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離騷知識點整理
《離騷》以理想與現實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。表達了對楚國命運和人民生活的關心。以下是離騷知識點整理，和小編一起來看看吧。
一、重點詞語
1.掩涕：長太息以掩涕兮(掩面拭淚)
2.誶：謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替(諫爭)
3.替：謇朝誶而夕替(廢棄,貶斥)
4.雖：雖九死而未悔(縱然,即使)
5.眾女：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指許多小人)
6.蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
7.遙諑：謠諑(zhuó)謂余以善淫(造謠,誹謗)
8.偭：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(背向,引申為違背)
9.度：競周容以為度(法度,準則)
10.溘：寧溘(kè)死以流亡兮(突然,忽然)
11.異道：夫熟異道而相安(不同道)
12.尤：忍尤而攘詬(罪過)
13.伏：伏清白以死直兮(守,保持)
14.相道：悔相道之不察兮(觀察,選擇道路)
15.及：及行迷之未遠(趁著)
16.止息：馳椒丘且焉止息(停下來休息)
17.初服：退將復修吾初服(當初的衣服,比喻原先的志向)
18.岌岌：高余冠之岌岌兮(高聳的樣子)
19.游目：忽反顧以游目兮(放眼觀看)
20.繽紛：佩繽紛其繁飾兮(繁多)
21.未變：雖體解吾猶未變兮(不會改變)
二、通假字
1.錯：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(通“措”,措施)
2.邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”,憂愁苦悶)
3.圜：何方圜之能周兮(通“圓”)
4.離：進不入以離尤兮(通“罹”,遭受)
5.章：芳菲菲其彌章(通“彰”,明顯,顯著)
6.反：延佇乎吾將反(通“返”,返回)
三、一詞多義
1.長： ①長太息以掩涕兮(副詞,長久) ②長余佩之陸離(使……加長)
2.善： ①亦余心之所善兮(以為是好的) ②謠諑(zhuó)謂余以善淫(擅長)
3.以為： ①制芰(jì)荷以為衣兮(用……做) ②余獨好修以為常(認為)
4.修： ①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(美好)②退將復修吾初服(整理) ③余獨好修姱以為常(美,美好)
5.雖：①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(惟,只是) ②雖九死其猶未悔(即使,縱然)
四、詞類活用
1.鞿羈：余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(名作動,約束)
2.淫：謠諑謂余以善淫(動作名,淫蕩的事)
3.群：鷙鳥之不群兮(名作動,合群)
4.死：伏清白以死直兮(為動用法,為……而死)
5.屈、抑：屈心而抑志兮(使動,使……受委屈,使……受壓抑)
6.步：步余馬于蘭皋兮(使動,使……步行)
7.高：高余冠之岌岌兮(使動,使……加高)
8.長：長余佩之陸離 (使動,使……加長)
五、古今異義的詞
1.浩蕩：怨靈修之浩蕩(①古義：荒唐.②今義：形容水勢廣闊而壯大)
2.工巧：固時俗之工巧兮(①古義：善于投機取巧.②今義：技藝巧妙)
3.改錯：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(①古義：改變措施.②今義：改正錯誤)
4.窮困：吾獨窮困乎此時也(①古義：處境困窘.②今義：經濟困難)
5.流亡：寧溘(kè)死以流亡兮(①古義：隨流水而消逝.②今義：因災害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國)
六、句式
1.不吾知其亦已兮(賓語前置)
2.唯昭質其猶未兮(固定句式)
3.高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離(定語后置)
4.余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替.(被動句)
5.雖體解吾猶未變虧(被動句)
七、難句翻譯
1.余雖好姱(kuā)以鞿(jī)羈兮,謇朝誶而夕替.譯：我只是崇尚美德而約束自己啊,早上進諫而晚上即遭貶黜.
2.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔.譯：這也是我心向往的美德啊,縱然九死也不后悔.
3.寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也.譯：寧愿突然死去,隨水流而長逝啊,我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài).
4.進不入以離尤兮,退將復修吾初服.譯：到朝廷做官而不被(君王)接納,又遭受指責啊,就退隱了, 重新整理我當初的衣服.
5.制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳.譯：裁剪荷葉做上衣啊,綴縫荷花花瓣做下裝.
6.不吾知其亦已兮,茍余情其信芳.譯：不了解我也罷了啊,只要我本心確實是美好的.
7.高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離.譯：再加高我高高的帽子啊,再加長我長長佩帶.
8.芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧.譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊,唯獨我明潔的品質還沒有虧損.
9.雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?譯：即使被肢解我還是不會改變啊,難道我的志向是可以挫敗的嗎?
拓展閱讀：《離騷》藝術特色
《離騷》深深植根于現實盼積極浪漫主義
中國文學觀實主義和浪漫主義這兩種創(chuàng)作方法源遠流長，現實主義導源于《詩經》，浪漫主義導源于《楚辭》。《離騷》的浪漫主義表現在兩個方面。第一是強烈的浪漫主義精神�！峨x騷》展現了作者愛國主義的崇高理想和為實現這種理想而百折不撓的斗爭精神。他殷切希望楚國能實行修明法度、舉賢授能的“美政”，再現堯舜禹湯文武和三后那樣的自己心目中的盛世，所以他極力贊頌道：“彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路”，“湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差”，“昔三后之純粹兮，固眾芳之所在”。他為了理想，堅持不懈，上下求索，九死未悔。第二是大量的浪漫主義手法。作者插上幻想的翅膀，盡情馳騁，這在詩的第二、三兩大段里有充分的表現。如上款帝閽一節(jié)，詩人幻想在太空中翱翔，早晨從南方的蒼梧山出發(fā)，傍晚便到了西北昆侖山上的懸圃。他在太陽洗澡的咸池給馬喂水，在太陽升起的扶桑樹下總轡啟行。月神、風神、雷師、鳳鳥、飄風、云霓一大群神物前呼后擁。神游西天一節(jié)，寫他駕飛龍、鳴玉鸞，從天津啟程，取道昆侖，渡赤水，過流沙，經不周，到西海。想象豐富奇特，境界恍惚迷離，場面宏偉壯麗。
比興手法的運用
《離騷》繼承并發(fā)展了《詩經》的比興傳統(tǒng)。其具體表現為：在廣度上，它較多地應用比喻，構成龐大的比興系統(tǒng);在深度上，較之《詩經》更為注意比興中“此物”與“彼物”的內在聯系，用作比喻的事物與全篇所表達的內容統(tǒng)一，富有象征性。如詩中用“美人”喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現的內容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。
對比手法的運用
屈原在其詩篇中，以遠古的堯、舜賢君的“耿介”、“既遵道而得路”與桀、紂暴君的“猖披”、“夫唯捷徑以窘步”相對照，用以勸諫楚王要走正確的治國之路。又以“恐年歲之不吾與”和“惟夫黨人之偷樂兮”相對照，使自己的熱心為國與小人的茍且偷安形成鮮明對比。
抒情中有故事情節(jié)的敘述。
抒情詩一般沒有故事情節(jié)。《離騷》是一首長篇政治抒情詩，抒發(fā)其忠而被疏的憤懣之情。但是詩中的前一部分里敘述了自己的家世、出生和被疏的事實，后兩部分里更虛構了女嬃詈原、陳辭于舜，上款帝閽、歷訪神妃，靈氛占卜、巫咸降神、神游西天等一系列幻境，使這首抒情詩具有了故事情節(jié)的成分。看來似乎山窮水盡，眨眼又是一番新的景象，波瀾起伏，百轉千回，從而把敘事詩和抒情詩融為一爐。
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