李商隱詠史詩(shī)的藝術(shù)技巧
導(dǎo)語(yǔ)：李商隱是我國(guó)唐代后期的杰出詩(shī)人，詠史詩(shī)是其創(chuàng)作的重要題材，約占他全部詩(shī)篇的七分之一，而且成就卓越，在中國(guó)古典詩(shī)歌史上占據(jù)著重要地位。
一、擅長(zhǎng)將追懷史事與諷刺時(shí)弊融于一體
李商隱的詠史詩(shī)決不僅僅是“發(fā)思古之幽情”，為詠史而詠史，他是借詠史以諷時(shí)的。如《詠史》：
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年間同曉夢(mèng)，鐘山何處有龍盤(pán)?
這首詠史詩(shī)借三國(guó)孫權(quán)立國(guó)直至陳亡這一歷史時(shí)期建都金陵的幾個(gè)朝代新舊更替的史實(shí)來(lái)抒發(fā)感慨。首句中詩(shī)人將六朝興廢之感融匯到茫茫湖水的形象之中，而第二句通過(guò)對(duì)具體事物的特寫(xiě)，形象地表現(xiàn)了六朝王運(yùn)的終結(jié)。第三、四句是轉(zhuǎn)折，從孫吳到陳亡的`三百年時(shí)間雖然不算短，但六朝諸代紛紛更迭，恰似凌晨殘夢(mèng)，還說(shuō)什么鐘山龍盤(pán)、形勢(shì)險(xiǎn)要呢?在李商隱看來(lái)，三百年間，孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳，曾先后定都于此，全都亡國(guó)，可見(jiàn)“國(guó)之存亡，在人杰不在地靈”。“鐘山何處有龍盤(pán)”一句的反問(wèn)語(yǔ)氣更加強(qiáng)了否定，詩(shī)人對(duì)“龍盤(pán)”王氣的思考，不但扣合著一個(gè)朝代的覆亡，還扣合著三百年的滄桑，最終感嘆“龍盤(pán)”無(wú)處尋覓，六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政權(quán)亦如此。
二、擅長(zhǎng)在宏大的歷史故事中截取一幅或者一小段畫(huà)面進(jìn)行描寫(xiě)
《賈生》一詩(shī)即屬此類(lèi)：
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。
可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
賈誼被貶的遭遇是歷代文人抒寫(xiě)懷才不遇的常用題材，而李商隱卻獨(dú)辟蹊徑，選取賈誼被召回，與漢文帝在宣室夜談的情節(jié)人詩(shī)。
首句寫(xiě)漢文帝為求賢在宣室召見(jiàn)被逐之臣。這里一個(gè)“求”字，表現(xiàn)出漢文帝的求賢若渴，一個(gè)“訪”字，表現(xiàn)了漢文帝對(duì)待賢才態(tài)度之誠(chéng)、之謙，而“逐臣”一詞更是將漢文帝求賢若渴的心理表現(xiàn)得淋漓盡致。詩(shī)的后半部分卻將筆鋒一轉(zhuǎn)，可惜的是，文帝半夜移動(dòng)坐席聽(tīng)講，問(wèn)的只是鬼神之事。“可憐”二字不但對(duì)前面漢文帝求賢的一切作為予以了否定，而且具有很強(qiáng)的諷刺意味，尖銳地指出統(tǒng)治者不可能真正地重視人才。
三、擅長(zhǎng)在詠史詩(shī)中使用對(duì)比
李商隱的《馬嵬》是唐代詠“馬嵬之變”的杰作，詩(shī)歌借歷史上荒淫腐敗而招致禍亂敗亡之君昭示歷史教訓(xùn)、諷刺現(xiàn)實(shí)政治。
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人抱曉籌。
此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
詩(shī)歌從楊貴妃死后唐玄宗令人尋其魂魄寫(xiě)起，暗示唐玄宗的無(wú)奈。頷聯(lián)緊接著追述二人出逃時(shí)的情景，將出逃生活與宮內(nèi)生活加以對(duì)照。頸聯(lián)又從對(duì)比的角度繼續(xù)寫(xiě)李、楊的愛(ài)情悲劇。那一天，禁軍不起程，終于逼迫唐玄宗賜楊貴妃縊死。而此前唐玄宗和楊貴妃還山盟海誓，愿世世為夫婦，曾在七夕之夜嘲笑牛郎、織女一年只能相會(huì)一次。“此日”“當(dāng)時(shí)”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。尾聯(lián)，詩(shī)人依然以對(duì)比的手法寄托感慨，點(diǎn)明題旨，警醒后世，將批判的鋒芒直接指向唐玄宗。
四、擅長(zhǎng)選用獨(dú)特的切入角度
《夢(mèng)澤》是李商隱詠史詩(shī)的代表作之一。詩(shī)歌視角獨(dú)特，立意新穎，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者荒淫生活的憤懣，對(duì)那些趨炎附勢(shì)迎合統(tǒng)治者的人的諷刺。
夢(mèng)澤悲風(fēng)動(dòng)白茅，楚王葬盡滿城嬌。
未知歌舞能多少，虛減宮廚為細(xì)腰。
這首詩(shī)立意十分新穎，手法也很巧妙。它不像尋常描寫(xiě)宮廷的詩(shī)作那樣寫(xiě)君王如何愛(ài)好女色，如何荒淫無(wú)度，而是從宮女迎合楚王的愛(ài)好，以致有餓死者落筆，從反面提出“未知歌舞能多少，虛減宮廚為細(xì)腰”，從而揭示出屈己媚人的悲劇結(jié)果，將其對(duì)歷史的深刻認(rèn)識(shí)寄寓在對(duì)事件的敘述與感嘆之中，從而使詩(shī)歌含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。
總而言之，李商隱有著敏銳多感的心靈特質(zhì)、卓爾不群的藝術(shù)才華、清醒深刻的政治洞察力，而漂泊不定、沉淪下僚的身世也為他的詠史詩(shī)垂范后世的思想深度、豐富的情韻和深切的哀傷奠定了基礎(chǔ)。透過(guò)李商隱的詠史詩(shī)，我們可以感受到他憂國(guó)憂民的高尚情操，領(lǐng)略到其詩(shī)婉而多諷的藝術(shù)特色。
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