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李商隱個(gè)人生活
李商隱被視作唐代后期最杰出的詩(shī)人，其詩(shī)風(fēng)受李賀影響頗深，在句法、章法和結(jié)構(gòu)方面則受到杜甫和韓愈的影響。
愛(ài)情
李商隱的愛(ài)情生活，被許多研究者關(guān)注，部分原因在于李商隱以《無(wú)題》為代表的詩(shī)歌中，表現(xiàn)出一種撲朔迷離而又精致婉轉(zhuǎn)的感情，容易被人視為豐富的愛(ài)情體驗(yàn)的表達(dá)。
關(guān)于李商隱的愛(ài)情，猜測(cè)的部分遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于有實(shí)際證據(jù)的，但這并不妨礙人們對(duì)此津津樂(lè)道，甚至像閱讀偵探小說(shuō)一樣揣摩分析他的詩(shī)文，希冀發(fā)現(xiàn)切實(shí)的憑據(jù)。下面這些女子被認(rèn)為是與李商隱有過(guò)感情糾葛的：
柳枝。柳枝的名字出現(xiàn)在李商隱寫(xiě)于開(kāi)成元年(836)年的一組詩(shī)(《柳枝五首》)中。他還為在這組詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的序言，講述了柳枝的故事：她是一個(gè)洛陽(yáng)富商的女兒，活潑可愛(ài)，開(kāi)朗大方，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)聽(tīng)到李商隱的詩(shī)(《燕臺(tái)詩(shī)》)，心生愛(ài)慕，于是主動(dòng)與他約會(huì)。但李商隱失約了。他后來(lái)得知，柳枝被一個(gè)有權(quán)勢(shì)的人收為妾。兩人再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。如果不是李商隱杜撰，這一段沒(méi)有結(jié)果的感情很可能就是他的初戀。
宋華陽(yáng)。李商隱在青年時(shí)期曾經(jīng)在玉陽(yáng)山修習(xí)道術(shù)，因此有人猜想他在這期間與女道士發(fā)生過(guò)戀情。在《月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹》、《贈(zèng)華陽(yáng)宋真人兼寄清都劉先生》等詩(shī)中，李商隱提到了“宋華陽(yáng)”的名字，于是宋華陽(yáng)就被認(rèn)為是李商隱的戀人。蘇雪林在《玉谿詩(shī)謎》中[8]曾提：永道士是王屋山的道士，也就是義山的老同學(xué)。義山之認(rèn)識(shí)宋華陽(yáng)，想是永道士所介紹的。宋華陽(yáng)姊妹共有三人，所以義山有“應(yīng)共三英同夜賞”之詩(shī)，從前時(shí)候宋華陽(yáng)和義山戀愛(ài)，她的兩位姊妹則和永道士戀愛(ài)。后來(lái)宋華陽(yáng)和義山失和，也歸到永道士那邊去了。故義山又有“君今并倚三珠樹(shù)”的調(diào)謔。
錦瑟。李商隱有一首著名的《錦瑟》詩(shī)，劉攽云在《中山詩(shī)話(huà)》中提到，有人猜測(cè)“錦瑟”是令狐楚家的一位侍兒，李商隱在令狐家受學(xué)期間，曾與她戀愛(ài)，但終于沒(méi)有結(jié)果。
荷花。民間傳說(shuō)他在與王氏結(jié)婚前，曾有一小名“荷花”的戀人，兩人十分恩愛(ài)。在他進(jìn)京趕考前一月，荷花突然身染重病，李商隱陪伴荷花度過(guò)最后的時(shí)光。這段悲劇給他造成很大的打擊，以后的詩(shī)中他常以荷花為題也是對(duì)舊情的眷戀。
王氏。王氏是李商隱的妻子。但有人從李商隱《祭小侄女寄寄文》中(“況吾別娶已來(lái)，胤緒未立”)推斷王氏為李商隱再婚的妻子。如果這種看法成立，李商隱應(yīng)該還有一位初婚妻子，但關(guān)于這方面的信息幾乎空白。李商隱與王氏的感情非常好，在王氏去世后，他寫(xiě)下《房中曲》等悼亡詩(shī)篇，情感真摯，語(yǔ)意沉痛。其中最著名的，是在他離家赴蜀地宦游途中所作《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》：“劍外從軍遠(yuǎn)，無(wú)家與寄衣。散關(guān)三尺雪，回夢(mèng)舊鴛機(jī)。”
對(duì)于李商隱愛(ài)情生活的研究，以蘇雪林的《李義山戀愛(ài)事跡考》(1927)最為著名。此書(shū)在1947年曾再版，更名為《玉谿詩(shī)謎》。蘇雪林的研究，繼承了程夢(mèng)星、馮浩等人的成果，拓寬和豐富了這一領(lǐng)域的內(nèi)容。例如，通過(guò)她的考證，多數(shù)人接受了李商隱與女道士的戀愛(ài)經(jīng)歷。不過(guò)，蘇雪林的猜測(cè)和推理幾乎不加節(jié)制，從而構(gòu)畫(huà)出幾段離奇的戀情，包括他曾與宮女偷情。
社會(huì)交往
有人根據(jù)李商隱部分詩(shī)作的風(fēng)格，推想他性格內(nèi)向(袁行霈主編：《中國(guó)文學(xué)史》·第四編·第十一章)。這種猜測(cè)多少有些武斷。如果從李商隱的另外一些活潑幽默的作品來(lái)看，可以得出完全相反的結(jié)論�，F(xiàn)存的資料(主要是他本人的詩(shī)歌和文章)表明李商隱的社交范圍廣泛，他是一個(gè)樂(lè)于交往而且頗受歡迎的人。
李商隱交往圈里的人物分為四類(lèi)：
與仕途生計(jì)有關(guān)的人物。包括令狐楚、令狐绹、崔戎、王茂元、李執(zhí)方、盧弘止、鄭亞、柳仲郢、李回、杜悰、蕭浣、楊虞卿、楊嗣復(fù)、周墀、姚合、孫簡(jiǎn)等人。
互相酬和詩(shī)友。包括杜牧、溫庭筠、白居易等人。
政見(jiàn)或信仰志同道合的朋友。包括劉蕡、永道士、崔玨、李郢等人。
禮節(jié)性的交游或親戚之間的來(lái)往。包括令狐緒、韓瞻以及他在各個(gè)階段的同事。
在李商隱的社交生活中，備受后人關(guān)注的，是他與“牛李黨爭(zhēng)”的關(guān)系。清代以前的學(xué)者普遍認(rèn)為：李商隱青年時(shí)期得到令狐楚的賞識(shí)，并有機(jī)會(huì)跟隨他學(xué)習(xí)“四六文”(駢體文)，應(yīng)該自然而然成為令狐楚所屬的牛黨。民國(guó)以后的學(xué)者，雖然對(duì)李商隱究竟應(yīng)該屬于哪個(gè)黨派有不同的意見(jiàn)，但也都同意：正是由于李商隱與令狐楚的這一段經(jīng)歷，使得他一生都被牽累在牛李黨爭(zhēng)的政治漩渦中。[9]
李商隱本人可能原想置身于牛李黨爭(zhēng)之外，他的交往有牛有李，詩(shī)文中對(duì)兩方都有所肯定，也都有所批評(píng)。然而，在政治斗爭(zhēng)中想要保持中立，顯然只能是一廂情愿。結(jié)果是李商隱兩邊不討好，令狐绹尤其厭惡他，認(rèn)為他忘恩負(fù)義。在令狐绹官居高位后，李商隱曾多次嘗試補(bǔ)救，包括寫(xiě)了一些詩(shī)給令狐绹(如《寄令狐郎中》)，希望他顧念舊情，但令狐绹始終不理睬他。
在這種情況下，李商隱的仕途顯然無(wú)法順利，他曾于唐文宗開(kāi)成四年(839)、唐武宗會(huì)昌五年(845)兩入秘書(shū)省，但只是短期地?fù)?dān)任過(guò)低級(jí)官職。李商隱也在基層政府做過(guò)小官(開(kāi)成四年-五年：弘農(nóng)縣尉;大中二年-三年：盩厔尉)，同樣短暫和坎坷。他一生的大部分時(shí)間都在一些外派官員的幕下供職。事實(shí)上，無(wú)論是“牛黨”還是“李黨”得勢(shì)，李商隱從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)晉升。他的政治生涯結(jié)束于唐宣宗大中十二年(856)，其時(shí)他追隨鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使柳仲郢，擔(dān)任鹽鐵推官，當(dāng)柳被調(diào)任兵部尚書(shū)時(shí)，他也隨即失去工作。在回到家鄉(xiāng)后不久即病故。
與令狐楚父子的交往
在父親去世后，幼年的李商隱陪同母親回到河南故鄉(xiāng)，這里對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)完全陌生而且相當(dāng)艱苦的環(huán)境，沒(méi)有家庭或家族的影響力幫助他在成長(zhǎng)過(guò)程中自然進(jìn)入一個(gè)社交圈。李商隱憑借才華、人品和性格建立起了自己的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。早在十六歲，他就開(kāi)始與當(dāng)?shù)氐囊恍┲R(shí)分子交往，將自己的作品散發(fā)給他們閱讀，獲得了一定的名氣——也許就是因此引起了令狐楚的注意。
認(rèn)識(shí)令狐楚是李商隱一生中最重要的事件之一，他后來(lái)的生活狀態(tài)在很大程度上與此有關(guān)。令狐楚幫助李商隱進(jìn)入士大夫的社會(huì)階層，同時(shí)也使他卷入了黨爭(zhēng)的旋渦[10]。從829年(文宗太和三年)令狐楚聘用他作幕僚，到837(文宗開(kāi)成二年)令狐楚去世，他們一直保持著非常親密的關(guān)系。李商隱以謙卑誠(chéng)懇的態(tài)度贏得了令狐楚的信任，有一件事可以表現(xiàn)這種信任的程度：令狐楚在病危之際召喚李商隱來(lái)到身邊，要求他代為撰寫(xiě)遺表——這并非普通的遺書(shū)，而是要上呈給皇帝的政治遺言。令狐楚本人就是這種文體的高手，而他寧愿讓李商隱幫助完成自己一生的總結(jié)。另一方面，他們兩人之間又有非常微妙的距離感。李商隱在一些場(chǎng)合稱(chēng)呼令狐楚為“四丈”，顯得相當(dāng)親近，但他從不會(huì)放松到忘記時(shí)時(shí)表達(dá)感激之情的地步。當(dāng)然，與其說(shuō)李商隱謹(jǐn)小慎微地保持了距離，倒不如說(shuō)令狐楚的態(tài)度給定了雙方交往的界限。
在與令狐楚交往的過(guò)程中，李商隱學(xué)會(huì)了如何與既有身份又欣賞自己才華的人融洽相處。這樣的人對(duì)他而言具有多重身份：伯樂(lè)、老師、長(zhǎng)輩、上司、贊助者……簡(jiǎn)言之，他們會(huì)對(duì)其個(gè)人仕途和生活產(chǎn)生很大的影響力。
與王茂元家族的交往
王茂元是李商隱的岳父。身為邊疆大吏，王茂元聲名顯赫，家境富有。在一些資料里，他被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)“牛李黨爭(zhēng)”中李黨的一員�！杜f唐書(shū)》和《新唐書(shū)》的作者都認(rèn)為李商隱娶了王茂元的女兒王晏媄，是在令狐楚死后背叛了其所屬的牛黨。但是，近代的一些研究顯示：王茂元的李黨身份并不是那么確鑿，因?yàn)闆](méi)有史料證據(jù)表明他真正參與了黨爭(zhēng)。另一方面，李商隱除了在王茂元身邊短期擔(dān)任過(guò)幕僚之外，并沒(méi)有因?yàn)樗幕橐龆@得更多的政治資本。[11]李商隱在詩(shī)文中也流露出，他在經(jīng)濟(jì)和仕途方面，都沒(méi)有仰仗岳父的支持。這樣的辯解看起來(lái)是有道理的。會(huì)昌三年，王茂元在討伐劉稹的戰(zhàn)爭(zhēng)中病故，此時(shí)李商隱閑居在家，竟然也都沒(méi)有及時(shí)趕到岳父身邊。可見(jiàn)雙方的關(guān)系并不是非常密切。
與鄭亞、盧弘止、柳仲郢等人的交往
鄭亞、盧弘止和柳仲郢三人是李商隱幕府生涯中最重要的三位府主。他們都很欣賞李商隱的才華，并且有限度地幫他爭(zhēng)取利益。
與劉蕡的交往
劉蕡是李商隱的政治偶像，他早年在應(yīng)試的對(duì)策文中強(qiáng)烈批評(píng)宦官干涉政治的弊端，獲得朝野一致的敬佩，但也因此斷送了仕途。李商隱現(xiàn)存的詩(shī)集中，有5首是題名寫(xiě)給劉蕡的。并很可能于大中二年見(jiàn)過(guò)面。[12]
信仰
李商隱一直信奉佛教，曾入山與僧人同宿，寓居禪院參禪，路經(jīng)湖南藥山曾拜訪(fǎng)禪師。[13]851年妻子過(guò)世，李商隱深受打擊，自此更崇信佛教。他拜高僧知玄為師，[14]有意為佛經(jīng)刻石以修行功德，祈求從佛教得到解脫，即使舍身也在所不辭。他感嘆自己浮沉于現(xiàn)實(shí)世界，佛教使他反省為愛(ài)憎執(zhí)著的愚蠢。[15]現(xiàn)存李商隱詩(shī)歌中，有5%與佛教有關(guān)。[16]
傳說(shuō)
與李商隱有關(guān)的傳說(shuō)，散見(jiàn)于后世的史料筆記中。
五代孫光憲《北夢(mèng)瑣言》中記載：在令狐楚去世后多年的某個(gè)重陽(yáng)節(jié)，李商隱拜訪(fǎng)令狐绹，恰好令狐绹不在家。在此之前，李商隱已曾經(jīng)多次向身居高位的令狐绹陳訴舊情，希望得到提攜，都遭到對(duì)方的冷遇。感慨之余，就題了一首詩(shī)在令狐绹家的廳里：“曾共山翁把酒時(shí)，霜天白菊繞階墀。十年泉下無(wú)消息，九日樽前有所思。不學(xué)漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江蘺。郎君官貴施行馬，東閣無(wú)因再得窺。”委婉地諷刺令狐绹忘記舊日的友情。令狐绹回來(lái)看到這首詩(shī)，既慚愧又惆悵，于是令人將這間廳鎖起來(lái)，終生不開(kāi)。后來(lái)又有人說(shuō)，這首詩(shī)令狐绹惱羞成怒，很想鏟除題詩(shī)的墻壁，但由于這首詩(shī)里有出現(xiàn)了他父親的名字(“楚”)，按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，他無(wú)法毀掉詩(shī)作，就只好鎖上門(mén)不看。也因此更加嫉恨李商隱。
宋姚寬《西溪叢語(yǔ)》中記載唐末流傳的一個(gè)故事：一群文人在洞庭湖中泛舟游玩，有人提議以木蘭為題作詩(shī)。于是眾人一邊飲酒一邊輪流賦詩(shī)。這時(shí)，突然出現(xiàn)一位貧窮的書(shū)生，口占一絕：“洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠(yuǎn)人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。”吟罷隱身而去。大家都感到驚奇，后來(lái)得知，這人就是李商隱的鬼魂。在另一個(gè)版本(宋李頎《古今詩(shī)話(huà)》)中并沒(méi)有鬼魂出現(xiàn)，是一群詩(shī)人在長(zhǎng)安聚會(huì)時(shí)，有人朗誦這首詩(shī)，大家才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他就是李商隱。
宋蔡居厚《蔡寬夫詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：白居易晚年非常喜愛(ài)李商隱的詩(shī)，曾經(jīng)開(kāi)玩笑地說(shuō)：希望我死后能夠投胎當(dāng)你的兒子。后來(lái)李商隱兒子袞師出生，李商隱為他取小名叫“白老”。
宋李頎《古今詩(shī)話(huà)》中記載：北宋楊億、劉筠等人互相以詩(shī)唱和，創(chuàng)立“西昆體”，以學(xué)習(xí)李商隱的詩(shī)歌風(fēng)格著名。當(dāng)時(shí)有一位職業(yè)演員扮演李商隱，穿著破爛的衣服，對(duì)別人說(shuō)：楊億他們生生撕破了我的衣服。引起大家的笑聲。有人用這個(gè)故事來(lái)諷刺“西昆體”詩(shī)派對(duì)李商隱的繼承是生吞活剝。
墓葬
關(guān)于李商隱的墓葬地點(diǎn)，有兩種不同的說(shuō)法。一處位于沁陽(yáng)市山王莊鎮(zhèn)廟后村，另一處位于滎陽(yáng)市豫龍鎮(zhèn)苜蓿洼村南。前者是李商隱的原籍所在地，后者是其祖輩遷居所至的家鄉(xiāng)。由于李商隱晚年生活的資料稀少，他死亡和埋葬的地點(diǎn)目前沒(méi)有定論。
沁陽(yáng)李商隱墓的文獻(xiàn)依據(jù)是清代康熙年間的《河內(nèi)縣志》的古跡圖和乾隆年間的《河內(nèi)通志·陵墓》里的相關(guān)內(nèi)容。《河內(nèi)縣志》里標(biāo)示出了“李義山墓”的所在地�！逗觾�(nèi)通志·陵墓》明確記載：“李商隱墓，在府城東。文集內(nèi)云祖塋在懷州東郊，今不可考。”
當(dāng)?shù)卣?987年1月7日宣布李商隱墓為第二批文物保護(hù)單位，并于1998年、2001年兩次對(duì)墓地進(jìn)行了整修�，F(xiàn)在的墓冢區(qū)四周砌圍墻，整個(gè)平面呈方形，邊長(zhǎng)9米，周?chē)郧嗍鲋脚_(tái)，臺(tái)上筑盝頂形封丘，前樹(shù)墓碑，碑首雕作盤(pán)龍，碑身正面正中篆書(shū)“唐故李商隱之墓”，碑陰上部刻李商隱生平簡(jiǎn)介，下部刻清康熙三十二年《河內(nèi)縣志》內(nèi)的古跡圖。四周鋪設(shè)方磚，植松柏。唐代李商隱愛(ài)妻《王晏媄墓》埋葬同墓園。
滎陽(yáng)的李商隱墓沒(méi)有成形的墓園，荒冢距離位于苜蓿灣村南200米左右的農(nóng)田里。據(jù)滎陽(yáng)政府網(wǎng)站的介紹，墓冢高約4.2米，東西長(zhǎng)約10.4米，南北寬約10.6米。沒(méi)有墓碑，荒冢上遍布枯木和野草。目前為鄭州市和滎陽(yáng)市的文物保護(hù)單位。
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