- 相關(guān)推薦
離騷全文翻譯對照及背景
學習是一個循序漸進的過程，需要同學們不斷的學習和努力。小編為大家提供了離騷全文翻譯對照，希望能幫助大家更好的復習所學的知識。
離騷全文翻譯對照
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；我是高陽帝的后代子孫啊，我的偉大的先父名叫伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；太歲在寅那年，正當新正之月啊，又恰在庚寅之日我降生到世上。
皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；父親察看揣度我初生的姿態(tài)啊，一開始就賜我美好的名字。
名余曰正則兮，字余曰靈均；為我取名叫正則啊，又取了字叫靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；我已經(jīng)有這多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加上美好的容態(tài)。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；身披香草江離和幽雅的白芷啊，還編結(jié)秋蘭作為佩帶更加芳馨。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；時光飛快，我似乎要趕不上啊，心裏總怕歲月流逝不把我等待。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；清晨摘取山坡上的香木蘭啊，傍晚又把經(jīng)冬不枯的香草來采。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序；日月飛馳不停留啊，春天剛剛過去就迎來秋天。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；想那花草樹木都要凋零啊，唯恐美人也將有暮年到來。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？你為什么不趁著壯年拋棄惡習啊，又為什么不改變原來的政治法度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。你若乘上駿馬縱橫馳騁啊，來吧，請讓我在前面為你帶路。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；古代的三王德行多么完美啊，眾多的賢臣在他們身邊聚會。
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；雜聚申椒菌桂似的人物啊，豈只只是聯(lián)系優(yōu)秀的蕙和芷？
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；那堯舜是多光明正大啊，已經(jīng)遵循正道走上了治國的坦途。
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；桀與紂是那樣狂妄邪惡啊，他們只因走上邪路而難以舉步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；那些結(jié)黨營私的小人茍且偷安啊，使國家的前途昏暗艱險。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；難道我自己害怕災難禍患嗎，怕只怕君王的車子顛覆不起！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武；我前前后后奔走照料啊，追隨著前王的足跡不斜不偏。
荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒；君王不體察我火熱的內(nèi)心啊，反而聽信讒言對我大發(fā)脾氣。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；我本來知道直言會招來禍殃啊，想忍耐不說卻又無法控制。
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；我指著上天讓它為我作證啊，我這樣做的緣故全是為了君王。
初既與余成言兮，后悔遁而有他；本來說好以黃昏為迎娶之期啊，沒想到半路上又改變主意。
當初他已與我說好了啊，后來卻翻悔另有它想。
余既不難夫離別兮，傷靈修之數(shù)化。分手，離開我都不當回事啊，傷心的是君王行為放蕩反復無常。
余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；我已經(jīng)培養(yǎng)了許多畝春蘭啊，又種植了許多畝蕙草。
畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；分壟栽培留夷和揭車啊，還套種了杜衡與芷草。
冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈；希望它們枝高葉茂啊，但愿到時我能有豐厚的收獲。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；它們枝枯葉落倒不必悲傷啊，可悲的是這么多香草腐化墮落變成
了惡草。
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；眾小人爭權(quán)奪利貪婪成性啊，裝滿了腰包還貪求不已。
羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒；對己寬容卻猜疑他人啊。都勾心斗角滿懷妒忌
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；奔走追逐權(quán)勢和財富啊，這不是我急於追求的東西。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立；老年慢慢地就要到來啊，怕的是美名未能樹立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；早晨我吮飲木蘭花的清露啊，晚上又服食秋菊的落瓣。
茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷；只要我的情操確實美好而專一，即使長久的饑餓憔悴又何必悲嘆
攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊；采來香木的根株系上白芷啊，又把薛荔的花心聯(lián)成一串。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚；拿起菌桂再編上蕙草啊，搓成長長的胡繩花索掛在下邊。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；我效法那前代的賢人啊，不作世俗人的世俗打扮。
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！雖不合今人的心意啊，我愿遵循彭咸遺留下的規(guī)范。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；深深地嘆息著擦拭眼淚啊，我哀傷自己活得是如此艱難。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替；我只因為熱愛美德并以之約束自己啊，卻旱晨受到責罵，晚上又
被罷官。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；這既是因為我以蕙草為佩飾啊，又加上我采了白芷精心編連。
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；只要是我衷心喜愛的事啊，縱然為它死上多次也不后悔半點。
眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；眾女子們嫉妒我的美麗的風姿啊，造謠誣蔑我善於。
固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯；世俗的人本會投機取巧啊，違背了規(guī)矩把措施改變。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度；背棄正道而追求邪曲啊，．爭著茍合求容反以為符合常規(guī)。
忳郁邑余挓傺兮，吾獨窮困乎此時也；煩悶苦惱，我深深地惆悵啊，獨有我在此時遭受窮困命運多舛。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)；寧肯即刻死亡魂離魄散啊，我也不能把小人的丑態(tài)來現(xiàn)！
鷙鳥之不群兮，自前世而固然；雄鷹猛雕不與燕雀為伍啊，自古以來就是這樣。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？方和圓怎能包容在一起啊，哪有志趣各異的人能彼此相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；心靈受屈精神壓抑啊，強忍指責把侮辱承擔。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。堅守清白為直道而死啊，這本為前代的圣賢稱贊嘉許。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；后悔選擇道路未曾細察啊，徘徊不進我將要回還。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠；我掉轉(zhuǎn)車子回到原來的道路啊，趁著在迷途上還沒走遠。
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；我讓我的馬漫步在生有蘭草的水邊啊，又奔向長著椒樹的小山休
息留連。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服；接近君王不成反遭責難啊，只好退回去重修德行以償宿愿。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；用菱葉與荷葉制成上衣啊，又采集荷花瓣做成了下衣。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳；不了解我也就算了啊，只要我的內(nèi)心真正芳潔高尚。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離；把我的花冠做得高高啊，使我的佩帶變得長長。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧；芳香與污垢混雜一起啊，唯有我潔白的品質(zhì)還未受影響。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；忽然回首縱目遠望啊，我將游觀遙遠的四方。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；服飾佩帶豐富多彩啊，香氣勃勃愈來愈芬芳。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常；人們生來各有所好啊，只有我愛好美德習以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。即使粉身碎骨我也不改變自己的初衷啊，難道我會因受到教訓而
放棄早有的志向。
女媭之嬋媛兮，申申其詈予。女連喘帶說心情急切啊，反反覆覆將我告誡：
曰：“鮌婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野；“伯鯀秉性剛直不顧自身啊，終於死在羽山之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節(jié)；你為何事事百言又喜歡高潔啊,你為何偏偏要堅持美好的品節(jié)？
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服；屋子裏堆滿了普普通通的花草啊，你卻不肯佩帶與眾有別。
眾不可戶說兮，孰云察余之中情；對眾人的誤解不能挨家逐戶去解說，誰會將我們的本心詳察關(guān)切？
世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽�！笔廊硕荚诔扇航Y(jié)黨啊，你為何偏要孤獨不聽我的勸戒？”
依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲；我遵循前代圣賢的榜樣并無偏差啊，可嘆的是心中憤懣直到如今。
濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞：渡過湘江沅水我向遠方遠行啊，要找虞舜訴說我的本心：
“啟九辯與九歌兮，夏康娛以自縱；“夏啟從天上取來《九辯》、《九歌》啊,他就在尋歡作樂中放縱自身。
不顧難以圖后兮，五子用乎家巷；看不到危難也不考慮后果,五個兒子因而內(nèi)亂紛紜。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；后羿喜歡射獵漫無節(jié)制啊，又喜歡射死大獸虎咽狼吞。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；狂亂之輩本不會有好的結(jié)局，他的家臣寒浞又對他的妻子起了貪心。
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍；寒浞的兒子澆身強性暴啊，縱飲胡為不能節(jié)制。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕；天天游樂忘了自身危險啊，他那腦袋因而掉落埃塵。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；夏桀的行為違背常理啊，終於遭到了禍殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用之不長；商紂把人剁成肉醬啊，殷朝因此不能久長。
湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差；商湯、夏禹嚴肅而又恭敬啊，周代的賢王講究治國之道謹慎恰當。
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗；舉薦賢人授權(quán)給能人啊，遵守法度沒有偏向。
皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔；皇天對人公正無私啊，看誰有德就給誰幫忙。
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土；圣明之人德盛行美啊，才得以享有天下，治理四方。
瞻前而顧后兮，相觀民之計極；看一看前朝想一想后代啊，觀察人們在立身處世上的根本打算。
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服；哪有不義之事可以做啊，哪有不善之事可以干？
阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔；我臨近危險幾近死亡啊，回顧當初的追求卻無后悔之感。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。不度量插孔而削正榫頭啊，前代的賢人正因此而慘遭死難。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當；我嗚咽抽泣心情煩惱啊，哀傷自己生不逢時。
攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。拿來柔軟的蕙草擦拭眼淚啊，熱淚滾滾還是沾濕了衣衫。
跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；鋪開衣襟跪著訴說這些話啊，我感到豁然開朗已找到正路。
駟玉虬以乘鹥兮，溘埃風余上征；駕馭著玉龍乘上鳳車啊，立刻乘風奔向天上的征途。
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；清晨從九疑山啟程啊，黃昏便到了昆侖山上的縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；本想在仙門之前稍稍歇息啊，太陽匆匆下落時已近日暮。
吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫；命日神馭者停車不前啊，崦嵫山不要靠近你的歸宿處。
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索；前途漫漫多么遙遠啊，我還要上天下尋求正路。
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；早上我飲馬在那咸池邊啊，又把馬系在太陽升起的扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；到黃昏折一枝若木來阻攔太陽下落啊，且讓我逍遙徘徊不慌不忙。
前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬；前邊讓月神馭者開路啊，后邊讓風神追隨馳翔。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具；鸞鳥鳳凰為我警戒開道啊，雷公卻告訴我還沒有備好行裝。
吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；我令鳳車升騰飛馳啊，夜以繼日不停奔忙。
飄風屯其相離兮，帥云霓而來御；旋風聚集向我靠攏啊，率領(lǐng)著云霞來迎接護航。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下；繽紛的云霞聚散流動啊，色彩斑斕上下飛揚。
吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予；我叫天帝的守門人為我開門啊，他卻冷眼相看斜靠在門旁。
時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇；暮色暗淡天光將盡啊，我編結(jié)著幽蘭久久旁徨。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。世道混濁美丑不分啊，專好嫉妒把好人阻擋。
朝吾將濟于白水兮，登閬風而緤馬；清晨我渡過白水啊，登上了閬風系馬停留。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女；忽然回首不禁涕淚交流啊，哀嘆那高山上無美女可求。
溘吾游此兮，折瓊枝以繼佩；匆匆地又來到東方的仙宮啊，摘下了玉樹枝把佩飾添修。
及榮華之未落兮，相下女之可詒；趁著玉樹之花尚未凋落啊，尋一個下界美女把禮品來投。
吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在；我命令豐隆駕起彩云啊，尋找那宓妃在何處居留。
解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理；解下玉佩想和她訂約啊，我命蹇修為媒去通情由。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷；她態(tài)度變幻若即若離啊，忽然又鬧蹩扭再也不將就。
夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤；她晚上住在窮石啊，清晨在洧盤邊洗發(fā)梳頭。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游；仗著她那美貌目中無人啊，成天玩樂沉湎於冶游。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求；她誠然美麗卻全無禮儀啊，我將拋開她另作追求。
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下；觀察了遙遠的四方啊，走遍了天上又回到人間尋找。
望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女；遠望那玉臺高高聳立啊，看見了有娀氏的美女簡狄分外妖嬈。
吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好；我令鳩鳥為我作媒啊，它竟告訴我說她不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧；雄鳩叫喚著飛去說合啊，我又嫌它過於輕佻。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可；心中猶豫滿腹狐疑啊，想自己前去又覺不妙。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我；鳳凰已受了聘禮為帝嚳作媒啊，恐怕他在我之前已把簡狄娶討。
欲遠集而無所適兮，聊浮游以逍遙；想往遠方又無處可去啊，且讓我飄流四方逍遙游蕩。
及少康之未家兮，留有虞之二姚；趁著少康還沒有成家啊，還留著有虞氏的兩個姑娘。
理弱而媒拙兮，恐導言之不固；理由不足媒人又笨拙啊，恐怕說合不牢白忙一場。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡；世道混濁而嫉妒賢能啊，總喜歡掩人之美而把惡行張揚。
閨中既已邃遠兮，哲王又不寤；美人閨房既是深遠難通啊，君王又不能醒悟而心明眼亮。
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍此終古。滿懷衷情無可抒發(fā)啊，我怎能終身忍受這樣的苦況！
索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之；找來算卦用的茅草和竹片啊，請靈氛為我預卜休咎。
曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之；我問：「雙方美好一定可以結(jié)合，就看誰真正美好并把這結(jié)合來求？
思九州之博大兮，豈惟是其有女？我想天下是多么廣大啊，難道那美女只是這裏才有？」
曰：勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？靈氛答:“你努力遠去不要猶豫，哪個追求美好的人會把你放棄？
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇；天下何處沒有芳草啊，你為什么一定要懷戀故居？
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡；世道昏暗而今人目眩啊，誰會來識別我們是好是壞？
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異；人們的好惡本來就不同啊，這幫小人的愛好卻分外奇怪。
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩；家家戶戶都把臭艾插滿腰間啊，反倒說芳香的蘭草不可佩帶。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？觀察草木都分不清好壞啊，又怎能對美玉估價得當？
蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。拿糞土塞滿了荷包啊，卻說那累累的花椒一點不香。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑；我想聽從靈氣的吉祥占卜啊，心中猶豫主意不定。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之；聽說巫咸將在晚間降神啊，我?guī)еń肪兹ビ蛏耢`。
百神翳其備降兮，九疑繽其并迎；眾神遮天蔽日一起降臨啊，疑山諸神紛紛相迎。
皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故；輝煌耀目神光大顯啊，告訴我先賢遇合的佳話典型。
曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同。他說：「努力尋求哪怕上天入地啊，去尋求那志同道合的英豪。
湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調(diào)；商湯、夏禹認真尋求同道啊。得到了伊尹、皋陶君臣協(xié)調(diào)。
茍中情其好修兮，又何必用夫行媒；只要內(nèi)心真正愛好賢美啊，又何必用媒人來作介紹？
說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑；傅說拿著筑版在傅巖打墻啊，殷高宗毫不猶疑將他選挑。
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；姜太公不過是磨刀宰牛的屠夫啊，遇見了周文王而一步登高。
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔；寧戚敲著牛角唱歌啊，齊桓公聽見了就讓他輔佐當朝。
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央；趁著這年歲還不太老啊，這時光也未曾終了。
恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳；怕的是杜鵑鳥鳴聲先起啊，各樣的花草都要隨之香消。」
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之；我的佩玉是多瑰奇不凡啊，眾人卻將它遮蔽得暗淡無光。
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之；這幫結(jié)黨營私的笑人不講信義，恐怕他們會因嫉妒而加以摧傷。
時繽紛其變易兮，又何可以淹留；時俗紛亂變化無常啊，我怎能在此滯留久長。
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅；蘭草、芷草變得不香啊，百菖蒲、零陵香也變得跟茅草一樣。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也；為什么從前的香草啊，如今竟成了白蒿、臭艾的模樣。
豈其有他故兮，莫好修之害也；這難道還有別的緣故啊，都只因為不愛惜美質(zhì)而受害受傷。
余既以蘭為可侍兮，羌無實而容長；我以為幽蘭可靠啊，誰知它并無實質(zhì)空有表象。
委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳；拋棄了它的美貿(mào)而追隨世俗啊，茍且得以鉆入「眾芳」的行列。
椒專佞以慢韜兮，樧又欲充夫佩幃；花椒變得專橫諂媚而又狂傲啊，樧子又想冒充香料混進香囊。
既干進而務(wù)入兮，又何芳之能祗；既然是只求進用而竭力鉆營啊，又怎能看重自己的品潔行芳？
固時俗之流從兮，又孰能無變化；本來世俗就有隨波逐流之風，誰又能保持不變把世俗風氣來擋？
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離；看一看花椒、幽蘭不過如此啊，又何況揭車、江離之類本來平常！
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲；只有我的佩飾永遠可貴啊，它的美質(zhì)卻被人鄙棄落到這般下場。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫；但它那濃郁的香氣不會消退啊，至今沒有泯滅它固有的芬芳。
和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女；讓佩玉鳴響與步伐協(xié)調(diào)以自歡娛啊，為了尋求美女我且飄游四方。
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。趁著我的佩飾正在盛美之時啊，我將上上下下四方觀訪。
靈芬既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行；靈氛已經(jīng)告訴我吉利的占卜啊，選擇吉日我將遠游四方。
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻；折下玉樹的嫩枝做菜肴啊，精選玉屑作為乾糧。
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車；為我駕上飛龍啊，兼用美玉、象牙做成車輛。
何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏；離心離德的人怎能合到一起啊，我將遠走高飛自動疏離。
邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流；我在昆侖山轉(zhuǎn)了路啊，路途遙遠周游四方。
揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾；云旗飛揚遮天蔽日啊，龍車的玉鈴叮當作響。
朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極；清晨從天河渡口啟程啊，黃昏已來到天上極西的地方。
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；鳳凰展翅連接著云旗啊，它們節(jié)奏整齊高高飛翔。
乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與；忽然我路經(jīng)西方這片流沙啊，沿著赤水徘徊旁徨。
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予；指揮蛟龍在渡口充當橋梁啊，命令少皞將我渡到彼岸。
路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待；路途遙遠又多艱難啊，使眾車飛騰護衛(wèi)在我車旁。
路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期；路過不周山再向左轉(zhuǎn)啊，指定西海為大家聚集的地方。
屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳；我集結(jié)千乘車輛啊，對齊了車輪長驅(qū)并進。
駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇；八龍駕車蜿蜒而行啊，車上的云旗招展而又卷曲。
抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈；定下心來停車不前啊，神思悠悠漫天裏飄。
奏九歌而舞韶兮，聊假日以偷樂；演奏《九歌》跳起《韶》舞啊，藉此時光暫求歡娛。
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)；上升於天進入光明境界啊，忽然往下看到了故鄉(xiāng)舊居。
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。仆從悲傷馬也懷戀啊，曲身回顧再也不往前去。
亂曰：已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都；尾聲：算了吧！楚國無賢不知我心啊，又何必懷戀故都？
既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居.既然不能和他們一起實行美政，我將追隨彭咸去往他的居處。
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；
名余曰正則兮，字余曰靈均；
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春與秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；
忽奔走以先后兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信饞而齌[1]怒；
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；
初既與余成言兮，后悔遁而有他；
余既不難夫離別兮，傷靈修之數(shù)化。
余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；
畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；
冀枝葉之峻茂兮，愿竢[2]時乎吾將刈；
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；
羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒；
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；
老冉冉其將至兮，恐修名之不立；
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；
茍余情其信姱[3]以練要兮，長顑[4]頷亦何傷；
攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊；
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚[5]；
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；
余雖好修姱以鞿[6]羈兮，謇朝誶而夕替；
既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；
眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；
固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯；
背繩墨以追曲兮，競周容以為度；
忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾獨窮困乎此時也；
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)；
鷙鳥之不群兮，自前世而固然；
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；
回朕車以復路兮，及行迷之未遠；
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；
進不入以離尤兮，退將復修吾初服；
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳；
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離；
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧；
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；
民生各有所樂兮，余獨好修以為常；
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
女媭[9]之嬋媛兮，申申其詈予。
曰：“鮌婞[10]直以亡身兮，終然夭乎羽之野；
汝何博謇[11]而好修兮，紛獨有此姱節(jié)；
薋菉葹[12]以盈室兮，判獨離而不服；
眾不可戶說兮，孰云察余之中情；
世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。”
依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲；
濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞：
“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；
不顧難[13]以圖后兮，五子用乎家巷；
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍；
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕；
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；
后辛之菹醢兮，殷宗用之不長；
湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差；
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗；
皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔；
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土；
瞻前而顧后兮，相觀民之計極；
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服；
阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔；
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”
曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當；
攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。
跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；
駟玉虬以乘鹥[14]兮，溘埃風余上征；
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；
吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫；
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索；
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；
前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬；
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具；
吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；
飄風屯其相離兮，帥云霓而來御；
紛總總其離合兮，斑陸離其上下；
吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予；
時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇；
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟于白水兮，登閬風而緤[15]馬；
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女；
溘吾游此兮，折瓊枝以繼佩；
及榮華之未落兮，相下女之可詒；
吾令豐隆乘云兮，求宓[16]妃之所在；
解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理；
紛總總其離合兮，忽緯繣[17]其難遷；
夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤；
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游；
雖信美而無禮兮，來違棄而改求；
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下；
望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女；
吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好；
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧；
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可；
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我；
欲遠集而無所適兮，聊浮游以逍遙；
及少康之未家兮，留有虞之二姚；
理弱而媒拙兮，恐導言之不固；
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡；
閨中既已邃遠兮，哲王又不寤；
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍此終古。
索藑[18]茅以筳篿[19]兮，命靈氛為余占之；
曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之；
思九州之博大兮，豈惟是其有女？
曰：勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女[20]？
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇；
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡；
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異；
戶服艾以盈要[21]兮，謂幽蘭其不可佩；
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑；
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要[22]之；
百神翳其備降兮，九疑繽其并迎[23]；
皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故；
曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同；
湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調(diào)；
茍中情其好[24]修兮，又何必用夫行媒；
說[25]操筑于傅巖兮，武丁用而不疑；
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔；
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央；
恐鵜鴂[26]之先鳴兮，使夫百草為之不芳；
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆[27]然而蔽之；
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之；
時繽紛其變易兮，又何可以淹留；
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅；
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也；
豈其有他故兮，莫好修之害也；
余既以蘭為可侍兮，羌無實而容長；
委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳；
椒專佞以慢韜兮，樧[28]又欲充夫佩幃；
既干[29]進而務(wù)入兮，又何芳之能祗；
固時俗之流從兮，又孰能無變化；
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離；
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲；
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫；
和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女；
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈芬既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行；
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢[30]以為粻[31]；
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車；
何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏；
邅[32]吾道夫昆侖兮，路修遠以周流；
揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾；
朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極；
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；
乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與；
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予；
路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待[33]；
路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期；
屯余車其千乘兮，齊玉轪[34]而并馳；
駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇[35]；
抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈[36]；
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷[37]樂；
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)；
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉，
國無人莫我知兮，又何懷乎故都；
既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。
作品注釋
注釋：
[1]音“期”
[2]音“四”
[3]音“夸”
[4]音“咸”
[5]音“索”
[6]音“幾”
[7]音“屯”
[8]音“叉”
[9]音“須”
[10]音“幸”
[11]音“講”
[12]音“辭錄施”
[13]難，去聲
[14]音“義”
[15]音“謝”
[16]本音“覓”，此處通“伏”
[17]音“畫”
[18]音“瓊”
[19]音“ 專”
[20]音“汝”
[21]音“邀”
[22]音“邀”
[23]迎，亦作“迓”
[24]好，去聲
[25]音“ 悅”
[26]音“決”
[27]音“愛”
[28]音“殺”
[29]干，陰平
[30]音“迷”
[31]音“ 章”
[32]音“沾”
[33]音“ 持”
[34]音“代”
[35]音“ 儀”
[36]音“末”
[37]音“ 偷”
作者簡介
《離騷》是中國戰(zhàn)國時期詩人屈原創(chuàng)作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關(guān)心，表達要求革新政治的愿望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協(xié)的意志；后半篇通過神游天界、追求實現(xiàn)理想和失敗后欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。其主要注本有東漢王逸的《楚辭章句》、南宋朱熹的《楚辭集注》、清代戴震的《屈原賦注》等。
創(chuàng)作背景
關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作年代，司馬遷在《史記·太史公自序》里說：“屈原放逐，著《離騷》。”據(jù)此則當作于屈原放逐后。今人對此說法不一，有說作于楚懷王時屈原被疏遠后，還是作于楚頃襄王時屈原被流放后，有說作于懷王末頃襄王初，有說始作于懷王時而成于頃襄王初，迄無定論。寫作時間當在秋天。
關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記·屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》�！庇终f：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也�！鼻摹皯n愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現(xiàn)實緊密聯(lián)系在一起的�！峨x騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳。
【離騷全文翻譯對照及背景】相關(guān)文章：
《離騷》全文對照翻譯10-14
屈原離騷全文翻譯對照06-08
《離騷》對照翻譯07-31
離騷原文對照翻譯08-22
《離騷》翻譯及全文鑒賞10-12
屈原《離騷》全文及翻譯10-19
屈原的離騷全文翻譯08-29
木蘭詩原文及翻譯、全文譯文、對照翻譯10-01
屈原離騷全文、注釋、翻譯和賞析08-26