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梁實(shí)秋散文《觀光》
引導(dǎo)語(yǔ)：觀光是指參觀名勝古跡，沿途瀏覽大自然的風(fēng)光景象，那么下文的梁實(shí)秋的散文《觀光》，大家閱讀學(xué)習(xí)過?下面是原文，與大家分享學(xué)習(xí)。
一位外國(guó)教授休假旅行，道出臺(tái)灣，事前展轉(zhuǎn)托人來信要我予以照料，導(dǎo)游非我副業(yè)，但情不可卻。事實(shí)證明“馬路翻譯”亦不易為，因?yàn)檫@一對(duì)老夫婦要我?guī)麄兊揭粭l名為HagglersAlley的地方去觀光一番，我當(dāng)時(shí)就躊躇起來，不知是哪一條街能有獨(dú)享這樣的一個(gè)名稱的光榮。所謂HaggCley，就是“討價(jià)還價(jià)的人”。他們沒有見過這種場(chǎng)面，想見識(shí)一下，亦人情之常。我們?cè)跐h朝就有一位韓康，賣藥長(zhǎng)安，言不二價(jià)，名列青史，傳為美談。他若是和我談起這段故事，我當(dāng)然會(huì)比較的覺得面上有光，我再一想，韓康是一位逸士，在歷史上并不多見，到如今當(dāng)然更難找到。不提他也罷。一條街以“討價(jià)還價(jià)”為名，足以證明其他的街道之上均不討價(jià)還價(jià)，這也還是相當(dāng)體面之事。好，就帶他們到城里去走一遭。來客看出我有一點(diǎn)躊躇，便從箱篋中尋出一個(gè)導(dǎo)游小冊(cè)，指給我看，臺(tái)北八景之一“討價(jià)還價(jià)之街”赫然在焉。幸好其中沒有說明中文街名，也沒有說明在什么地方。在幾乎任何一條街上都可以進(jìn)行討價(jià)還價(jià)之令人興奮的經(jīng)驗(yàn)。
按照導(dǎo)游小冊(cè)，他們還要看山胞跳舞。講到跳舞，我們古已有之，可惜“舞雩歸詠”的情形只能在畫卷里依稀體會(huì)之，就是什么霓裳羽衣劍器渾脫之類，我們也只有其名。觀光客要看的是更古老的原始的遺留!越簡(jiǎn)陋的越好!“祝發(fā)文身錯(cuò)臂左衽”，都是有趣的。我告訴他們這種山胞跳舞需要到山地去方能看到，這使他們非常失望。(我心里明白，雖然他們口里沒有說出，他們也一定很想看看“出草”的盛況哩。讀過Swift的《一個(gè)低調(diào)的建議》的人，誰(shuí)不想?yún)⒂^一下福爾摩薩的生吃活人肉的風(fēng)俗習(xí)慣?)后來他們?cè)诔鲑u“手工藝”的地方看到袖珍型的“國(guó)劇臉譜”，大喜過望，以為這必定是幾千年幾萬年前的古老風(fēng)俗的遺留。我雖然極力解釋這只是“國(guó)劇”的“臉譜”，不同于他們?cè)诜侵迌?nèi)地或南海島嶼上所看到的土人的模型，但是他們?nèi)院芄虉?zhí)的表示衷心喜悅，嘴角上露出了所謂aserendipicsmill(如獲至寶的微笑)，慷慨解囊，買了幾份，預(yù)備回國(guó)去分贈(zèng)親友，表示他們看到了一些值得一看的東西。
我有一個(gè)朋友，他家里曾經(jīng)招待過一位觀光女客，她飽餐了我們的世界馳名的佳肴之后，忽然心血來潮想要投桃報(bào)李，堅(jiān)持要下廚房親手做一頓她們本國(guó)的飯食，以?shī)手魅�。并且表示非親自到市場(chǎng)采辦不可。到我們的菜市場(chǎng)去觀光!我們的市場(chǎng)里的物資充斥，可以表示出我們的生活的優(yōu)裕，不需要配給券，人人都可以滿載而歸。個(gè)個(gè)菜筐都可以“青出于籃”，而且當(dāng)場(chǎng)殺雞宰魚，表演精彩不另收費(fèi)。市場(chǎng)里雖然顧客摩肩接踵，依然可以撐著雨傘，任由雨水滴到別人的頭上，依然可以推著腳踏車在人叢中橫沖直撞，把泥水擦在別人的身上，因?yàn)楸舜嘶セ葜�，亦能相安。薄施脂粉的一位太太順手把額外的一條五花三層的肉塞進(jìn)她的竹籃里，眼明手快的屠商很迅速的就把那條肉又抽了出來，起初是兩造怒目而視，隨后不知怎的又相視而笑，適可而止，不傷和氣。市場(chǎng)里的形形色色實(shí)在是大有可觀，直把我們的觀光客看得不僅目瞪口呆，而且心蕩神怡。主人很天真，事后問她我們的菜市與她們國(guó)家的菜市有何分別，她很扼要的回答說：“敝國(guó)的菜市地面上沒有泥水。”
這位觀光客又被招待到日月潭，下榻于落成不久的一座大廈中之貴賓室，一切都很順利，即使拖人的船夫和釘人的照相師都沒有使她喪膽，但是到了深更半夜一只賊光溜亮的大型蟑螂舞動(dòng)著兩根長(zhǎng)須爬上被單，她便大叫一聲驚動(dòng)了全樓的旅客。事情查明之后，同情似乎都在蟑螂那一方面。蟑螂遍布全世界，它的歷史比人類的還要久遠(yuǎn)，這種討厭的東西酷愛和平，打它殺它，永不抵抗，它唯一的武器是反對(duì)節(jié)育努力生產(chǎn)。外國(guó)女人看見一只老鼠都會(huì)暈倒，見蟑螂而失聲大叫又何足奇?舞龍舞獅可以?shī)蕵芳钨e，小小一只蟑螂不成敬意。
來臺(tái)觀光而不去看故宮古物，豈不等于是探龍頷而遺驪珠?可是我真希望觀光客不要遇到那大排長(zhǎng)隊(duì)的背著水壺拿著豆沙面包的小學(xué)生，否則他們會(huì)要誤會(huì)我們的小學(xué)生已經(jīng)惡補(bǔ)收效到能欣賞周彝漢鼎的程度了。江山無論多么秀美壯麗，那是“天開圖畫”，與人無關(guān)。講到文化，那都是人為的。我們中國(guó)文化，在故宮古物中間可以找到實(shí)證。也可以說中國(guó)文化幾盡萃于是。這樣的文物展覽，當(dāng)然傲視全球，唯一遺憾的是，祖先的光榮無助于孝子賢孫之飄蓬斷梗!而且縱然我們知道奮發(fā)，也不能再制“武丁甗”來炊飯，仍須乞靈于電鍋。
讀梁實(shí)秋散文有感
1995年寒假，我在新華書店偶然的看到了《梁實(shí)秋閑適散文精品》一書，立即就被書中所收錄的一篇篇散文吸引住了，便毫不猶豫地買了下來。從此，它陪伴我度過16年閑暇時(shí)光，始終讓我愛不釋手。
今年是建校60周年大慶，令我到鐵工校工作27年來最為感動(dòng)的事情是學(xué)校發(fā)放了旅游經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)我們四處游玩，開闊眼界。
此時(shí)此刻，重讀梁實(shí)秋的散文《旅行》，我心中頗為感慨。
散文《旅行》開篇就一針見血地指出上世紀(jì)三、四十年代的中國(guó)人對(duì)待旅行的態(tài)度。“我們中國(guó)人是最怕旅行的一個(gè)民族。鬧饑荒的時(shí)候都不肯輕易逃荒，寧愿在家鄉(xiāng)吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉(xiāng)背井之后，在旅行中流為餓莩，失掉最后的權(quán)利----壽終正寢。至于席豐履厚的人更不愿輕舉妄動(dòng)，墻上掛一張圖畫，看看就可以當(dāng)‘臥游’，所謂‘一動(dòng)不如一靜’。說穿了‘太陽(yáng)下沒有新鮮事物’”。這絕妙的文字讀起來讓人忍俊不禁，嘖嘖稱贊。
由此聯(lián)想到我的奶奶------一位貴州遵義鄉(xiāng)間目不識(shí)丁的農(nóng)婦。1955年跟著兒子來到陌生的四川成都，直至1987年去世，也沒走出過成都府。記得我上中學(xué)時(shí)，她但凡生病，便向我父親交代，病好后一定送她回遵義鄉(xiāng)下，原由是她說在成都死后火化會(huì)“好痛哦”。不過最終還是一盒骨灰回到了她魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)，葬于故鄉(xiāng)的青山綠水之中。
文中對(duì)出門旅行帶行李----鋪蓋卷兒的描述，生動(dòng)細(xì)膩、風(fēng)趣自然。它一下子打開了我封存N多年的記憶。上世紀(jì)七十年代我還在讀中學(xué)時(shí)，每學(xué)期例行公事的學(xué)農(nóng)勞動(dòng)。打鋪蓋卷兒可稱得上是一項(xiàng)技術(shù)活，好多女生的鋪蓋卷兒打得松松夸夸，從家到學(xué)校再到學(xué)農(nóng)的住地，幾次折騰，早就散落一地�，F(xiàn)在好了，不管是出門讀書還是旅行，幾樣隨身攜帶的`衣物，一個(gè)旅行箱便“OK”了。
梁實(shí)秋先生寫《旅行》一文的年代，距今已有近七十年的歷史，可讀來卻沒有一點(diǎn)時(shí)代的疏離感，反倒覺得與我目前的生活和心境是那么的相似。例如他在散文中寫道：
“旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避，-----逃避人間的丑惡”。
“家里面所能看見的那一塊青天，只有那么一大塊。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月，在家里都不能充分享用，要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。走在街上，熙熙攘攘，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲。在這種情形之下，我們雖無勇氣披發(fā)入山，至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢?在旅行中，少不了風(fēng)吹雨打，然后倦飛知還，覺得‘在家千日好，出門一時(shí)難’，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時(shí)可以容忍的了。下次忍耐不住的時(shí)候，再出去旅行一次。如此的折騰幾回，這一生也就差不多了。”
細(xì)品其中滋味，想想當(dāng)下我們的生活，不正是這樣嗎?
浮華而冷酷的鋼筋混凝土城市里，終日為生計(jì)披星戴月、拼命奔波的人們。一月到手的工資剔除房貸、必須的生活花銷，基本上就成了標(biāo)準(zhǔn)的“白領(lǐng)”了�？粗鴥蓸O分化日益嚴(yán)重的當(dāng)今社會(huì)，富人們肆無忌憚的“生活”，窮人們茍延殘喘的“活著”，我的內(nèi)心自然變得焦慮、憤憤不平起來。日子一長(zhǎng)，便對(duì)大自然的“月缺花殘”毫無知覺，身邊的人和事毫無興趣�；钪�，也僅僅是麻木地活著。這時(shí)，旅行不失為一種好的選擇。
雖然我不能夠改變社會(huì)，但我能改變自己，改變自己的心態(tài)。心情不好時(shí)，出門去旅行幾日，曉瞰日月山川，聆聽雨聲風(fēng)嘯，同一位素未平生的人促膝談心。什么功名利祿，悲歡離合，似乎一下子看淡了。積蓄、壓抑許久的心智得到了釋放，我的心情豁然開朗，生活也因此過得舒坦了許多。
“旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特Hszlitt 主張?jiān)诼眯袝r(shí)不要伴侶，因?yàn)椋?lsquo;如果你說路那邊的一片豆田有股香味，你的伴侶也許聞不見。如果你指著遠(yuǎn)處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看。’一個(gè)不合意的伴侶，當(dāng)然是累贅。但是人是個(gè)奇怪的動(dòng)物，人太多了嫌鬧，沒人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟著嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時(shí)候，但是也還想拉上個(gè)伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨(dú)。”
梁先生說得是多么精妙啊!簡(jiǎn)單明了的幾句話將旅行者在旅行時(shí)是否要伴侶的矛盾心理刻畫得惟妙惟肖，入木三分。我對(duì)這一點(diǎn)深有同感。
旅行是我最大的嗜好之一。到大興安嶺旅行是我兒時(shí)的夢(mèng)想，但因路途遙遠(yuǎn)，一直排在無期的下一次計(jì)劃中。
記得在上小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，我看了一篇描寫大興安嶺的游記。書中對(duì)大興安嶺的四季做了詳盡的描述，春天的大興安嶺，滿山紅杜鵑,山嶺溝壑，處處充滿生機(jī);夏日的大興安嶺，林莽飄香，青翠欲滴的大森林是避暑度假和領(lǐng)略極晝美景的理想勝地;秋日的大興安嶺，層林盡染，極目遠(yuǎn)眺，天高云淡。同時(shí)又是收獲都柿、榛子、山丁子及各種名貴的中草藥材的季節(jié)。冬天的大興安嶺，萬傾林海一片銀妝，讓你頓感一種大自然的偉大和神奇。幾十年來，我常�；孟耄鹤约撼俗中』疖嚕┰皆诖笈d安嶺的茫茫森林中，聆聽林海濤聲，聞著東北黑土地的芳香。那是多么的愜意啊!
在2002年的暑假，這個(gè)夢(mèng)差點(diǎn)就實(shí)現(xiàn)了。我記得那是我女兒小學(xué)畢業(yè)的假期，我?guī)教旖颉⒋筮B游玩。我們?cè)谕媪舜筮B后，準(zhǔn)備到哈爾濱、漠河去旅行。哪知她不想走了，認(rèn)為太遙遠(yuǎn)了，結(jié)果東北之行在沈陽(yáng)便打住了。
今年暑假，學(xué)校發(fā)放旅游費(fèi)，又使我封存了N多年的夢(mèng)想萌動(dòng)起來，這次一定要到大興安嶺去。為了準(zhǔn)備旅行，我可是做足了功課，上網(wǎng)查資料，到書店買地圖。在網(wǎng)上查到：大興安嶺位于內(nèi)蒙古和黑龍江境內(nèi)，內(nèi)蒙古的加格達(dá)奇位于大興安嶺南麓，黑龍江的塔河位于大興安嶺的腹地，黑龍江的漠河位于大興安嶺的北麓。哈爾濱距中國(guó)最北端漠河，鐵路線1200公里。我準(zhǔn)備先到漠河，再回頭到塔河。
這次出行要不要伴侶?對(duì)我來說是很糾結(jié)的事。按梁先生的說法，枯寂也是一種趣味，天馬行空，一切我說了算。但是，我又十分需要一個(gè)伴侶來分享旅行中的快樂和感悟。最后，老公與我同行。我們一路從成都到沈陽(yáng)、長(zhǎng)春還算合拍，結(jié)果在哈爾濱游玩的幾日里鬧起了矛盾，可能因?yàn)槌鰜頃r(shí)間較長(zhǎng)，他不愿再繼續(xù)北上，我準(zhǔn)備獨(dú)自前行。結(jié)果在哈爾濱火車站購(gòu)買到漠河的車票時(shí)，他的一句“你的漠河之行，便是你的死亡之旅。”的話使我一下子猶豫起來。最后，夢(mèng)中的大興安嶺近在咫尺，我與它失之交臂�，F(xiàn)在，每每想起，實(shí)在遺憾。
由于平時(shí)忙于瑣碎的日常生活，忙于應(yīng)付工作，難于靜下心來享受生活，品味人生。我發(fā)現(xiàn)：旅行它會(huì)使你的視覺、嗅覺恢復(fù)敏銳，那怕只是看到陌生城市的一個(gè)街景，炊煙繚繞的小村莊，也會(huì)有不一樣的感覺。當(dāng)你厭倦了目前的生活，出門去走走，轉(zhuǎn)換一下生活模式。讓自己的心在旅途中慢慢沉淀、平靜，也許會(huì)對(duì)人生和世界產(chǎn)生不一樣的見解。
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