從《駱駝祥子》看老舍的女性觀

　　在我國現(xiàn)代諸多知名作家中，老舍是以表現(xiàn)城市平民著稱于世的，他的筆下誕生了許多不朽的藝術(shù)形象。

　　在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，作為文學(xué)大家的老舍是一位具有獨特文化品格和獨特藝術(shù)體驗的作家，他作品中的女性，個個具有鮮明獨特的個性，但這些女性形象的塑造，大多被打上了老舍文化立場的烙印。在此以老舍《駱駝祥子》為例，談?wù)勼w會。

　　一、從潛意識層面看老舍的女性觀

　　在文化思潮風(fēng)起云涌的三十年代，老舍寫作中充盈著“正統(tǒng)”的特色。在他的潛意識中，其女性觀是非常保守和傳統(tǒng)的，這明顯的表現(xiàn)在他作品中對女性形象的塑造上。如果探究的話，就要涉及到老舍思想體系中的女性觀的形成。

　　老舍自幼受的是傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)文化的影響，因此他的女性觀也帶有傳統(tǒng)性和保守性，而這種觀念的形成與老舍當時所處的家庭氛圍、社會環(huán)境等因素有直接的關(guān)系。老舍出生于貧民家庭，在大雜院里度過了艱難困苦的童年少年時代。因父早逝，全家靠母親和姐姐支撐，這種家庭氛圍熏陶著老舍的性情和觀念。母親的勤勞堅強、任勞任怨和姐姐們的節(jié)儉懂事、淳樸善良都給了老舍深刻的印象，也形成了老舍頭腦中最初也是最完美的女性形象，這也影響到老舍對作品中女性形象的塑造，使得他筆下理想的女性形象多帶有她們的影子。

　　淳樸的祥子從農(nóng)村走進城市，把虎妞看成是個害人的妖精，他覺得從前沒有過的毛病，都是虎妞帶來的。而此時老舍也泄露了自己的主觀感情，認為他們的婚姻是對祥子肉體和心靈的摧殘，是虎妞讓祥子垮下去了。老舍的寓義除了表現(xiàn)人力車夫的艱難生活之外，弦外之音還清楚地表現(xiàn)出了他對虎妞厭惡的態(tài)度。他把祥子的一切不幸?guī)缀跬耆珰w因于虎妞，讓虎妞擔負著本是整個社會應(yīng)該承擔的大部分責(zé)任，這明顯的折射出老舍傳統(tǒng)而保守的女性觀。

　　二、兩種典型的女性形象

　　由于老舍潛意識中傳統(tǒng)而保守的女性觀明顯地表現(xiàn)在作品中對女性形象的塑造上。他帶著這種立場暗示，帶著這種具有“老舍特色”的視角去進行寫作，所刻畫的女性形象大致分為兩種：一是傳統(tǒng)女性，其特點美麗賢慧、善良勤勞，默默承受來自生活的酸甜苦辣，典型人物是賢妻良母型的小福子，即使身陷泥淖也沒有泯滅掉美麗純潔的靈魂。二是悍婦形象，特點是好吃懶做、潑婦無賴，甚至有時會失去人格走向極端，典型人物是蔑視權(quán)威的虎妞。這兩類女性，也是兩個極端的女性，或被逼從娼以淚洗面，處境悲慘;或人性泯滅道德敗壞，下場可悲。對這兩類女性的描摹刻畫是老舍的功力所在，不可避免地受到老舍女性觀的輻射。

　　(一)傳統(tǒng)女性

　　老舍從小生活在母親和姐姐中間，自然對傳統(tǒng)女性身上的美德多的是贊美。小福子，是傳統(tǒng)的青春的。她美、年輕、要強、勤儉，假若祥子想再娶，她是個理想的人。小福子的善良、勞作和忍耐，讓祥子萌生了新的生活渴望。但小福子卻在妓院里懸梁自盡，這是對祥子的毀滅性的打擊，從此他徹底墮落，由一個淳樸農(nóng)民變成了市井無賴。老舍在寫作上讓小福子死掉的同時也保存了他自己美好的記憶。至于祥子放棄與小福子的愛情，不是因為小福子不符合祥子的標準，“他喜歡她，可是負不起養(yǎng)著她兩個弟弟和一個醉爸爸的責(zé)任。”在貧窮面前祥子不得不放棄了自己一生中唯一的一次愛情，慢慢走向了人生的末路，這也正是對這個不平等社會的控訴與譴責(zé)。

　　小福子的形象可以折射出老舍對傳統(tǒng)女性的認同和贊美，通過對她形象的塑造完成了老舍對心中女性美好形象的建構(gòu)。

　　(二)悍婦形象

　　虎妞，作為老舍筆下最成功也最有風(fēng)采的形象。她的“悍”不僅在于語言潑辣大膽，還在于她的存在給別人造成的威嚴和壓力。作為女性她丑陋雄性，粗俗不堪，道德敗壞，引誘祥子，最終還因好吃懶做而難產(chǎn)死去。老舍作為一個人道主義作家缺少為她的不幸、痛苦、腐化墮落而感到的痛惜，卻由于其文化立場的參與而使她的形象價值受到貶低和丑化。

　　虎妞，雖然她的鋒芒蓋過主人公祥子，但人們眼中她是造成祥子悲劇命運的關(guān)鍵，這與老舍關(guān)于虎妞的寫作方面暗示性的引導(dǎo)有直接的關(guān)系。老舍在描寫虎妞時，于嘲諷挖苦中表現(xiàn)出了過多的批判與譴責(zé)。首先外貌上，強化了她的極端丑陋，且不惜運用了許多尖酸的比喻，從而給讀者刻劃出了一個粗俗不堪的女性個體。這些具有主觀性的鄙薄的描述，直接影響著讀者的感受，引起讀者心理層面上的反感。其次老舍還強化了虎妞的雄性，這些男性化的粗野、大膽甚至幾分無賴，若與女性沾邊，就與中國傳統(tǒng)的女性道德發(fā)生了分歧，并且引起男性的蔑視與嘲諷，這實際也是老舍對虎妞進行的過于主觀化的夸張性的丑化。老舍對虎妞的描寫吝嗇了一個人道主義作家的同情和關(guān)懷。

　　老舍筆下的這兩類典型的女性形象，既有傳統(tǒng)女性的委婉和順，也有悍婦形象的潑辣無理，老舍描繪她們的堅韌、頑強，也刻畫她們的墮落、變質(zhì)，并給予了歌頌與批判。盡管在形象的塑造中受到老舍本人主觀意識形態(tài)和傳統(tǒng)理念過多的介入，但他堅實的文學(xué)功力使這具有旺盛藝術(shù)生命力的形象，得到了讀者的喜愛。

　　三、老舍心中的理想女性

　　老舍心中理想的女性要源于他從小所受到的耳濡目染的對于傳統(tǒng)女性的認識。通過小福子形象的塑造，可以看出這類女性形象身上所蘊涵的傳統(tǒng)文化精華。老舍把具有傳統(tǒng)美德的女性作為理想的女性，母親和姐姐的形象是老舍心中不變的記憶。對于出生在平民之家并鐘情于平民生活的老舍來說，評價一位家庭主婦最高的獎賞莫過于夸她“會過日子”，這就顯示出了老舍比較實際而傳統(tǒng)的觀點。

　　老舍筆下的理想女性在我們看來，是保守的傳統(tǒng)的甚至還有一定的局限性。這是因為老舍是站在平民立場上的，他的女性觀也是在平民立場上建立起來的。從老舍的生存立場、寫作觀念、好惡評價來看，我們看到的是老舍給予廣大平民階層最深切地生命關(guān)懷，而這也成就了他都市平民文學(xué)第一家的地位。

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