謂式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于人的情緒

　　近義詞： 感慨萬(wàn)端 感慨萬(wàn)千

　　反義詞： 無(wú)動(dòng)于衷

　　惠風(fēng)和暢

　　讀音： huì fēng hé chàng

　　釋義： 惠：柔和;和：溫和;暢：舒暢。柔和的風(fēng)，使人感到溫暖、舒適。

　　出自： 晉·王羲之《蘭亭集序》：“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。”

　　茂林修竹

　　讀音： mào lín xiū zhú

　　釋義： 修：長(zhǎng)。茂密高大的樹林竹林。

　　出自： 晉·王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹。”

　　造句： 剛過(guò)了小橋曲水，又見些茂林修竹。(清·李汝珍《鏡花緣》第七十二回)

　　用法： 剛過(guò)了小橋曲水，又見些～。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第七十二回

　　情隨事遷

　　讀音： qíng suí shì qiān

　　釋義： 情況變了，思想感情也隨著起了變化。

　　出自： 晉·王羲之《蘭亭集序》：“情隨事遷，感慨系之矣。”

　　造句： 后來(lái)大抵帶在身邊，只是情隨事遷，已沒(méi)有翻譯的意思了。(魯迅《為了忘卻的記念》)

　　用法： 主謂式;作謂語(yǔ)、分句;形容人的思想感情

　　近義詞： 事過(guò)境遷

　　反義詞： 始終不渝 一如既往

　　絲竹管弦

　　讀音： sī zhú guǎn xián

　　釋義： 絲：指弦樂(lè)器;竹：指管樂(lè)器。琴瑟簫笛等樂(lè)器的總稱。也指音樂(lè)。

　　出自： 晉·王羲之《蘭亭集序》：“雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”

　　造句： ～韻悠揚(yáng)，歌喉宛轉(zhuǎn)何清越。(李木庵《秧歌舞吟》詩(shī))?

　　游目騁懷

　　讀音： yóu mù chěng huái

　　釋義： 游目：遠(yuǎn)眺;騁懷：放開胸懷，往遠(yuǎn)處想。縱目四望，開闊心胸。

　　出自： 晉·王羲之《蘭亭集序》：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。”

　　騁懷游目

　　讀音： chěng huái yóu mù

　　釋義： 騁懷：放開胸懷，往遠(yuǎn)處想;游目：遠(yuǎn)眺。縱目四望，開闊心胸。

　　出自： 晉·王羲之《蘭亭集序》：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。”

　　寄興寓情

　　讀音： jì xìng yù qíng

　　釋義： 寄：寄托;寓：含;興：興致。指作品中寄托飽含了作者的興致與情懷。

　　出自： 晉·王羲之《蘭亭集序》：“或情寄所托，放浪形骸之外。”

　　天朗氣清

　　讀音： tiān lǎng qì qīng

　　釋義： 朗：明朗。形容天空晴朗，空氣清新。

　　出自： 晉·王羲之《蘭亭集序》：“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”

　　造句： 其日天朗氣清，惠風(fēng)慶云，真是昌期應(yīng)運(yùn)，太平景象，自然迥別。(明·許仲琳《封神演義》第九十八回)

　　用法： 其日～，惠風(fēng)慶云，真是昌期應(yīng)運(yùn)，太平景象，自然迥別。 ◎明·許仲琳《封神演義》第九十八回

　　天清氣朗

　　讀音： tiān qīng qì lǎng

　　釋義： 朗：明朗。形容天空晴朗，空氣清新。

　　出自： 晉·王羲之《蘭亭集序》：“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”

　　用法： 今日～，道清，你與我叫門公王安，打掃涼棚下干凈，我操琴則個(gè)。 ◎明·無(wú)名氏《女真觀》楔子

　　修短隨化

　　讀音： xiū duǎn suí huà

　　釋義： 修：長(zhǎng);化：造化，舊指自然界的主宰者，迷信說(shuō)法指運(yùn)氣、命運(yùn)。人的壽命長(zhǎng)短，隨造化而定。

　　出自： 晉·王羲之《蘭亭集序》：“況修短隨化，終期于盡。”

　　一觴一詠

　　讀音： yī shāng yī yǒng

　　釋義： 觴：古代盛酒器，借指飲酒;詠：吟詩(shī)。舊指文人喝酒吟詩(shī)的聚會(huì)。

　　出自： 晉·王羲之《蘭亭集序》：“一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”

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