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李白《古朗月行》全詩(shī)原文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱贊的呢？以下是小編精心整理的李白《古朗月行》全詩(shī)原文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【解題】
此詩(shī)作年不詳。《朗月行》為樂(lè)府舊題，鮑照有此題詩(shī)。詩(shī)前半回憶幼時(shí)觀月之印象，運(yùn)用豐富想象及神話傳說(shuō)構(gòu)成瑰麗詩(shī)境，純用童稚口吻，清淺真率。后半寫(xiě)月蝕，仍用神話傳說(shuō)，以蟾蜍蝕影喻指朝中奸佞，希望有后羿般的人射落九烏，廓清天下。意境含蓄。
《朗月行》是樂(lè)府古題，屬于《雜曲歌辭》。李白采用這個(gè)題目，所以稱《古朗月行》。這首詩(shī)共有十六句，這里只節(jié)選開(kāi)頭八句，這八句意思可以獨(dú)立成篇，適合少年兒童閱讀背誦。
在這首小詩(shī)里，我們可以體會(huì)到李白詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)——充滿浪漫主義色彩。
【全詩(shī)】
《古朗月行》
[唐]·李白
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹(shù)作團(tuán)團(tuán)。
白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來(lái)其如何，凄愴摧心肝。
【注釋】
�、佻幣_(tái)：神話傳說(shuō)中神仙所居之地。
�、谙扇硕洌汗糯鷤髡f(shuō)月亮中有仙子和桂樹(shù)，月初生時(shí)只見(jiàn)仙人兩足，變圓后才能見(jiàn)仙人和桂樹(shù)全形，見(jiàn)《太平御覽》卷四引虞喜《安天論》。何：一作“作”。團(tuán)團(tuán)：圓形貌。
�、郯淄枚洌簜髡f(shuō)月亮中有白兔搗藥。傅玄《擬天問(wèn)》：“月中何有？白兔搗藥�！迸c誰(shuí)：一作“誰(shuí)與”。
�、荏蛤埽骸痘茨献印ぞ裼�(xùn)》：“月中有蟾蜍。”高誘注：“蟾蜍：蝦蟆也�！眰髡f(shuō)月中蟾蜍食月造成月蝕。圓形，指月。
�、荽司渲^月在夜間已是殘?jiān)�。大明《文選》卷十二木華《海賦》：“大明摝轡于金樞之穴�！崩钌谱ⅲ骸把栽聦⑾σ�。大明，月也�！�
⑥此句謂上古時(shí)后羿曾射落九個(gè)太陽(yáng)。古代傳說(shuō)唐堯時(shí)十個(gè)太陽(yáng)并出，草木焦枯。堯令羿射落九個(gè)太陽(yáng)，其中的三足烏都被射死，羽毛紛紛掉下。后人就把烏作為太陽(yáng)的代稱。
�、叽司渲^月亮遭遇如此災(zāi)難，失去了光彩。陰精：指月亮。張衡《靈憲》：“月者，陰精之宗�！睖S惑：災(zāi)難，蒙蔽。
⑧去去：催人速去之詞。
⑨二句為月被蝕而憂傷。凄愴：一作“側(cè)愴”。
【賞析】
這首詩(shī)前八句以樸素純真的筆觸描繪了童年的美好記憶，寫(xiě)得那么明白暢曉而又自然，一串瑰麗奇特的傳說(shuō)，構(gòu)筑了一個(gè)優(yōu)美神奇、玲瓏剔透的神話世界，一個(gè)個(gè)稚氣的疑問(wèn)，把一個(gè)孩童對(duì)月亮的種種不解心理刻畫(huà)得十分細(xì)致。五六兩句形容月初升時(shí)逐漸明朗的情況。俗傳月中有仙人與桂樹(shù)，月初升時(shí)但見(jiàn)仙人的腳，漸明才能看到仙人與桂樹(shù)全影。后八句寫(xiě)月蝕�！绑蛤堋倍洌栽聺u虧漸殘。傳說(shuō)月中有蟾蜍（蝦蟆）食月。大明即月�！棒辔簟倍�，言古代善射者羿，射落九個(gè)太陽(yáng)，使天和人都免除災(zāi)難�！盀酢敝溉��！瓣幘倍�，言月遭此劫難，失去光彩，已不能觀賞。陰精指月。末二句寫(xiě)為月之被蝕而憂傷。這八句，前人以為有所諷刺，但寓意不明。
想象的豐富與奇特是李白詩(shī)的重要藝術(shù)特色。在他的詩(shī)中，我們不僅常�？吹剿柚谏裨捄蜌v史傳說(shuō)，構(gòu)造幻想世界，還能看到他在現(xiàn)實(shí)生活的常見(jiàn)事物中，以我之情奪物之情，馳騁想象，創(chuàng)造出人意表的思想境界和藝術(shù)形象。這首《古朗月行》可謂二者兼有。
�。ā绑蛤堋本洌┌抵纲F妃能惑主聽(tīng)。與《古風(fēng)》中“蟾蜍薄太清”篇同意，但《古風(fēng)》指武惠妃，此指楊貴妃，各有主意也。（沈德潛《唐詩(shī)別裁》）
憂祿山將叛時(shí)作。月，后象；日，君象。祿山之禍兆于女寵，故言蟾蜍蝕月明，以喻宮闈之盅惑，九烏無(wú)羿射，以見(jiàn)太陽(yáng)之傾危，而究歸諸陰精淪惑，則以明皇本英明之辟，若非沉溺色荒，何以安危樂(lè)亡而不悟耶？危急之際，憂憤之詞。蕭士赟謂祿山叛后所作者，亦誤。（陳沆《詩(shī)比興箋》卷三）
【鑒賞】
詩(shī)的開(kāi)頭兩句是說(shuō)詩(shī)人幼年時(shí)分辨不清事物，見(jiàn)到清亮的圓月，想到家中白玉做的盤(pán)子跟它相像，就稱它為白玉盤(pán)了。接著詩(shī)人又覺(jué)得對(duì)月亮稱白玉盤(pán)不妥，白玉盤(pán)怎么會(huì)飛到空中去呢？因此又以為是王母娘娘的那面寶鏡偷偷地飛出來(lái)在高高的云層里玩耍。這里一個(gè)“呼”字一個(gè)“疑”字準(zhǔn)確地傳達(dá)出兒童好奇和天真的心理。
下面的四句詩(shī)中詩(shī)人又聯(lián)想到古老的神話傳說(shuō)，并加以大膽的想像，再次向明月發(fā)問(wèn)，表現(xiàn)出兒童好奇求知的心理特點(diǎn)。
這首小詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，將豐富的想象和神話傳說(shuō)巧妙地結(jié)合起來(lái)，表現(xiàn)出了一個(gè)神奇瑰麗而又合乎情理的藝術(shù)意境。
【鑒賞要點(diǎn)】
[1]名句：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”
[2]比喻形象生動(dòng)、新穎別致。
[3]多引用神話故事，充滿浪漫主義色彩。
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