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李白《獨(dú)漉篇》全詩(shī)賞析
獨(dú)漉篇
李白
獨(dú)漉水中泥，水濁不見月。
不見月尚可，水深行人沒。
越鳥從南來(lái)，胡鷹亦北渡。
我欲彎弓向天射，惜其中道失歸路。
落葉別樹，飄零隨風(fēng)。
客無(wú)所托，悲與此同。
羅幃舒卷，似有人開。
明月直入，無(wú)心可猜。
雄劍掛壁，時(shí)時(shí)龍鳴。
不斷犀象，繡澀苔生。
國(guó)恥未雪，何由成名。
為君一擊，鵬摶九天。
說(shuō)明：
此詩(shī)作于安史之亂爆發(fā)之后。抒發(fā)了作者感時(shí)優(yōu)亂、落拓不5、報(bào)國(guó)無(wú)門的苦悶，表達(dá)了欲學(xué)神鷹搏擊九天，奮勇抗敵、為國(guó)雪恥的強(qiáng)烈愿望。比興手法的運(yùn)用和語(yǔ)調(diào)的簡(jiǎn)潔重，使作品深沉凝重。
注釋：
《獨(dú)漉篇》：原為樂府“拂舞歌”五曲之一，古辭以“刀鳴削中，倚床無(wú)施。父仇不報(bào)，欲活何為”，抒寫了污濁之世為父復(fù)仇的兒女之憤。李白改四言體為長(zhǎng)短句，寫為國(guó)雪恥。
“獨(dú)漉”四句：借獨(dú)漉水泥漿渾濁，不見月照行，夜行的人被深水湮沒，比喻國(guó)事危險(xiǎn)，災(zāi)難深重。獨(dú)漉，地名，在今河北涿縣。沒，淹沒。
“越鳥”四句：不忍射殺飛鳥，使其中道失歸路。越鳥，南方的鳥。胡雁，北方的雁。
“落葉”四句：以落葉隨風(fēng)飄零為比喻，抒發(fā)作者四方游蕩的悲苦�？�，指作者自己。
“羅帷”四句：寫夜晚微風(fēng)拂動(dòng)帷幕，像有人將它輕輕拉開，月光照入房，倍感親切，借以表達(dá)作者孤苦、凄靜的處境。羅帷，綾羅做的帷幕，旁為帷，上為幕。無(wú)心可猜，無(wú)猜疑之心。
“雄劍”六句：借寶劍的龍鳴和銹蝕，表達(dá)作者報(bào)國(guó)立功的迫切心情。雄劍。泛指寶劍。龍鳴，傳說(shuō)寶劍在打仗時(shí)即飛赴戰(zhàn)場(chǎng)，不用時(shí)在匣中作龍虎吟。
“神鷹”四句：借神鷹為楚王在長(zhǎng)空搏擊大鵬，表達(dá)作者為國(guó)雪恥，立功成名的愿望。鴟鳶，指猛禽。
鑒賞：
“獨(dú)漉水中泥”，“獨(dú)漉”在今河北，傳說(shuō)它遄急浚深、濁流滾滾，即使在月明之夜，也吞沒過(guò)許多行人。此詩(shī)首解先以憎惡的辭色，述說(shuō)它“水濁不見月”的污濁，第三句“不見月尚可”，又在復(fù)沓中遞進(jìn)一層，揭出它“水深行人沒”的罪惡。這“獨(dú)漉”水大抵只是一種象征：詩(shī)人所憤切斥責(zé)的，其實(shí)就是占據(jù)了長(zhǎng)安，并將“河北”諸郡以污濁之水吞沒的安祿山叛軍!他們不正如肆虐河北的獨(dú)漉水一樣，暗了天月，吞噬了無(wú)數(shù)生靈么?
接著由紛亂的時(shí)局，轉(zhuǎn)寫詩(shī)人客中飄泊、報(bào)國(guó)無(wú)門的孤憤。當(dāng)中原深受罹亂時(shí)，詩(shī)人正孤身一人，飄泊在東南。眼看著“越鳥南來(lái)”、“胡雁北度”，詩(shī)人心中不勝悲哀：那鳥雁飛歸的北方，不正是河山拱衛(wèi)的京師所在嗎?而今陷于叛軍的鐵蹄之下，自己卻只能避難客中，這實(shí)在是最令詩(shī)人痛苦的。“我欲彎弓天射”一句，就是在這痛苦心境中激發(fā)的“射天”奇思。它與“撥劍四顧心茫然”一樣，表達(dá)了一種無(wú)可發(fā)泄的苦悶。但彎弓射天，又怕誤傷了空中的鳥、雁，徒然使它們中道折翮、失卻歸路，這真叫人左右為難!眼望月下的樹影，偶有落葉在風(fēng)中飄墜，詩(shī)人不禁一聲長(zhǎng)嘆：“客無(wú)所托，悲與此同”——他不正如這風(fēng)中落葉一樣，飄蕩無(wú)主?
自“羅帷舒卷”以下，詩(shī)境陡轉(zhuǎn)：四野萬(wàn)籟俱寂，詩(shī)人卻還獨(dú)佇空堂，他究竟在等待著誰(shuí)?門邊的羅帷忽然飄拂起來(lái)，仿佛有人正披帷而入。詩(shī)人驚喜中轉(zhuǎn)身，才發(fā)現(xiàn)來(lái)客只有清風(fēng)!隨著羅帷之開，月光便無(wú)聲“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闖了進(jìn)來(lái)——然而它只是月光的“無(wú)心”造訪，又哪有深意可解?這四句從清風(fēng)、明月的入室，表現(xiàn)詩(shī)人似有所待的心境，思致妙絕。而且以動(dòng)寫靜，愈加將詩(shī)人客中無(wú)伴的寂寞，襯托得孤寂冷落。
詩(shī)人所期待的，就是參與平叛、為國(guó)雪恥之用。“龍泉雄劍”此刻就掛在壁間。它如同古帝顓頊的“曳影之劍”一樣，當(dāng)“四方有兵”之際，便震響“龍虎之吟”，意欲騰空飛擊。令人傷懷的是，它卻至今未有一吐巨芒、斷其犀、象之試。這雄劍的命運(yùn)，不正是詩(shī)人自身報(bào)國(guó)無(wú)門的寫照么?國(guó)之壯士，豈忍看著它空鳴壁間、“銹澀苔生”?一股怫郁之氣在詩(shī)人胸中盤旋，終于在筆下化為雄劍突發(fā)的嘯吟：“國(guó)恥未雪，何由成名?”筆帶憤色，卻又格調(diào)雄邁，顯示的正是李白悲慨豪放的本色。
此詩(shī)末解，就于寶劍的嘯吟聲中，突然翻出了“神鷹”擊空的雄奇虛境。據(jù)《幽明錄》記，楚文王得一神鷹，帶到云夢(mèng)澤打獵。此鷹對(duì)攻擊兇猛的鴟、鳶毫無(wú)興趣，只是“瞪目遠(yuǎn)矚云際”。突見“一物鮮白不辨”，它即“竦翮而升，轟若飛電。須叟羽墮如雪，血下如雨。良久，有大鳥墜地，其兩翅廣十余里”——那是被神鷹擊落的九天巨鵬!此詩(shī)結(jié)句所展示的，就是這神鷹擊天的奇壯一幕。從高高的云天之上，傳來(lái)了多么自豪的巨音：“為君一擊，鵬搏九天”!這是決心為國(guó)雪恥的詩(shī)人，在天之東南所發(fā)出的、挾帶著無(wú)限自信和豪情的嘯聲!這嘯聲應(yīng)和著掛壁雄劍的“龍吟”之音，響徹了南中國(guó)。它預(yù)告著詩(shī)人飄泊生涯的終止——他將以“鵬搏九天”之志，慨然從軍，投入平治“獨(dú)漉”、驅(qū)除叛軍的時(shí)代風(fēng)云?
此詩(shī)共分六解(樂曲的章節(jié))，初讀起來(lái)似乎“解各一意”、互不相屬，其實(shí)卻是“峰斷云連”、渾然一體。從時(shí)局的動(dòng)亂，引出客中飄泊的悲憤;從獨(dú)佇空堂的期待，寫到雄劍掛壁的嘯吟;最后壯心難抑、磅礴直上，化出神鷹擊天的奇景。其詩(shī)情先借助五、七言長(zhǎng)句盤旋、摩蕩，然后在勁健有力的四言短句中排宕而出。
詩(shī)雖作于詩(shī)人五十六歲的晚年，而奇幻崢嶸之思、雄邁悲慨之氣，就是與壯年時(shí)代的名作《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》相比，亦更見其深沉而一無(wú)遜色之憾。
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