李白《與韓荊州書(shū)》

　　《與韓荊州書(shū)》是唐代詩(shī)人李白的作品，選自《李太白全集》，是李白初見(jiàn)韓朝宗時(shí)寫(xiě)的一封自薦書(shū)。下面是小編帶來(lái)的李白《與韓荊州書(shū)》，希望對(duì)你有幫助。

　　《與韓荊州書(shū)》

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬(wàn)戶(hù)侯，但愿一識(shí)韓荊州。”何令人之景慕，一至于此耶!豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門(mén)，則聲價(jià)十倍!所以龍?bào)带P逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯。愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。

　　白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿(mǎn)七尺，而心雄萬(wàn)夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉!

　　君侯制作侔神明，德行動(dòng)天地，筆參造化，學(xué)究天人。幸愿開(kāi)張心顏，不以長(zhǎng)揖見(jiàn)拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬(wàn)言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶?

　　昔王子師為豫州，未下車(chē)，即辟荀慈明，既下車(chē)，又辟孔文舉;山濤作冀州，甄拔三十余人，或?yàn)槭讨�、尚�?shū)，先代所美。而君侯亦薦一嚴(yán)協(xié)律，入為秘書(shū)郎，中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見(jiàn)知，或以清白見(jiàn)賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而愿委身國(guó)士。儻急難有用，敢效微軀。

　　且人非堯舜，誰(shuí)能盡善?白謨猷籌畫(huà)，安能自矜?至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽(tīng)�？值裣x(chóng)小技，不合大人。若賜觀芻蕘，請(qǐng)給紙墨，兼之書(shū)人，然后退掃閑軒，繕寫(xiě)呈上。庶青萍、結(jié)綠，長(zhǎng)價(jià)于薛、卞之門(mén)。幸惟下流，大開(kāi)獎(jiǎng)飾，惟君侯圖之。

　　譯文：

　　我聽(tīng)說(shuō)天下談士聚在一起議論道：“人生不用封為萬(wàn)戶(hù)侯，只愿結(jié)識(shí)一下韓荊州。”怎么使人敬仰愛(ài)慕，竟到如此程度!豈不是因?yàn)槟�有周公那樣的作風(fēng)，親自做吐哺握發(fā)之事，故而使海內(nèi)的豪杰俊士都奔走而歸于您的門(mén)下。士人一經(jīng)您的接待延譽(yù)，便聲名大增，所以屈而未伸的賢士，都想在您這兒獲得美名，奠定聲望。希望您不因自己富貴而對(duì)他們驕傲，不因他們貧賤而輕視他們，那么您眾多的賓客中便會(huì)出現(xiàn)毛遂那樣的奇才。假使我能有機(jī)會(huì)顯露才干，我就是那樣的人啊。

　　我是隴西平民，在楚漢游歷。十五歲時(shí)愛(ài)好劍術(shù)，謁見(jiàn)了許多地方長(zhǎng)官;三十歲時(shí)文章成就，拜見(jiàn)了很多卿相顯貴。雖然身長(zhǎng)不滿(mǎn)七尺，但志氣雄壯，勝于萬(wàn)人。王公大人都贊許我有氣概，講道義。這是我往日的心事行跡，怎敢不盡情向您表露呢?

　　您的著作堪與神明相比，您的德行感動(dòng)天地;文章與自然造化同功，學(xué)問(wèn)窮極天道人事。希望您度量寬宏，和顏悅色，不因我長(zhǎng)揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來(lái)接待我，任憑我清談高論，那請(qǐng)您再以日寫(xiě)萬(wàn)言試我，我將手不停揮，頃刻可就。如今天下人認(rèn)為您是決定文章命運(yùn)、衡量人物高下的權(quán)威，一經(jīng)您的品評(píng)，便被認(rèn)作美士，您何必舍不得階前的區(qū)區(qū)一尺之地接待我，而使我不能揚(yáng)眉吐氣、激厲昂揚(yáng)、氣概凌云呢?

　　從前王子師擔(dān)任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文舉;山濤作冀州刺史，選拔三十余人，有的成為侍中、尚書(shū)。這都是前代人所稱(chēng)美的。而您也薦舉過(guò)一位嚴(yán)協(xié)律，進(jìn)入中央為秘書(shū)郎;還有崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩等人，有的因才干名聲被您知曉，有的因操行清白受您賞識(shí)。我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發(fā)，因此我感動(dòng)激勵(lì)，知道您對(duì)諸位賢士推心置腹，赤誠(chéng)相見(jiàn)，故而我不歸向他人，而愿意托身于您。如逢緊急艱難有用我之處，我當(dāng)獻(xiàn)身效命。

　　一般人都不是堯、舜那樣的圣人，誰(shuí)能完美無(wú)缺?我的謀略策畫(huà)，豈能自我夸耀?至于我的作品，已積累成為卷軸，卻想要請(qǐng)您過(guò)目。只怕這些雕蟲(chóng)小技，不能受到大人的賞識(shí)。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便請(qǐng)給以紙墨，還有抄寫(xiě)的人手，然后我回去打掃靜室，繕寫(xiě)呈上。希望青萍寶劍、結(jié)綠美玉，能在薛燭、卞和門(mén)下增添價(jià)值。愿您顧念身居下位的人，大開(kāi)獎(jiǎng)譽(yù)之門(mén)。請(qǐng)您加以考慮。

　　創(chuàng)作背景

　　《與韓荊州書(shū)》約作于734年（開(kāi)元二十二年），李白在襄陽(yáng)（今屬湖北）。韓荊州，即韓朝宗，時(shí)任荊州長(zhǎng)史兼襄州刺史、山南東道采訪使。李白抱負(fù)宏大，自稱(chēng)“愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書(shū)》）。但他不欲經(jīng)由進(jìn)士、明經(jīng)等常規(guī)考試進(jìn)入仕途，而企圖一朝蒙受帝王賞識(shí)，獲得重用。故廣事干謁，投贈(zèng)詩(shī)文，以表現(xiàn)才能，培養(yǎng)聲名。作此文前，已多次上書(shū)和謁見(jiàn)地方長(zhǎng)官，又曾入京謀求出路，未果。本文也是干謁之作，故極稱(chēng)韓朝宗善于識(shí)拔人才，希望獲得接見(jiàn)和稱(chēng)譽(yù)。

　　作品賞析

　　李白《與韓荊州書(shū)》是他初見(jiàn)韓時(shí)的一封自薦書(shū)。文章開(kāi)頭借用天下談士的話“生不用封萬(wàn)戶(hù)侯，但愿一識(shí)韓荊州”，贊美韓朝宗謙恭下士，識(shí)拔人才。

　　文章在創(chuàng)作上頗具個(gè)性。他在漫游荊州時(shí)，聽(tīng)說(shuō)荊州長(zhǎng)史韓朝宗喜歡推薦有才之士，便寫(xiě)了這封求薦的信。對(duì)于古人而言，盡管這樣做也是正常的，但也總是有求于別人的事情。文氣大體上總是以謙抑為好，就是說(shuō)自己的優(yōu)點(diǎn)，也應(yīng)含蓄一點(diǎn)。然而李白這篇求薦書(shū)，卻完全將自己放在與對(duì)方平等的地位上，毫無(wú)掩飾地講述自己的才華。把一篇求薦文章，寫(xiě)得文氣縱橫恣肆，氣概凌云。這同樣反映了李白純真無(wú)邪的詩(shī)人氣質(zhì)，決不因求人而有半點(diǎn)委瑣的私意、屈懦的鄙態(tài)。這是因?yàn)樗�相信自己的才華足以用世，而其用世之志，則在于忠義奮發(fā)、以報(bào)君國(guó)。故求韓薦己，同樣完全是出于一片公心；而想象韓如能薦己，同樣是出于這一片公心。兩片公心的相識(shí)，兩位賢士的相與，這中間自然不必要有任何世俗的表現(xiàn)。

　　文章一開(kāi)始，便排宕而出，破空而來(lái)：“白聞天下談士相聚而言曰：‘生不用封萬(wàn)戶(hù)侯，但愿一識(shí)韓荊州�！�何令人之景慕，一至于此耶？”正如《古文觀止》所評(píng)：“欲贊韓荊州，卻借天下談士之言，排宕而出之，便與諛美者異�！钡拇_，封萬(wàn)戶(hù)不如識(shí)韓荊州的贊語(yǔ)，是出于天下談士之口，并非李白私下諛美之辭，可見(jiàn)韓朝宗確有善于賞拔人才的優(yōu)點(diǎn)，并且已影響極大，盛譽(yù)遍天下了。

　　自我介紹時(shí)，先點(diǎn)明自己的郡望為隴西李氏，連唐代帝王都出自于隴西李氏，可見(jiàn)郡望之高貴。但現(xiàn)在卻“流落楚漢”，其希望韓朝宗賞識(shí)、引薦之心就顯得非常迫切了。接著說(shuō)明在自己年輕時(shí)曾以劍術(shù)和文章“遍干諸侯”“歷抵卿相”，有“心雄萬(wàn)夫”的氣概，也曾受到王公大人的贊許。如此表白，正體現(xiàn)了李白“不屈己，不干人”（《代壽山答孟少府移文書(shū)》）的獨(dú)特個(gè)性。這一段敘寫(xiě)自己過(guò)去能見(jiàn)重于諸侯卿相，極自然地引出下文寫(xiě)今日之愿意結(jié)識(shí)韓荊州的意圖。

　　文章先以四句頌辭頌揚(yáng)韓朝宗：“君侯制作侔神明，德行動(dòng)天地，筆參造化，學(xué)究天人�！边@些頌辭都運(yùn)用了最高級(jí)的辭語(yǔ)，最夸張的筆法，但卻看不出媚態(tài)，只覺(jué)得豪氣逼人。原因是下面李白寫(xiě)自己時(shí)，不僅沒(méi)有絲毫卑瑣乞憐之態(tài)，反而氣粗言壯，其氣勢(shì)更壓倒了對(duì)韓的頌揚(yáng)：“必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬(wàn)言，倚馬可待。”用最高級(jí)的宴會(huì)來(lái)接待他，聽(tīng)任他高談闊論，如要測(cè)試他，一天能寫(xiě)出上萬(wàn)字的文章，并且倚馬而作，立等可取。何等自信，何等氣概！使我們覺(jué)得，前面對(duì)韓朝宗的四句夸張的贊語(yǔ)，簡(jiǎn)直就在間接地贊頌李白自己。因?yàn)橄耥n朝宗這樣了不起的人物，竟對(duì)李白如此重視，如此敬仰，那李白是怎樣的人也就不言而喻了。當(dāng)然，以上這些，都不過(guò)是李白的想象之辭，韓朝宗實(shí)際上對(duì)李白尚未接待。正由于此，文章接著說(shuō)韓能司文章之命脈、察人物之重輕，“一經(jīng)品題，便作佳士”，又對(duì)韓大大揄物了一番。既然這樣，那么，“君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣、激昂青云耶？”說(shuō)得何等直爽，何等痛快！這那里是在干謁韓朝宗？簡(jiǎn)直是李白在命令、擺布韓朝宗了！難怪《古文觀止》在這里要評(píng)論說(shuō)：“此段正寫(xiě)己愿識(shí)荊州，卻絕不作一分寒乞態(tài)，殊覺(jué)豪氣逼人�！�

　　文章至此，主要意思已經(jīng)說(shuō)完，主要目的亦已達(dá)到，本可收?qǐng)隽恕５�李白意猶未盡，又舉王允當(dāng)豫州刺史時(shí)，未下車(chē)即辟用荀爽、既下車(chē)又辟用孔融以及山濤當(dāng)冀州刺史時(shí)甄拔三十余人的事例來(lái)比況韓朝宗，說(shuō)韓也能象王允和山濤那樣，薦拔嚴(yán)協(xié)律、崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩等人。這些被韓所薦拔的人，都能“銜恩撫躬，忠義奮發(fā)。以此感激”，那么，我李白“儻急難有用”，也必然“敢效微軀”了。如此赤誠(chéng)表白，以進(jìn)一步激發(fā)韓薦拔自己之心。不亢不卑，極得體，也極有分寸。

　　書(shū)信最后，再作申述：出謀劃策，非己所長(zhǎng)，不敢自矜；制作詩(shī)文，已積成卷軸，如蒙觀覽，“請(qǐng)給以紙筆，兼之書(shū)人。然后退掃閑軒，繕寫(xiě)呈上�！闭�如《古文觀止》所說(shuō)：“既以文自薦，卻又不即自獻(xiàn)其文，先請(qǐng)給紙筆書(shū)人，何等身分�！边@當(dāng)然既不是李白故弄玄虛，嘩眾取寵，也不是他故意拿架子，想抬高身份，而是他那豪放不拘的性格決定了這一切。李白的所作所為，光明磊落，一派天機(jī)，像白云在藍(lán)天舒卷那么自如，像花開(kāi)花落那么自然，像輕風(fēng)刮起湖面漣漪那么自在。

　　這樣，就將這封信寫(xiě)得極其光明磊落，內(nèi)心無(wú)私，文風(fēng)自然就能盡情地抒發(fā)。為此我們現(xiàn)在看到的這篇原本是世俗交際的文字，卻猶如他的詩(shī)一樣，充分表現(xiàn)出他的個(gè)性。這里面所具有的，正是“天生我材必有用”那樣的自信。

　　《與韓荊州書(shū)》寫(xiě)得頓挫跌宕，起伏照應(yīng)。由古及今，以古人喻韓朝宗達(dá)三四次之多。漸次道來(lái)，而意在言外，發(fā)人深思。一些佳句流傳至今，如“龍?bào)带P逸”、“穎脫而出”、“揚(yáng)眉吐氣”等。典故使用也恰當(dāng)?shù)皿w，起到了激發(fā)韓朝宗的作用。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。唐代偉大詩(shī)人。漢族，祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)），一說(shuō)生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。青少年時(shí)期在蜀中度過(guò)，約二十五六歲時(shí)，出蜀漫游各地。742年—756年（唐玄宗天寶年間）初至長(zhǎng)安，待詔翰林院。不久便遭讒言離京，南北漫游。安史之亂中，因參永王李璘幕府，被流放夜郎，途中遇赦。晚年飄泊江南，病逝于當(dāng)涂（今屬安徽）。李白詩(shī)風(fēng)豪放，想象奇?zhèn)�，情感熾熱，語(yǔ)言真率自然，具有濃厚的浪漫主義色彩。有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。今存詩(shī)約千首，文約七十篇。

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