李清照《夏日絕句》原文與賞析
李清照《夏日絕句》原文與賞析1
夏日絕句 李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
注釋：
1. 人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！�
3. 項(xiàng)羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
譯文：
活著的當(dāng)作人中的豪杰，
死了也應(yīng)是鬼中的英雄。
人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽，
只因他不肯偷生回江東。
賞析:
這首歌起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的`豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺得無(wú)臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
李清照《夏日絕句》原文與賞析2
原文：
夏日絕句
李清照
生當(dāng)作人杰， 死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽， 不肯過(guò)江東。
作者背景：
李清照（1084-約1151），宋代女詞人。號(hào)易安居士，濟(jì)南（在今山東）人。早期詞風(fēng)清麗婉約。后期避難江南，國(guó)破家亡，詞風(fēng)轉(zhuǎn)向凄苦，但她的詩(shī)卻充滿慷慨悲憤之情。查看更多
注釋：
人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤（shāng）》：“身既死兮神似靈，魂魄毅兮為鬼雄。”
項(xiàng)羽：（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
翻譯：
活著應(yīng)該做人中的豪杰，死后應(yīng)該做鬼中的英雄，人們?yōu)槭裁粗两襁�思念項(xiàng)羽，就因?yàn)樗黄埱彝瞪亟瓥|。
簡(jiǎn)析：
本詩(shī)寫作目的是( 借古諷今 ),借（項(xiàng)羽正氣凜然）來(lái)諷刺（ 宋朝君臣茍且偷生 ）
名句賞析——“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！�
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)寶建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵（kuì）的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項(xiàng)羽自己覺得無(wú)臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人用項(xiàng)羽寧死不屈的英雄氣概，鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，讀來(lái)句有余味，篇有余意，使人與之共振。出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
精品賞析：
一、二句“言理”，從生為人杰、死作鬼雄兩方面具體說(shuō)明人生的價(jià)值和意義，襟懷高遠(yuǎn)，極富英豪丈夫之氣�！肮硇邸钡牡涔食鲎浴毒鸥琛�(guó)殤》篇，意謂為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士的魂魄與眾不同，他們?cè)谌汗碇幸彩浅鲱惏屋偷挠⑿郏c“人杰”屬對(duì)工穩(wěn)，且語(yǔ)意翻進(jìn)一層。這兩句詩(shī)不僅擷取了“子魂魄兮為鬼雄”句的成詞，還隱括了屈原歌頌衛(wèi)國(guó)將士犧牲精神的深刻含義，從而增加了本詩(shī)的諷諭性。
三、四句將“楚漢之爭(zhēng)”中的項(xiàng)羽故事，熔冶為詩(shī)，語(yǔ)帶惋惜，弦外有音，亦十分注意對(duì)仗。其中“思項(xiàng)羽”的“思”和“至今”的“今”，對(duì)我國(guó)人民所熟知的英雄典型項(xiàng)羽充滿了贊頌之意，同時(shí)還似乎有意提醒人們，女詩(shī)人，是在“北兵倉(cāng)皇南遁”這樣一個(gè)特定的歷史時(shí)期，想到楚霸王的。“過(guò)江東”三個(gè)字，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是一個(gè)極為敏感的字眼，而作者卻大膽地把它寫在這首絕句中，并很巧妙地起到了畫龍點(diǎn)睛的.作用，真可謂神來(lái)之筆。秦末項(xiàng)羽和劉邦爭(zhēng)帝，最后敗退烏江，他感到原來(lái)和自己—道馳騁沙場(chǎng)十年的八千吳中子弟已無(wú)一人生還，“縱江東父老憐而王我，我何面目見之”，因此寧愿拔劍自刎，也不肯過(guò)江去抱愧稱王。而與項(xiàng)羽形成鮮明對(duì)比的是那位自詡“素以社稷為重”的宋高宗，在“靖康之難”以后，從商邱一直逃到杭州，偏安江左一隅，更加萎靡不振，每年搜刮大量錢財(cái)向金人稱臣納貢，早已將自己的父兄和千百萬(wàn)在侵略者鐵蹄下痛苦呻吟的中原人民統(tǒng)統(tǒng)都置諸腦后了�！爸獝u近乎勇”，在李清照看來(lái)，項(xiàng)羽和趙構(gòu)相比，一個(gè)是江東可去卻不愿去，另一個(gè)則是不該去而偏去，可恥與可貴的分水嶺，委實(shí)就在這“去”與“不去”之間。
《夏日絕句》寓批判于詠史，以古鑒今，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。假如我們將女詩(shī)人的這首詩(shī)和她同是在金人入侵以后所寫的《上工部尚書胡公》、《浯溪中興頌碑和張文潛韻二首》，以及“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來(lái)消息欠劉琨”等斷句參照起來(lái)讀，則會(huì)更加強(qiáng)烈地感受到在她的詩(shī)中所表現(xiàn)的那種愛國(guó)熱忱和對(duì)最高封建統(tǒng)治者極為不滿的批判精神。面對(duì)“公卿有黨排宗澤，帷幄無(wú)人用岳飛”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，李清照也和比她稍后的陸游、辛棄疾等志士仁人一樣，以自己激昂慷慨的詩(shī)歌正面地反映了他們所生活的那個(gè)國(guó)破家亡的時(shí)代，并抒發(fā)了當(dāng)時(shí)大多數(shù)正直的知識(shí)分子郁結(jié)于心的憤懣，表現(xiàn)了他們?yōu)榈挚巩愖迦肭�、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一而奮斗呼號(hào)的先鋒作用，因而受到后世的肯定和好評(píng)。
清人吳喬在《圍爐詩(shī)話》卷一中說(shuō)：“詩(shī)貴有含蓄不盡之意”。含蓄的手法最易和諷刺相結(jié)合，而諷刺又是抨擊惡狀的最有力的武器�！断娜战^句》以叱咤風(fēng)云、寧死不屈的項(xiàng)羽與貪生怕死、荒淫誤國(guó)的趙構(gòu)相比，雖然在字面上沒有一個(gè)字提到南宋小朝廷的權(quán)奸們，實(shí)質(zhì)上卻處處都是嘲弄、譏刺這班昏君庸臣。它“氣高而不怒”、“力盡而不露”，特別是“不肯過(guò)江東”一句，完全是《春秋》筆法，就像一把鋒利的匕首，狠狠地投擲過(guò)去，并擊中了趙構(gòu)之流的要害。
李清照《夏日絕句》原文與賞析3
作品原文
夏日絕句
李清照
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
作品注釋
1、人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄�！�
3、項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。
4、江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。
作品譯文
生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪�，退回江東。
創(chuàng)作背景
靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。后來(lái)，李清照之夫趙明誠(chéng)出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠(chéng)不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國(guó)為夫感到恥辱，在路過(guò)烏江時(shí)，有感于項(xiàng)羽的悲壯，創(chuàng)作此詩(shī)，同時(shí)也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。
作品賞析
這首詩(shī)起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”詩(shī)的開頭兩句破空而起，勢(shì)如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無(wú)愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩(shī)是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢(shì)成為千古傳誦的名句。
詩(shī)的后兩句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，點(diǎn)出其原因所在。項(xiàng)羽最壯烈的舉動(dòng)當(dāng)屬因“無(wú)顏見江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來(lái)這種失敗中表現(xiàn)出來(lái)的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時(shí)尤顯可貴。詩(shī)人盛贊“不肯過(guò)江東”的精神，實(shí)因感慨時(shí)事，借史實(shí)來(lái)抒寫滿腔愛國(guó)熱情�！爸两瘛眱勺謴臅r(shí)間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來(lái)，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的`英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽，借項(xiàng)羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，正氣凜然。
作者簡(jiǎn)介
李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），號(hào)易安居士，漢族，齊州章丘（今山東章丘）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。
李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集與整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
李清照《夏日絕句》原文與賞析4
李清照《夏日絕句》古詩(shī)原文意思賞析
《夏日絕句》作者是宋代文學(xué)家李清照。其全詩(shī)如下：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
【前言】
李清照詩(shī)借用西楚霸王項(xiàng)羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來(lái)諷刺南宋朝廷的逃跑主義，表示了希望抗戰(zhàn)，恢復(fù)故土的思想感情�！吧�(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”兩句，尤其鏗鏘有滴。
【譯文】
人活在這個(gè)世界上，就應(yīng)該做人中的豪杰!即使是已經(jīng)死了，也應(yīng)該成為鬼中的英雄!我至今還在懷念楚漢爭(zhēng)雄時(shí)的項(xiàng)羽，即便是自刎于烏江，也不逃離江東的場(chǎng)景。
【鑒賞】
李清照這首詩(shī)，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨�！吧�(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色;是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的.人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色�！爱�(dāng)作”之所“亦為”，一個(gè)女子啊!纖弱無(wú)骨之手，嬌柔無(wú)力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細(xì)膩感人無(wú)以復(fù)加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí)，這份剛韌之堅(jiān)，氣勢(shì)之大，敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵?
“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”女詩(shī)人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄，追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項(xiàng)羽，為了無(wú)愧于英雄名節(jié)，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老所托，以死相報(bào)。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻，強(qiáng)過(guò)鬼斧神工，高過(guò)天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)。
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè);死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項(xiàng)羽自己覺得無(wú)臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
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