因?yàn)槔畎?感謝唐朝孕育詩仙
因?yàn)槔畎�，感謝唐朝，感謝唐朝能夠孕育李白這樣的詩仙。唐代之前，或唐代之后，都沒有李白的生存空間，只有唐代的李白蓬蓬勃勃地生長，“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”。
李白和杜甫是唐詩中兩座不可逾越的高峰，其他如初唐四杰、王維、孟浩然、白居易、小李杜等，雖也是山嶺巍峨，比起李、杜兩座高峰的偉岸險(xiǎn)峻，終是遜色了些。后世的詩人，距離小李杜尚且十萬八千里，更不要說與大李杜相提并論了。
常言道：文無第一，武無第二。兩位武林高手對(duì)決，只要時(shí)間不加限制，總能決出一位最終的勝者。兩位文章高手過招，很難說誰的文章天下第一。文字是一種很個(gè)性化、情緒化的東西，對(duì)寫作者來說如此，對(duì)閱讀者來說也是如此。
兩篇錦繡文章放在一起，閱讀者的性格、閱歷、喜好、品位不同，感受會(huì)有很大不同。李白與李商隱的詩放在一起，是李白的詩總體上好；杜甫與杜牧的詩放在一起，是杜甫的詩總體上好。李白與杜甫的詩放在一起，誰的更好？這個(gè)問題的答案就見仁見智了。
清人沈三白與妻子陳蕓談?wù)摾疃拧ｊ愂|說：“杜詩錘煉精純，李詩激灑落拓，與其學(xué)杜之森嚴(yán)，不如學(xué)李之活潑�！鄙蛉渍f：“工部為詩家之大成，學(xué)者多宗之，卿獨(dú)取李，何也？”陳蕓答：“格律謹(jǐn)嚴(yán)，詞旨老當(dāng)，誠杜所獨(dú)擅。但李詩宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣也，令人可愛。非杜之亞于李，不過妾之私心宗杜心淺，愛李心深。”
讀《浮生六記》時(shí)，特別喜歡陳蕓的這段點(diǎn)評(píng)。陳蕓四歲喪父，生活貧寒，沒時(shí)間讀書習(xí)字，只幼年時(shí)背熟一篇《琵琶行》，后來在書箱中找到該詩，按照背熟的詩文逐字對(duì)照，學(xué)會(huì)認(rèn)字，既而學(xué)會(huì)作詩。作詩常有佳句，評(píng)論詩文亦很有見地。這次評(píng)論李杜，不過夫妻閨房私語，正因如此，心中無顧慮，語言無顧忌，不取媚，不邀寵，反而比文人著書立說時(shí)的評(píng)點(diǎn)更平和、公正。
很多喜歡李白詩歌的人跟陳蕓一樣，并不是認(rèn)為李白的詩歌比杜甫的詩歌成就高，只不過李白的詩天然純真，自由活潑，一副漫無遮攔的孩子氣。讀他的詩如騎在大鵬背上遨游，倏忽上天，倏忽落地，充滿新奇、自由的感覺，心里完全放松，沒有杜詩的負(fù)重感。女人和孩子往往喜歡李白的詩，因?yàn)榕撕秃⒆有睦泶嗳�，情緒化，承受不起杜詩的沉厚。
杜甫一生都是崇敬李白的。天寶三年，李白、杜甫洛陽相遇，攜手同游，此后又同游宋梁等地。別后十多年，李白一次次出現(xiàn)在杜甫的夢(mèng)中，相比杜甫的依依深情，李白要淡然得多，在他的詩中，很少見到對(duì)杜甫的牽掛。
這里面有年齡因素，李白年長杜甫11歲，杜甫在他面前是小字輩。還有性格因素，李白像個(gè)孩子，目光總被新鮮奇特的人和事吸引著，渾金璞玉般的杜甫無法吸引他的注意力。杜甫卻是羨慕李白的，與李白同游的一年多，是他艱難困頓的生命中難得的一段歡樂時(shí)光。
李白祖籍隴西，生長于四川，青年時(shí)期出川漫游，一度在今山東濟(jì)寧安家，城中有他飲酒的太白樓。杜甫的父親也曾在魯西南為官，杜甫探望父親時(shí)曾到濟(jì)寧游歷。濟(jì)寧是運(yùn)河沿岸的重要城市，明清兩代，十分繁華。乾隆皇帝下江南，濟(jì)寧是必經(jīng)之地。一座城市同時(shí)留下詩仙、詩圣活動(dòng)的遺跡，喜歡附庸風(fēng)雅的乾隆皇帝自然不會(huì)錯(cuò)過，他多次游覽太白樓和南池，寫了多首吟詠李杜的詩。
他在詩中是如何評(píng)價(jià)李杜的？且看以下幾首：
“李杜由來伯仲行，吾云旗鼓異相當(dāng)。應(yīng)知學(xué)杜克念圣，學(xué)李防其罔念狂�！�
“詩仙詩圣漫區(qū)分，總屬個(gè)中迥出群。李杜優(yōu)劣何以見，一懷適己一懷君�！�
“詩仙雖具出塵體，詩圣原多憂世心。問我二人優(yōu)劣者，試看七字定評(píng)吟。”
這幾首詩的水平實(shí)在不敢恭維，有詩之形式，無詩之韻味，難怪乾隆寫了一輩子詩，也沒見誰把他列進(jìn)詩人行列。乾隆在詩中對(duì)杜甫大加贊賞，對(duì)李白也流露贊賞之意，更多的還是批評(píng)。他認(rèn)為李白太狂妄，心中只想著自己，不像杜甫那樣懷著君王和天下蒼生。
這樣的點(diǎn)評(píng)也不是沒道理，可問題是，乾隆自己也不謙遜。若論好大喜功，勞民傷財(cái)，他在清朝皇帝中是無可爭議的第一位。只不過他掌握著最高權(quán)力，一個(gè)人握住權(quán)力的魔棒，看問題就跟平常人不一樣了。在自命不凡的帝王看來，他們的狂妄根本不是狂妄，而是作為一位偉大帝王的魄力和魅力。做臣子的狂妄就不行了，大逆不道，死有余辜。
古代帝王之中，對(duì)讀書人下手最狠最重的，除了朱元璋父子，就數(shù)乾隆皇帝。秦始皇坑儒，還有個(gè)原因，是聽說儒生背地里罵他。朱元璋和乾隆皇帝是對(duì)讀書人雞蛋里挑骨頭，哪怕他們著書立說時(shí)毫無惡意，只要一字不合圣意，就會(huì)引來殺身之禍。還不是把人殺掉就算了，而是禍及族人，牽連無辜，每每釀成血雨腥風(fēng)的慘案。
乾隆年間，我家鄉(xiāng)有位很有名望的士紳魏塾，讀晉人江統(tǒng)的《徙戎論》之后寫了點(diǎn)評(píng)論，竟以“悖妄”之罪，全家處死，祖墳被挖，墳頭上的樹都被鋸去樹頭，箍上鐵箍。這個(gè)“樹砍頭”的恐怖故事在當(dāng)?shù)亓鱾鞫儆嗄�，到我幼年時(shí)，還時(shí)常聽老人們說起。魏塾被殺后，族人四散而逃，全城籠罩在惶恐不安的氣氛之中，有人散布謠言，說官府要把全城之人流徙，竟把全城人嚇跑，一座縣城幾乎成了空城。
一篇簡短的讀后感，竟引發(fā)如此慘劇。
若按乾隆年間的標(biāo)準(zhǔn)審查李白的詩歌，李白死一百次都不止。乾隆皇帝贊賞的杜甫，若是生活于乾隆年間，只怕也要死上幾十次。只他的《麗人行》、《兵車行》兩詩，就可以滅族了。
他從京城去奉先，不是歌頌路不拾遺夜不閉戶的盛世美景，而是在幾具凍死骨上大做文章，寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句�；噬祥_疆拓土，他不但不贊美，反而說“殺人亦有限，列國自有疆�！痹谑敬逵龅焦俑鞅瑢�(duì)逃避兵役者不加譴責(zé)，反而同情。
這要放在乾隆時(shí)代，都算得上居心險(xiǎn)惡，不死也要流放或罰苦役。不獨(dú)李白、杜甫，白居易、劉禹錫、韓愈、杜牧一干人等，若生于乾隆年間，哪個(gè)也難逃一死。
可我們知道，上面那些詩人，有老死的，病死的，貧困落魄死的，就是沒有人是寫詩觸犯忌諱，被皇帝抄家滅門死的。
清朝人口比唐朝人口大大增加，詩歌總量也大大增加，乾隆皇帝一人就寫了幾萬首詩，清朝是距離我們最近的朝代，語言環(huán)境十分相似，可是，我們既想不起幾位清朝詩人，也想不起幾首清人的詩歌，一直到現(xiàn)在，我們還是吟詠唐詩宋詞。
這其中有個(gè)原因，清代文人埋頭于四書五經(jīng)，寫詩只是業(yè)余愛好，不像唐代詩人有崇高的社會(huì)地位�？墒窃姼璨煌陂L篇小說，寫詩耗費(fèi)不了太多時(shí)間，一位受過格律詩訓(xùn)練的讀書人，騎馬時(shí)、行路時(shí)、靜坐休息時(shí)，只要有所思有所感，幾分鐘就可以吟成一詩。
根本原因是，唐朝詩人的天空是廣闊的'，思緒可以天馬行空自由馳騁，他們寫詩，贊美可以，哀嘆可以，諷刺可以，發(fā)牢騷可以，抨擊時(shí)政可以，吟詠宮廷秘聞可以，幾乎沒什么不可以。
白居易的二十首新樂府，大多是政治諷刺詩，若是放在清朝，讓乾隆皇帝看見，等待白居易的只有死路一條�！堕L恨歌》揭先皇隱私，也夠上滅門大罪�？扇思野拙右自谔瞥畹煤煤玫�，從沒有哪個(gè)皇帝在文字上找過他的麻煩。
他死后，唐宣宗還作詩悼念他：“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章一滿行人耳，一度思卿一愴然�！倍宄捌�，除了歌功頌德，沒有一種題材是安全的。
從唐宋到明清，人們的生活狀況差別并不大，可人們的精神面貌有很大差異。我們感受各個(gè)時(shí)代人們精神面貌差異的重要途徑，就是那時(shí)遺留下來的文藝作品。我們喜歡唐詩，是從唐詩里，可以讀到最美好健全的人格。
比如送別詩，是最容易哀婉凄涼的，唐人的送別詩卻坦蕩豪邁，有時(shí)流露出幾分擔(dān)憂和思念，也不過是高天上抹過幾絲微云，基調(diào)仍是明朗的。我們耳熟能詳?shù)木渥訜o不如此：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！薄皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！薄澳钋奥窡o知己，天下誰人不識(shí)君。”
李白在外漫游的時(shí)間長，結(jié)識(shí)的人多，寫下的送別詩也多。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州�！薄敖鹆曜拥軄硐嗨�，欲行不行各盡觴�！薄拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！薄疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪��！薄案≡朴巫右�，落日故人情�！�
這樣的送別詩，只能出現(xiàn)在唐代。唐代中前期的送別詩，很少灰色沮喪的。他們并非背井離鄉(xiāng)，而是走出家門，天地廣大，今日別舊朋，明朝有新友，心里裝著明媚的希望，四海之內(nèi)皆朋友，人間處處是故鄉(xiāng)。唐代以后，人們?cè)僖矝]有這樣壯闊達(dá)觀的情懷。
清疆域廣大，人口眾多，可我們心里，總覺得“大唐”這個(gè)稱謂名至實(shí)歸，“大清”這個(gè)說法名不副實(shí)，因清代疆域遼闊，人們精神卑弱，沒有唐人的雍容、豁達(dá)、樂觀、自信，這才是我們夢(mèng)寐以求的泱泱大國風(fēng)范。
李白與杜甫同是唐代的偉大詩人，之所以說因?yàn)槔畎祝兄x唐朝，而不說因?yàn)槎鸥�，感謝唐朝，是因?yàn)槔畎妆榷鸥哂懈黠@的唐代特色。杜甫內(nèi)心的邊界感很強(qiáng)，他牢牢把自己界定在儒家許可的范圍內(nèi)，思想觀念上，他是符合正統(tǒng)的。
李白豪邁、奔放，有著強(qiáng)烈個(gè)性色彩與自我傾向，與正統(tǒng)觀念格格不入，他生長需要的社會(huì)空間比杜甫要大很多，這個(gè)空間稍微壓抑，他就有可能異化，成為人們眼中不可理喻的異類。
唐代以前無李白，那時(shí)詩歌的土壤還不夠肥腴，沒有支撐他生長的養(yǎng)料。唐代以后，空氣太沉悶，陽光不充足，李白還沒有成為李白之前，就被清除了，修剪了，矮化了。只有唐代的李白蓬蓬勃勃地生長，“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”。
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