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王羲之蘭亭集序翻譯

時(shí)間:2024-10-21 19:20:27 蘭亭集序 我要投稿

王羲之蘭亭集序翻譯

  導(dǎo)語(yǔ):《蘭亭集序》是一篇流傳千古的美文,為著名的書(shū)法家王羲之所創(chuàng)作,描寫(xiě)的是一次聚會(huì)的盛況,抒發(fā)了文學(xué)家王羲之對(duì)于人生短暫而無(wú)常的感慨。下面是小編分享的王羲之《蘭亭集序》翻譯,歡迎閱讀!

  王羲之《蘭亭集序》原文:

  永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。

  夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!

  每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。

  王羲之《蘭亭集序》翻譯:

  永和九年,歲星在癸丑,三月初三日,我們?cè)跁?huì)稽郡山陰縣的蘭亭集會(huì),舉行祓禊活動(dòng)。許多著名人士統(tǒng)統(tǒng)來(lái)了,年輕的和年長(zhǎng)的都聚集在一起。這專(zhuān)訪有高峻的山嶺主,茂盛的樹(shù)林,外長(zhǎng)的竹子。還有澄清的急流,在左右映襯環(huán)繞,引來(lái)作為流觴的曲水。大家依次坐在水邊,雖然沒(méi)有琴、瑟、簫、笛演奏的盛況,但邊喝酒邊賦詩(shī),也足夠暢敘衷情。這一天,天色晴朗,空氣清新,和風(fēng)溫暖。抬頭看到天空的廣闊,低頭看到萬(wàn)物的眾多,藉此放眼觀賞,開(kāi)暢胸懷,可以盡情享受耳目的樂(lè)趣,確實(shí)是歡樂(lè)的。

  人與人的相處,時(shí)間很短暫。有的把自己的抱負(fù)傾吐出來(lái),和朋友在一間房屋里談?wù)?有的憑借愛(ài)好的事物寄托志趣,過(guò)著放縱性情的生活。雖然各人謀求的和拋棄的千差萬(wàn)別,性格的安靜和浮躁也不一樣,可是當(dāng)他們對(duì)接觸到的事物感到高興,被自己暫取得,就愉快地自滿起來(lái),不知道衰老即將來(lái)到。等到他們對(duì)謀求或者取得的事物已經(jīng)厭倦了,盡情就隨著事物的改變而改變,感慨也隨之而來(lái)了。從前所喜歡的,在極短的時(shí)間內(nèi)已經(jīng)變?yōu)殛惻f的事物,還不能不因此而產(chǎn)生感慨。何況壽命長(zhǎng)短,跟著自然界變化,終究要走向結(jié)束。古人說(shuō):“死生也是一件大事啊。”難道不令人悲痛嗎!

  每次我看到從前人產(chǎn)生感慨的原因,同我們好像契約一樣相合,沒(méi)有不對(duì)著前人的文章悲傷感嘆,可是心里又不明白會(huì)這樣。本來(lái)就知道把死和生看作一樣是虛妄的,把長(zhǎng)壽和短命看成等同是荒誕的。后來(lái)的.人看現(xiàn)在,也象現(xiàn)在的人看從前一樣,這是多么可悲啊!所以我把與會(huì)的人一個(gè)一個(gè)地記下來(lái),并且把他們所作的詩(shī)抄錄下來(lái)。雖然時(shí)代不同,事情也兩樣,但是人們產(chǎn)生感慨的原因,那情景還是一樣的。后代閱讀的人,也會(huì)對(duì)這些詩(shī)文有所感慨吧。

  知識(shí)擴(kuò)展:王羲之寫(xiě)《蘭亭集序》故事

  東晉初年,宰相王導(dǎo)的兄弟王曠有個(gè)愛(ài)子,叫王羲之。他從小受到父親舞文弄墨、愛(ài)好書(shū)法的熏陶,也喜歡上了書(shū)法。十幾歲時(shí),常在父親書(shū)房里翻弄前人的書(shū)跡、碑帖。王曠見(jiàn)兒子如此心誠(chéng),就以一本《筆說(shuō)》為教材,教他筆法、筆勢(shì)、筆意。過(guò)不了多久,王羲之的書(shū)法已打下了很好的基礎(chǔ)。

  后來(lái),王羲之的書(shū)法出了名,許多人都以得到他的字為榮,連京城里的大官、地方上的豪富都爭(zhēng)相求他的墨寶。

  王羲之也做過(guò)官,當(dāng)過(guò)刺史、右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。當(dāng)時(shí)人們愛(ài)稱(chēng)他為“王右軍”。四十多歲時(shí),因?yàn)楹蜕纤疽庖?jiàn)不合,辭去了會(huì)稽地方官的職務(wù)。從此他經(jīng)常游山玩水、吟詩(shī)會(huì)友,并有了更多的時(shí)間來(lái)潛心于書(shū)法藝術(shù)。這以后,王羲之書(shū)法的造詣達(dá)到了登峰造極的地步。

  有一年春天,王羲之請(qǐng)了許多賓客,包括司徒謝安、司馬孫綽以及附近幾個(gè)縣令,帶上自己的幾個(gè)兒子,來(lái)到會(huì)稽蘭渚山麓的蘭亭聚會(huì)。春暖花開(kāi),山清水秀,一行人踏著悠閑的腳步,在山徑中行走。

  這時(shí),王羲之提議來(lái)一次傳統(tǒng)的“曲水流觴(shāng)”助興,得到了眾人的贊同。于是,大伙來(lái)到一條彎曲的小溪邊,每個(gè)人各自找到溪旁的石頭坐下。王羲之命書(shū)童在小溪的上流將幾只裝滿酒的觴(古代稱(chēng)酒杯為觴),放在一個(gè)木盤(pán)里,然后讓盤(pán)子順著小溪流向下游。當(dāng)盤(pán)子流經(jīng)哪個(gè)人身邊時(shí),那個(gè)人就得趕快作一首詩(shī),作不出詩(shī),就得罰酒三杯。這一場(chǎng)“曲水流觴”的游戲進(jìn)行得十分盡興,結(jié)果做出了二三十首好詩(shī)。

  為紀(jì)念這次聚會(huì),大家提議把這些詩(shī)編成一冊(cè)集子,取名《蘭亭集》,并公推王羲之寫(xiě)一個(gè)序。王羲之也不推辭,命書(shū)童在蘭亭擺下筆墨。在眾人的簇?fù)硐,王羲之信步?lái)到了蘭亭,他環(huán)顧崇山峻嶺、松林竹園、溪水瀑布,不由得心緒萬(wàn)千。過(guò)一會(huì),序的腹稿已在胸中打好,王羲之在書(shū)案前盤(pán)腿坐下,拿起毛筆,在紙上飛筆一揮而就。被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的三百二十五個(gè)字的《蘭亭集序》,就在這會(huì)稽群山中誕生了?上н@“天下第一行書(shū)”的真跡已經(jīng)失傳,只留下來(lái)一些古人的臨摹本。

  王羲之的趣事還很多,其中《換鵝帖》也值得一提。王羲之有一個(gè)特殊的愛(ài)好,喜歡養(yǎng)鵝;哪里有好鵝,不管路途多遠(yuǎn),他都要跑去欣賞;有時(shí)甚至不惜重金將其買(mǎi)下。

  山陰(今浙江紹興)城外一座道觀里的住持老道,揣摩到了王羲之的心思,有意在道觀外的池塘里養(yǎng)了一群可愛(ài)的白鵝,并讓人把消息透露給王羲之。王羲之得知那里有這么好的白鵝,哪有不去觀賞之理。

  一天,王羲之興沖沖來(lái)到道觀外,一看到池塘里悠哉悠哉浮游的白鵝,一下子驚呆了,久久癡癡地佇立在池塘邊。

  “來(lái)人吶!”忽然,王羲之對(duì)跟來(lái)的仆人叫道:“快,快去把道觀的住持請(qǐng)來(lái),我有要事相商。”

  一會(huì),住持老道匆匆趕來(lái),見(jiàn)了王羲之深深作揖:“貧道有禮了,請(qǐng)到觀里坐坐。”

  王羲之哪有這份閑心,心里想的只有鵝,于是單刀直入:“這群鵝能不能賣(mài)給我?請(qǐng)道長(zhǎng)開(kāi)個(gè)價(jià)吧!”

  住持老道臉上顯出難色:“鵝是敝觀為供香客們觀賞而養(yǎng)的。賣(mài)是不賣(mài)的。”

  王羲之哪肯放過(guò)這么好的機(jī)會(huì),腦子一轉(zhuǎn),又說(shuō):“那,那這樣吧,我用更多的鵝來(lái)?yè)Q你的鵝,總好了吧。”

  老道支吾了一陣,終于把本意道來(lái):“換是可以的。不過(guò),鵝換鵝不行。久聞?dòng)臆姶笕说臅?shū)法超人,貧道想將我的鵝換您的字,如何?”

  王羲之聽(tīng)了,毫不思考地就答應(yīng)了:“行!怎么個(gè)換法?”

  “噯,懇請(qǐng)您替敝觀書(shū)寫(xiě)一卷《道德經(jīng)》,若右軍大人肯屈就,那么這群鵝全都?xì)w您了。”

  “那敢情好!現(xiàn)在就去書(shū)寫(xiě)。”王羲之答應(yīng)的十分爽快。

  王羲之為道觀書(shū)寫(xiě)的《道德經(jīng)》,后人稱(chēng)之為《換鵝帖》,是王羲之僅次于《蘭亭集序》的第二杰作。

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