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李商隱詩(shī)《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-10-14 11:28:04 李商隱 我要投稿

李商隱詩(shī)《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選6篇)

  為一位優(yōu)秀的人民教師,通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué),教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn),將教學(xué)諸要素有序安排,確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢?以下是小編整理的李商隱詩(shī)《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

李商隱詩(shī)《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選6篇)

  李商隱詩(shī)《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

  【教學(xué)目標(biāo)】

 。薄⒗斫庠(shī)歌寫(xiě)意的幾種常用方法;

 。、理解內(nèi)部結(jié)構(gòu);

  3、理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法:品味詩(shī)歌的形象。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  對(duì)本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。

  【教學(xué)方法】

  譯寫(xiě)法,點(diǎn)讀法。

  【教學(xué)時(shí)數(shù)】

  一課時(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入

  近人梁?jiǎn)⒊x李商隱,值得我等深刻體會(huì)。他說(shuō):“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī),講的什么事,我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美,讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的!保ā讹嫳椅募ぶ袊(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)

  解說(shuō):凡讀過(guò)此詩(shī),并稍稍了解李商隱生平者,無(wú)一不在煞費(fèi)心思,絞盡腦汁,希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人,更深地理解詩(shī)人。于是,這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。

  二、作者簡(jiǎn)介

  李商隱(約813~約858)晚唐詩(shī)人。字義山,號(hào)玉生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人,出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試,至開(kāi)成二年(837年),由于令狐的推薦,得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響,被人排擠,潦倒終身。他的詩(shī)作,也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的,但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上,特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī),有《李義山詩(shī)集》。

  三、對(duì)這首詩(shī)的多種理解

  這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年),這年詩(shī)人46歲,罷鹽鐵推官后,回鄭州閑居,不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反,白居易的詩(shī)婦孺皆懂,而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力,特別是他的無(wú)題詩(shī),大多有一種朦朧的境界,不易得到確切的解釋。盡管如此,如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀,它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》,但并非詠物,不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了,所以也要算做一首無(wú)題詩(shī),解讀極為不易。

  四、常見(jiàn)的幾種理解

 。、思念而不能相聚的痛苦;

 。、亡妻的深情悼念;

 。、作者的自傷。

  五、分析第一種理解

  思念而不能相聚的痛苦

  對(duì)全詩(shī)進(jìn)行大意解說(shuō):

  首聯(lián):“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年!边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百,回首當(dāng)年,一言難盡,感慨萬(wàn)千。

  頷聯(lián):“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑!贝寺(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ),寫(xiě)詩(shī)人回憶中的.感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事,似乎有這樣的意思:昔日的理想和情思是那樣美好,在回憶中又是如此真切,的確使人迷戀,致使詩(shī)人覺(jué)得它才是真實(shí)的存在,而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解:如果眼下的困頓狀況是真,則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事,則似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深,即無(wú)論是夢(mèng)是真,他都不會(huì)讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅,即使他死去,也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事,而銜接得如此自然,如出一意,也反映了詩(shī)人用典的工巧。

  翻譯出來(lái):因?yàn)椴荒芟嗑,故而思念極深,真覺(jué)得此身為虛,而夢(mèng)境才是真實(shí)的,即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。

  頸聯(lián):“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙!北緛(lái),在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了,往下確實(shí)難以為繼,孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里,給我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面,真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景,塑造了鮫人泣淚成珠的形象。

  這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的,但又有作者的創(chuàng)造!爸橛袦I”者,珠光、淚光融成一片,難以分清之謂也,它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想,鮫人在痛苦中哭泣,其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠,其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚,大可不必去管,反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景,塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下,不為人所見(jiàn),但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土,煙霧般升騰在空中,為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機(jī)《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常:從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō),那是很可悲的;從“生煙”這一面來(lái)說(shuō),卻又使人感到欣慰,其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫(huà)面盡管色調(diào)不同,但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何,那就有待專(zhuān)家們各抒己見(jiàn)了。

  翻譯出來(lái):明月生于滄海的時(shí)候,我的淚水如珠,藍(lán)田玉山之上,那玉煙縷縷升騰,何嘗不是從我心中飄出?

  尾聯(lián):這一聯(lián)意思極為明白,但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”:“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有,所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是,當(dāng)時(shí)既有悵惘之情,則今日追憶必定更加悵惘,的確是不堪回首了。

  翻譯出來(lái):我痛苦的相思,何須等到今日才有,就在我傾心于她的那一刻,我就已經(jīng)感到惘然若失了。

  六、分析其他幾種理解

  1、下面摘錄當(dāng)代著名學(xué)者張中行的一段話,以備參考:

  古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧,其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。我有時(shí)想,與其膠柱鼓此錦瑟,不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”,一晃年已半百,回首當(dāng)年,一言難盡!扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”,曾經(jīng)有夢(mèng)想,曾經(jīng)害相思。“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”,可是夢(mèng)想和思情都破滅,所得只是眼淚和迷惘!按饲榭纱勺窇,只是當(dāng)時(shí)已惘然”,現(xiàn)在回想,舊情難忘,只是一切都如隔世了。這樣解,雖然近于六經(jīng)皆我注腳,總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話》)

 。病⒄n堂活動(dòng):點(diǎn)讀練習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們給下面的話加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。弄清對(duì)《錦瑟》的幾種解釋。

 、胖煲妥穑骸按说客鲈(shī)也。意亡者喜彈此,故睹物思人,因而托物起興也。瑟本二十五弦,弦斷而為五十弦矣,故曰‘無(wú)端’也,取斷弦之意也!幌乙恢印既A年’,二十五歲而歿也!霹N’,言已化去也!橛袦I’,哭之也;‘玉生煙’,已葬也,猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然,必其婉弱多病,故云然也!保ㄕ浴独盍x山詩(shī)集輯評(píng)》)

 、坪戊蹋骸按似俗詡~,騷人所謂‘美人遲暮’也!f生’句言付之夢(mèng)寐,‘望帝’句言待之來(lái)世。‘滄!{(lán)田’言埋而不得自見(jiàn);‘月明’‘日暖’,則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人,尤可悲也!保ㄕ浴独盍x山詩(shī)集輯評(píng)》)

 、峭魩燀n:“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者,二十五弦之瑟,而此乃五十弦之古制,不為時(shí)尚,成此才學(xué),有此文章,即己亦不解其故,故曰‘無(wú)端’,猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大,一弦一柱,蓋已半百之年矣!畷詨(mèng)’喻少年時(shí)事。義山早負(fù)才名,登第入仕,都如一夢(mèng)!盒摹撸瑝研囊。壯志消歇,如望帝之化杜鵑,已成隔世。珠玉皆寶貨,珠在滄海,則有遺珠之嘆,惟見(jiàn)月照而淚!鸁煛,玉之精氣,玉雖不為人采,而日中之精氣,自在藍(lán)田!保ㄕ浴对(shī)學(xué)纂聞》)

  七、作業(yè)

  同步作業(yè)本上的練習(xí)。

  八、教后記

  1、實(shí)踐了“用教材教”的思想,不定了學(xué)生學(xué)教材,老師教教材的做法;

 。病⒊珜(dǎo)了自主自學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。課堂大開(kāi)放,讓學(xué)生自己感悟,老師不必為控制課堂而感到吃力,講一講,變成了寫(xiě)一寫(xiě)、讀一讀,說(shuō)一說(shuō),議一議。

 。场⒗斫饬死钌屉[詩(shī)歌的迷離風(fēng)格,學(xué)習(xí)了多種表達(dá)技巧,強(qiáng)化了文言閱讀能力的訓(xùn)練,學(xué)習(xí)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。

  李商隱詩(shī)《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

  [教學(xué)步驟]

  一、導(dǎo)入快速入題

  1.板書(shū)課題。

  2.播放瑟樂(lè)《淡月映魚(yú)》。

  同學(xué)們知道這是什么樂(lè)器彈奏的音樂(lè)?

  這是瑟所彈奏的《淡月映魚(yú)》。瑟音清幽哀怨,適合彈奏悲怨的曲調(diào)。有人曾經(jīng)這樣來(lái)描述瑟樂(lè),他說(shuō):如果說(shuō)箏是青年的爽朗,琴是老者的滄桑,那么瑟便是中年的深沉。

  3.人到中年,在飽嘗了人間冷暖,歷經(jīng)人生百態(tài),閱盡滄海桑田之后,李商隱在《錦瑟》中會(huì)給我們帶來(lái)怎樣深沉的內(nèi)心體驗(yàn)?zāi)兀孔屛覀冏哌M(jìn)《錦瑟》。

  二、初讀感受詩(shī)美

  1.播放《錦瑟》的朗讀音頻。

  師:你能說(shuō)出本詩(shī)的情感基調(diào)嗎?(哀婉傷感。)

  師:感情基調(diào):哀婉傷感(情感要到位)

  語(yǔ)速:宜慢音調(diào):低沉節(jié)奏:頓挫

  2.同學(xué)們依據(jù)朗讀提示和視頻范讀,自由讀詩(shī)。

  3.點(diǎn)學(xué)生讀。師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。

  4.學(xué)生齊讀。

  三、品讀走入詩(shī)境

  1.你能找到詩(shī)中直接表達(dá)作者情感的詞語(yǔ)嗎?大聲告訴我。

  明確:惘然。

  師:惘然,迷糊不清貌。

  2.詩(shī)作中作者是如何傳達(dá)傷感而又迷惘的情感的?你能選擇其中一聯(lián),幫助我們解讀嗎。

  首聯(lián):錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。

  聆錦瑟之繁弦,思華年之往事;音繁而緒亂,悵惘怨恨以難言。

  “錦瑟”,其形美麗精致;其聲清幽哀怨,常與憶念、離別等悲怨情緒相聯(lián)結(jié)。如元代元好問(wèn)有云:佳人錦瑟怨年華。宋代賀鑄:錦瑟年華誰(shuí)與度!盁o(wú)端五十弦”,猶言沒(méi)來(lái)由地,平白無(wú)故地,此時(shí)人癡語(yǔ)。錦瑟到底有多少弦,并不是錦瑟的過(guò)錯(cuò),可是詩(shī)人卻硬來(lái)埋怨它:錦瑟阿,你干嘛要有那么多弦?“一弦一柱”,猶言一音一節(jié),撥動(dòng)一根琴弦。瑟具五十弦,撥動(dòng)瑟弦,繁音促節(jié),令聽(tīng)者頓生煩亂思緒,所謂音繁而緒亂,悵惘以難言。故一音一節(jié)皆引思緒,聆錦瑟之繁弦,思華年之往事。由此也可見(jiàn),往事之千重,情腸之九曲!八既A年”,直言本作是追思之作。華年,所謂美麗的青春年華,主眼在華年盛景。

  頷聯(lián):莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

  “莊生曉夢(mèng)”,夢(mèng),美好而短暫,不禁讓人傷感。美好而虛緲的夢(mèng)境令人神往卻讓人迷惘。

  “杜宇啼春”,托冤禽之悲啼,表達(dá)詩(shī)人無(wú)限的悲感和難言的怨憤,哀怨而悲凄的情調(diào)。春心,傷春之心,比喻對(duì)失去了的美好的事物的懷念。

  頸聯(lián):滄海月明珠有淚,藍(lán)田玉暖玉生煙。

  “滄海月明”、“明珠泣淚”,高曠皓靜,凄寒孤寂的境界,表達(dá)了世事難以?xún)扇膼濄瘋械那檎{(diào)。

  對(duì)于詩(shī)人玉谿來(lái)說(shuō),滄海月明這個(gè)境界,尤有特殊的深厚感情。有一次,他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂(lè)營(yíng)置酒”之會(huì),就寫(xiě)出了“只將滄海月,高壓赤城霞”的句子。如此看來(lái),他對(duì)此境,一方面于其高曠皓凈十分愛(ài)賞,一方面于其凄寒孤寂又十分感傷:一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷,溢于言表。

  “藍(lán)田日暖”、“良玉生煙”,美麗溫暖卻虛無(wú)縹緲之境,可望而不可即的無(wú)奈與迷惘。

  晚唐詩(shī)人司空?qǐng)D,引過(guò)比他早的戴叔倫的一段話:“詩(shī)家美景,如藍(lán)田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也。”晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句:“石韞玉而山輝,水懷珠而川媚!彼{(lán)田,山名,在今陜西藍(lán)田東南,是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照,蘊(yùn)藏其中的玉氣(古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見(jiàn)的光氣),冉冉上騰,但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在,近觀卻無(wú),所以可望而不可置諸眉睫之下,這代表了一種異常美好的理想景色,然而它是不能把握和無(wú)法親近的`。玉谿此處,正是在“韞玉山輝,懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下,用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對(duì)仗,造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。而就字面講,藍(lán)田對(duì)滄海,也是非常工整的,因?yàn)闇孀直玖x是青色。玉谿在詞藻上的考究,也可以看出他的才華和工力。

  頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的,是陰陽(yáng)冷暖、美玉明珠,境界雖殊,而悵恨則一。詩(shī)人對(duì)于這一高潔的感情,是愛(ài)慕的、執(zhí)著的,然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。

  尾聯(lián):情腸九曲。

  攏束全篇,明白提出“此情”二字,與開(kāi)端的“思華年”相為呼應(yīng)。詩(shī)句是說(shuō):如此情懷,豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨,即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝悵惘了。話是說(shuō)的“豈待回憶”,意思正在:那么今朝追憶,其為悵恨,又當(dāng)如何!詩(shī)人用兩句話表出了幾層曲折,而幾層曲折又只是為了說(shuō)明那種悵惘的苦痛心情。

  師小結(jié)全詩(shī):

  同學(xué)們說(shuō)得很精彩。

  錦瑟裝飾精美,樂(lè)音哀怨。繁弦促節(jié)之間心緒難平,讓我不禁遙想那美麗卻充滿悵惘的盛景華年。年少輕狂,誰(shuí)不愛(ài)追夢(mèng)?然而一切美夢(mèng),終究如煙消散,這叫我如何不哀怨,如何不流淚?如今時(shí)過(guò)境遷,回首盛景華年,豈待今朝追憶才感無(wú)窮悵恨?就是在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝悵惘了。那么今朝悵恨,有當(dāng)如何?一曲三嘆,言有盡而意無(wú)窮。

  3.同學(xué)們通過(guò)意象的賞析給我們營(yíng)造了一種充滿傷感迷惘的凄美之境,給人以無(wú)比新鮮而動(dòng)人的感受。那么到底是什么樣的意象有這般的魅力。

 。ò鍟(shū))曉夢(mèng)、春心、珠淚、玉煙,我們?cè)囍艺疫@四個(gè)意象的共同特點(diǎn)?(朦朧,說(shuō)不清道不明。運(yùn)用神話傳說(shuō)典故。很美,凄美。)

  明確:(板書(shū))朦朧凄美非現(xiàn)實(shí)性。

  這種意象特別適合表達(dá)李商隱復(fù)雜變化,惆悵莫名的浩茫的心境。

  同學(xué)們,你們有過(guò)這種體驗(yàn)嗎?我相信花樣年華的同學(xué)們,一定會(huì)有那種朦朦朧朧,說(shuō)不清道不明因由的傷感,對(duì)嗎?

  猶如《錦瑟》中,作者極盡意象就是想要傳達(dá)出這種濃烈的撲朔迷離,無(wú)涯無(wú)際的情思。我想我們可以不必追究事因(自傷身世,戀情,悼亡等等),而應(yīng)通過(guò)作品意象特點(diǎn),把握其總體情感內(nèi)涵,去領(lǐng)略其詩(shī)意與詩(shī)美。

  4.我想更多地了解李商隱,一定會(huì)對(duì)我們理解李商隱有所幫助。

  同學(xué)們,你們對(duì)于李商隱有怎樣的了解?對(duì)于這篇作品的創(chuàng)作背景有哪些了解?

  學(xué)生自由說(shuō)。

  我來(lái)整理和補(bǔ)充:

 。1)在那個(gè)風(fēng)雨飄搖,行將衰敗傾覆的晚唐。又一個(gè)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸,賦到滄桑句便工”的特殊時(shí)代,李商隱應(yīng)運(yùn)而生,其詩(shī)以纏綿婉麗,意味深長(zhǎng)的風(fēng)格,卓立于晚唐詩(shī)壇。

  但是,由于政治宗派的殘酷斗爭(zhēng),這樣的大詩(shī)人于滎陽(yáng)病逝后,文壇竟然出奇地沉默,極少有人賦詩(shī)來(lái)悼念他,F(xiàn)在僅存的兩首《哭李商隱》皆出自其生前摯友、詩(shī)人崔玨之手。

 。2)哭李商隱(其二)虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才,一生襟抱未曾開(kāi)。鳥(niǎo)啼花落人何在,竹死桐枯鳳不來(lái)。良馬足因無(wú)主踠,舊交心為絕弦哀。九泉莫嘆三光隔,又送文星入夜臺(tái)。

  崔玨說(shuō)李商隱有“才”且“凌云萬(wàn)丈”,可知其才之高,而冠以“虛負(fù)”二字;有“襟抱”且終生不泯,可知其志之堅(jiān),卻以“未曾開(kāi)”收句。這是怎樣一個(gè)經(jīng)歷坎坷仕途、懷才不遇的李商隱!

 。3)李商隱(約813—約858)出生在時(shí)世沒(méi)落的晚唐,家世孤弱衰敗,仕途失意沉于下僚,妻子王氏早逝。從而形成了他靈心善感的性格,情感豐富細(xì)膩,他秉賦才情,最終卓立于世。

  四、研讀拓寬思維

  1.《錦瑟》中非現(xiàn)實(shí)性意象的使用,在李商隱的一些無(wú)題詩(shī)中也有體現(xiàn),讓我們嘗試?yán)眠@兩首無(wú)題詩(shī)來(lái)進(jìn)一步驗(yàn)證李詩(shī)的意象的獨(dú)特性:

 。1)無(wú)題(相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。

  春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

  曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

  蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。)

  本詩(shī)是寫(xiě)作者在戀愛(ài)的重重阻隔中,表示對(duì)愛(ài)情的熱烈追求,至死不變,也想象對(duì)方因日夜相思而形容憔悴,所以在絕望中依然寄托著微茫的希望。

  春蠶蠟炬,到死成灰:至情至性,恐怕已經(jīng)超越了愛(ài)情而具有執(zhí)著人生的永恒意義。

  蓬山,青鳥(niǎo):內(nèi)心的遙想,是不現(xiàn)實(shí)的,這種希望是美好的,但是早已暗含了結(jié)局,只是無(wú)望中的希望,但正因?yàn)槿绱烁?jiàn)作者情之真摯。

  (2)無(wú)題(昨夜星辰昨夜風(fēng),畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。)

  這首詩(shī),是寫(xiě)作者昨夜參加貴家的盛大宴會(huì),與意中人席間相遇,表達(dá)了難得結(jié)合,卻目成心許的愛(ài)情體驗(yàn)。

  彩鳳、靈犀:我們已經(jīng)深切地感受到作者雖無(wú)力到達(dá),卻終身難忘,無(wú)法排遣的內(nèi)心世界。

  2.李商隱與杜甫一樣,在情思的沉郁上十分相近。

  不同的是,杜甫外向,詩(shī)思經(jīng)常面向社會(huì)江山朝市之間,詩(shī)境與社會(huì)與自然直接溝通。李商隱轉(zhuǎn)向內(nèi)心,內(nèi)在浩浩茫茫,無(wú)際無(wú)涯,撲朔迷離。成為唐詩(shī)中達(dá)于渾化層次的一種新境界。

  關(guān)于這一點(diǎn),同學(xué)課后去搜集相關(guān)資料以作驗(yàn)證,我們以后找機(jī)會(huì)再交流。

  五、小結(jié)全詩(shī)

  同學(xué)們,課要結(jié)束了,但是我們穿越千年的唐詩(shī)之旅并沒(méi)有結(jié)束。讓我們用情感作為溝通古今的橋梁,用真心品味真情,誠(chéng)如朱光潛先生所言,從詩(shī)中感受那人生世相的新鮮有趣。

  李商隱詩(shī)《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

 。薄㈩}解:

  “錦瑟”或名無(wú)題,題目“錦瑟”是取句著兩字。是一首廣為傳誦的有人認(rèn)為是纏綿悱惻的愛(ài)情詩(shī),或有人認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外,大抵是表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛(ài)情生活。

 。、譯詩(shī):

  這錦瑟毫無(wú)來(lái)由,具備了五十根絲弦,每根弦,每根弦,都使我想起逝去的華年。

  地莊周在清晨的夢(mèng)中,變成蹁躚的蝴蝶,是望帝將傷春的心事,寄托給哀鳴的杜鵑。明月臨大海,閃爍著晶瑩的珠淚,藍(lán)田的日光和暖,升騰起美玉的輕煙。往日的那些情事,又何必今天追憶!就是在那時(shí)候,我也已經(jīng)不勝惘然。

  3、品典:

  品典一:莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶。

  用了《莊子》的一則寓言典故,說(shuō)是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶,后來(lái)夢(mèng)醒,莊周仍在,不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。

  品典二:望帝春心托杜鵑。

  傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱,不幸國(guó)亡身死,死后魂化為杜鵑,啼聲哀怨凄悲,動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫(xiě)恨懷,亦表達(dá)殷切的思念。

  品典三:滄海月明珠有淚。

  傳說(shuō)珠生于蚌,蚌生于海,每當(dāng)月明宵靜,蚌則向月張開(kāi),以養(yǎng)其珠海,珠得月華,始極光瑩;又有南海鮫有泣淚,顆顆成珠的故事。計(jì)人借此把月珠淚合而為一,構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境,表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷,既有對(duì)其高曠浩凈的愛(ài)賞,又有于其凄寒孤寂的感傷。

  品典四:藍(lán)田晶暖玉生煙。

  藍(lán)田的玉山為日光煦照,蘊(yùn)藏其中的'美玉的精氣冉冉上騰,遠(yuǎn)察如發(fā),近觀卻元。詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色,抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。與典三所涵一致。

 。、結(jié)構(gòu)與主題:

  1~2句:由聽(tīng)瑟弦訴說(shuō)思念往昔。

  3~4句:由莊周化蝶,望帝托鵑思念親人。

  5~6句:由美人眼淚化珍珠,藍(lán)田美玉化輕煙進(jìn)一步眷戀。

 。贰妇洌鹤窇洷瘹g離合仍是一片茫然。

  這首詩(shī)的主旨隱藏得很深,我認(rèn)為是作者追憶心中思念的親人。眾說(shuō)紛壇,莫衷一是,可見(jiàn)仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。不妨自己品味。

 。、鑒賞要點(diǎn):

  構(gòu)思新奇:

  開(kāi)頭寫(xiě)錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切,思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時(shí)惘然”“追憶此情”,使悲歡離合之情更令人斷腸?梢(jiàn)作者構(gòu)思之精巧。

  朦朧美:

  詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象,把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象,令人神往;又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中,更感受到離別后的思念這深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫(huà),霧也朦朧,水也朦朧,美人魚(yú)落淚,藍(lán)田美玉在陽(yáng)光下閃光,仿佛燃燒出縷縷輕煙,冉冉飄拂。

  無(wú)題

  相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。

  春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

  曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

  蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。

  樂(lè)游園

  向晚意不適,驅(qū)車(chē)登古原。

  夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。

  夜雨寄北

  君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

  何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

  李商隱詩(shī)《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解李商隱的生平及創(chuàng)作成就。

  2、理解作者在詩(shī)歌中表現(xiàn)的思想情感。

  3、品味詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn),欣賞其中的意境。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力,把握詩(shī)歌情感和意境。

  教學(xué)方法:

  多媒體課件

  教學(xué)過(guò)程:

  一、詩(shī)詞導(dǎo)入

  師生共同回憶李商隱詩(shī)詞名句,導(dǎo)入新課。

  ①夕陽(yáng)無(wú)限好——只是近黃昏

 、谏頍o(wú)彩鳳雙飛翼——心有靈犀一點(diǎn)通

 、酆萎(dāng)共剪西窗燭——卻話巴山夜雨時(shí)

 、艽盒Q到死絲方盡——蠟炬成灰淚始干

  李商隱的詩(shī),以其纏綿婉麗,意味深長(zhǎng)的風(fēng)格,卓立于晚唐詩(shī)壇,頗受后人喜愛(ài)。早年的詩(shī)人也有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的偉大理想,對(duì)李唐王朝的沒(méi)落衰微無(wú)限傷感。但是仕途的失意,政治生涯的殘酷,使他逐漸淡泊名利,轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中,則寫(xiě)出了大量的抒情感懷類(lèi)的詩(shī)篇,本課選讀的《錦瑟》,就是其代表作。

  二、作家作品

  李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山,號(hào)玉谿生,出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響,潦倒終身。

  他的主要成就在詩(shī)歌的`藝術(shù)上,特別是他的近體詩(shī),其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī),有《李義山詩(shī)集》。

  這首七律為李商隱(享年47歲,可惜才高命。╇x世前不久之作,凝縮著詩(shī)人匆匆一生里的,跌宕流離的命運(yùn),失落沮喪的際遇,諱莫如深的情感,夢(mèng)幻綺麗的愛(ài)戀……,這一切,又如同他名姓中的那個(gè)“隱”字一樣,影影綽綽,朦朦朧朧,依稀仿佛,似有似無(wú),感覺(jué)得到,捉摸不住,只可意會(huì),不可言傳,那美學(xué)境界吸引著千百年的中國(guó)讀者。凡讀過(guò)此詩(shī),并稍稍了解李商隱生平者,無(wú)一不在煞費(fèi)心思,絞盡腦汁,希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人,更深地理解詩(shī)人。于是,這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克斯之謎”。

  三、誦讀詩(shī)歌,整體感知

  1、聽(tīng)朗誦錄音,后教師作誦讀指導(dǎo),請(qǐng)學(xué)生朗讀全詩(shī)。(感情基調(diào):傷感哀怨)

  2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要串講詩(shī)歌意思,教師稍作點(diǎn)撥。

  四、合作探究

  詩(shī)歌解析

  首聯(lián)

  “錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年!

  詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”,以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn),開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,點(diǎn)出自己因回首青春往事而引發(fā)的一聲感慨。

  頷聯(lián)

  “莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑!

  “莊生夢(mèng)蝶”包含了詩(shī)人美好卻又十分虛緲的心靈寄托;

  “杜鵑啼血”包含了詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的愁緒與怨憤。

  而“曉、春”又似乎蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)人生之路的光明與生機(jī)的一種期盼。

  頸聯(lián)

  “滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙!

  “滄海、明月、明珠、淚珠”,這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象,幻化成了一個(gè)難以分辨的可望而不可即的又帶有哀婉的妙境;

  “藍(lán)田日暖玉生煙”代表了一種異常美好的理想景色,只是它只能遠(yuǎn)觀,不能把握,也無(wú)法親近。

  此聯(lián)用陰陽(yáng)冷暖的不同境界展現(xiàn)了詩(shī)人高潔的感情、執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思與悵恨

  尾聯(lián)

  “此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然!

  如此哀怨悵恨的情懷哪里是現(xiàn)在回憶才感到的啊,在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)令人惘然無(wú)措了。既然此等情懷在當(dāng)時(shí)就如此,那么今朝追憶此情又會(huì)惹起怎樣的悵恨,怎樣的哀怨,怎樣的苦痛呢?

  ——詩(shī)人回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的悵惘苦痛。

  請(qǐng)學(xué)生齊讀全詩(shī),體會(huì)其中感情。

  五、詩(shī)歌小結(jié)

  1、詩(shī)歌內(nèi)容:

 。ㄊ茁(lián))錦瑟牽情,回首往事

 。h聯(lián))往事如夢(mèng),感傷深沉

 。i聯(lián))對(duì)月而泣,美夢(mèng)如煙

 。ㄎ猜(lián))追憶此情,當(dāng)時(shí)惘然

  2、詩(shī)的情感:

  追憶華年的迷惘與感傷。

  3、詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn):

  大量用典(著眼于從原典中生發(fā)詩(shī)意的聯(lián)想,借以傳遞情緒和感受。)

  4、詩(shī)歌藝術(shù)特色:

  哀怨的基調(diào)

  凄迷的意境

  清麗的語(yǔ)言

  六、作業(yè)設(shè)計(jì)

  背誦全詩(shī),課后搜集李商隱詩(shī)詞及相關(guān)資料。

  板書(shū):

  錦瑟

 。ㄊ茁(lián))錦瑟牽情,回首往事

 。h聯(lián))往事如夢(mèng),感傷深沉哀怨的基調(diào)

  (頸聯(lián))對(duì)月而泣,美夢(mèng)如煙凄迷的意境

  (尾聯(lián))追憶此情,當(dāng)時(shí)惘然清麗的語(yǔ)言

  李商隱詩(shī)《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與技能

  掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義:

  2、過(guò)程與方法

  展開(kāi)想象,體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)的心緒與意境:

  3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

  加深對(duì)歷史典故和詩(shī)歌畫(huà)面的理解,深入把握詩(shī)人的思想感情。

  二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1、重點(diǎn):理解歷史典故及詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的畫(huà)面。

  2、難點(diǎn):對(duì)詩(shī)歌主旨、詩(shī)人情感的把握。

  三、教學(xué)時(shí)數(shù)

  一課時(shí)

  四、教學(xué)方法及手段

  誦讀,翻譯,質(zhì)疑答疑,師生互動(dòng),多媒體課件。

  第一課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)名句,情境導(dǎo)入。

  (師生共讀李商隱詩(shī)歌名句,教師朗讀上句,學(xué)生朗讀下句)

  1、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰油始干。(《無(wú)題二道》其一)

  2、身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。(《無(wú)題》)

  3、何當(dāng)共剪兩窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。(《夜雨寄北》)

  4、可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。(《賈生》)

  5、如何肯到清秋日,已帶斜陽(yáng)又帶蟬。(《柳》)

  6、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。(《嫦娥》)

  7、夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。(《樂(lè)游圖》)

  8、相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。

  二、學(xué)生簡(jiǎn)介李商隱及詩(shī)作。

  李商隱生活在唐帝國(guó)日趨衰敗的晚唐時(shí)代,他對(duì)皇帝昏庸,宦官當(dāng)權(quán),藩鎮(zhèn)跋扈,深為不滿。因此,他熱衷政治,企望革新。然而,在當(dāng)時(shí)朋黨傾軋中,他始終被排擠,于祿微位卑的幕僚生活中度過(guò)一生。他的友人崔玨在《哭李商隱》詩(shī)中說(shuō):“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才,一生襟袍未嘗開(kāi)!崩钌屉[于四十六歲抑郁而終。

  李商隱現(xiàn)存詩(shī)歌600多首,內(nèi)容涉及比較廣泛。他的詩(shī)在藝術(shù)上,繼承了屈原、李白、李賀的積極浪漫主義精神,詩(shī)中善用歷史典故和神話傳說(shuō),通過(guò)想象、聯(lián)想和象征構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象。他詩(shī)中的“比興”取法《詩(shī)經(jīng)》,“美人香草”效仿《離騷》,深厚沉郁得于杜甫詩(shī)歌的精髓,絢麗的想象、用語(yǔ),則直接受益于李賀。如果說(shuō)李賀的詩(shī)偏于想象,那么李商隱的詩(shī)則重于象征。

  三、學(xué)生誦讀《錦瑟》。

  1、誦讀形式:自由讀、集體讀、個(gè)人讀。

  一讀:正音、解詞。二讀:理解全詩(shī)內(nèi)容。三讀:把握詩(shī)歌的情感脈絡(luò)。

  2、教師:這首詩(shī)內(nèi)容是回憶往事,情調(diào)低沉,誦讀時(shí)要放慢速度,給人一種迷惘的感覺(jué)。

  四、師生合作,探討詩(shī)歌主旨,把握詩(shī)人情感。

  1、教師:對(duì)《錦瑟》這首詩(shī)的內(nèi)容和感情的理解,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜:有人認(rèn)為是悼念亡妻王氏的,是一首悼亡詩(shī);有人認(rèn)為是懷戀令狐楚家名“錦瑟”的婢女的,是首愛(ài)情詩(shī);有人認(rèn)為是一首描寫(xiě)音樂(lè)的詠物詩(shī);有人認(rèn)為是感傷唐室之殘破的;有人認(rèn)為是懊悔少年風(fēng)流的;有人認(rèn)為是作者晚年追敘生平,自傷身世遭遇的,等等。你認(rèn)為哪種理解更合理,請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  (學(xué)生討論,自由發(fā)言)。

  教師:錢(qián)鐘書(shū)先生在他的著作《談藝錄》中,談到了對(duì)《錦瑟》的理解。他認(rèn)為是以“《錦瑟》喻詩(shī),細(xì)味此詩(shī),應(yīng)是詩(shī)人自傷身世之作!痹(shī)人帶著濃重的傷感之情回顧平生,慨嘆懷才不遇,年華虛度,遭遇坎坷,抒發(fā)了不堪回首的沉痛悲傷之情。詩(shī)人借琴瑟傾訴隱衷,表達(dá)心曲,其中往復(fù)低回的.況味是極為復(fù)雜的。

  2、分學(xué)習(xí)小組討論理解詩(shī)歌,每個(gè)小組在理解全詩(shī)的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)討論一聯(lián),然后推選一位代表發(fā)言。

  (1)教師:《錦瑟》文字錦銹華美,書(shū)面意義易于理解而內(nèi)容極其深?yuàn)W,歷來(lái)有“一篇錦瑟解人難”的說(shuō)法。

  (2)指名學(xué)生翻譯全詩(shī)。

  (3)學(xué)生分組討論,代表發(fā)言。

  (重點(diǎn)表述)

  首聯(lián):慨嘆年華已逝。

  頷聯(lián):表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的怨憤。

  頸聯(lián):表現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)慕高尚的執(zhí)著。

  尾聯(lián):收束全詩(shī),說(shuō)明了那種悵惘的苦痛心情。

  3、通過(guò)多媒體課件,師生進(jìn)一步探討詩(shī)歌內(nèi)容,把握感情脈絡(luò)。

  (1)A、學(xué)生理解首聯(lián)內(nèi)容;

  B、首聯(lián)運(yùn)用民歌的比興手法。詩(shī)人用瑟起興不是沒(méi)有原因的,瑟本是可以演奏各種情調(diào)的樂(lè)器,但人們往往喜歡把它跟哀怨的情調(diào)聯(lián)在一起,給人一種凄涼悲怨的感覺(jué)。

  (2)A、學(xué)生理解“莊生迷蝶”、“望帝托心”典故的內(nèi)容。

  B、這一聯(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ),寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。昔日的理想和情景是那樣美好,在回憶中又是如此真切,確實(shí)使人迷戀,而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。

  (3)A、學(xué)生理解“海月珠淚”、“藍(lán)田玉煙”典故的內(nèi)容。

  B、詩(shī)人用“海月珠淚”和“藍(lán)田玉煙”的典故,寫(xiě)了兩幅美好的畫(huà)面。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景,塑造了鮫人泣淚成珠的形象。鮫人在痛苦中哭泣,其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠,其中有多少情味可以讓我們品讀!后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景,塑造了“玉生煙”的形象。這兩幅畫(huà)圖盡管色調(diào)不同,但在表達(dá)作者悵惘悲傷之情上是一致的。

  (4) “尾聯(lián)”內(nèi)容比較明白,讓學(xué)生通過(guò)朗誦理解。

  五、課堂小結(jié)。

  (學(xué)生討論發(fā)言,教師歸納)

  1、內(nèi)容:詩(shī)人用“錦瑟”起興,追憶變幻若夢(mèng)的身世,懷才不遇的遭遇,抒發(fā)惆悵失意的感情。

  2、藝術(shù)個(gè)性:運(yùn)用典故,比興、象征等手法,寫(xiě)出了籠罩全詩(shī)的一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào),反映出一個(gè)衰微時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理。詩(shī)中的蝴蝶、杜鵑是象征,珠、玉屬比興,詩(shī)人用它們創(chuàng)造出了空靈清麗,幽婉哀愴的藝術(shù)意境。

  李商隱詩(shī)《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

  《錦瑟》是李商隱的代表性,愛(ài)詩(shī)的人無(wú)不樂(lè)道喜吟,堪稱(chēng)最享盛名。但《錦瑟》作年不詳,意境朦朧,就像一個(gè)大大的謎團(tuán),增加了學(xué)生鑒賞的難度。因此,教師有引導(dǎo)學(xué)生鑒賞的必要。

  本著遵循認(rèn)知規(guī)律、遵循鑒賞基本原則,教學(xué)中宜深入淺出、以讀帶賞,全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)新詩(shī)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞、評(píng)價(jià)能力。

  一、名句導(dǎo)入,激發(fā)興趣

  實(shí)踐表明,由已知切入新課,既容易喚起學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴望,又有助于幫助學(xué)生在不知不覺(jué)中形成知識(shí)體系。名句是經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌,被歷代人所激賞的前人的智慧的結(jié)晶、語(yǔ)言的精華。由熟悉的名句導(dǎo)入,既可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的自豪感,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的進(jìn)一步品味,也可喚起學(xué)生積累新知識(shí)的渴望,可謂一舉多得。

  李商隱的許多詩(shī)句已被廣泛使用,學(xué)生早已耳熟能詳,如:“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘”“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”等。

  二、簡(jiǎn)介作者,奠定鑒賞必備條件

  “言為心聲”,詩(shī)文總會(huì)不可避免地打上時(shí)代烙印,刻上作者個(gè)人遭遇的印跡。了解詩(shī)人簡(jiǎn)況,是鑒賞詩(shī)歌的必要準(zhǔn)備。

  李商隱(813~858),字義山,號(hào)玉溪生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人,出身于小官僚家庭。十七歲就以才華受人賞識(shí),二十五歲中進(jìn)士,入朝做官。不幸卷入朋黨之爭(zhēng),政治上始終遭到排擠,在黨爭(zhēng)的夾縫中生存,奔走于四川、廣西、廣東等地,做些幕僚工作,很不得志。他的個(gè)人生活也很不幸,結(jié)婚不到十二年,愛(ài)妻便去世。就在那短暫的十二年中,由于詩(shī)人到處飄泊,也不能和妻子常常團(tuán)聚。

  他本有“欲回天地入扁舟”的抱負(fù),卻終身潦倒,得不到實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì),因此心情抑郁苦悶,四十五歲卒于鄭州。存詩(shī)約六百余首。由于時(shí)代混亂、個(gè)人失意,詩(shī)中往往流露出濃濃的感傷情緒。李商隱的'詩(shī)不僅在唐代詩(shī)壇、而且在我國(guó)古典詩(shī)歌史中,都占有一席之地,頗有影響。

  特別值得一提的是藝術(shù)性極高的無(wú)題詩(shī),基調(diào)凄涼傷感,音調(diào)和諧婉轉(zhuǎn),遣詞用字嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)仗工致,用華麗的詞藻構(gòu)成生動(dòng)優(yōu)美的形象,傳達(dá)出深刻真摯的感情,耐人尋味,想象豐富,構(gòu)思精巧,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力!跺\瑟》取詩(shī)首二字為題,就屬此類(lèi)。

  三、讀讀背背,初步感悟詩(shī)歌大意

  “書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)!痹(shī)歌閱讀尤其這樣,反復(fù)誦讀可幫助學(xué)生在有意無(wú)意之中感受詩(shī)歌的聲韻美,思索詩(shī)歌意旨,體味詩(shī)歌意境,把握詩(shī)人情感?梢哉f(shuō),誦讀是讀詩(shī)的基礎(chǔ),讀詩(shī)而不能背誦,等于不讀;能背誦,則日后必有所領(lǐng)悟。

  鑒賞中,給學(xué)生充分時(shí)間讓學(xué)生朗讀、背誦,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。引導(dǎo)學(xué)生利用已有知識(shí)、能力,結(jié)合教材注釋、手邊資料,在讀讀背背中進(jìn)行初步鑒賞(語(yǔ)言、節(jié)奏、韻律等),鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。

  鑒賞詩(shī)歌也須“有的放矢”,不可毫無(wú)目標(biāo),漫無(wú)邊際,要在學(xué)生自讀前(或閱讀中)明確提出:1、領(lǐng)悟詩(shī)歌情感基調(diào);2、通過(guò)想象聯(lián)想再現(xiàn)詩(shī)中意境;3、找出并思考詩(shī)中的四個(gè)典故、五個(gè)比喻的用意。

  四、涵泳探討,美讀鑒賞詩(shī)歌

  李商隱的詩(shī),即使好學(xué)深思之人讀起來(lái)也覺(jué)吃力,特別是他的無(wú)題詩(shī),大多有一種朦朧意境不易得到確切的解釋?zhuān)芙o人以美的享受。

  詩(shī)重含蓄,《錦瑟》為人們提供了多種解讀方式的可能,如錦瑟說(shuō)、愛(ài)國(guó)說(shuō)、悼亡說(shuō)、自傷身世說(shuō)等,耐人尋味,正是詩(shī)的價(jià)值所在。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞,可就詩(shī)論詩(shī),不必尋求統(tǒng)一的答案,只需結(jié)合晚唐時(shí)代背景、詩(shī)人經(jīng)歷,把握詩(shī)歌情感基調(diào),用自己的語(yǔ)音去再現(xiàn)詩(shī)中意境,把玩詩(shī)歌清麗語(yǔ)言即可。

  1、把握全詩(shī)情感基調(diào)

  “此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然!薄板\瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年!庇纱宋覀兛梢园盐兆∵@首詩(shī)是撫今追昔,書(shū)寫(xiě)困擾詩(shī)人多年的“惘然”之“情”。朗讀時(shí)宜放慢語(yǔ)速,以低沉語(yǔ)調(diào)再現(xiàn)哀怨、悵惘、迷離。

  2、“未成曲調(diào)先有情”,首聯(lián)即情感觸發(fā)

  “錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年!卞\瑟啊,你沒(méi)來(lái)由的有五十根弦,每一弦每一柱都在追憶曾經(jīng)的年華。詩(shī)人所以有這樣的感慨,正是被“情”困擾多時(shí),此時(shí)把“錦瑟”作為情感的觸發(fā)點(diǎn),寄寓自己的情思。此聯(lián)既是起興,又是用比,行文十分巧妙。吟誦時(shí),一定要先醞釀情感,才能讀出哀怨的語(yǔ)調(diào)、深深的迷惘和無(wú)限感觸,才不會(huì)是空穴來(lái)音。

  3、陷入沉思,發(fā)出無(wú)限感慨

  “莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑!痹(jīng)有過(guò)的以往和美好的愿望,有如“莊生夢(mèng)蝶”一樣清晰,令人留戀,使人沉迷,讓人惆悵。即使它不能實(shí)現(xiàn),但“我”心依舊,假如死去也要像“望帝”化作杜鵑啼叫不止。此二句詩(shī)語(yǔ)言雖簡(jiǎn)潔,卻蘊(yùn)意無(wú)窮,巧妙用典,令人深思。讀時(shí)應(yīng)以癡迷、陶醉、無(wú)限眷戀、無(wú)限執(zhí)著的語(yǔ)氣來(lái)再現(xiàn),語(yǔ)速、聲音由厚重、舒緩到激昂、悲切。

  4、以清晰語(yǔ)音,再現(xiàn)美麗、朦朧、凄清

  “滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙!泵髟赂邞,青青的廣漠大海,鮫人泣淚成珠,清冷月光、晶瑩珠光、明亮淚光交織一片,讓人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮;藍(lán)田日光秀麗,陽(yáng)光溫暖,白玉生煙,玉埋地下卻精氣升騰!皽婧_z珠”“藍(lán)田美玉”,雖然珍貴,卻被人遺忘,令人悲傷、惋惜,但其終究是珠寶美玉,又令人慶幸、欣慰。讀時(shí)應(yīng)讀出蒼茫之感,毫無(wú)依托,無(wú)限愛(ài)憐,無(wú)限悲傷之情。

  5、戛然而止,余韻無(wú)窮

  “此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然!边@情哪里是追憶往事時(shí)才有,只是當(dāng)時(shí)就已令自己迷惘。今日追憶必定更加悵然,實(shí)在不堪回首。行文渾然一體,情感愈加濃郁。朗讀時(shí)宜表現(xiàn)出欲罷還休,蕩氣回腸,有如空谷回音,余韻無(wú)窮。

  五、課外延伸

  1、尋找詩(shī)人足跡

  《錦瑟》中還有許多未解之謎,有待進(jìn)一步研究探討?蓡l(fā)學(xué)生通過(guò)多種途徑,了解詩(shī)人生平,品讀詩(shī)人其他作品,尋找相關(guān)資料,自己打造解讀的金鑰匙。

  2、與詩(shī)人對(duì)話

  “學(xué)以致用”,把死知識(shí)變?yōu)榛钏,不容忽視。?duì)文學(xué)作品,我們應(yīng)采取“拿來(lái)主義”,建議學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)鑒賞文章,是為“與詩(shī)人對(duì)話”。

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