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人民藝術(shù)家的老舍的代表作品

時(shí)間:2024-10-17 14:27:27 老舍 我要投稿
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人民藝術(shù)家的老舍的代表作品

  導(dǎo)語:老舍的一生,總是在忘我地工作,他是文藝界當(dāng)之無愧的“勞動(dòng)模范”,創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀的文學(xué)作品。下面是小編分享的人民藝術(shù)家的老舍先生的代表作品,歡迎閱讀!

人民藝術(shù)家的老舍的代表作品

  老舍一生共寫了約計(jì)800余萬字的作品,被稱為“人民藝術(shù)家”。1924年夏應(yīng)聘到英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)中文講師。在英期間開始文學(xué)創(chuàng)作。長篇小說《老張的哲學(xué)》是第一部作品,由1926年7月起在《小說月報(bào)》雜志連載,立刻震動(dòng)文壇。以后陸續(xù)發(fā)表了長篇小說《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學(xué)開拓者之一的地位。1930年老舍.主要著作有:長篇小說《二馬》《貓城記》,中篇小說《我這一輩子》,短篇小說集《月牙兒》《趕集》《櫻海集》《東海巴山集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》,劇本《龍須溝》《茶館》《西望長安》。

  另有《老舍劇作全集》《老舍散文集》《老舍詩選》《老舍文藝評(píng)論集》和《老舍文集》等。老舍以長篇小說和劇作著稱于世。他的作品大都取材于市民生活,為我國現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗時(shí)尚,運(yùn)用的群眾口語,都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。優(yōu)秀長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。他的短篇小說構(gòu)思精致,取材較為寬廣,其中的《柳家大院》《上任》《斷魂槍》等篇各具特色,耐人咀嚼。他的作品已被譯成20余種文字出版,以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩,以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大讀者的青睞。他的作品中有大量被選入教育課本。

  《茶館》

  話劇《茶館》是人民藝術(shù)家老舍先生創(chuàng)作的一部不朽的名著,也是老舍在語言藝術(shù)上成就最高的作品,早就膾炙人口,在戲劇界是有名的“一句臺(tái)詞勾畫一個(gè)人物”的好戲!恫桊^》不僅作為我國的戲劇經(jīng)典長演不衰,而且翻譯成多種文字,在外國上演,也深受有著不同文化背景的人們的歡迎,并引起轟動(dòng)。《茶館》在1957年完成,1958年由北京人民藝術(shù)劇院首排,此劇以茶館作為社會(huì)縮影,透過半個(gè)世紀(jì)的世事變化,由70多個(gè)角色演出各階層人民的生活局面。

  故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來,為此他八方應(yīng)酬,然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會(huì)吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景,向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間,北京的社會(huì)風(fēng)貌及各階層人物的不同命運(yùn)。

  在滿清王朝即將滅亡的年代,北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象:提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。  年輕精明的掌柜王利發(fā),各方照顧,左右逢源。

  在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡:洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。

  到了民國初年,連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難,北京城里的大茶館都關(guān)了門,唯有王掌柜改良經(jīng)營,把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓,正廳里擺上了留聲機(jī)。盡管如此,社會(huì)上的動(dòng)亂仍波及茶館:逃難的百姓堵在門口,大兵搶奪掌柜的錢,偵緝隊(duì)員不時(shí)前來敲詐。

  又過了三十年,已是風(fēng)燭殘年的王掌柜,仍在拼命支撐著茶館,日本投降了,但國民政府和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞,愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓,流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。  這時(shí),恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友,一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺,一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢,凄慘地叫著、笑著……最后只剩下王利發(fā)一人,他拿起腰帶,步入內(nèi)室,仰望屋頂,尋找安然了結(jié)一生的地方。

  《老張的哲學(xué)》

  《老張的哲學(xué)》描寫了20年代前后北京各階層市民的生活及思想感悟。主人公老張,是舊北京一個(gè)無惡不作的無賴惡棍。他身兼兵、學(xué)、商三種職業(yè),信仰回、耶、佛三種宗教;他信奉的是“錢本位而三位一體”的人生哲學(xué),“老張哲學(xué)”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)是赤裸裸的市儈哲學(xué)。

  《四世同堂》

  這是一部我國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著,是老舍先生的代表作之一。

  小說在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇,那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼,狠狠地鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂,揭露了日本軍國主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無畏,謳歌、弘揚(yáng)了我國人民偉大的愛國主義精神和堅(jiān)貞高尚的民族氣節(jié),史詩般地展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間,我國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭做出的杰出貢獻(xiàn),氣度恢弘,可歌可泣。

  創(chuàng)作風(fēng)格

  老舍的作品大多取材于市民生活。他的寫作多采用生活中的繁瑣小事。他善于描繪城市貧民的生活和命運(yùn),尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落后的中下層市民,在民族矛盾和階級(jí)搏斗中,在新的歷史潮流沖擊下;袒蟆ⅹq豫、寂寞的矛盾心理,和進(jìn)退維谷、不知所措的可笑行徑。他喜歡通過日常平凡的場景反映普遍的社會(huì)沖突,筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運(yùn)的思考,讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴(yán)峻和沉重。關(guān)于自然風(fēng)光的色彩鮮艷的渲染和關(guān)于習(xí)俗人情的細(xì)致入微的描摹,增添了作品的生活氣息和情趣。

  老舍的作品的另一個(gè)特點(diǎn),是表現(xiàn)出鮮明的反帝愛國的題旨。他的第一篇習(xí)作《小鈴兒》,通過小學(xué)生帶有稚氣的行動(dòng),表達(dá)了反抗外國侵略者的民族意識(shí)。茅盾從老舍最早的作品中深切地感受到“對于祖國的摯愛和熱望”(《光輝工作二十年的老舍先生》)。寫于60年代初的話劇《神拳》(又名《義和拳》),再現(xiàn)北京居民抗擊八國聯(lián)軍的壯烈情景。后期作品強(qiáng)烈地表現(xiàn)了中國人民當(dāng)家作主、自立自強(qiáng)于世界的喜悅和自豪。對于社會(huì)主義祖國的熱愛,使他的愛國主義增添了新的內(nèi)容和光彩,達(dá)到新的思想高度。強(qiáng)烈的民族自尊感和熾熱的愛國主義,是老舍的高貴品格,也是他作品中寶貴的精神遺產(chǎn)。

  “五四”以后的新文學(xué)作家,廢棄了封建士大夫筆下的文言,也沒有采用話本小說、戲曲說白中的近代白話,而是從現(xiàn)代口語中創(chuàng)造便于反映現(xiàn)代生活、表達(dá)現(xiàn)代人心理活動(dòng)的現(xiàn)代白話,作為新的文學(xué)語言—老舍對此作出了卓越的成績。他是北京人,能說一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話;更重要的是努力從人民群眾的口頭語言中汲取和提煉文學(xué)語言。注意汲取,避免了生造硬湊合過于歐化的學(xué)生腔的毛病;講究提煉,能夠脫離粗糙的自然形態(tài),克服照搬濫用方言土語的弱點(diǎn)。他所使用的是一種真正藝術(shù)化了的活的語言。老舍的小說和散文,都可以瑯瑯上口,話劇的對白,更是活潑傳神;作品中許多人物的語言,具有各自的性格特點(diǎn)。

  老舍的創(chuàng)作與中國傳統(tǒng)的、主要是流行于民間的文藝更有深切的聯(lián)系。這使他的作品具有大眾化、 通俗性、 民族色彩濃厚等特點(diǎn),從形式到內(nèi)容都能夠雅俗共賞。因此較早地突破了新文學(xué)只在學(xué)生和知識(shí)青年中間流傳的狹小圈子,為廣泛的讀者所喜愛。后來又以真實(shí)生動(dòng)地描繪了現(xiàn)代中國的社會(huì)風(fēng)貌和民情心理,具有鮮明的中國特色。再加上規(guī)范的現(xiàn)代漢語,而受到國外的重視。這些,都擴(kuò)大了中國現(xiàn)代文學(xué)的影響。他取材于北京胡同里小人物的日常生活,和嫻熟地運(yùn)用“京味”十足的文學(xué)語言等特點(diǎn),受到一些后起者的仿效。

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