李清照譯文及賞析

　　賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是李清照譯文及賞析，一起來(lái)看看吧。

　　一剪梅·紅藕香殘玉簟秋

　　原文：

　　紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。

　　花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

　　譯文

　　荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕的脫下羅綢外裳，一個(gè)人獨(dú)自躺上眠床。仰頭凝望遠(yuǎn)天，那白云舒卷處，誰(shuí)會(huì)將錦書(shū)寄來(lái)？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時(shí)候。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨(dú)倚的亭樓。

　　花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動(dòng)起兩處的閑愁。啊，無(wú)法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。

　　注釋

　　紅藕：紅色的荷花。玉簟（diàn）：光滑似玉的精美竹席。

　　裳（cháng）：古人穿的下衣，也泛指衣服。

　　蘭舟：此處為船的雅稱。

　　錦書(shū)：前秦蘇惠曾織錦作《璇璣圖詩(shī)》，寄其夫竇滔，計(jì)八百四十字，縱橫反復(fù)，皆可誦讀，文詞凄婉。后人因稱妻寄夫?yàn)殄\字，或稱錦書(shū)；亦泛為書(shū)信的美稱。

　　雁字：群雁飛時(shí)常排成“一”字或“人”字，詩(shī)文中因以雁字稱群飛的大雁。

　　月滿西樓：意思是鴻雁飛回之時(shí)，西樓灑滿了月光。

　　一種相思，兩處閑愁：意思是彼此都在思念對(duì)方，可又不能互相傾訴，只好各在一方獨(dú)自愁悶著。

　　才下眉頭，卻上心頭：意思是，眉上愁云剛消，心里又愁了起來(lái)。

　　賞析

　　這是一首傾訴相思、別愁之苦的詞。這首詞在黃昇《花庵詞選》中題作“別愁”，是李清照寫(xiě)給新婚未久即離家外出的丈夫趙明誠(chéng)的，她訴說(shuō)了自己獨(dú)居生活的孤獨(dú)寂寞，急切思念丈夫早日歸來(lái)的心情。伊世珍《瑯?gòu)钟洝氛f(shuō)：“易安結(jié)褵（婚）未久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)�《一剪梅》詞以送之�！弊髡咴谠~中以女性特有的敏感捕捉稍縱即逝的真切感受，將抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的語(yǔ)言表現(xiàn)出具體可感、為人理解、耐人尋味的東西。

　　詞的上闋首句“紅藕香殘玉簟秋”寫(xiě)荷花凋謝、竹席浸涼的秋天，空靈蘊(yùn)藉�！凹t藕”，即粉紅荷花�！坝耵　�，是精美的竹席。這一句涵義極其豐富，它不僅點(diǎn)明了蕭疏秋意的時(shí)節(jié)，而且渲染了環(huán)境氣氛，對(duì)作者的孤獨(dú)閑愁起了襯托作用。表面上寫(xiě)出荷花殘，竹席涼這些尋常事情，實(shí)質(zhì)上暗含青春易逝，紅顏易老，“人去席冷”之意境。梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》贊美此句“有吞梅嚼雪，不失人間煙火氣象”�！拜p解羅裳，獨(dú)上蘭舟”是寫(xiě)其白天泛舟水上之事：詞人解開(kāi)綾羅裙，換著便裝，獨(dú)自劃著小船去游玩�！拜p解”與“獨(dú)上”，栩栩如生地表現(xiàn)出她的神態(tài)、舉動(dòng)。“輕”，寫(xiě)手腳動(dòng)作的輕捷靈敏，表現(xiàn)出生怕驚動(dòng)別人，小心而又有幾分害羞的少婦心情。正因?yàn)槭恰拜p”，所以誰(shuí)也不知道，連侍女也沒(méi)讓跟上�！蔼�(dú)”字就是回應(yīng)上句的“輕”字，點(diǎn)明了下闋“愁”字的癥結(jié)�！蔼�(dú)上蘭舟”，正是她想借泛舟以消愁，并非閑情逸致的游玩。昔日也許雙雙泛舟，而今獨(dú)自擊楫，恩愛(ài)情深、朝夕相伴的的丈夫久盼不歸，怎不教她愁情滿懷�！霸浦姓l(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？”惦念丈夫，望眼欲穿，真是一封“家書(shū)抵萬(wàn)金”�！把阕只貢r(shí)，月滿西樓”是她思夫的迫切心情，突然自現(xiàn)的外在表現(xiàn)。作者借助于鴻雁傳書(shū)的傳說(shuō)，畫(huà)面清晰，形象鮮明，它渲染了一個(gè)月光照滿樓頭的美好夜景，然而在喜悅的背后，蘊(yùn)藏著相思的淚水�！霸聺M西樓”寫(xiě)月夜思婦憑欄望眺。月已西斜，足見(jiàn)她站立樓頭已久，這就表明了她思夫之情更深，愁更極。盼望音訊的她仰頭嘆望，竟產(chǎn)生了雁足回書(shū)的遐想。難怪她不顧夜露浸涼，呆呆佇立凝視，直到月滿西樓而不知覺(jué)。

　　下闋“花自飄零水自流”，言眼前的落花流水可不管你的心情如何，自是飄零東流。其實(shí)，這一句含有兩個(gè)意思：“花自飄零”，是說(shuō)她的青春象花那樣空自凋殘；“水自流”，是說(shuō)她丈夫遠(yuǎn)行了，象悠悠江水空自流。只要我們仔細(xì)玩味，就不難發(fā)覺(jué)，李清照既為自己的紅顏易老而感慨，更為丈夫不能和自己共享青春而讓它白白地消逝而傷懷。這種復(fù)雜而微妙的感情，正是從兩個(gè)“自”字中表現(xiàn)出來(lái)的。這就是她之所以感嘆“花自飄零水自流”的關(guān)鍵所在，也是她倆真摯愛(ài)情的具體表現(xiàn)。當(dāng)然，它所喻的人世的一切諸如離別，均給人以無(wú)可奈何之感�！耙环N相思，兩處閑愁。”由己及人，互相思念，這是有情人的心靈感應(yīng)，相互愛(ài)慕，溫存?zhèn)渲�，她想到丈夫一定也同樣因離別而苦惱著。這種獨(dú)特的構(gòu)思體現(xiàn)了李清照與趙明誠(chéng)夫婦二人心心相印、情篤愛(ài)深，相思卻又不能相見(jiàn)的無(wú)奈思緒流諸筆端�！按饲闊o(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭�！边@種相思之情籠罩心頭，無(wú)法排遣，蹙著的愁眉方才舒展，而思緒又涌上心頭，其內(nèi)心的綿綿愁苦揮之不去，遣之不走。“才下”、“卻上”兩個(gè)詞用得很好，把真摯的感情由外露轉(zhuǎn)向內(nèi)向，迅疾的情緒變化打破了故作平靜的心態(tài)，把相思之苦表現(xiàn)得極其真實(shí)形象，表達(dá)了綿綿無(wú)盡的相思與愁情，獨(dú)守空房的孤獨(dú)與寂寞充滿字里行間，感人至深。這和李煜《烏夜啼》“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”，有異曲同工之妙境，成為千古絕唱。

　　總之，《一剪梅》筆調(diào)清新，風(fēng)格細(xì)膩，給景物以情感，景語(yǔ)即情語(yǔ)，景物體現(xiàn)了她的心情，顯示著她的形象特征。詞人移情入景，借景抒情，情景交融，耐人尋味。

　　詞的起句“紅藕香殘玉簟秋”，領(lǐng)起全篇。一些詞評(píng)家或稱此句有“吞梅嚼雪、不食人間煙火氣象”（梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》），或贊賞其“精秀特絕”（陳廷焯《白雨齋詞話》）。它的上半句“紅藕香殘”寫(xiě)戶外之景，下半句“玉簟秋”寫(xiě)室內(nèi)之物，對(duì)清秋季節(jié)起了點(diǎn)染作用，說(shuō)明這是“已涼天氣未寒時(shí)”（韓偓《已涼》詩(shī)）。全句設(shè)色清麗，意象蘊(yùn)藉，不僅刻畫(huà)出四周景色，而且烘托出詞人情懷�；ㄩ_(kāi)花落，既是自然界現(xiàn)象，也是悲歡離合的人事象征；枕席生涼，既是肌膚間觸覺(jué)，也是凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受。這一兼寫(xiě)戶內(nèi)外景物而景物中又暗寓情意的起句，一開(kāi)頭就顯示了這首詞的環(huán)境氣氛和它的感情色彩。

　　上闋共六句，接下來(lái)的五句按順序?qū)懺~人從晝到夜一天內(nèi)所作之事、所觸之景、所生之情。前兩句“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，寫(xiě)的是白晝?cè)谒�面泛舟之事，以“�?dú)上”二字暗示處境，暗逗離情。下面“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”一句，則明寫(xiě)別后的思念。詞人獨(dú)上蘭舟，本想排遣離愁；而悵望云天，偏起懷遠(yuǎn)之思。這一句，鉤連上下。它既與上句緊相銜接，寫(xiě)的是舟中所望、所思；而下兩句“雁字回時(shí)，月滿西樓”，則又由此生發(fā)�？梢韵胍�(jiàn)，詞人因惦念游子行蹤，盼望錦書(shū)到達(dá)，遂從遙望云空引出雁足傳書(shū)的遐想。而這一望斷天涯、神馳象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也無(wú)論在舟上或樓中，都是縈繞于詞人心頭的。

　　這首詞上闋的后三句，使人想起另外一些詞句，如“日邊消息空沉沉，畫(huà)眉樓上愁登臨”（鄭文妻孫氏《憶秦娥》），“憑高目斷，鴻雁來(lái)時(shí)，無(wú)限思量”（晏殊《訴衷情》），“困倚危樓，過(guò)盡飛鴻字字愁”（秦觀《減字木蘭花》），以及“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”（李煜《相見(jiàn)歡》），“玉樓明月長(zhǎng)相憶”（溫庭筠《菩薩蠻》），“明月，明月，照得離人愁絕”（馮延巳《三臺(tái)令》），其所抒寫(xiě)的情景，極其相似。如果聯(lián)系這首詞的起句，還令人想到李益的一首題作《寫(xiě)情》的七絕：“水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓�！痹~與詩(shī)都寫(xiě)了竹席，寫(xiě)了月光，寫(xiě)了西樓，同樣表達(dá)了刻骨的相思，對(duì)照之下，更覺(jué)非常相似。

　　詞的過(guò)片“花自飄零水自流”一句，承上啟下，詞意不斷。它既是即景，又兼比興。其所展示的花落水流之景，是遙遙與上闋“紅藕香殘”、“獨(dú)上蘭舟”兩句相拍合的；而其所象喻的人生、年華、愛(ài)情、離別，則給人以“無(wú)可奈何花落去”（晏殊《浣溪沙》）之感，以及“水流無(wú)限似儂愁”（劉禹錫《竹枝詞》）之恨。詞的下闋就從這一句自然過(guò)渡到后面的五句，轉(zhuǎn)為純抒情懷、直吐胸臆的獨(dú)白。

　　“一種相思，兩處閑愁”二句，在寫(xiě)自己的相思之苦、閑愁之深的同時(shí)，由己身推想到對(duì)方，深知這種相思與閑愁不是單方面的，而是雙方面的，以見(jiàn)兩心之相印。這兩句也是上闋“云中”句的補(bǔ)充和引申，說(shuō)明盡管天長(zhǎng)水遠(yuǎn)，錦書(shū)未來(lái)，而兩地相思之情初無(wú)二致，足證雙方情愛(ài)之篤與彼此信任之深。前人作品中也時(shí)有寫(xiě)兩地相思的句子，如羅鄴的《雁二首》之二“江南江北多離別，忍報(bào)年年兩地愁”，韓偓的《青春》詩(shī)“櫻桃花謝梨花發(fā)，腸斷青春兩處愁”。這兩句詞可能即自這些詩(shī)句化出，而一經(jīng)熔鑄、裁剪為兩個(gè)句式整齊、詞意鮮明的四字句，就取得脫胎換骨、點(diǎn)鐵成金的效果。這兩句既是分列的，又是合一的。合起來(lái)看，從“一種相思”到“兩處閑愁”，是兩情的分合與深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，則訴說(shuō)此情已由“思”而化為“愁”。下句“此情無(wú)計(jì)可消除”，緊接這兩句。正因人已分在兩處，心已籠罩深愁，此情就當(dāng)然難以排遣，而是“才下眉頭，卻上心頭”了。

　　這首詩(shī)的結(jié)拍三句，是歷來(lái)為人所稱道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出，這三句從范仲淹《御街行》“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避”脫胎而來(lái)，而明人俞彥《長(zhǎng)相思》“輪到相思沒(méi)處辭，眉間露一絲”兩句，又是善于盜用李清照的詞句。這說(shuō)明，詩(shī)詞創(chuàng)作雖忌模擬，但可以點(diǎn)化前人語(yǔ)句，使之呈現(xiàn)新貌，融人自己的作品之中。成功的點(diǎn)化總是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，不僅變化原句，而且高過(guò)原句。李清照的這一點(diǎn)化，就是一個(gè)成功的例子，王士禛也認(rèn)為范句雖為李句所自出，而李句“特工”。兩相對(duì)比，范句比較平實(shí)板直，不能收醒人眼目的藝術(shù)效果；李句則別出巧思，以“才下眉頭，卻上心頭”這樣兩句來(lái)代替“眉間心上，無(wú)計(jì)相回避”的平鋪直敘，給人以眼目一新之感。這里，“眉頭”與“心頭”相對(duì)應(yīng)，“才下”與“卻上”成起伏，語(yǔ)句結(jié)構(gòu)既十分工整，表現(xiàn)手法也十分巧妙，因而就在藝術(shù)上有更大的吸引力。當(dāng)然，句離不開(kāi)篇，這兩個(gè)四字句只是整首詞的一個(gè)有機(jī)組成部分，并非一枝獨(dú)秀。它有賴于全篇的烘托，特別因與前面另兩個(gè)同樣工巧的四字句“一種相思，兩處閑愁”前后襯映，而相得益彰。同時(shí)，篇也離不開(kāi)句，全篇正因這些醒人眼目的句子而振起。李廷機(jī)的《草堂詩(shī)余評(píng)林》稱此詞“語(yǔ)意超逸，令人醒目”，讀者之所以特別易于為它的藝術(shù)魅力所吸引，其原因在此。

　　如夢(mèng)令·常記溪亭日暮

　　宋代：李清照

　　常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。

　　興盡晚回舟，誤入藕花深處。

　　爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

　　譯文一

　　應(yīng)是常常想起一次郊游，一玩就到日暮時(shí)分，沉醉在其中不想回家。

　　一直玩到?jīng)]了興致才乘舟返回，卻迷途進(jìn)入藕花池的深處。

　　怎么才能把船劃出去，不小心，卻驚起了一群的鷗鷺。

　　譯文二

　　經(jīng)常記起在溪邊的亭子游玩直到太陽(yáng)落山的時(shí)候，被美景陶醉而流連忘返。

　　游興滿足了，天黑往回劃船，不小心劃進(jìn)了荷花池深處。

　　劃呀，劃呀，驚動(dòng)滿灘的水鳥(niǎo)，都飛起來(lái)了。

　　譯文三

　　曾記得一次溪亭飲酒到日暮，喝得大醉回家找不著了道路。

　　興盡之后很晚才往回劃船，卻不小心進(jìn)入了荷花深處。

　　怎么渡，怎么渡？（最終）驚起水邊滿灘鷗鷺。

　　講解

　　有時(shí)候，一件細(xì)小的、但饒有興味的往事，會(huì)反復(fù)出現(xiàn)在你的記憶中，引起你的思索和回味。當(dāng)時(shí)經(jīng)歷的生動(dòng)情景，會(huì)歷歷如畫(huà)，在眼前重現(xiàn)；當(dāng)時(shí)的興奮和激動(dòng)，也會(huì)再次在心頭涌現(xiàn)，印象還是那樣的新鮮。如果你是一個(gè)有才能的文學(xué)家，你就會(huì)真實(shí)地描繪出這種經(jīng)歷和心情，吸引讀者也進(jìn)入你再現(xiàn)的那個(gè)境界，分享你的激動(dòng)。

　　這首《如夢(mèng)令》就是這樣的作品。這是李清照為追記一次有趣的郊游而寫(xiě)的。作品中第一句說(shuō)明了這是已經(jīng)過(guò)去的一天，是在郊野水邊的一個(gè)亭子里，傍晚的時(shí)候。一個(gè)“�！弊�，表明這件往事給她留下了深刻的印象，因而時(shí)常引起她的回憶。在那里作什么？第二句告訴我們，她喝酒喝得醉醺醺的，已經(jīng)到了不認(rèn)識(shí)回家路途的程度了。“沉醉”，是醉得很深的意思。顯然，她是在一邊欣賞郊野的景色，一邊在喝酒，而且，也不是剛剛到了那里，是在那里已經(jīng)游賞了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間了�！芭d盡晚回舟”，是說(shuō)在玩賞的興致得到了充分的滿足之后，天色已晚，才上了去時(shí)所乘的小船，掉轉(zhuǎn)船頭，往回走�？墒牵�沉醉的后果產(chǎn)生了。由于天色黯淡，特別是醉眼模糊，辨認(rèn)不清歸路，把船劃進(jìn)了一片密集的荷花叢中�！芭夯ā�，即荷花。因荷花是從藕長(zhǎng)出來(lái)的，所以在詩(shī)詞中也常叫藕花。按照詞調(diào)的要求，這里不用荷花，而改稱“藕花”。這時(shí)，她心慌意亂是可想而知的了。怎么辦呢？怎么樣才能劃出荷塘？怎么樣才能劃回家去？正好，按詞調(diào)，這里需要重復(fù)一遍相同的兩個(gè)字的句子，作者恰到好處地填寫(xiě)了“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡”。這里的“爭(zhēng)”，作怎么講�！盃�(zhēng)渡”，這里是怎么劃出去的意思�！盃�(zhēng)渡，爭(zhēng)渡”，重復(fù)一遍，就突出了她焦急的心情。當(dāng)她正在心如火燎，思量著怎樣才能劃出荷塘回家時(shí)，想必是在胡亂地劃動(dòng)著小船，去找尋一條歸路。忽然聽(tīng)得，呼啦啦一片響聲，從河灘上飛起了一群被小船驚起的水鳥(niǎo)�！苞t鷺[ōulù]”，鷗和鷺都是水鳥(niǎo)。小詞寫(xiě)到這里，戛[jiá]然而止。至于下文如何，就留待讀者自己去想象了。想來(lái)，可能是驚飛的水鳥(niǎo)，嚇得她出了一身冷汗，使得頭腦清醒了一些，終于能夠?qū)ぢ坊丶伊税桑?/p>

　　作者在詞中不是流水賬式地寫(xiě)她如何去，如何到家，在那里怎么玩，只在字里行間把經(jīng)過(guò)作了交代。作者也并沒(méi)有寫(xiě)“我玩得多么高興呀”之類，而只用了“常記”、“沉醉”、“興盡”、“晚”幾個(gè)字，就把她游賞的歡快心情表現(xiàn)得淋漓盡致。她善于剪裁，僅僅截取了醉歸途中、誤入荷塘、驚飛水鳥(niǎo)這個(gè)“鏡頭”，稍加點(diǎn)染，就寫(xiě)出了她這次郊游中不同一般、最難以忘懷之處，使讀者不僅如臨其境，也如聞其聲�？傊�，這首小詞，雖然并無(wú)深意，但寫(xiě)得簡(jiǎn)練、生動(dòng)而傳神，今天讀來(lái)，還是引人入勝的。

　　另外，一個(gè)有文化的女子，到郊野游玩，還喝得大醉，這在今天也是不多見(jiàn)的，在封建禮教重壓之下的宋代，那就更為稀罕了。這也表現(xiàn)了李清照性格中任情豪放、不受拘束的一個(gè)方面。

　　如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟

　　宋代：李清照

　　昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。

　　試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。

　　知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

　　譯文

　　昨天夜里雨點(diǎn)雖然稀疏，但是風(fēng)卻勁吹不停，我酣睡一夜，然而醒來(lái)之后依然覺(jué)得還有一點(diǎn)酒意沒(méi)有消盡。于是就問(wèn)正在卷簾的侍女，外面的情況如何，她只對(duì)我說(shuō)：“海棠花依舊如故”。知道嗎？知道嗎？應(yīng)是綠葉繁茂，紅花凋零。

　　講解

　　這首小令，有人物，有場(chǎng)景，還有對(duì)白，充分顯示了宋詞的語(yǔ)言表現(xiàn)力和詞人的才華。

　　“昨夜雨疏風(fēng)驟”指的是昨宵雨狂風(fēng)猛。疏，正寫(xiě)疏放疏狂，而非通常的稀疏義。當(dāng)此芳春，名花正好，偏那風(fēng)雨就來(lái)逼迫了，心緒如潮，不得入睡，只有借酒消愁。酒吃得多了，覺(jué)也睡得濃了。功效一醒覺(jué)來(lái)，天已大亮。但昨夜之神情，卻已然如隔在胸，所以一路身便要詢問(wèn)意中懸懸之事。因而，她急問(wèn)清算衡宇，啟戶卷簾的侍女：海棠花若何樣了？侍女看了一看，笑回道：“還不錯(cuò)，一夜風(fēng)雨，海棠一點(diǎn)兒沒(méi)變！”女主人聽(tīng)了，嗔嘆道；“傻丫頭，你可知道那海棠花叢已是紅的見(jiàn)少，綠的見(jiàn)多了嗎��？”

　　這句對(duì)白寫(xiě)出了詩(shī)畫(huà)所不能道，寫(xiě)出了傷春易春的閨中人復(fù)雜的神氣口吻，可謂“傳神之筆。

　　作者以“濃睡”、“殘酒”搭橋，寫(xiě)出了白夜至晨的時(shí)間變化和心理演變。然后一個(gè)“卷簾”，點(diǎn)破日曙天明，巧妙得當(dāng)。然而，問(wèn)卷簾之人，卻一字不提所問(wèn)何事，只于答話中透露出謎底。

　　真是絕妙工巧，不著痕跡。詞人為花而喜，為花而悲、為花而醉、為花而嗔，實(shí)則是傷春惜春，以花自喻，慨嘆自己的青春易逝。

　　本篇是李清照早期的詞作之一。詞中充分體現(xiàn)出作者對(duì)大自然、對(duì)春天的熱愛(ài)。這是一首小令，內(nèi)容也很簡(jiǎn)單。它寫(xiě)的是春夜里大自然經(jīng)歷了一場(chǎng)風(fēng)吹雨打，詞人預(yù)感到庭園中的花木必然是綠葉繁茂，花事凋零了。因此，翌日清晨她急切地向“卷簾人”詢問(wèn)室外的變化，粗心的“卷簾人”卻答之以“海棠依舊”。對(duì)此，詞人禁不住連用兩個(gè)“知否”與一個(gè)“應(yīng)是”來(lái)糾正其觀察的粗疏與回答的錯(cuò)誤�！熬G肥紅瘦”一句，形象地反映出作者對(duì)春天將逝的惋惜之情。

　　《武陵春》

　　原文：

　　風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

　　聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

　　譯文：

　　風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

　　惱人的風(fēng)雨停歇了，枝頭的花朵落盡了，只有沾花的塵土猶自散發(fā)出微微的香氣。抬頭看看，日已高，卻仍無(wú)心梳洗打扮。春去夏來(lái)，花開(kāi)花謝，亙古如斯，唯有傷心的人、痛心的事，令我愁腸百結(jié)，一想到這些，還沒(méi)有開(kāi)口我就淚如雨下。

　　塵香：落花觸地，塵土也沾染上落花的香氣�；ㄒ驯M：《詞譜》、清萬(wàn)樹(shù)《詞律》作“春已盡”。日晚：《花草粹編》作“日落：《詞譜》、《詞匯》、清萬(wàn)樹(shù)《詞律》作“日曉”。物是人非：事物依舊在，人不似往昔了。三國(guó)曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》：“節(jié)同時(shí)異，物是人非，我勞如何？”宋賀鑄《雨中花》：“人非物是，半晌鸞腸易斷，寶勒空回。”淚先：《彤管遺編》、《彤管摘奇》作“淚珠”。沈際飛《本草堂詩(shī)余》注：“一作珠，誤”�！冻绲潥v城縣志》作“欲淚先流：誤刪“語(yǔ)”字。

　　聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

　　聽(tīng)人說(shuō)雙溪的春色還不錯(cuò)，那我就去那里劃劃船，姑且散散心吧。唉，我真擔(dān)心啊，雙溪那葉單薄的小船，怕是載不動(dòng)我內(nèi)心沉重的憂愁��！

　　聞?wù)f：清葉申薌輯《天籟軒詞選》作“聞道”�！按荷泻茫好鞒堂魃戚嫛秶[余譜》作“春向好”�！半p溪：水名，在浙江金華，是唐宋時(shí)有名的風(fēng)光佳麗的游覽勝地。有東港、南港兩水匯于金華城南，故曰“雙溪”�！墩憬�通志》卷十七《山川九》引《名勝志》：“雙溪，在（金華）城南，一曰東港，一曰南港。東港源出東陽(yáng)縣大盆山，經(jīng)義烏西行入縣境，又匯慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪，經(jīng)石碕巖下，與南港會(huì)。南港源出縉云黃碧山，經(jīng)永康、義烏入縣境，又合松溪、梅溪水，繞屏山西北行，與東港會(huì)與城下，故名�！睌M：準(zhǔn)備、打算�！耙矓M：也想、也打算。宋姜夔《點(diǎn)絳唇》：“第四橋邊，擬共天隨住�！毙翖壖病睹�魚(yú)兒》：“長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤�！薄拜p舟：《匯選歷代名賢詞府》、清陸昶《歷朝名媛詩(shī)詞》作“扁舟”。舴艋：小舟也，見(jiàn)《玉篇》及《廣韻》。“舴艋舟：小船，兩頭尖如蚱蜢�！端囄念惥邸肪砥咭弧つ铣�宋《元嘉起居注》：“余姚令何玢之造作平牀，乘船舴艋一艘，精麗過(guò)常�！碧茝堉竞汀稘O夫》詞：“釣臺(tái)漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟：又“霅溪灣里釣魚(yú)翁，舴艋為家西復(fù)東�！彼巍督饖Y集·黃鐘宮·漁夫詞（十五首）》：“舴艋為家無(wú)姓名，胡蘆中有甕頭青�！痹獏擎�(zhèn)《漁夫》詞：“舴艋為舟力幾多。江頭云雨半相和。”載：清萬(wàn)樹(shù)《詞律》：“《詞統(tǒng)》、《詞匯》俱注‘載’字是襯，誤也。詞之前后結(jié)，多寡一字者頗多，何以見(jiàn)其為襯乎？查坦庵作，尾句亦云‘流不盡許多愁’可證。沈選有首句三句，后第三句平仄全反者，尾云‘忽然又起新愁’者，“愁從酒畔生”者，奇絕！案：‘流不盡’句，見(jiàn)趙師俠《武陵春·信豐揖翠閣》詞。趙師俠，又名師使，有《坦庵長(zhǎng)短句》。”“載不動(dòng)”句，宋鄭文寶《楊柳詞》：“不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南�！�

　　重過(guò)圣女祠

　　李商隱

　　白石巖扉碧蘚滋，

　　上清淪謫得歸遲。

　　一春夢(mèng)雨常飄瓦，

　　盡日靈風(fēng)不滿旗。

　　萼綠華來(lái)無(wú)定所，

　　杜蘭香去未移時(shí)。

　　玉郎會(huì)此通仙籍，

　　憶向天階問(wèn)紫芝。

　　注釋

　�、攀ヅ�祠：《水經(jīng)·漾水注》“武都秦岡山，懸崖之側(cè)，列壁之上，有神像，若圖指狀婦人之容，其形上赤下白，世名之曰‘圣女神’。”武都，在今甘肅省武都縣，是唐代由陜西到西川的要道。

　�、瓢资瘞r扉：指圣女祠的門(mén)。巖扉即巖洞的門(mén)。孟浩然《夜歸鹿門(mén)歌》：“巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。”碧蘚滋：碧蘚即青苔。江淹《張司空華離情》：“閨草含碧滋�！�

　　⑶上清：道教傳說(shuō)中神仙家的最高天界。《靈寶本元經(jīng)》：“四人天外曰三清境，玉清、太清、上清，亦名三天�！睖S謫得歸遲：謂神仙被貶謫到人間，遲遲未歸。此喻自己多年蹉跎于下僚。淪：一作“論”。

　�、葔�(mèng)雨：迷濛細(xì)雨。屈原《九歌》“東風(fēng)飄兮神靈雨�！蓖跞籼摗朵锬显�(shī)話》引蕭閑語(yǔ)：“蓋雨之至細(xì)若有若無(wú)者謂之夢(mèng)�！�

　�、杀M日：猶終日，整天�！痘茨献印�氾論訓(xùn)》：“盡日極慮而無(wú)益于治，勞形竭智而無(wú)補(bǔ)于主�！膘`風(fēng)：神靈之風(fēng)�！对企牌吆灐罚骸办`風(fēng)揚(yáng)音，綠霞吐津�！辈粷M旗：謂靈風(fēng)輕微，不能把旗全部吹展。

　�、瘦嗑G華：傳說(shuō)中女仙名。言是九嶷山中得道女子羅郁。晉穆帝時(shí)，夜降羊權(quán)家，贈(zèng)權(quán)詩(shī)一篇，火浣手巾一方，金玉條脫各一枚。陶弘景《真誥·運(yùn)象》說(shuō)她年約二十，顏色絕整，曾于東晉升平三年十一月，夜降羊權(quán)家，從此常與往來(lái)，后授羊權(quán)以仙藥引其登仙。

　�、硕盘m香：神話傳說(shuō)中的仙女。典出晉人曹毗所作《杜蘭香傳》。據(jù)傳她是后漢時(shí)人，三歲時(shí)為漁父收養(yǎng)于湘江邊，長(zhǎng)至十余歲，有青童靈人自空而降，攜之而去。臨升天時(shí)謂其父曰：“我仙女杜蘭香也，有過(guò)謫人間，今去矣�！�

　　⑻玉郎：道家所稱天上掌管神仙名冊(cè)的仙官�！督鸶�經(jīng)》：“青宮之內(nèi)北殿上有仙格，格有學(xué)仙簿錄，及玄名年月深淺，金簡(jiǎn)玉札，有十萬(wàn)篇，領(lǐng)仙玉郎所掌也�！瘪T注引《登真隱訣》：“三清九宮并有僚屬，其高總稱曰道君，次真人、真公、真卿，其中有御史、玉郎，諸小輩官位甚多。”此引玉郎，或云自喻；或云喻柳仲郢，時(shí)柳奉調(diào)將為吏部侍郎，執(zhí)掌官吏銓選。通仙籍：即取得登仙界的資格（古稱登第入仕為通籍）。仙籍：仙人的名籍。

　�、蛻洠捍搜韵胪�、期望。天階：天宮的殿階。唐韓愈《月蝕詩(shī)效玉川子作》：“無(wú)梯可上天，天階無(wú)由有臣蹤。”問(wèn)：求取。紫芝：一種真菌。古人以為瑞草。道教以為仙草。王充《論衡·驗(yàn)符》：“建初三年，零陵泉陵女子傅寧宅，土中忽生芝草五本，長(zhǎng)者尺四五寸，短者七八寸，莖葉紫色，蓋紫芝也�！薄睹┚齼�(nèi)傳》：“句曲山有神芝五種，其三色紫，形如葵葉，光明洞徹，服之拜為龍虎仙君。”此喻指朝中之官職。

　　譯文

　　白石山巖的門(mén)扉，長(zhǎng)滿了碧綠的苔蘚，從上清宮貶謫人間，她遲遲回不了天上。

　　整個(gè)春天，如夢(mèng)的細(xì)雨經(jīng)常飄灑在圣女祠瓦檐；從早到晚，輕柔的靈風(fēng)無(wú)力吹動(dòng)祠中的旗幡。

　　萼綠華到來(lái)時(shí)，沒(méi)有固定住所；杜蘭香歸去了，離而今怕沒(méi)多時(shí)。

　　玉郎曾在這里通過(guò)仙箓，憶起上天宮去摘取紫芝。

　　創(chuàng)作背景

　　題內(nèi)的“圣女祠”，或以為實(shí)指陳倉(cāng)（今陜西寶雞市東）的圣女神祠，李商隱在唐文宗開(kāi)成二年（837年）冬自興元回長(zhǎng)安時(shí)途經(jīng)這里，曾作《圣女祠》詩(shī)。據(jù)張采田《玉溪生年譜會(huì)箋》，唐宣宗大中九年（855年）末至大中十年（856年）初，李商隱隨柳仲郢自梓州返回長(zhǎng)安，重經(jīng)舊地，因題作“重過(guò)圣女祠”。

　　關(guān)于此詩(shī)的創(chuàng)作契機(jī)，眾說(shuō)紛紜。紀(jì)昀認(rèn)為是“刺女道士之淫佚”。馮浩在比較前人評(píng)論的基礎(chǔ)上，認(rèn)為詩(shī)人是“全以圣女自況”。但近人朱偰作《李商隱詩(shī)新詮》，則干脆將它們都列入愛(ài)情詩(shī)內(nèi)，以為是為懷戀他在玉陽(yáng)山學(xué)道時(shí)結(jié)識(shí)的女道友宋華陽(yáng)姐妹而作。至于哪一種說(shuō)法符合實(shí)際，尚待考證。

　　賞析

　　《重過(guò)圣女祠》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng)作的一首七律。此詩(shī)歌詠一位“上清淪謫”的圣女及其居所圣女祠。首聯(lián)點(diǎn)明“重過(guò)”和“淪謫”；頷聯(lián)寫(xiě)圣女祠的景色，渲染祠堂的神秘氣氛；頸聯(lián)寫(xiě)圣女行蹤飄忽；尾聯(lián)追述當(dāng)年初過(guò)時(shí)的際遇，撫今追昔。全詩(shī)融合了詩(shī)人自己遇合如夢(mèng)、無(wú)所依托的人生體驗(yàn)，意境縹緲沉郁，含蓄地寄寓了詩(shī)人的今昔之感。

　　這是一首性質(zhì)類似無(wú)題的有題詩(shī)。意境撲朔迷離，托寓似有似無(wú)，比有些無(wú)題詩(shī)更費(fèi)猜詳。

　　詩(shī)的首聯(lián)是由即目所見(jiàn)的景物生出感慨：“白石巖扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲�！痹�(shī)人先寫(xiě)“圣女”的居處，“白石巖扉”的幽清與潔凈正暗合著她高潔清麗的氣質(zhì)與風(fēng)神。而“白石”與“碧蘚”的對(duì)襯，又鮮明地襯托出環(huán)境的蕭瑟與荒涼。這種環(huán)境氣氛，正暗示出圣女“上清淪謫得歸遲”的身份和遭際。詩(shī)人的這種強(qiáng)烈感受不是憑空而來(lái)的，詩(shī)題既是“重過(guò)”，便說(shuō)明他想起了以前路過(guò)時(shí)的情景，十八年前的開(kāi)成二年（837年）他在《圣女祠》一詩(shī)中，就發(fā)出過(guò)“何年歸碧落，此路向皇都”的叩問(wèn)。但十八年過(guò)去了，淪謫的圣女依舊困守故地，而詩(shī)人自己也仍然過(guò)著天涯飄泊的幕從生活。面對(duì)苔蘚斑駁的石扉，詩(shī)人不能不由圣女的遭際中引起強(qiáng)烈的共鳴，在孤寂落寞的心境中唱出那飽受冷落與排斥的不平心聲。

　　如果說(shuō)，首聯(lián)還只是取憑吊者的口吻來(lái)抒寫(xiě)，那么，自頷聯(lián)以下，詩(shī)人則將自己的身世悲感與所歌詠的對(duì)象完全融合了起來(lái)，借圣女的口吻來(lái)訴說(shuō)那無(wú)盡的幽怨“一春夢(mèng)雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗�！薄皦�(mèng)雨”即如煙的春雨。以其飄忽不定，似有若無(wú)，便給人一種夢(mèng)幻般的感受�！办`風(fēng)”，紀(jì)昀以為典出《湘夫人》。其實(shí)，只是“好風(fēng)”之意，李詩(shī)中，常有“何處西南待好風(fēng)”這類詩(shī)句。詩(shī)人是在赴京途中暫時(shí)駐鞭于此，他所見(jiàn)到的春雨飄瓦、靈風(fēng)鼓旗自然只是片刻間的景象，但他卻萌發(fā)出一種“盡日”不滿，“一春”常飄的感受，這種時(shí)空觀念上的錯(cuò)覺(jué)，使詩(shī)句對(duì)細(xì)雨輕風(fēng)態(tài)勢(shì)的描繪達(dá)到了出神入化的境地。值得玩味的是，詩(shī)人還在自然景物的描寫(xiě)中，賦予了極為深廣的、多層次的內(nèi)涵。本來(lái)，楚雨含情，自高唐神女的故事流傳以來(lái)，行云布雨就緊緊地和愛(ài)情的寄托聯(lián)系在一起。詩(shī)人則將這層含義不露痕跡地化入詩(shī)句里，借朦朧的春雨暗示被謫圣女對(duì)美好愛(ài)情的殷切期待，又進(jìn)而借這種期待來(lái)寄寓自己對(duì)回歸朝廷的朦朧希望。這就大大地拓展了詩(shī)句的內(nèi)涵，也形成了一個(gè)極為悠遠(yuǎn)而又迷離的意境。而詩(shī)人在這種寄托中又隱含著好風(fēng)不滿、遇合如夢(mèng)的遺憾與幽怨，這就又使整個(gè)意境于朦朧中進(jìn)而顯得極為沉郁了。此外，這一聯(lián)所顯示的整體氣氛也非常和諧。李商隱曾說(shuō)過(guò)：“神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎�！保ā稛o(wú)題》）這種悲劇性的美正反映著詩(shī)人對(duì)身世遇合的喟嘆，而這又是這首詩(shī)總體氣氛的基點(diǎn)。從上一聯(lián)開(kāi)始，那種幽居獨(dú)處的孤寂生活，就為這一聯(lián)的以“夢(mèng)雨”寄寓渺茫的愛(ài)情作了暗示。到這一聯(lián)，詩(shī)人便著力突出景物的如夢(mèng)如幻，突出圣女夢(mèng)一般的身世、期待與幽怨，使景物、人物、人的身世悲感與發(fā)自心靈的嘆息融為一體，共同處于夢(mèng)幻似的朦朧氣氛中。其豐富深廣的內(nèi)涵也就在這種悲劇性的美感中，得到了最充分最生動(dòng)的表現(xiàn)。大概正是出于這樣一些原因，這一聯(lián)歷來(lái)都為人們所贊賞，成為古典詩(shī)歌的名句。

　　詩(shī)的后兩聯(lián)寫(xiě)法與上兩聯(lián)不同，大致上是取反襯的筆法。一是以來(lái)去自由的仙人們反襯，二是以圣女昔日的仙境生活反襯�！笆偩G華來(lái)無(wú)定所，杜蘭香去未移時(shí)。”蕚綠華和杜蘭香都是傳說(shuō)中的仙女。說(shuō)蕚綠華“來(lái)無(wú)定所”，可見(jiàn)和淪謫人間后困守一方的圣女不同；說(shuō)杜蘭香“去未移時(shí)”，則恰與圣女的“得歸遲”形成鮮明的對(duì)照。這樣，就多側(cè)面地寫(xiě)盡了圣女淪謫無(wú)援、寂寞長(zhǎng)守的艱難處境，淋漓盡致地傾訴出內(nèi)心的不平與哀怨。但孤獨(dú)的處境和長(zhǎng)久的等待并不意味著幻滅，相反，理想的火焰總在寂寞中燃燒。昔日天宮的生活依舊時(shí)時(shí)闖入她的記憶里，激勵(lì)著，也支撐著她那朦朧的希望與期待�！坝窭蓵�(huì)此通仙籍，憶向天階問(wèn)紫芝�！碑�(dāng)年圣女登臨仙界時(shí)，就是玉郎援引的，她對(duì)這位仙官懷著怎樣的感激與眷戀呵�？赡钱吘挂殉蛇^(guò)去，一個(gè)“憶”字，說(shuō)盡今昔區(qū)變。從當(dāng)年與今日的極大反差中，透露出天差地別的滄桑之感，也使全詩(shī)前后回環(huán)，首尾圓合，十分精妙。而詩(shī)人自身的感受也就極自然地融入其中。

　　這首詩(shī)成功地塑造了一位淪謫不歸、幽居無(wú)托的圣女形象。有的研究者認(rèn)為詩(shī)人是托圣女以自寓，有的則認(rèn)為是托圣女以寫(xiě)女冠。實(shí)際上圣女、女冠、作者，不妨說(shuō)是三位而一體：明賦圣女，實(shí)詠女冠，而詩(shī)人自己的“淪謫歸遲”之情也就借圣女形象隱隱傳出。所謂“圣女祠”，大約就是女道觀的異名，這從七律《圣女祠》中看得相當(dāng)清楚。所不同的，只是《圣女祠》借詠圣女而寄作者愛(ài)情方面的幽渺之思，而《重過(guò)圣女祠》則借詠圣女而寄其身世沉淪之慨罷了。清人錢泳評(píng)“夢(mèng)雨”一聯(lián)道：“作縹緲幽冥之語(yǔ)，而氣息自沉，故非鬼派”（《履園譚詩(shī)》）。由于其中融合了詩(shī)人自己遇合如夢(mèng)、無(wú)所依托的人生體驗(yàn)，詩(shī)歌的意境才能在縹緲中顯出沉郁。尾聯(lián)在回顧往昔中所透露的人間天上之感，也隱然有詩(shī)人的今昔之感寄寓在里面。

　　《長(zhǎng)壽樂(lè)·南昌生日》

　　宋代：李清照

　　微寒應(yīng)候。望日邊六葉，階蓂初秀。愛(ài)景欲掛扶桑，漏殘銀箭，杓回?fù)u斗。慶高閎此際，掌上一顆明珠剖。有令容淑質(zhì)，歸逢佳偶。到如今，晝錦滿堂貴胄。

　　榮耀，文步紫禁，一一金章綠綬。更值棠棣連陰，虎符熊軾，夾河分守。況青云咫尺，朝暮重入承明后�？床室�?tīng)?zhēng)獻(xiàn)，蘭羞玉酎。祝千齡，借指松椿比壽。

　　《長(zhǎng)壽樂(lè)·南昌生日》譯文

　　微冷的應(yīng)和時(shí)節(jié)，期盼著太陽(yáng)早些升起，臺(tái)階前的蓂莢已長(zhǎng)出六片葉子了，已經(jīng)是初六了。冬天的太陽(yáng)剛剛升起，天將破曉，春天不久將來(lái)臨。就在這時(shí)你(指壽星)出生在一個(gè)顯赫的家庭，家中視你為掌上明珠。你擁有不俗姿容、賢淑品德、良好教養(yǎng)，嫁給了一個(gè)好丈夫。到如今，你生活在的晝錦堂已經(jīng)是兒孫滿堂，而且個(gè)個(gè)都是有出息的達(dá)官貴人了。

　　光榮啊，你的家庭成員已經(jīng)進(jìn)入朝庭中樞，一個(gè)個(gè)身佩金印綠綬位列三公�？筛�喜的是你的兩個(gè)兒子他們兄弟倆福蔭不斷，他們持虎符乘熊軾車，成為了地方太守。他們的未來(lái)不可限量，而且很快就會(huì)高升，進(jìn)入中樞成為皇帝倚重的大臣。看，他們兄弟倆穿著彩衣紛紛上前向你拜壽，向你敬獻(xiàn)美食和美酒。祝賀你長(zhǎng)命百歲，與松椿同壽。

　　《長(zhǎng)壽樂(lè)·南昌生日》注釋

　　《長(zhǎng)壽樂(lè)》詞牌名。這是一首祝壽詞，對(duì)像是一位封號(hào)“南昌”的貴婦。徐培均在《關(guān)于李清照兩首詞的箋證》中認(rèn)為是李清照寫(xiě)給韓肖胄的母親的。

　　應(yīng)候：應(yīng)和節(jié)令。

　　六葉階蓂[míng]初秀：階前蓂莢初生六葉。傳說(shuō)此草月初日生一葉。已生六葉知為初六。

　　愛(ài)景：冬日之光�！冻鯇W(xué)記·歲時(shí)部上·冬四》：“杜預(yù)注《左傳》曰：冬日可愛(ài)，夏日可畏�！本埃喝�。扶桑：傳說(shuō)中太陽(yáng)升起的地方的大樹(shù)�！渡胶＝�(jīng)·海外東經(jīng)》：“湯谷上有扶桑，十日所浴�！惫�璞注：“扶桑，木也�！�

　　漏殘銀箭：指天將向曉。漏殘，漏壺中的水將要滴盡。銀箭，用在漏壺中刻有度數(shù)的標(biāo)尺。

　　杓[biāo]回?fù)u斗：意謂斗柄東回，春天來(lái)到。杓：北斗第五、六、七顆星的名稱。又稱斗柄、杓星。

　　高閎[hóng]：高門(mén)，顯赫的門(mén)庭。

　　剖：出生。

　　歸：出嫁。

　　晝錦：原意謂貴顯還鄉(xiāng)�！妒酚洝ろ�(xiàng)羽本紀(jì)》：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰(shuí)知之者?”這里或指韓琦所建晝錦堂。《宋史·韓肖胄傳》：“琦守相，作晝錦堂，治作榮歸堂，肖胄又作榮事堂，三世守鄉(xiāng)郡，人以為榮�！�

　　紫禁：以紫微星垣比喻皇帝的居處，故稱皇宮為紫禁。《文選·謝莊〈宋孝武宣貴妃誄〉》：“掩彩瑤光，收華紫禁。”李善注：“王者之宮，以象紫微，故謂宮中為紫禁�！�

　　“一一”句：意謂都是高官。出自《漢書(shū)·百官公卿表上》：“相國(guó)、丞相，皆秦官，金印紫綬。”

　　棠棣[dì]連陰：意謂兄弟福蔭相繼不斷。棠棣：指兄弟。棠陰：《詩(shī)·召南·甘棠》謂周時(shí)召伯巡行南國(guó)，曾在甘棠樹(shù)陰下聽(tīng)訟斷案，后人思之，不忍伐其樹(shù)。陰：同“蔭”。

　　虎符：銅鑄的虎形兵符，背有銘文。作為古代調(diào)兵遣將的信物，分為兩半，右半留京師，左半授予統(tǒng)兵將帥或地方官吏。調(diào)兵時(shí)由使臣持符驗(yàn)合方能生效。詳見(jiàn)《史記·信陵君傳》。熊軾：古代高級(jí)高員所乘車，車前橫軾作伏熊形。后用以指公卿和地方長(zhǎng)官。詳見(jiàn)《后漢書(shū)·輿服志上》。

　　夾河分守：意謂壽主有二子皆為郡守�！稘h書(shū)·杜周傳》：“始周為庭史，有一馬。及久任事，列三公，而兩子夾河為郡守，家訾累巨萬(wàn)矣�！�

　　青云咫尺：青云：指高位�！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸绊氋Z頓首言死罪，曰：‘賈不意君能自致於青云之上�！�”咫尺：猶“一步之遙”。

　　朝暮句：朝暮，猶早晚。承明：即承明廬，漢代皇帝侍臣入值之所，此處言壽主二子不久將成為皇帝身邊的高官。

　　蘭羞玉酎[zhòu]：指香美的食品。玉酎：指復(fù)釀的醇美之酒。

　　松椿[chūn]比壽：祝壽之辭。詳見(jiàn)《詩(shī)·小雅·天保》�！对�(shī)序》謂《天保》篇：“下報(bào)上也�！币庵^群臣為君主祝福，詩(shī)中有“如松柏之茂”等祝詞。又《莊子·逍遙游》有以大椿比歲之句。此處均有所取意。松椿：古人認(rèn)為最長(zhǎng)壽的兩種樹(shù)。

　　《長(zhǎng)壽樂(lè)·南昌生日》創(chuàng)作背景

　　《長(zhǎng)壽樂(lè)·南昌生日》是由著名的李清照研究學(xué)者王學(xué)初從《截江網(wǎng)》整理出來(lái)，詞作者撰名為“易安夫人”，宋代女性詞人以易安為號(hào)，又有如此高寫(xiě)詞水準(zhǔn)的惟李清照一人，但同時(shí)王學(xué)初也指出“未見(jiàn)宋人以‘易安夫人’稱呼 李清照”，故把此詞劃為疑是李清照。這種劃分也被多數(shù)學(xué)者接受，如學(xué)者楊合林的《李清照集》收錄了十首存疑作品，而這首《長(zhǎng)壽樂(lè)·南昌生日》正是其中一首;周玉清的《李清照評(píng)傳》也贊同王學(xué)初先生的說(shuō)法，也是把《長(zhǎng)壽樂(lè)·南昌生日》放入到疑是李清照作品之中;陳祖美的《李清照詩(shī)詞文選評(píng)》中沒(méi)有收錄這首《長(zhǎng)壽樂(lè)·南昌生日》，但在李清照臨安時(shí)作品選評(píng)中談到此詞并認(rèn)為是李清照后期所作，所以正式不收錄，但又認(rèn)可有一定可能性為李清照所作。

　　黃墨谷在他的《重輯李清照集·漱玉詞》中也談到這首《長(zhǎng)壽樂(lè)·南昌生日》，但他認(rèn)為此詞詞風(fēng)不類李清照，所以偏向于此詞非李清照所作，詞也沒(méi)有被他收錄到《重輯李清照集·漱玉詞》中。

　　上海社科院研究員徐培均于1999年10月的“濟(jì)南李清照學(xué)術(shù)討論會(huì)”中發(fā)表論文指出他在王學(xué)初的基礎(chǔ)上，大量研究李清照與韓氏家族的淵源并與《長(zhǎng)壽樂(lè)·南昌生日》中的內(nèi)容相互印證得出此詞是李清照為韓肖胄母親文氏所作的結(jié)論。

　　作者的歸屬是不是李清照，創(chuàng)作背景自然也有所區(qū)別。

　　《長(zhǎng)壽樂(lè)·南昌生日》如果不是李清照的作品，那么光就背景而言就相對(duì)簡(jiǎn)單的多了，應(yīng)該是某位當(dāng)時(shí)社會(huì)的上層人物在為封號(hào)為“南昌夫人”貴婦的生日賀詞，光就字面上推測(cè)應(yīng)該是貴婦人的晚輩親屬所寫(xiě)。但如果是李清照所著，寫(xiě)作背景時(shí)間是在北宋還是南宋?著名學(xué)者陳祖美在《李清照詩(shī)詞文選評(píng)》中分析此篇寫(xiě)作手法老練純熟，當(dāng)為李清照南渡后定居臨安時(shí)的作品，并且認(rèn)為正是李清照晚年的失意，特別是李清照無(wú)嗣，所以特別羨慕“南昌夫人”有兩個(gè)好兒子。

　　《長(zhǎng)壽樂(lè)·南昌生日》賞析

　　這是一篇壽詞，詞人始終對(duì)壽星的家庭榮耀進(jìn)行夸贊，字里行間透露出作者對(duì)壽星主人充滿了敬意，特別是對(duì)壽星有兩個(gè)好兒子好生羨慕。

　　詞的上半闋主要是寫(xiě)壽星本人，手法采用順序結(jié)構(gòu)寫(xiě)作，白描手法直接來(lái)講述壽星本人及其家庭。其中“葉階蓂初秀”說(shuō)明了壽星出生在初六日。接著就說(shuō)她從小生活在一個(gè)有良好教育的家庭，在家庭里就像冬日的陽(yáng)光和標(biāo)志著春天來(lái)臨的星斗，被視為掌上明珠。再接贊美“南昌”長(zhǎng)得美而賢惠，嫁了一個(gè)難得的好丈夫。到如今，兒孫滿堂，且都是錦衣還鄉(xiāng)的高官顯宦。

　　詞的下半闋就是采用大量的用典手法來(lái)寫(xiě)壽星的兩個(gè)兒子。夸其人不如夸其子，作者深諧此道。大量貼切的典故贊譽(yù)壽星的兩個(gè)兒子。如“棠棣連陰”、“虎符熊軾”、“夾河分守”、“青云咫尺”。不管是那個(gè)母親聽(tīng)了別人這樣贊自己的兒子肯定心花怒放。

　　因?yàn)槭菓?yīng)酬壽詞，無(wú)非是善頌善禱，應(yīng)世隨俗而已，所以難得有佳句，因此有人以此來(lái)說(shuō)明此詞不是李清照所作。其實(shí)詞中贊美頌詞寫(xiě)的委婉含蓄，比喻貼切，用典自然，表現(xiàn)了作者較高的語(yǔ)言修養(yǎng)，也是賀壽詞中的佳品。徐培均也是以此來(lái)說(shuō)明此詞風(fēng)格為什么與李清照的一貫風(fēng)格不符，實(shí)為體裁所限。

　　《長(zhǎng)壽樂(lè)·南昌生日》作者介紹

　　李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》

　　醉花陰

　　宋代：李清照

　　薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。(櫥 通：廚)

　　東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。(人比 一作：人似；銷 一作：消)

　　譯文

　　薄霧彌漫，云層濃密，日子過(guò)得愁煩，龍腦香在金獸香爐中繚裊。又到了重陽(yáng)佳節(jié)，臥在玉枕紗帳中，半夜的涼氣剛將全身浸透。

　　在東籬邊飲酒直到黃昏以后，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖。莫要說(shuō)清秋不讓人傷神，西風(fēng)卷起珠簾，簾內(nèi)的人兒比那黃花更加消瘦。

　　注釋

　　1、云：《古今詞統(tǒng)》等作“雰”，《全芳備祖》作：“陰”。永晝：漫長(zhǎng)的白天。

　　2、瑞腦：一種薰香名。又稱龍腦，即冰片。消：一本作“銷”，《花草粹編》等作“噴”。金獸：獸形的銅香爐。

　　3、重陽(yáng)：農(nóng)歷九月九日為重陽(yáng)節(jié)�！吨芤住芬浴熬拧睘殛�(yáng)數(shù)，日月皆值陽(yáng)數(shù)，并且相重，故名。這是個(gè)古老的節(jié)日。南梁庾肩吾《九日侍宴樂(lè)游苑應(yīng)令詩(shī)》：“朔氣繞相風(fēng)，獻(xiàn)壽重陽(yáng)節(jié)�！�

　　4、紗廚：即防蚊蠅的紗帳。宋周邦彥《浣溪沙》：“薄薄紗櫥望似空，簟紋如水浸芙蓉�！睓唬�《彤管遺篇》等作“窗”。

　　5、涼：《全芳備祖》等作“秋”。

　　6、東籬：泛指采菊之地。陶淵明《飲酒詩(shī)》：“采菊東籬下，悠悠見(jiàn)南山�！睘楣沤衿G稱之名句，故“東籬”亦成為詩(shī)人慣用之詠菊典故。唐無(wú)可《菊》：“東籬搖落后，密艷被寒吹。夾雨驚新拆，經(jīng)霜忽盡開(kāi)。”

　　7、暗香：這里指菊花的幽香�！豆旁�(shī)十九首·庭中有奇樹(shù)》：“攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之�！边@里用其意。

　　8、消魂：形容極度憂愁、悲傷。消：一作“銷”。

　　9、西風(fēng)：秋風(fēng)。

　　10、比：《花草粹編》等作“似”。黃花：指菊花�！抖Y記·月令》：“鞠有黃華”。鞠，本用菊。唐王績(jī)《九月九日》：“忽見(jiàn)黃花吐，方知素節(jié)回�！�

　　賞析

　　這一首詞是作者婚后所作，抒發(fā)的是重陽(yáng)佳節(jié)思念丈夫的心情。傳說(shuō)李清照將這首詞寄給趙明誠(chéng)后，惹得明誠(chéng)比試之心大起，遂三夜未眼，作詞數(shù)闋，然終未勝過(guò)清照的這首《醉花陰》。

　　“薄霧濃云愁永晝”，這一天從早到晚，天空都是布滿著“薄霧濃云”，這種陰沉沉的天氣最使人感到愁悶難捱。外面天氣不佳，只好待在屋里。永晝，一般用來(lái)形容夏天的白晝，這首詞寫(xiě)的是重陽(yáng)，即農(nóng)歷九月九日，已到秋季時(shí)令，白晝?cè)絹?lái)越短，還說(shuō)“永晝”，這只是詞人的一種心理感覺(jué)。時(shí)間對(duì)于歡樂(lè)與愁苦的心境分別具有相對(duì)的意義，在歡樂(lè)中時(shí)間流逝得快，在愁苦中則感到時(shí)間的步履是那樣緩慢。一個(gè)人若對(duì)“薄霧濃云”特別敏感，擔(dān)心白天總也過(guò)不完，那么，她的心境定然不舒暢。李清照結(jié)婚不久，就與相愛(ài)至深的丈夫趙明誠(chéng)分離兩地，這時(shí)她正獨(dú)守空房，怪不得感到日長(zhǎng)難捱了。這里雖然沒(méi)有直抒離愁，但仍可透過(guò)這層灰蒙蒙的“薄霧濃云”，窺見(jiàn)女詞人的內(nèi)心苦悶�！叭鹉X消金獸”這一句，便是轉(zhuǎn)寫(xiě)室內(nèi)情景：她獨(dú)自個(gè)兒看著香爐里瑞腦香的裊裊青煙出神，真是百無(wú)聊賴。又是重陽(yáng)佳節(jié)了，天氣驟涼，睡到半夜，涼意透入帳中枕上，對(duì)比夫婦團(tuán)聚時(shí)閨房的溫馨，真是不可同日而語(yǔ)。上闕寥寥數(shù)句，把一個(gè)閨中少婦心事重重的愁態(tài)描摹出來(lái)。她走出室外，天氣不好；待在室內(nèi)又悶得慌；白天不好過(guò)，黑夜更難挨；坐不住，睡不寧，真是難以將息�！凹压�(jié)又重陽(yáng)”一句有深意。古人對(duì)重陽(yáng)節(jié)十分重視。這天親友團(tuán)聚，相攜登高，佩茱萸，飲菊酒。李清照寫(xiě)出“瑞腦消金獸”的孤獨(dú)感后，馬上接以一句“佳節(jié)又重陽(yáng)”，顯然有弦外之音，暗示當(dāng)此佳節(jié)良辰，丈夫不在身邊，“遍插茱萸少一人”，不禁叫她“每逢佳節(jié)倍思親”�！凹压�(jié)又重陽(yáng)”一個(gè)“又”字，是有很濃的感情色彩的，突出地表達(dá)了她的傷感情緒。緊接著兩句：“玉枕紗廚，半夜涼初透�！闭煞虿辉诩遥�玉枕孤眠，紗帳內(nèi)獨(dú)寢，難免有孤寂之感�！鞍胍箾龀跬浮�，不只是時(shí)令轉(zhuǎn)涼，而是別有一番凄涼滋味。

　　下闕寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)這天黃昏賞菊東籬、借酒澆愁的情景。把酒賞菊本是重陽(yáng)佳節(jié)的一個(gè)主要節(jié)目，大概為了應(yīng)景，李清照在屋里悶坐了一天，直到傍晚得時(shí)候，才強(qiáng)打精神“東籬把酒”來(lái)了�？墒�，這并未能寬解一下愁懷，反而在她的心中掀起了更大的感情波瀾。重陽(yáng)是菊花節(jié)，菊花開(kāi)得極盛極美，她一邊飲酒，一邊賞菊，染得滿身花香。然而，她又不禁觸景傷情，菊花再美，再香，也無(wú)法送給遠(yuǎn)在異地的親人�！坝邪迪阌�袖”一句，化用了《古詩(shī)十九首》“馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之”句意�！鞍迪恪保�通常指梅花�！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，就是北宋詩(shī)人林逋詠梅花的名句。這里則以“暗香”指代菊花。菊花經(jīng)霜不落，傲霜而開(kāi)，風(fēng)標(biāo)與梅花相似，暗示詞人高潔的胸襟和脫俗的情趣。同時(shí)也流露出了“馨香滿懷袖，路遠(yuǎn)莫致之”的深深遺憾。這是暗寫(xiě)她無(wú)法排遣的對(duì)丈夫的思念。她實(shí)在情不自禁，再無(wú)飲酒賞菊的意緒，于是匆匆回到閨房�！澳�道不消魂”句寫(xiě)的是晚來(lái)風(fēng)急，瑟瑟西風(fēng)把簾子掀起了，人感到一陣寒意。聯(lián)想到剛才把酒相對(duì)的菊花，菊瓣纖長(zhǎng)，菊枝瘦細(xì)，而斗風(fēng)傲霜，人則悲秋傷別，消愁無(wú)計(jì)，此時(shí)頓生人不如菊之感。以“人比黃花瘦”作結(jié)，取譬多端，含蘊(yùn)豐富。

　　這首詞在藝術(shù)上的一個(gè)特點(diǎn)是“物皆著我之色彩”，從天氣到瑞腦金獸、玉枕紗廚、簾外菊花，詞人用她愁苦的心情來(lái)看這一切，無(wú)不涂上一層愁苦的感情色彩。在結(jié)構(gòu)上自起句至“有暗香盈袖”，都是鋪敘筆法；而把節(jié)日離索的刻摯深情留在結(jié)拍，使它如高峰突起�！澳�道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，成為全篇最精彩之筆。以花木之“瘦”，比人之瘦，詩(shī)詞中不乏類似的句子，這是因?yàn)檎�是“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”這三句，才共同創(chuàng)造出一個(gè)凄清寂寥的深秋懷人的境界�！澳�道不消魂”，直承“東籬把酒”以“人擬黃花”的比喻，與全詞的整體形象相結(jié)合�！昂熅砦黠L(fēng)”一句，更直接為“人比黃花瘦”句作環(huán)境氣氛的渲染，使人想象出一幅畫(huà)面：重陽(yáng)佳節(jié)佳人獨(dú)對(duì)西風(fēng)中的瘦菊。有了時(shí)令與環(huán)境氣氛的烘托，“人比黃花瘦”才有了更深厚的寄托，此句也才能為千古傳誦的佳句。

　　這首詞的另一個(gè)特點(diǎn)是含蓄。唐司空?qǐng)D認(rèn)為含蓄的主要特征是：“不著一字，盡得風(fēng)流。語(yǔ)不涉及，若不堪憂�！保ā对�(shī)品·含蓄》）從字面上來(lái)看，這一首《醉花陰》沒(méi)有寫(xiě)離別之苦，相思之情，但仔細(xì)尋味，它的每個(gè)字都浸透了這一點(diǎn)。從她不時(shí)去看香爐里的瑞腦燃燒了多少（也即時(shí)間過(guò)去了多少）的細(xì)節(jié)中，讀者可以感到她簡(jiǎn)直是度日如年。白天好不容易挨過(guò)去了，晚上更加難捱。李清照不直接寫(xiě)“每逢佳節(jié)倍思親”，而是寫(xiě)失眠，寫(xiě)一直到半夜都沒(méi)有睡著�？磥�(lái)她不只是身體感到?jīng)觯�主要的還是內(nèi)心感到?jīng)�。于是她�?duì)趙明誠(chéng)那苦苦思念之情便從字里行間洋溢而出。讀罷全詞，一位不堪忍受離別之苦的少婦形象生動(dòng)地立在讀者眼前。

　　這首詞明白如話，沒(méi)有冷澀難懂之處，表達(dá)的感情卻十分的深沉細(xì)膩。暢達(dá)與深沉相結(jié)合，這也正是李清照詞風(fēng)的一個(gè)重要特點(diǎn)。

　　《永遇樂(lè)》

　　落日熔金，暮云合璧。

　　[譯文] 落日仿佛熔化的金子一樣燦爛，傍晚的云彩在太陽(yáng)的余輝照耀下飄蕩在空中，也像玉璧一樣光彩奪目。

　　[出自] 李清照 《永遇樂(lè)》

　　落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許！元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召，香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。

　　中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五，鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚，如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。

　　注釋：

　　落日熔金：落日的顏色好像熔化的黃金。

　　合璧：像璧玉一樣合成一塊。

　　吹梅笛怨：指笛子吹出《梅花落》曲幽怨的聲音。

　　次第：接著，轉(zhuǎn)眼。

　　中州：這里指北宋汴京。

　　三五：指元宵節(jié)。

　　鋪翠冠兒：飾有翠羽的女式帽子。

　　捻金雪柳：元宵節(jié)女子頭上的裝飾。

　　簇帶：妝扮之意。

　　譯文1：

　　落日仿佛熔化的金子一樣燦爛，傍晚的云彩在太陽(yáng)的余輝照耀下飄蕩在空中，也像玉璧一樣光彩奪目。新生的柳葉如綠煙點(diǎn)染，《梅花落》的笛曲中傳出聲聲幽怨。春天的氣息已露倪端。但在這元宵佳節(jié)融和的天氣，又怎能知道不會(huì)有風(fēng)雨出現(xiàn)？那些酒朋詩(shī)友駕著華麗的車馬前來(lái)相召，我只能報(bào)以婉言，因?yàn)槲倚闹谐類灲篃��?/p>

　　記得汴京繁盛的歲月，閨中有許多閑暇，特別看重這正月十五。帽子鑲嵌著翡翠寶珠，身上帶著金捻成的雪柳，個(gè)個(gè)打扮得俊麗翹楚。如今容顏憔悴，頭發(fā)蓬松也無(wú)心梳理，更怕在夜間出去。不如從簾兒的底下，聽(tīng)一聽(tīng)別人的歡聲。

　　譯文2：

　　落日的余暉流金般燦爛耀眼，暮云浮動(dòng)如玉璧相合，恍惚間竟不知自己身在何處。染綠的柳樹(shù)上煙云朦朧，笛聲中的《梅花落》曲調(diào)哀怨，人間的春色剛剛顯露。元宵佳節(jié)雖然暖日融融，誰(shuí)能說(shuō)轉(zhuǎn)眼之間不會(huì)來(lái)一場(chǎng)風(fēng)雨？那些乘著香車寶馬的詩(shī)朋酒友邀我出游，我一一婉言謝絕，不愿出去。

　　還記得當(dāng)年汴京繁盛的年月，我有的是閑暇游樂(lè)時(shí)間，那時(shí)最偏重正月十五元宵節(jié)。我和閨中同伴都帶著翠羽的帽子，插著捻金的雪柳，一個(gè)個(gè)穿戴打扮得整整齊齊歡笑蜂擁地去參加游樂(lè)。可是如今呢？我已是一個(gè)憔悴滿容、蓬頭亂發(fā)、鬢發(fā)斑白的衰老婦人，更怕夜間出去。不如掩在窗簾兒底下，聽(tīng)聽(tīng)別人家的歡聲笑語(yǔ)。

　　譯文3：

　　落日像熔化的金子一樣，晚云像合攏的白玉一樣，此刻你在哪里？籠煙的翠條涂染想象的青綠，應(yīng)節(jié)的笛管吹出落梅花一曲，我的心頭可有幾絲春？元宵佳節(jié)理當(dāng)慶祝，況且天氣晴朗。轉(zhuǎn)眼間可有想不到的風(fēng)和雨？我辭謝朋友們看燈的邀請(qǐng)。

　　不由得憶起汴京舊王朝，閨門(mén)中生活得自由逍遙。打早盼望著十五鬧元宵，發(fā)插捻金雪柳，頭戴鋪翠帽，當(dāng)年裝扮好，姊妹比俊俏，現(xiàn)如今頭如飛蓬形枯槁。今昔元宵節(jié)，不如靠在門(mén)邊冷眼看，聽(tīng)聽(tīng)簾外一片歡騰。

　　賞析：

　　上片寫(xiě)今年元宵節(jié)的情景。“落日熔金，暮云合璧”著力描繪元夕絢麗的暮景，寫(xiě)的是落日的光輝，像熔解的金子，一片赤紅璀璨；傍晚的云彩，圍合著璧玉一樣的圓月。兩句對(duì)仗工整，辭采鮮麗，形象飛動(dòng)。但緊接著一句“人在何處”，卻宕開(kāi)去，是一聲充滿迷惘與痛苦的長(zhǎng)嘆。這里包含著詞人由今而昔、又由昔而今的意念活動(dòng)。置身表面上依然熱鬧繁華的臨安，恍惚又回到“中州盛日”，但旋即又意識(shí)到這只不過(guò)是一時(shí)的幻覺(jué)，因而不由自主地發(fā)出“人在何處”的嘆息。這是一個(gè)飽經(jīng)喪亂的人似曾相識(shí)的情景面前產(chǎn)生的一時(shí)的感情活動(dòng)，看似突兀，實(shí)則含蘊(yùn)豐富，耐人咀嚼�！叭玖鵁煗猓�吹梅笛怨，春意知幾許！”三句，又轉(zhuǎn)筆寫(xiě)初春之景：濃濃的煙靄的熏染下，柳色似乎深了一些；笛子吹秦出哀怨的《梅花落》曲調(diào)，原來(lái)先春而開(kāi)的梅花已經(jīng)凋謝了。這眼前的春意究竟有多少呢？“幾許”是不定之詞，具體運(yùn)用時(shí)，意常側(cè)重于少�！按阂庵獛自S”，實(shí)際上是說(shuō)春意尚淺。詞人不直說(shuō)梅花已謝而說(shuō)“吹梅笛怨”，借以抒寫(xiě)自己懷念舊都的哀思。正因?yàn)檫@樣，雖有“染柳煙濃”的春色，卻只覺(jué)春意味少。

　　“元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？”承上描寫(xiě)作一收束。佳節(jié)良辰，應(yīng)該暢快地游樂(lè)了，卻又突作轉(zhuǎn)折，說(shuō)轉(zhuǎn)眼間難道就沒(méi)有風(fēng)雨嗎？這種突然而起的“憂愁風(fēng)雨”的心理狀態(tài)，深刻地反映了詞人多年來(lái)顛沛流離的境遇和深重的國(guó)難家愁所形成的特殊心境“來(lái)相召，香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶�！痹~人的晚景雖然凄涼，但由于她的才名家世，臨安城中還是有一些貴家婦女乘著香車寶馬邀她去參加元宵的詩(shī)酒盛會(huì)。只因心緒落寞，她都婉言推辭了。這幾句看似平淡，卻恰好透露出詞人飽經(jīng)憂患后近乎漠然的心理狀態(tài)。

　　“中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。”由上片的寫(xiě)今轉(zhuǎn)為憶昔。中州，本指今河南之地，這里專指汴京；三五，指正月十五元宵節(jié)。遙想當(dāng)年汴京繁盛的時(shí)代，自己有的是閑暇游樂(lè)的時(shí)間，而最重視的是元宵佳節(jié)�！颁伌涔趦�，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。”這天晚上，同閨中女伴們戴上嵌插著翠鳥(niǎo)羽毛的時(shí)興帽子，和金線捻絲所制的雪柳，插戴得齊齊整整，前去游樂(lè)。這幾句集中寫(xiě)當(dāng)年的著意穿戴打扮，既切合青春少女的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)那時(shí)候無(wú)憂無(wú)慮的游賞興致，同時(shí)也從側(cè)面反映了汴京的繁華熱鬧。以上六句憶昔，語(yǔ)調(diào)輕松歡快，多用當(dāng)時(shí)俗語(yǔ)，宛然少女心聲。

　　但是，昔日的繁華歡樂(lè)早已成為不可追尋的幻夢(mèng)，“如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去�！睔v盡國(guó)破家傾、夫亡親逝之痛，詞人不但由簇帶濟(jì)楚的少女變?yōu)樾稳葶俱�、蓬頭霜鬢的老婦，而且心也老了，對(duì)外面的熱鬧繁華提不起興致，懶得夜間出去�！笆⑷铡迸c“如今”兩種迥然不同的心境，從側(cè)面反映了金兵南下前后兩個(gè)截然不同的時(shí)代和詞人相隔霄壤的生活境遇，以及它們?cè)~人心靈上投下的巨大陰影。

　　“不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)�！眳s又橫生波瀾，詞人一方面擔(dān)心面對(duì)元宵勝景會(huì)觸動(dòng)今昔盛衰之慨，加深內(nèi)心的痛苦；另一方面卻又懷戀著往昔的元宵盛況，想觀賞今夕的繁華中重溫舊夢(mèng)，給沉重的心靈一點(diǎn)慰藉。這種矛盾心理，看來(lái)似乎透露出她對(duì)生活還有所追戀的向往，但骨子里卻蘊(yùn)含著無(wú)限的孤寂悲涼。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的繁華熱鬧，她卻只能隔簾笑語(yǔ)聲中聊溫舊夢(mèng)。這是何等的悲涼！

　　念奴嬌·春情

　　作者：李清照

　　蕭條庭院，又斜風(fēng)細(xì)雨，重門(mén)須閉。

　　寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。

　　險(xiǎn)韻詩(shī)成，扶頭酒醒，別是閑滋味。

　　征鴻過(guò)盡，萬(wàn)千心事難寄。

　　樓上幾日春寒，簾垂四面，玉欄干慵倚。

　　被冷香消新夢(mèng)覺(jué)，不許愁人不起。

　　清露晨流，新桐初引，多少游春意！

　　日高煙斂，更看今日晴未？

　　注釋

　　險(xiǎn)韻：以生僻字協(xié)韻寫(xiě)詩(shī)填詞。

　　扶頭酒：能讓人精神振作的好酒，飲多則易醉。一說(shuō)“扶頭”為酒名。

　　玉闌干：白石欄桿。

　　香消：香爐中的香已燒盡。

　　清露晨流，新桐初引：出自《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》。初引：葉初長(zhǎng)。

　　譯文

　　蕭條冷落的庭院里，吹來(lái)了斜風(fēng)細(xì)雨，一層層的院門(mén)緊緊關(guān)閉。春天的嬌花開(kāi)即將放，嫩柳也漸漸染綠。寒食節(jié)即將臨近，又到了令人煩惱的時(shí)日，推敲險(xiǎn)仄的韻律寫(xiě)成詩(shī)篇，從沉醉的酒意中清醒，還是閑散無(wú)聊的情緒，別有一番閑愁在心頭。遠(yuǎn)飛的大雁盡行飛過(guò)，可心中的千言萬(wàn)語(yǔ)卻難以托寄。連日來(lái)樓上春寒泠冽，簾幕垂得低低。玉欄桿我也懶得憑倚。錦被清冷，香火已消，我從短夢(mèng)中醒來(lái)。這情景，使本來(lái)已經(jīng)愁緒萬(wàn)千的我不能安臥。清晨的新露涓涓，新發(fā)出的桐葉一片湛綠，不知增添了多少游春的意緒。太陽(yáng)已高，晨煙初放，再看看今天是不是又一個(gè)放晴的好天氣。

　　賞析

　　這是一首懷人之作。它敘寫(xiě)了寒食節(jié)時(shí)對(duì)丈夫的懷念。開(kāi)頭三句寫(xiě)環(huán)境氣候，景色蕭條。柳、花而用“寵”、“嬌”修飾，隱有妒春之意。接著寫(xiě)作詩(shī)填詞醉酒，但閑愁卻無(wú)法排解，已有萬(wàn)般怨尤。一句“征鴻過(guò)盡，萬(wàn)千心事難寄”，道出詞人閑愁的原因：自己思念遠(yuǎn)行的丈夫，“萬(wàn)千心事”卻無(wú)法捎寄。下闋開(kāi)頭三句，寫(xiě)出詞人懶倚欄桿的愁悶情志，又寫(xiě)出她獨(dú)宿春閨的種種感覺(jué)�！安辉S愁人不起”，寫(xiě)出作者已失去支撐生活的樂(lè)趣。“清露”兩句轉(zhuǎn)寫(xiě)新春的可愛(ài)，因之產(chǎn)生游春心思。結(jié)尾兩句最為佳妙：天已放晴，卻擔(dān)心是否真晴，那種心有余悸的感覺(jué)，表現(xiàn)得極為凄迷。

　　《清平樂(lè)·年年雪里》

　　宋代：李清照

　　年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無(wú)好意，贏得滿衣清淚。

　　今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華�？慈⊥韥�(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。

　　《清平樂(lè)·年年雪里》譯文

　　小時(shí)候每年下雪，我常常會(huì)沉醉在插梅賞梅的興致中。后來(lái)雖然梅枝在手，卻無(wú)好心情去賞玩，只是漫不經(jīng)心地揉搓著，不知不覺(jué)淚水沾滿了衣裳。

　　今年又到梅花開(kāi)放的時(shí)候，我卻漂泊天涯，兩鬢稀疏的頭發(fā)也已斑白�？粗�那晚來(lái)的風(fēng)吹著開(kāi)放的梅花，大概也難見(jiàn)它的絢爛了。

　　《清平樂(lè)·年年雪里》注釋

　　挼(ruó)：揉搓。

　　海角天涯：猶天涯海角。本指僻遠(yuǎn)之地，這里當(dāng)指臨安。

　　蕭蕭兩鬢生華：形容鬢發(fā)華白稀疏的樣子。

　　看�。菏怯^察的意思。觀察自然界的“風(fēng)勢(shì)”。故應(yīng)：還應(yīng)。

　　《清平樂(lè)·年年雪里》賞析

　　此詞是李清照晚年所作，借賞梅自嘆身世。詞人截取早年、中年、晚年三個(gè)不同時(shí)期賞梅的典型畫(huà)面，深刻地表現(xiàn)了自己早年的歡樂(lè)，中年的悲戚，晚年的淪落，對(duì)自己一生的哀樂(lè)作了形象的概括與總結(jié)。

　　上片憶舊。

　　第一層“年年雪里，常插梅花醉。”開(kāi)頭兩句回憶早年與趙明誠(chéng)共賞梅花的生活情景：踏雪尋梅折梅插鬢多么快樂(lè)!多么幸福!這“醉”字，不僅是酒醉，更表明女詞人為梅花、為愛(ài)情、為生活所陶醉。她早年寫(xiě)下的詠梅詞《漁家傲》中有句云：“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩……共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比�！笨勺鳛椤澳昴暄├�，常插梅花醉”的注腳。

　　第二層“挼盡梅花無(wú)好意，贏得滿衣清淚。”寫(xiě)喪偶之后。李清照在抒情時(shí)善于將無(wú)形的內(nèi)心感情通過(guò)有形的外部動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，如“倚樓無(wú)語(yǔ)理瑤琴”(《浣溪沙》)，“更挼殘芯，更捻余香，更得些時(shí)”(《訴衷情》)，“夜闌猶剪燭花弄”(《蝶戀花》)。花還是昔日的花，然而花相似，人不同，物是人非，怎不使人傷心落淚呢?李清照婚后，夫妻志同道合、伉倆相得，生活美滿幸福。但是，時(shí)常發(fā)生的短暫離別使她識(shí)盡離愁別苦。在婚后六、七年的時(shí)間里，李趙兩家相繼罹禍，緊接著就開(kāi)始了長(zhǎng)期的“屏居鄉(xiāng)里”的生活。生活的坎坷使她屢處憂患，飽嘗人世的艱辛。當(dāng)年那種賞梅的雅興大減。這兩句寫(xiě)的就是詞人婚后的這段生活，表現(xiàn)的是一種百無(wú)聊賴、憂傷怨恨的情緒。本詞中“挼盡”二句，說(shuō)把梅花揉碎，心情很不好，眼淚把衣襟都濕透了。插梅與挼梅，醉賞梅花與淚灑梅花，前后相比，一喜一悲，反映了不同的生活階段與不同的心情。

　　下片傷今。

　　第一層“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。”“生華”意為生長(zhǎng)白發(fā)。詞人漂泊天涯，遠(yuǎn)離故土，年華飛逝，兩鬢斑白，與上片第二句所描寫(xiě)的梅花簪發(fā)的女性形象遙相對(duì)照。

　　第二層“看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花�！庇挚圩≠p梅，以擔(dān)憂的口吻說(shuō)出：“看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花�！笨慈∫鉃榭粗�。晚來(lái)風(fēng)急，恐怕落梅已盡，想賞梅也看不成了。早年青春佳偶，人與梅花相映。中年迭經(jīng)喪亂，心與梅花共碎。晚年漂泊天涯，不想再看梅花委地飄零。詞人南渡后，特別是丈夫去世后更是顛沛流離，淪落漂零。生活的折磨使詞人很快變得憔悴蒼老，頭發(fā)稀疏，兩鬢花白。詞人說(shuō)：如今雖然賞梅季節(jié)又到，可是哪里還有心思去插梅呢?而且看來(lái)晚上要刮大風(fēng)，將難以晴夜賞梅了。而且一夜風(fēng)霜，明朝梅花就要凋零敗落，即使想看也看不成了。

　　“看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花”，可能還寄托著詞人對(duì)國(guó)事的憂懷。古人常用比興，以自然現(xiàn)象的風(fēng)雨、風(fēng)云，比政治形勢(shì)。這里的“風(fēng)勢(shì)”既是自然的“風(fēng)勢(shì)”，也是政治的“風(fēng)勢(shì)”，即“國(guó)勢(shì)”。稍后于清照的辛棄疾的《摸魚(yú)兒》“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”，與此寓意相似，都寄寓著為國(guó)勢(shì)衰頹而擔(dān)憂的情緒。清照所說(shuō)“風(fēng)勢(shì)”，似乎是暗喻當(dāng)時(shí)極不利的民族斗爭(zhēng)形勢(shì);“梅花”以比美好事物，“難看梅花”，則是指國(guó)家的遭難，而且頗有經(jīng)受不住之勢(shì)。在這種情況下，她根本沒(méi)有賞梅的閑情逸致。身世之苦、國(guó)家之難糅合在一起，使詞的思想境界為之升華。

　　這首詞篇幅雖小，卻運(yùn)用了多種藝術(shù)手法。從依次描寫(xiě)賞梅的不同感受看，運(yùn)用的是對(duì)比手法。賞梅而醉、對(duì)梅落淚和無(wú)心賞梅，三個(gè)生活階段，三種不同感受，形成鮮明的對(duì)比，在對(duì)比中表現(xiàn)詞人生活的巨大變化。從上下兩闋的安排看，運(yùn)用的是襯托的手法，上闋寫(xiě)過(guò)去，下闋寫(xiě)現(xiàn)在，但又不是今昔并重，而是以昔襯今，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)作者飄零淪落、哀老孤苦的處境和飽經(jīng)磨難的憂郁心情。以賞梅寄寓自己的今昔之感和國(guó)家之憂，但不是如詠物詞之以描寫(xiě)物態(tài)雙關(guān)人事，詞語(yǔ)平實(shí)而感慨自深，較之《永遇樂(lè)·落日镕金》一首雖有所不及，亦足動(dòng)人。

　　這一首小詞，把個(gè)人身世與梅花緊緊聯(lián)系在一起，在梅花上寄托了遭際與情思，構(gòu)思甚巧而寄托甚深。

　　《清平樂(lè)·年年雪里》創(chuàng)作背景

　　關(guān)于這首詞，大多研究者認(rèn)為是李清照南渡后的作品。傳本《梅苑》收錄署名李清照五首詠梅詞。其中《滿庭芳》《玉樓春》《漁家傲》三首系早期所作，被收入《梅苑》無(wú)可懷疑。這首《清平樂(lè)》便是寫(xiě)于李清照晚年的，是詞人對(duì)自己一生早、中、晚三期帶有總結(jié)性的追憶之作。

　　《清平樂(lè)·年年雪里》作者介紹

　　李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

　　《南歌子·天上星河轉(zhuǎn)》

　　宋代：李清照

　　天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣聊問(wèn)、夜何其。

　　翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時(shí)天氣舊時(shí)衣。只有情懷不似、舊家時(shí)。

　　《南歌子·天上星河》譯文

　　天上銀河星移斗轉(zhuǎn)，人間夜幕低垂。枕席透出絲絲秋涼，眼淚浸濕了席子。起身解下羅衣，姑且問(wèn)問(wèn)：“夜已經(jīng)到什么時(shí)候了?”

　　這件穿了多年的羅衣，用青綠色的絲線繡成的蓮蓬已經(jīng)變小，用金線縫成的蓮葉也稀疏了。天氣如舊時(shí)，羅衣如舊時(shí)，只有人的心情不似舊時(shí)了!

　　《南歌子·天上星河》注釋

　　南歌子：又名《斷腸聲》等。一說(shuō)張衡《南都賦》的“坐南歌兮起鄭舞”，當(dāng)系此調(diào)名之來(lái)源。而李清照此詞之立意，則與又名《腸斷聲》相合。

　　星河：銀河，到秋天轉(zhuǎn)向東南。

　　枕簟(diàn)：枕頭和竹席。滋：增益，加多。

　　夜何其：《詩(shī)經(jīng)·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央。夜已經(jīng)到了什么時(shí)候了?”“其”，語(yǔ)助詞。

　　翠貼、金銷：即貼翠、銷金，均為服飾工藝。

　　情懷：心情。舊家：從前。《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷六：“舊家猶言從前，家為估量之辭�！逼渌�引例中即有此句。

　　《南歌子·天上星河》賞析

　　這首《南歌子》所作年代不詳，但從抒發(fā)國(guó)破家亡之恨來(lái)看，似為流落江南后所作。

　　“天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂”，以對(duì)句作景語(yǔ)起，但非尋常景象，而有深情熔鑄其中�！靶呛愚D(zhuǎn)”謂銀河轉(zhuǎn)動(dòng)，一“轉(zhuǎn)”字說(shuō)明時(shí)間流動(dòng)，而且是頗長(zhǎng)的一個(gè)跨度;人能關(guān)心至此，則其中夜無(wú)眠可知�！昂熌淮埂毖蚤|房中密簾遮護(hù)。簾幕“垂”而已，此中人情事如何，尚未可知。“星河轉(zhuǎn)”而冠以“天上”，是尋常言語(yǔ)，“簾幕垂”表說(shuō)是“人間”的，卻顯不同尋常�！疤焐稀⑷碎g”對(duì)舉，就有“人天遠(yuǎn)隔”的含意，分量頓時(shí)沉重起來(lái)，似乎其中有沉哀欲訴，詞一起筆就先聲奪人。此詞直述夫妻死別之悲愴，字面上雖似平靜無(wú)波，內(nèi)中則暗流洶涌。

　　前兩句蓄勢(shì)“涼生枕簟淚痕滋”一句。至直瀉無(wú)余。枕簟生涼，不單是說(shuō)秋夜天氣，而是將孤寂凄苦之情移于物象�！皽I痕滋”，所謂“悲從中來(lái)，不可斷絕”，至此不得不悲哀暫歇，人亦勞瘁�！捌鸾饬_衣聊問(wèn)夜何其”，原本是和衣而臥，到此解衣欲睡。但要睡的時(shí)間已經(jīng)是很晚了，開(kāi)首的“星河轉(zhuǎn)”已有暗示，這里“聊問(wèn)夜何其”更明言之。“夜何其”，其(jī)，語(yǔ)助辭�！耙购纹洹背鲎浴对�(shī)經(jīng)·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央(半);夜如何其?夜繡(向)晨”，意思是夜深沉已近清晨。“聊問(wèn)”是自己心下估量，此句狀寫(xiě)詞人情態(tài)。情狀已出，心事亦露，詞轉(zhuǎn)入下片。

　　下片直接抒情“翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀”為過(guò)片，接應(yīng)上片結(jié)句“羅衣”，描繪衣上的花繡。因解衣欲睡，看到衣上花繡，又生出一番思緒來(lái)，“翠貼”、“金銷”皆倒裝，是貼翠和銷金的兩種工藝，即以翠羽貼成蓮蓬樣，以金線嵌繡蓮葉紋。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見(jiàn)，夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事�！芭f時(shí)天氣舊時(shí)衣”，這是一句極尋常的口語(yǔ)，唯有身歷滄桑之變者才能領(lǐng)會(huì)其中所包含的許多內(nèi)容，許多感情。“只有情懷不似舊家時(shí)”句的“舊家時(shí)”也就是“舊時(shí)”。秋涼天氣如舊，金翠羅衣如舊，穿這羅衣的人也是由從前生活過(guò)來(lái)的舊人，只有人的“情懷”不似舊時(shí)了!尋常言語(yǔ)，反復(fù)誦讀，只覺(jué)字字悲咽。

　　以尋常言語(yǔ)入詞，是易安詞最突出的特點(diǎn)，字字句句鍛煉精巧，日�？谡Z(yǔ)和諧入詩(shī)。這首詞看似平平淡淡，只將一個(gè)才女的心思娓娓道來(lái)，不驚不怒，卻感人至深。

　　《南歌子·天上星河》創(chuàng)作背景

　　這首《南歌子》為作者流落江南后所作。根據(jù)陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》，此詞應(yīng)作于公元1129年(宋高宗建炎三年)深秋，趙明誠(chéng)病卒后，詞人痛定思痛的一段時(shí)間。詞的節(jié)拍雖有“舊家”字樣，但此處并非以家喻國(guó)，而是一首悼亡詞，詞的每一句，都與作者丈夫生前的情事有關(guān)。

　　《南歌子·天上星河》作者介紹

　　李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

　　聲聲慢·尋尋覓覓

　　原文：

　　尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

　　滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得�。ㄊ刂�窗兒 一作：守著窗兒）

　　譯文

　　苦苦地尋尋覓覓，卻只見(jiàn)冷冷清清，怎不讓人凄慘悲戚。乍暖還寒的時(shí)節(jié)，最難保養(yǎng)休息。喝三杯兩杯淡酒，怎么能抵得住早晨的寒風(fēng)急襲？一行大雁從眼前飛過(guò)，更讓人傷心，因?yàn)槎际桥f日的相識(shí)。

　　園中菊花堆積滿地，都已經(jīng)憔悴不堪，如今還有誰(shuí)來(lái)采摘？冷清清地守著窗子，獨(dú)自一個(gè)人怎么熬到天黑？梧桐葉上細(xì)雨淋漓，到黃昏時(shí)分，還是點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這般情景，怎么能用一個(gè)“愁”字了結(jié)！

　　注釋

　�、艑�尋覓覓：意謂想把失去的一切都找回來(lái)，表現(xiàn)非�？仗搻濄�、迷茫失落的心態(tài)。

　�、破嗥鄳K慘戚戚：憂愁苦悶的樣子。

　　⑶乍暖還（huán）寒：指秋天的天氣，忽然變暖，又轉(zhuǎn)寒冷。

　�、葘⑾ⅲ号f時(shí)方言，休養(yǎng)調(diào)理之意。

　　⑸怎敵他：對(duì)付，抵擋。晚：一本作“曉”。

　�、蕮p：表示程度極高。

　�、丝埃嚎�。

　�、讨�：亦寫(xiě)作“著”。

　�、驮跎�：怎樣的。生：語(yǔ)助詞。

　�、挝嗤└�兼細(xì)雨：暗用白居易《長(zhǎng)恨歌》“秋雨梧桐葉落時(shí)”詩(shī)意。

　　⑾這次第：這光景、這情形。

　�、性跻粋�(gè)愁字了得：一個(gè)“愁”字怎么能概括得盡呢？

　　賞析

　　靖康之變后，李清照國(guó)破，家亡，夫死，傷于人事。這時(shí)期她的作品再?zèng)]有當(dāng)年那種清新可人，淺斟低唱，而轉(zhuǎn)為沉郁凄婉，主要抒寫(xiě)她對(duì)亡夫趙明誠(chéng)的懷念和自己孤單凄涼的景況。此詞便是這時(shí)期的典型代表作品之一。

　　這首詞起句便不尋常，一連用七組疊詞。不但在填詞方面，即使在詩(shī)賦曲也絕無(wú)僅有。但好處不僅在此，這七組疊詞還極富音樂(lè)美。宋詞是用來(lái)演唱的，因此音調(diào)和諧是一個(gè)很重要的內(nèi)容。李清照對(duì)音律有極深造詣，所以這七組疊詞朗讀起來(lái)，便有一種大珠小珠落玉盤(pán)的感覺(jué)。只覺(jué)齒舌音來(lái)回反復(fù)吟唱，徘徊低迷，婉轉(zhuǎn)凄楚，有如聽(tīng)到一個(gè)傷心之極的人在低聲傾訴，然而她還未開(kāi)口就覺(jué)得已能使聽(tīng)眾感覺(jué)到她的憂傷，而等她說(shuō)完了，那種傷感的情緒還是沒(méi)有散去。一種莫名其妙的愁緒在心頭和空氣中彌漫開(kāi)來(lái)，久久不散，余味無(wú)窮。

　　心情不好，再加上這種乍暖還寒天氣，詞人連覺(jué)也睡不著了。如果能沉沉睡去，那么還能在短暫的時(shí)間內(nèi)逃離痛苦，可是越想入眠就越難以入眠，于是詞人就很自然想起亡夫來(lái)。披衣起床，喝一點(diǎn)酒暖暖身子再說(shuō)吧�？墒呛�冷是由于孤獨(dú)引起的，而飲酒與品茶一樣，獨(dú)自一人只會(huì)覺(jué)得分外凄涼。

　　端著一杯淡酒，而在這天暗云低，冷風(fēng)正勁的時(shí)節(jié)，卻突然聽(tīng)到孤雁的一聲悲鳴，那種哀怨的聲音直劃破天際，也再次劃破了詞人未愈的傷口，頭白鴛鴦失伴飛。詞人感嘆：唉，雁兒，你叫得這樣凄涼幽怨，難道你也像我一樣，老年失偶了嗎？難道也像我一樣，余生要獨(dú)自一人面對(duì)萬(wàn)里層山，千山暮雪嗎？胡思亂想之下，淚光迷蒙之中，驀然覺(jué)得那只孤雁正是以前為自己傳遞情書(shū)的那一只。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。舊日傳情信使仍在，而秋娘與蕭郎已死生相隔，人鬼殊途了，物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。這一奇思妙想包含著無(wú)限無(wú)法訴說(shuō)的哀愁。

　　這時(shí)看見(jiàn)那些菊花，才發(fā)覺(jué)花兒也已憔悴不堪，落紅滿地，再無(wú)當(dāng)年那種“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的雅致了。詞人想：以往丈夫在世時(shí)的日子多么美好，詩(shī)詞唱和，整理古籍，可如今呢？只剩下自己一個(gè)人在受這無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)的煎熬了。故物依然，人面全非。“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，只有情懷，不得似往時(shí)�！豹�(dú)對(duì)著孤雁殘菊，更感凄涼。手托香腮，珠淚盈眶。怕黃昏，捱白晝。對(duì)著這陰沉的天，一個(gè)人要怎樣才能熬到黃昏的來(lái)臨呢？漫長(zhǎng)使孤獨(dú)變得更加可怕。獨(dú)自一人，連時(shí)間也覺(jué)得開(kāi)始變慢起來(lái)。

　　好不容易等到了黃昏，卻又下起雨來(lái)。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，淅淅瀝瀝的，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁，下得人心更煩了。再看到屋外那兩棵梧桐，雖然在風(fēng)雨中卻互相扶持，互相依靠，兩相對(duì)比，自己一個(gè)人要凄涼多了。

　　急風(fēng)驟雨，孤雁殘菊梧桐，眼前的一切，使詞人的哀怨重重疊疊，直至無(wú)以復(fù)加，不知怎樣形容，也難以表達(dá)出來(lái)。于是詞人再也不用什么對(duì)比，什么渲染，什么賦比興了，直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“這次第，怎一個(gè)愁字了得？”簡(jiǎn)單直白，反而更覺(jué)神妙，更有韻味，更堪咀嚼。相形之下，連李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”也稍覺(jué)失色。一江春水雖然無(wú)窮無(wú)盡，但畢竟還可形容得出。而詞人的愁緒則非筆墨所能形容，自然稍勝一籌。

　　前人評(píng)此詞，多以開(kāi)端三句用一連串疊字為其特色。但只注意這一層，不免失之皮相。詞中寫(xiě)主人公一整天的愁苦心情，卻從“尋尋覓覓”開(kāi)始，可見(jiàn)她從一起床便百無(wú)聊賴，如有所失，于是東張西望，仿佛飄流在海洋中的人要抓到點(diǎn)什么才能得救似的，希望找到點(diǎn)什么來(lái)寄托自己的空虛寂寞。下文“冷冷清清”，是“尋尋覓覓”的結(jié)果，不但無(wú)所獲，反被一種孤寂清冷的氣氛襲來(lái)，使自己感到凄慘憂戚。于是緊接著再寫(xiě)了一句“凄凄慘慘戚戚”。僅此三句，一種由愁慘而凄厲的氛圍已籠罩全篇，使讀者不禁為之屏息凝神。這乃是百感迸發(fā)于中，不得不吐之為快，所謂“欲罷不能”的結(jié)果。

　　“乍暖還寒時(shí)候”這一句也是此詞的難點(diǎn)之一。此詞作于秋天，但秋天的氣候應(yīng)該說(shuō)“乍寒還暖”，只有早春天氣才能用得上“乍暖還寒”。這是寫(xiě)一日之晨，而非寫(xiě)一季之候。秋日清晨，朝陽(yáng)初出，故言“乍暖”；但曉寒猶重，秋風(fēng)砭骨，故言“還寒”。至于“時(shí)候”二字，有人以為在古漢語(yǔ)中應(yīng)解為“節(jié)候”；但柳永《永遇樂(lè)》云：“薰風(fēng)解慍，晝景清和，新霽時(shí)候�！庇申幱甓�新霽，自屬較短暫的時(shí)間，可見(jiàn)“時(shí)候”一詞在宋時(shí)已與現(xiàn)代漢語(yǔ)無(wú)殊了。“最難將息”句則與上文“尋尋覓覓”句相呼應(yīng)，說(shuō)明從一清早自己就不知如何是好。

　　下面的“三杯兩盞淡酒，怎敵他曉來(lái)風(fēng)急”，正與上文“乍暖還寒”相合。古人晨起于卯時(shí)飲酒，又稱“扶頭卯酒”。這里說(shuō)用酒消愁是不抵事的。至于下文“雁過(guò)也”的“雁”，是南來(lái)秋雁，正是往昔在北方見(jiàn)到的，所以說(shuō)“正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”了。《唐宋詞選釋》說(shuō)：“雁未必相識(shí)，卻云‘舊時(shí)相識(shí)’者，寄懷鄉(xiāng)之意。趙嘏《寒塘》：‘鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁度南樓。’詞意近之。”

　　上片從一個(gè)人尋覓無(wú)著，寫(xiě)到酒難澆愁；風(fēng)送雁聲，反而增加了思鄉(xiāng)的惆悵。于是下片由秋日高空轉(zhuǎn)入自家庭院。園中開(kāi)滿了菊花，秋意正濃。這里“滿地黃花堆積”是指菊花盛開(kāi)，而非殘英滿地�！般俱矒p”是指自己因憂傷而憔悴瘦損，也不是指菊花枯萎凋謝。正由于自己無(wú)心看花，雖值菊堆滿地，卻不想去摘它賞它，這才是“如今有誰(shuí)堪摘”的確解。然而人不摘花，花當(dāng)自萎；及花已損，則欲摘已不堪摘了。這里既寫(xiě)出了自己無(wú)心摘花的郁悶，又透露了惜花將謝的情懷，筆意比唐人杜秋娘所唱的“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”要深遠(yuǎn)多了。

　　從“守著窗兒”以下，寫(xiě)?yīng)氉鵁o(wú)聊，內(nèi)心苦悶之狀，比“尋尋覓覓”三句又進(jìn)一層�！笆刂�”句如依張惠言《詞選》斷句，以“獨(dú)自”連上文。秦觀（一作無(wú)名氏）《鷓鴣天》下片：“無(wú)一語(yǔ)，對(duì)芳樽，安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門(mén)”，與此詞意境相近。但秦詞從人對(duì)黃昏有思想準(zhǔn)備方面著筆，李則從反面說(shuō)，好像天有意不肯黑下來(lái)而使人尤為難過(guò)�！拔嗤�”兩句不僅脫胎淮海，而且兼用溫庭筠《更漏子》下片“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到明”詞意，把兩種內(nèi)容融而為一，筆更直而情更切。最后以“怎一個(gè)愁字了得”句作收，也是蹊徑獨(dú)辟之筆。自庾信以來(lái)，或言愁有千斛萬(wàn)斛，或言愁如江如海（分別見(jiàn)李煜、秦觀詞），總之是極言其多。這里卻化多為少，只說(shuō)自己思緒紛茫復(fù)雜，僅用一個(gè)“愁”字如何包括得盡。妙在又不說(shuō)明于一個(gè)“愁”字之外更有什么心情，即戛然而止，仿佛不了了之。表面上有“欲說(shuō)還休”之勢(shì)，實(shí)際上已傾瀉無(wú)遺，淋漓盡致了。

　　這首詞大氣包舉，別無(wú)枝蔓，相關(guān)情事逐一說(shuō)來(lái)，卻始終緊扣悲秋之意，深得六朝抒情小賦之神髓，而以接近口語(yǔ)的樸素清新的語(yǔ)言譜入新聲，運(yùn)用凄清的音樂(lè)性語(yǔ)言進(jìn)行抒情，又卻體現(xiàn)了倚聲家的不假雕飾的本色，誠(chéng)屬個(gè)性獨(dú)具的抒情名作。

　　這首詞寫(xiě)于李清照生活的后期。一題作“秋情”，賦秋就是賦愁，但這里的愁已不是女詞人閨中生活的淡淡哀愁，詞人經(jīng)歷了國(guó)家危亡，故鄉(xiāng)淪陷，丈夫病逝，金石書(shū)畫(huà)全部散失，自己流落在逃難的隊(duì)伍中，飽經(jīng)離亂，所以這里的愁是深愁，濃愁，無(wú)盡的愁。

　　詞一開(kāi)頭就用了十四個(gè)疊字�！皩�尋覓覓，”詞人好象有所尋求，但又不知道要尋求什么，這時(shí)她已經(jīng)歷了國(guó)破、家亡、夫逝的沉重打擊，生活中美好的東西都已不存在了，事實(shí)上在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)沒(méi)有什么可尋覓，也沒(méi)有什么需要尋覓的了，但詞人還是希望找點(diǎn)什么寄托自己空虛寂寞的情懷，支撐自己孤苦無(wú)助的人生，但尋覓的結(jié)果只能是“冷冷清清”，周圍的環(huán)境是一片凄清冷落，更讓人感到現(xiàn)實(shí)的孤苦無(wú)援�！捌嗥鄳K慘戚戚”，寫(xiě)詞人內(nèi)心的凄涼、悲苦、慘戚的情緒。這三句都在表現(xiàn)女主人的愁苦無(wú)聊，寂寞哀傷，但各有側(cè)重，第一句寫(xiě)神態(tài)，第二句寫(xiě)環(huán)境，第三句寫(xiě)心情，第二、三句又是第一句“尋尋覓覓”的結(jié)果，“冷冷清清，先感于外；凄凄慘慘戚戚，后感于心，進(jìn)入愁境”（吳熊和《唐宋詞通論》）。

　　“乍暖還寒時(shí)候，最難將息�！眲傆X(jué)得有點(diǎn)兒暖和卻又變冷了，這是秋天的時(shí)令特征�！皩⑾ⅰ保�調(diào)養(yǎng)。人在天氣多變化時(shí)，是很難適應(yīng)的，更何況是年歲已大，身體衰弱，又遭遇了如此不幸的人，就更是對(duì)天氣的變化特別敏感，更覺(jué)得難以將養(yǎng)適應(yīng)了。

　　為了適應(yīng)這多變的秋天時(shí)節(jié)，詞人企圖以酒御寒，但“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急？”酒是“三杯兩盞”，量少，又是“淡酒”，怎么能抵擋黃昏時(shí)的陣陣秋風(fēng)呢？淡酒不敵風(fēng)寒，飲酒也不能排遣憂愁。

　　“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)�！毖泔w過(guò)去，正令人傷心，原來(lái)雁是我過(guò)去見(jiàn)過(guò)的。這里我們可看到三層意思：（一）雁飛過(guò)去了，雁叫聲聲，凄厲難聞，正令人傷心，原來(lái)大雁是老相識(shí)了，觸動(dòng)我內(nèi)心的創(chuàng)傷已不止一次，現(xiàn)在又來(lái)觸動(dòng)我，使我傷心難過(guò)。（二）古代有雁足傳書(shū)的傳說(shuō)。雁以往是給我?guī)н^(guò)信的，給我安慰，現(xiàn)在丈夫已逝，親戚離散，雁飛過(guò)去無(wú)信可帶，不能再給我安慰了，使我傷心。（三）作者的故鄉(xiāng)在北方，而此時(shí)作者淪落南方，秋天北雁南飛，引起了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，所以使她傷心。雁在北方就相識(shí)，現(xiàn)在看到雁不是在故土，而是在異鄉(xiāng)，發(fā)出物是人非的感慨，寄托懷鄉(xiāng)之意。

　　詞的下片承接上片�！皾M地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”“黃花”是指菊花，品種是黃色的�！岸逊e”，指花開(kāi)之盛，可能是小菊花密密麻麻地開(kāi)放，不是言落英滿地�！般俱矒p”指人因傷心而消瘦。損，煞，是說(shuō)憔悴得很。有人認(rèn)為是黃花“憔悴損”，不妥，因?yàn)榍懊娴摹岸逊e”不作零落解，菊花是枯在枝頭的�！罢l(shuí)”，指自己。“堪”，能夠，經(jīng)得起。菊花盛開(kāi)，本要摘花插在瓶子里，可人已憔悴，如今還有什么心思和興趣去摘花呢？已經(jīng)沒(méi)有賞花的心情了。

　　“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？”一個(gè)人坐在窗邊，象守著什么東西一樣，百無(wú)聊賴，希望天早一點(diǎn)黑下來(lái)，看不到窗外一切使人傷心的東西，但天偏偏與人作對(duì)，越等越覺(jué)得時(shí)間漫長(zhǎng)，度日如年。

　　寂寞難耐，好不容易等到黃昏，等來(lái)的卻是更令人傷心的東西：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！憋L(fēng)吹梧桐葉，蕭蕭瑟瑟，本已悲涼，又加細(xì)雨滴到梧桐上，更助悲涼。溫庭筠《更漏子》“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！崩钋逭帐俏幻翡J善感的詞人，雨打梧桐點(diǎn)點(diǎn)滴滴，好象敲擊著她破碎的心靈，使她悲傷至極。

　　這種種情形不斷地折磨詞人，情何以堪？所以詞人最后沖口而出：“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”“這次第”是說(shuō)這種種情形或這種種光景。這種種情況加在一起，怎么是一個(gè)“愁”字可以概括得了！“愁”說(shuō)不清楚，用人間文字和語(yǔ)言概括不了，寫(xiě)出了無(wú)盡的愁緒，傳達(dá)出種種難以言傳的哀痛。

　　這首詞是在國(guó)破家亡、流落異地時(shí)寫(xiě)的，詞中訴說(shuō)了詞人孤愁無(wú)助、生意蕭條的處境，寄托了極其深沉的家國(guó)之思，深深地打上了時(shí)代的烙印。

　　詞的描寫(xiě)純用賦體，寫(xiě)了環(huán)境，寫(xiě)了身世，寫(xiě)了心情，并將這三者融為一體。詞中寫(xiě)客觀環(huán)境的事物有：淡酒、晚風(fēng)、飛雁、黃花、梧桐、細(xì)雨，這些景物都貫穿濃重的感情色彩，滲透著作者的主觀感受，創(chuàng)造了冷落、凄清、寂寞的意境。凄涼的景物一路寫(xiě)下來(lái)越積越多，傷感越來(lái)越濃重，最后堆砌的愁苦迸涌而出。

　　詞中用了九對(duì)疊字，疊字用得很自然，如大珠小珠落玉盤(pán)，前人稱贊她筆力很健。這些疊字用得自然妥帖，是經(jīng)過(guò)作者錘煉而得的，使寂寞、悵惘、痛苦的感情通過(guò)這些疊字的渲染得以盡情的表現(xiàn)。

　　詞的語(yǔ)言通俗平易，雖是尋常語(yǔ)，但富有表現(xiàn)力，表現(xiàn)了深刻的內(nèi)容�！堵暵暵�》詞調(diào)可押平聲韻，也可押入聲韻，詞人選用了入聲韻，能夠很好地表達(dá)憂郁的情懷，并多次運(yùn)用雙聲字、舌音和齒音字，更加重了凄切悲苦的情調(diào)。

　　點(diǎn)絳唇·閨思

　　原文：

　　寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去。幾點(diǎn)催花雨。

　　倚遍闌干，只是無(wú)情緒。人何處。連天衰草，望斷歸來(lái)路。(衰草 一作：芳)

　　譯文

　　暮春時(shí)節(jié)，深閨里無(wú)邊的寂寞如潮水般涌來(lái)，這一寸的柔腸卻要容下千絲萬(wàn)縷的愁緒。越是珍惜春天，春天卻越容易流逝，淅淅瀝瀝的雨聲催著落紅，也催著春天歸去的腳步。

　　在這寂寞暮春里，倚遍了每一寸相思闌干，縱是春天千般好，怎奈也是無(wú)情緒。輕問(wèn)一聲：“良人呵，你在何處？”眼前只有那一眼望不到邊的連綿衰草，蔓延著良人必經(jīng)的道路。

　　注釋

　�、劈c(diǎn)絳唇：詞牌名。

　�、啤凹拍�”二句：此系對(duì)韋莊調(diào)寄《應(yīng)天長(zhǎng)》二詞中有關(guān)語(yǔ)句的隱括和新變。

　�、侨撕翁帲核�思念的人在哪里？此處的“人”，當(dāng)與《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·香冷金猊》的“武陵人”及《滿庭芳·小閣藏春》的“無(wú)人到”中的二“人”字同意，皆喻指作者的丈夫趙明誠(chéng)。

　　⑷“連天”二句：化用《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”之句意，以表達(dá)亟待良人歸來(lái)之望。

　　《殢人嬌·后亭梅花開(kāi)有感》

　　宋代：李清照

　　玉瘦香濃，檀深雪散。今年恨、探梅又晚。江樓楚館，云閑水遠(yuǎn)。清晝永，憑欄翠簾低卷。

　　坐上客來(lái)，尊前酒滿。歌聲共、水流云斷。南枝可插，更須頻剪。莫直待西樓、數(shù)聲羌管。

　　《殢人嬌·后亭梅花開(kāi)有感》譯文

　　細(xì)細(xì)的梅枝,濃濃的梅香,馨香一直持續(xù)到雪化。想起賞梅，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過(guò)了賞梅時(shí)節(jié)，只剩下遺憾。寄居在外，路途漫漫。白日如此漫長(zhǎng)，倚欄望去。

　　宴上客人來(lái)來(lái)去去，杯中滿是美酒。歌聲唱合，如行云流水。那些最早開(kāi)花的梅枝要在它們還沒(méi)開(kāi)敗時(shí)，就要多采剪。人身的聚散本是匆匆，獨(dú)上西樓，聽(tīng)那幽怨的羌笛聲。

　　《殢人嬌·后亭梅花開(kāi)有感》注釋

　　①殢人嬌：一名《恣逍遙》。

　　②玉瘦：比喻梅花的清秀之姿。

　�、厶矗罕扔骰ǖ南阄�。

　�、芎蓿哼z憾。探：觀賞。

　�、萁瓨浅�館：泛指旅舍。

　�、拊崎e水遠(yuǎn)：形容行程遙遠(yuǎn)。

　�、咦�上兩句：《三國(guó)志·崔琰傳》注引張璠《漢紀(jì)》：孔融“愛(ài)才樂(lè)酒，常嘆曰‘坐上客常滿，樽中酒不空，吾無(wú)憂矣�！�”

　�、嗄现Γ合蜿�(yáng)梅枝，最先發(fā)花。

　�、嵛鳂牵褐杆紜D住處。

　　⑩羌管：即羌笛。笛曲中有《梅花落》，甚為凄涼。

　　《殢人嬌·后亭梅花開(kāi)有感》賞析

　　上片開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，吟詠梅花且嘆悔此次賞梅又遲來(lái)了一步。梅花，以其寒冬臘月發(fā)花，且有堅(jiān)貞耐寒之志而深受愛(ài)重，在我國(guó)歷來(lái)有“國(guó)花”之稱譽(yù);其花五瓣，花色有白、亦有紅;古人賞梅講究“四貴”，除貴曲不貴直，貴疏不貴密之外，也貴梅花之瘦不貴其肥，貴梅花之合(含苞)而不貴其開(kāi)(盛放)�！坝袷菹銤�，檀深雪散，今年恨探梅又晚”是說(shuō)：玉色的白梅花清瘦飄逸，淺紅色的梅中上品檀香梅相形之下顯得色澤濃艷，它們散發(fā)著襲人的香氣;白雪正在消融，那雪壓梅枝的美景已不見(jiàn);真真令人遺憾，沒(méi)想到賞梅竟然又來(lái)晚了。一個(gè)“又”字，表達(dá)了詞中主人年年探梅、年年嘆晚的心情;當(dāng)然只有面對(duì)愛(ài)之甚深的對(duì)象，才會(huì)發(fā)出“恨晚”的嘆息。此處也足見(jiàn)作者遣詞匠心之一斑。

　　“江樓楚館，云閑水遠(yuǎn)。清晝永，憑欄翠簾低卷”之句，交待了賞梅的環(huán)境地點(diǎn)、寫(xiě)出了遠(yuǎn)眺近俯的自然景色，也刻劃出了一種閑適恬淡的心境。句中“楚館”的“楚”字，本指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚地，即今之湖南、湖北一帶，此處泛指江南。在長(zhǎng)江之濱的楚地南天，錯(cuò)落矗立著無(wú)數(shù)亭臺(tái)樓館，這里梅花競(jìng)放，又是賞梅的好去處;仰望白云閑散依藍(lán)天而飄浮，俯視碧波漣漪逐江水而流逝;清涼的白晝是這樣漫長(zhǎng)，沉醉在陣陣梅香中的探梅人，憑倚著雕欄放眼遠(yuǎn)望，信手卷弄著低垂著的翠綠色的帷簾。上片至此而止，主要是側(cè)重寫(xiě)景的幽深、人的安閑，為下片不平靜心情的抒發(fā)埋下伏筆，達(dá)到以靜襯動(dòng)的效果;當(dāng)然，如果說(shuō)此處?kù)o中伏有波瀾的活，便是“清晝永”中的“永”字撩起的。“永”是長(zhǎng)的意思，人物感覺(jué)上的時(shí)間是長(zhǎng)還是短，隨人的心情而變：歡樂(lè)嫌短，愁苦恨長(zhǎng)，這是人之常情。那么詞中人“清晝永”之說(shuō)，內(nèi)里是否包含著幾分惆悵。

　　下片“坐上客來(lái)，尊中酒滿”兩句寫(xiě)的是良友相聚、舉杯飛觴、開(kāi)懷暢飲、縱歌抒懷的場(chǎng)面�！案杪暪�，水流云斷”，充滿詩(shī)興豪情的文人雅士對(duì)酒自是高歌，面對(duì)著象征高雅氣節(jié)又令人心神陶醉的梅花。于是，群情激動(dòng)，縱情引吭，你唱我和，這歌聲充塞天地、嘹亮悠揚(yáng)，上遏白云、下斷流水。該詞至此，歡樂(lè)之情已達(dá)頂巔，激越的情緒隨著歌聲止歇漸漸平靜下來(lái)，另一種心態(tài)便代之而起，詞人的筆觸也宕然轉(zhuǎn)開(kāi)，回到賞梅的現(xiàn)場(chǎng)“南枝可插，更須頻剪”，然后便在“莫直待，西樓數(shù)聲羌管”的頗懷傷感的聲中戛然止住。從字面意思看這幾句是指點(diǎn)著眼前的梅樹(shù);那南邊向陽(yáng)枝頭上的花兒令人喜愛(ài)，可以攀折供插，需趁著它方開(kāi)未殘，快多些采剪，或簪在鬢邊，或插放幾案，把梅的疏姿倩影和梅的寒香冷艷盡多的留在身邊;千萬(wàn)不要等到花瓣殘落、隨風(fēng)化泥的時(shí)刻再惆悵留連。弦外之音卻是借物抒情，感傷光陰流逝，花開(kāi)花落，容顏易老，聚少離多，人生得意與相聚之時(shí)需盡情歡暢，待到《梅花落》的曲調(diào)已經(jīng)奏起，羌笛聲聲泣訴別離的時(shí)候，離愁別怨便會(huì)鋪天蓋地地襲來(lái)了。

　　《漁家傲·天接云濤連曉霧》

　　宋代：李清照

　　天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

　　我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!

　　《漁家傲·天接云濤連曉霧》譯文

　　水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河轉(zhuǎn)動(dòng)，像無(wú)數(shù)的船只在舞動(dòng)風(fēng)帆。夢(mèng)魂仿佛回天庭，聽(tīng)見(jiàn)天帝在對(duì)我說(shuō)話。他熱情而又有誠(chéng)意的問(wèn)我要到哪里去。

　　我回報(bào)天帝路途還很漫長(zhǎng)，現(xiàn)在已是黃昏卻還未到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子，又有什么用呢?長(zhǎng)空九萬(wàn)里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊!千萬(wàn)別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三仙島。

　　《漁家傲·天接云濤連曉霧》注釋

　　星河：銀河。

　　轉(zhuǎn)：《歷代詩(shī)余》作“曙”。

　　帝所：天帝居住的地方。

　　天語(yǔ)：天帝的話語(yǔ)。

　　嗟：慨嘆。

　　報(bào)：回答。

　　謾有：空有。謾：徒，空。驚人句，化用《江上值水如海上勢(shì)聊短述》有“語(yǔ)不驚人死不休”詩(shī)句。

　　九萬(wàn)里：《莊子·逍遙游》中說(shuō)大鵬乘風(fēng)飛上九萬(wàn)里高空。

　　鵬：古代神話傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)。

　　蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動(dòng)。

　　吹取：吹得。

　　三山：《史記·封禪書(shū)》記載：渤海中有蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可以望見(jiàn)，但乘船前往，臨近時(shí)就被風(fēng)吹開(kāi)，終無(wú)人能到。

　　《漁家傲·天接云濤連曉霧》賞析

　　這是一首記夢(mèng)詞，形象奇幻，意境縹緲，富有濃郁的浪漫氣息。

　　詞一開(kāi)頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開(kāi)闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見(jiàn)。寫(xiě)天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞，則繪景如活，動(dòng)態(tài)儼然�！敖印�、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn) ”，是寫(xiě)詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般�！扒Х�舞”，則寫(xiě)海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。

　　“彷佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處”，夢(mèng)魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地問(wèn)我：你打算到何處去?詞人在如夢(mèng)似幻的海上航行，一縷夢(mèng)魂升入天國(guó)，見(jiàn)到慈祥的天帝。現(xiàn)實(shí)中，南宋高宗皇帝置人民于水火、只顧自己一路奔逃，李清照南渡以來(lái)，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼。這種遭遇，讓詞人渴望關(guān)懷，渴望溫暖，但現(xiàn)實(shí)中卻不能得到，也只有將之寄托在幻想之中了。因此，詞人以浪漫主義的手法，塑造了態(tài)度溫和、關(guān)心人民疾苦的天帝，以此表達(dá)自己美好的理想。

　　在一般雙疊詞中，通常是上片寫(xiě)景，下片抒情，并自成起結(jié)。過(guò)片處，或宕開(kāi)一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對(duì)的獨(dú)立性。此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫(xiě)天帝的問(wèn)話，過(guò)片二句是寫(xiě)詞人的對(duì)答。問(wèn)答之間，語(yǔ)氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”�！拔覉�(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”句中的“ 報(bào)”字與上片的“問(wèn)”字，便是跨越兩片的橋梁�！奥烽L(zhǎng)日暮”，反映了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原在《 離騷》中所表達(dá)的不憚長(zhǎng)途遠(yuǎn)征，只求日長(zhǎng)不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入律，只用“ 路長(zhǎng) ”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過(guò)程，語(yǔ)言簡(jiǎn)凈自然，渾化無(wú)跡。其意與“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。著一“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。詞人在現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無(wú)門(mén)，唯有通過(guò)這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國(guó)傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時(shí)的杰出文學(xué)家，她也有類似的感慨。

　　“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”，九萬(wàn)里長(zhǎng)空大鵬鳥(niǎo)正展翅高飛，風(fēng)啊!千萬(wàn)別停息，快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島。在上闕，天帝“殷勤問(wèn)我歸何處”，這里，詞人給予了回答，她夢(mèng)想的地方是蓬萊、方丈、贏洲三座仙人居住的山。詞人化用《莊子·逍遙游》中的句子，說(shuō)“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”，要像大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開(kāi)這讓人傷痛的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，因此，詞人叫到“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”，風(fēng)，你不要停止，把“我”輕快的小舟吹到仙山去，讓“我”在那里過(guò)自由自在的生活。在這一問(wèn)一答之中，詞人通過(guò)“天帝”和“三山”這兩個(gè)形象，將自己美好的夢(mèng)想表達(dá)了出來(lái)，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的關(guān)心和社會(huì)的溫暖，渴望自由自在的生活。

　　這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙游》以至神話傳說(shuō)譜入宮商，使夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體，構(gòu)成氣度恢宏、格調(diào)雄奇的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。

　　《漁家傲·天接云濤連曉霧》賞析二

　　這首詞，《花庵詞選》題作“記夢(mèng)”，是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以后的作品。一般來(lái)說(shuō)，李清照南渡以后寫(xiě)的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。

　　李清照南渡后，不久丈夫趙明誠(chéng)病死。國(guó)破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過(guò)她那艱苦歲月的晚年，處于“路長(zhǎng)嗟日暮”的困境。但她是一個(gè)性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實(shí)生活束縛的人，所以，有時(shí)想象的翅膀飛進(jìn)了另一個(gè)世界。她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢(mèng)跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬(wàn)里風(fēng)到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風(fēng)格，而和她的其他詞作風(fēng)格迥然不同.

　　詞一開(kāi)頭就寫(xiě)：“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。”活繪出一幅仙境一般的壯麗景色。這里，“星河”，即銀河。意思是說(shuō)，天空連接著那象波浪一樣翻滾的云霞，這些云霞又是和晨霧連在一起，顯得曙色朧朦。而透過(guò)云霧遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，銀河中波濤洶涌，象要使整條河翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)似的。河中許許多多帆船在滾滾的大浪中顛撲，風(fēng)帆擺動(dòng)得象在銀河中起舞一樣。這是寫(xiě)天上的云彩，可謂千姿萬(wàn)態(tài)。雖然寫(xiě)的是作者在夢(mèng)中所幻想的自然景象，但這一幻想無(wú)疑是她在人生道路上歷盡艱難險(xiǎn)阻、流徙奔波之苦的潛意識(shí)所促使的。所以，在它里面既有壯麗的一面，又有艱險(xiǎn)的一面。它展現(xiàn)出一個(gè)晨霧迷茫、云濤翻騰、滾滾銀河、千帆競(jìng)渡的開(kāi)闊境界。這境界象是個(gè)仙境，作者就是在這仙境中經(jīng)歷著的。所以，也漸漸地使她的夢(mèng)魂好象回到天帝居住的宮殿去了。——“仿佛夢(mèng)魂歸帝所”。“帝所”，指天帝居住的宮殿。其實(shí)，這是人們?cè)诮?jīng)歷了千辛萬(wàn)苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以夢(mèng)回“帝所”，是有其思想根源的。古代詩(shī)人往往設(shè)想自己是從天上宮闕來(lái)的，所以在幻想美好的前途時(shí)也就往往說(shuō)“歸帝所”去。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》說(shuō)：“不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，……”也就是寫(xiě)他想回到天帝宮殿去。那么，作者魂回帝宮去，情況怎樣呢?

　　“聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。”她聽(tīng)著天帝在對(duì)她說(shuō)話，殷勤地問(wèn)她要回到哪里去?李清照南渡以來(lái)，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖啊!作者這么寫(xiě)，不管其主觀動(dòng)機(jī)如何，客觀上已把天上和人間作了一個(gè)鮮明的對(duì)照，譏諷了黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。她在若干年來(lái)的逃難生活中，多少事，憑誰(shuí)訴?這次竟然得到訴說(shuō)的機(jī)會(huì)了。這就引出了詞的下片，由她訴說(shuō)自己的困難和心愿。

　　“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句�！币馑际钦f(shuō)：我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒(méi)有到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子，又有什么用呢?上句，“路長(zhǎng)嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮�！�…路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！弊髡呓璐吮戆鬃约涸谌松�道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。這里著一“嗟”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那彷徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世用，有懷才不遇之感;二是社會(huì)動(dòng)亂，文章無(wú)用，有李賀《南園十三首》中的“不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)”之意。兩者象是對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一，是互為因果的。那么，作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢?請(qǐng)看：

　　“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去�！彼�要象大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開(kāi)那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過(guò)著那自由自在的生活�！熬湃f(wàn)里風(fēng)”句，出自《莊子·逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云�！�…鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬(wàn)里。”“扶搖”，風(fēng)名�！熬拧笔翘摂�(shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志�！芭钪邸�，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟�！叭�山”，指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山。為神仙所居，在渤海中。作者為什么夢(mèng)想到三山中去?是否由于消極的游仙思想在作怪?不是的。從上文的意思來(lái)看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”。就是說(shuō)，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的�？梢�(jiàn)她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒(méi)有離亂，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　這首詞，思路開(kāi)宕，想象豐富，意境遼闊，充滿了浪漫主義色彩。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿的云濤;大鵬展翅萬(wàn)里的浩大境界，以及那輕舟乘風(fēng)吹向三山的美景，使人為之神往。這種借神仙境界來(lái)表達(dá)自己胸懷的浪漫主義作品，在李詞中是極為罕見(jiàn)的。

　　李清照本為婉約派的女作家，能寫(xiě)出如此豪放的詞，除了亂世迫使她從閨閣中走出社會(huì)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)這些客觀原因之外，還有她的主觀因素，就是她的思維活躍，性格開(kāi)朗，敢想敢說(shuō);同時(shí)，她遍讀群書(shū)，記性特強(qiáng)，不常見(jiàn)的字句、故實(shí)，都能一一記得，這就豐富了她的形象思維，使她對(duì)各種神話傳說(shuō)和典故，都能運(yùn)用自如來(lái)書(shū)寫(xiě)自己追求自由和美好生活的心愿，從而構(gòu)成了這首具有浪漫情調(diào)而又氣魄宏偉的豪放詞。

　　《漁家傲·天接云濤連曉霧》創(chuàng)作背景

　　宋高宗建炎四年(公元1130年)春間，李清照曾在海上航行 ，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。此詞中寫(xiě)到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。根據(jù)陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》，此詞就作于建炎四年(公元1130年)。

　　滿庭芳·小閣藏春

　　李清照

　　小閣藏春，閑窗鎖晝，畫(huà)堂無(wú)限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。手種江梅更好，又何必、臨水登樓。無(wú)人到，寂寥渾似，何遜在揚(yáng)州。

　　從來(lái)，知韻勝，難堪雨藉，不耐風(fēng)柔。更誰(shuí)家橫笛，吹動(dòng)濃愁。莫恨香消雪減，須信道、掃跡情留。難言處，良宵淡月，疏影尚風(fēng)流。

　　譯文

　　在閣樓中好似春天一般，平常不用的窗子將白晝都隔在了外面，走在畫(huà)廊里，發(fā)現(xiàn)這里非常深幽。篆香燒盡了，日影移上簾箔了，才發(fā)現(xiàn)黃昏將近。我喜愛(ài)梅花，自己種的江梅漸已長(zhǎng)好，為什么一定要再臨水登樓賞玩風(fēng)月而荒廢了時(shí)光呢。沒(méi)有人來(lái)找我談話聊天，如今在這樣的寂寥環(huán)境里獨(dú)自面對(duì)梅花，就好像當(dāng)年何遜在揚(yáng)州對(duì)花彷徨。

　　梅花色澤美艷，它雖不像別的花那么畏懼霜雪，但畢竟嬌弱，難以禁受寒風(fēng)冷雨的摧殘。又是誰(shuí)吹起橫笛曲《梅花落》，吹動(dòng)了我的愁緒。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，雖然梅花蹤跡難尋而它情意長(zhǎng)留。我很難說(shuō)出我的家世，多想有一個(gè)美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝橫斜優(yōu)美的姿影，從這姿影里還能顯示出梅花的俊俏風(fēng)流。

　　注釋

　�。�1）滿庭芳：詞牌名。

　�。�2）篆香：對(duì)盤(pán)香的喻稱。

　�。�3）江梅：此指梅中上品，非泛指江畔、水邊之梅。

　　（4）臨水登樓：語(yǔ)出王粲《登樓賦》“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂”之句。

　�。�5）渾似：完全像。

　�。�6）何遜在揚(yáng)州：語(yǔ)出杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄》“東閣官梅動(dòng)詩(shī)興，還如何遜在揚(yáng)州”之句。

　�。�7）韻勝：優(yōu)雅美好。

　�。�8）難堪雨藉：難以承受雨打。

　�。�9）不耐風(fēng)揉：《樂(lè)府雅詞》卷下、《梅苑》卷三、《全宋詞》第二冊(cè)均作“不耐風(fēng)柔”，“柔”字不通，故改。

　�。�10）橫笛：漢橫吹曲中有《梅花落》。

　�。�11）掃跡：語(yǔ)見(jiàn)孔稚珪《北山移文》“乍低枝而掃跡”。原意謂掃除干凈，不留痕跡。此處系反其意而用之。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞歷來(lái)被視為李清照前期的作品。劉瑜《李清照全詞》認(rèn)為此詞當(dāng)為清照南渡前的詞作。陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》認(rèn)為這首《滿庭芳》為公元1104年（宋徽宗崇寧三年）的作品。但也有學(xué)者認(rèn)為此詞是李清照后期的作品，如謝桃坊就認(rèn)為它應(yīng)是作者遭到家庭變故后所作。

　　賞析

　　這是李清照的詠梅詞之一，后人曾補(bǔ)題為“殘梅”，借梅花清瘦高雅之趣，寫(xiě)個(gè)人情思；堪稱詠物詞中的佳作。

　　詞的起筆與詞題好似無(wú)關(guān)，但卻描繪了一個(gè)特殊的抒情環(huán)境。前人稱這種寫(xiě)法為“先盤(pán)遠(yuǎn)勢(shì)”。作者首先寫(xiě)出了她住處的寂寞無(wú)聊：“小閣藏春，閑窗鎖晝，畫(huà)堂無(wú)限深幽�！薄靶￠w”即小小的閨閣，這是婦女的內(nèi)寢，“閑窗”即表示內(nèi)外都是閑靜的�！安亍迸c“鎖”互文見(jiàn)義。美好的春光和充滿生氣的白晝，恰恰被藏鎖在這狹小而閑靜的圈子里。唐宋時(shí)富貴之家的內(nèi)寢往往有廳堂相連結(jié)。小閣設(shè)畫(huà)堂里側(cè)。春光和白晝俱藏鎖住了，暗示這里并未感到它們的存在，因而畫(huà)堂顯得特別深幽�！吧钣摹睒O言其堂之狹長(zhǎng)、暗淡、靜闃。作者已習(xí)慣這種環(huán)境，似乎還滿意于它的深幽。古人愛(ài)尚雅潔者都喜焚香。篆香是一種中古時(shí)期的高級(jí)盤(pán)香。它的燒盡，表示整日的時(shí)光已經(jīng)流逝，而日影移上簾箔即說(shuō)明黃昏將近。從所描述的小閣、閑窗、畫(huà)堂、篆香、簾箔等情形推測(cè)，抒情女主人公是生活在上層社會(huì)中的婦女，富貴而安閑，但環(huán)境的異常冷清寂寞也透露了其生活不幸的消息�！笆址N江梅漸好”是詞意的轉(zhuǎn)折，開(kāi)始進(jìn)入詠物。黃昏臨近之時(shí)，女主人公于室外見(jiàn)到親手種植的江梅，忽然產(chǎn)生一種欣慰。它的“漸好”能給種樹(shù)人以安慰；欣賞“手種江梅”，又會(huì)有許多往事的聯(lián)想，因而沒(méi)有必要再臨水登樓賞玩風(fēng)月了。除了對(duì)梅花的特殊情感之外，似乎心情慵倦，于應(yīng)賞玩的景物都失去了興致。

　　詞上闋的結(jié)尾，由賞梅聯(lián)想到南朝文人何遜迷戀梅花的事，使詞情的發(fā)展向借物抒情的方問(wèn)過(guò)渡，漸漸進(jìn)入作者所要表達(dá)的主旨。何遜（約480—520）是南朝梁代著名的文學(xué)家。他的詩(shī)情辭宛轉(zhuǎn)、意味雋美，深為唐宋詩(shī)人杜甫和黃庭堅(jiān)所贊賞。梁代天監(jiān)（梁武帝年號(hào)，502—519）年間，他曾為建安王蕭偉的水曹行參軍兼記室，有詠梅的佳篇《揚(yáng)州法曹梅花盛開(kāi)》（亦作《詠早梅》）。清人江昉刻本《何水部集》于此詩(shī)下注云：“遜為建安王水曹，王刺揚(yáng)州，遜廨舍有梅花一株，日吟詠其下，賦詩(shī)云云。后居洛思之，再請(qǐng)其任，抵揚(yáng)州，花方盛開(kāi)，遜對(duì)花仿惶，終日不能去�！焙芜d對(duì)梅花的一片癡情，是其寂寞苦悶情附著所致。杜詩(shī)有“東閣官梅動(dòng)詩(shī)興，還如何遜在揚(yáng)州”（《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄》）。清照用何遜之事，又兼用杜詩(shī)句意；按她的理解，何遜在揚(yáng)州是寂寥的。她在寂寞的環(huán)境里面對(duì)梅花，遂與何遜身世有某些共鳴之感。

　　詞人善于擺脫一般詠物之作膠著物態(tài)、敷衍故實(shí)的習(xí)徑、而是筆端充滿豐富的情感，聯(lián)系個(gè)人身世，抒發(fā)對(duì)殘梅命運(yùn)的深深同情�！皬膩�(lái)知韻勝”，是她給予梅花整體的贊語(yǔ)�！绊崱笔秋L(fēng)韻、神韻，是形態(tài)與品格美的結(jié)合。梅花是當(dāng)?shù)闷稹绊崉佟钡�，詞人肯定了這一點(diǎn)之后，卻不再多說(shuō)，轉(zhuǎn)筆來(lái)寫(xiě)它的不幸，發(fā)現(xiàn)它零落后別有一番格調(diào)意趣�！敖濉迸c“揉”也是互文見(jiàn)義，有踐踏摧損之意。梅雖不畏寒冷霜雪，但它畢竟是花，仍具花之?huà)扇跆匦裕�因而也難以禁受風(fēng)雨的踐踏摧損。這是花的命運(yùn)。由落梅的命運(yùn)，作者產(chǎn)生各種聯(lián)想詞意呈現(xiàn)很曲折的狀態(tài)。由落梅聯(lián)想到古曲《梅花落》，是虛寫(xiě)，以此表現(xiàn)落梅引起作者個(gè)人的感傷情緒，造成一團(tuán)“濃愁”而難以排解。但作者又試圖進(jìn)行自我排解，詞情為之一變。梅花的暗香消失、落花似雪，說(shuō)明其飄謝凋零，豐韻不存。這本應(yīng)使人產(chǎn)生春恨，遷恨于春日風(fēng)雨的無(wú)情。但詞人以為最好還是“莫恨”，“須信道、掃跡情留�！薄皰咣E”即蹤跡掃盡，難以尋覓�！半y言處，良宵淡月，疏影尚風(fēng)流”是補(bǔ)足“情留”之意�！半y言處”是對(duì)下闋所表達(dá)的復(fù)雜情感的概括，似乎還有與作者身世的雙關(guān)的含意。想象一個(gè)美好的夜晚，淡淡的月光，投下梅枝橫斜優(yōu)美的姿影。從這姿影里還顯示出梅的俊俏風(fēng)流，應(yīng)是它掃跡后留下的一點(diǎn)情意。也許明年它又會(huì)重開(kāi)，并帶來(lái)春的信息�！傲枷�淡月，疏影尚風(fēng)流”突出了梅花格調(diào)意趣的高雅，使全詞的思想達(dá)到了一個(gè)新的高度，它贊美了一種飽經(jīng)苦難折磨之后，仍孤高自傲，對(duì)人生存信心的高尚的精神品格。

　　關(guān)于這首詞的寫(xiě)作時(shí)間，因缺乏必要的線索而無(wú)法詳考，但從詞中所描述的冷清寂寞“無(wú)人到”的環(huán)境和表現(xiàn)凋殘遲暮“難言”的感傷情緒來(lái)看，它應(yīng)是清照遭到家庭變故后的作品。這種變故使清照的詞作具有凄涼悲苦的情調(diào)。因而在詠殘梅的詞里，不難發(fā)現(xiàn)作者借物詠懷，暗寓了身世之感，其主觀抒情色彩十分濃厚，達(dá)到了意與境諧、情景交融的程度，故難辨它是作者的自我寫(xiě)照還是詠物了。它和清照那些抒寫(xiě)離別相思和悲苦情緒的作品一樣，詞語(yǔ)輕巧尖新，詞意深婉曲折，表情細(xì)膩，音調(diào)低沉諧美，富于女性美的持征，最能體現(xiàn)其基本的藝術(shù)特色。這首《滿庭芳》不僅是《漱玉詞》中的佳作，也應(yīng)是宋人詠物的佳作之一。

【李清照譯文及賞析】相關(guān)文章：

如夢(mèng)令李清照譯文賞析11-25

李清照《小重山》譯文及賞析10-18

李清照 一剪梅 原文賞析譯文03-24

李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》原文譯文賞析08-11

李清照《減字木蘭花·賣花擔(dān)上》譯文及賞析03-26

李清照名句賞析04-20

李清照與梅花賞析06-02

李清照《浣溪沙》賞析05-30

《蝶戀花》李清照賞析08-28