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柳永《晝夜樂·洞房記得初相遇》譯文及鑒賞
上學(xué)的時(shí)候，我們最不陌生的就是文言文了吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。文言文的類型有哪些，你見過(guò)的文言文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的柳永《晝夜樂·洞房記得初相遇》譯文及鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《晝夜樂·洞房記得初相遇》
宋代：柳永
洞房記得初相遇。便只合、長(zhǎng)相聚。何期小會(huì)幽歡，變作離情別緒。況值闌珊春色暮，對(duì)滿目、亂花狂絮。直恐好風(fēng)光，盡隨伊歸去。
一場(chǎng)寂寞憑誰(shuí)訴。算前言、總輕負(fù)。早知恁地難拚，悔不當(dāng)時(shí)留住。其奈風(fēng)流端正外，更別有，系人心處。一日不思量，也攢眉千度。
譯文
記得初次相遇時(shí)的洞房情景，就只想應(yīng)該永遠(yuǎn)在一起。誰(shuí)知道短短的幽會(huì)歡好，竟會(huì)變成分離前的最后情愛，又恰好是在闌珊的暮春。對(duì)著滿眼亂飄的柳絮，心里恐慌著這美好的春光將全部隨他的離去而消釋了。
一場(chǎng)情愛最終寂寞，又跟誰(shuí)說(shuō)呢?想起以前的海誓山盟，被輕易辜負(fù)了。早知道如此難受，后悔當(dāng)初不把他留住。奈何他除了長(zhǎng)得風(fēng)流端正，更還有讓人朝思暮想的地方。一天不想他就要皺千次眉了，更何況想他呢?
注釋
晝夜樂：詞牌名，《晝夜樂》調(diào)名之曰“樂”，乃快樂之“樂”，與《齊天樂》、《永遇樂》之出于樂章，為樂府之“樂”不同;義蓋徹晝徹夜行樂狂歡之意也。吳均詞：“式號(hào)式呼，俾晝作夜”即屬此意。至李白詩(shī)：“行樂爭(zhēng)晝夜，自言度千秋”，調(diào)名即本斯義以創(chuàng)焉。
洞房：深邃的住室。后多用以指婦女所居的閨閣。
只合：只應(yīng)該。
小會(huì)：指兩個(gè)人的秘密相會(huì)。幽歡：幽會(huì)的歡樂。離情別緒：分離前后惜別、相思的愁苦情緒。
闌珊：將殘、將盡之意。
春色暮：即暮春，春天最后一段時(shí)間，指農(nóng)歷三月。
滿目：充滿視野。
伊：為第三人稱代詞，此詞的“伊”亦指男性。
憑誰(shuí)訴：向人訴說(shuō)。
前言：以前說(shuō)過(guò)的話。輕負(fù)：輕易地辜負(fù)了昨日的誓言。
恁(nèn)地難拼：這樣地難過(guò)。恁地：如此。難拼：指難以和離愁相拼。
攢(cuán)眉千度：皺眉一千遍，形容整天愁眉緊鎖。攢眉，愁眉緊鎖。
賞析
詞以抒情女主人公的語(yǔ)氣敘述其短暫而難忘的愛情故事。她從頭到尾，絮絮訴說(shuō)其無(wú)盡的懊悔。作者以追憶的方式從故事的開頭說(shuō)起，不過(guò)省略了許多枝節(jié)，直接寫她與情人的初次相會(huì)。這次歡會(huì)就是他們的初次相遇。初遇即便“幽歡”，正表現(xiàn)了市民戀愛直捷而大膽的特點(diǎn)。這樣的初遇，自然給女性留下特別難忘的印象，她一心認(rèn)定“便只合，長(zhǎng)相聚”。但事與愿違，初歡即又是永久的分離。
暮春時(shí)節(jié)所見到的是“亂花狂絮”，春事闌珊。春歸的景象已經(jīng)令人感傷，而恰恰這時(shí)又觸動(dòng)了對(duì)往日幽歡幸福與離別痛苦的回憶，愈加令人感傷了�！皼r值”兩字用得極妙，一方面表示了由追憶回到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換，另一方面又帶出了見景傷情的原因�！爸笨趾蔑L(fēng)光，盡隨伊歸去”之“伊”為第三人稱代詞，既可指男性，也可指女性。柳永的俗詞是供女藝人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此詞的“伊”亦指男性。女主人公將春歸與情人的離去聯(lián)系起來(lái)，美好的春光她的感受中好象是隨他而去了�！爸笨帧眱勺质褂玫煤芮‘�(dāng)，事實(shí)上春歸與人去是無(wú)內(nèi)聯(lián)系的，她所作的主觀懷疑性的判斷，將二者聯(lián)系起來(lái)純是情感的附著作用所致，說(shuō)明思念之強(qiáng)烈。“一場(chǎng)寂寞憑誰(shuí)訴”，詞情的發(fā)展中具有承上啟下的作用。
“一場(chǎng)寂寞”是春歸人去后最易感到的，但寂寞和苦惱的真正原因是無(wú)法向任何人訴說(shuō)的，也不宜向人訴說(shuō)，只有深深地埋藏自己內(nèi)心深處。于是整個(gè)下片轉(zhuǎn)入抒寫自身懊悔的情緒。作者“算前言，總輕負(fù)”，是由于她的言而無(wú)信，或是損傷了他的感情，這些都未明白交代，但顯然責(zé)任是女方;于是感到自責(zé)和內(nèi)疚，輕易地辜負(fù)了他的情意。再講“早知恁地難拚，悔不當(dāng)時(shí)留住�！笨梢钥闯鏊�(dāng)初未考慮到離別后情感上竟如此難于割舍。他不僅舉措風(fēng)流可愛，而且還品貌端正，遠(yuǎn)非一般浮滑輕薄之徒可比，實(shí)是難得的人物。而這個(gè)人“更別有、系人心處”，寫說(shuō)她才能體驗(yàn)到的好處，也是她“難拚”的最重要的原因。
結(jié)句“一日不思量，也攢眉千度”，非常形象地表現(xiàn)了這位婦女悔恨和思念的精神狀態(tài)。攢眉即愁眉緊鎖，是“思量”時(shí)憂愁的表情。意思是，每日都思量，而且總是憂思千次的，可想見其思念之深且切了。這兩句的表述方式很別致，正言反說(shuō)，語(yǔ)轉(zhuǎn)曲而情益深。不思量已是攢眉千度了，則每日思量時(shí)又將如何，如此造語(yǔ)不但深刻，而且俏皮，十分傳神。
創(chuàng)作背景
這首詞是描繪的是柳永自己的短暫而難忘的愛情故事。柳永因懊悔和無(wú)盡的思念之情而作此詞。
作者介紹
柳永，(約987年—約1053年)北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安(今福建武夷山)人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。
人物生平
早年經(jīng)歷
柳永出身官宦世家，祖父柳崇，世居河?xùn)|（今山西），曾為沙縣縣丞，在州郡頗有威信。父親柳宜，出仕南唐，為監(jiān)察御史；南唐滅亡后，柳宜供職北宋，任雷澤縣令，不久，改為費(fèi)縣縣令、濮州任城令。柳永即出生于其父任所（984年，費(fèi)縣）。
淳化元年（990年），柳宜入汴京上書，授全州通判，柳永隨父赴任。
淳化五年（994年），柳宜以贊善大夫調(diào)往揚(yáng)州，柳永隨往，習(xí)作《勸學(xué)文》。
至道三年（997年），柳宜屢遷至國(guó)子博士，命其弟攜畫像前往故里崇安，以慰家母思念，柳永隨叔歸鄉(xiāng)。
咸平元年（998年），柳永居家鄉(xiāng)，游覽名勝中峰寺，作詩(shī)《題中峰寺》。柳永讀到《眉峰碧》，甚愛此詞，將它題寫在墻壁上，反復(fù)琢磨。
咸平四年（1001年），柳永嘗試為詞，作《巫山一段云·六六真游洞》，歌頌家鄉(xiāng)風(fēng)景武夷山，有“飄飄凌云之意”。
流寓江淮
咸平五年（1002年），柳永計(jì)劃進(jìn)京參加禮部考試，由錢塘入杭州，因迷戀湖山美好、都市繁華，遂滯留杭州，沉醉于聽歌買笑的浪漫生活之中。咸平六年（1003年），孫何知杭州，門禁甚嚴(yán)，柳永作《望海潮·東南形勝》，前往拜謁。此詞一出，即廣為傳誦，柳永亦因此名噪一時(shí)。
景德元年（1004年）秋，孫何還京太常禮院，柳永做《玉蝴蝶·漸覺芳郊明媚》，追憶陪孫何游樂情事。
景德年間（1004—1007年），柳永離開杭州，沿汴河到蘇州，作《雙聲子·晚天蕭索》；不久入揚(yáng)州，作《臨江仙·鳴珂碎撼都門曉》，追憶舊游，度過(guò)了青年時(shí)期的一段放浪生活。
科舉之路
大中祥符元年（1008年），柳永進(jìn)入京師汴京（今開封）。時(shí)北宋承平日久，都城繁華極盛：元宵，皇帝與民同樂；清明，郊外踏青；端午，龍舟競(jìng)渡；汴京風(fēng)情，紙迷金醉。柳永凌云辭賦，將帝都的“承平氣象，形容曲盡”。
大中祥符二年（1009年），春闈在即，柳永躊躇滿志，自信“定然魁甲登高第”。及試，真宗有詔，“屬辭浮糜”皆受到嚴(yán)厲譴責(zé)，柳永初試落第。憤慨之下作《鶴沖天·黃金榜上》，發(fā)泄對(duì)科舉的牢騷和不滿，但對(duì)中舉出仕并未完全絕望。不久之后，柳永作詞《如魚水·帝里疏散》，對(duì)此次應(yīng)試的不利，柳永已不再介懷，對(duì)試舉仍抱希望。
大中祥符八年（1015年），柳永第二次參加禮部考試，再度落第。同時(shí)，與相好歌女蟲娘關(guān)系出現(xiàn)裂痕，柳永作詞《征部樂·雅歡幽會(huì)》，抒發(fā)失意兼失戀的苦悶情緒。
天禧二年（1018年），長(zhǎng)兄柳三復(fù)進(jìn)士及第，柳永第三次落榜。
浪跡天涯
天圣二年（1024年），柳永第四次落第，憤而離開京師，與情人（或?yàn)橄x娘）離別，作著名的《雨霖鈴·寒蟬凄切》，由水路南下，填詞為生，詞名日隆。因漂泊日久，身心疲憊，柳永作《輪臺(tái)子·一枕清宵好夢(mèng)》，追憶“卻返瑤京，重買千金笑”，感嘆“芳年壯歲，離多歡少”。
天圣七年（1029年），柳永返回京師，汴京繁華依舊，但故交零落，物是人非，觸目傷懷，柳永又離開京都，前往西北。
明道年間（1032—1033年），柳永漫游渭南，作《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》；不久，至成都，時(shí)田況知益州，錦里風(fēng)流、蠶市繁華，柳永作詞以贈(zèng)。出成都后，柳永又沿長(zhǎng)江向東，過(guò)湖南、抵鄂州。
釋褐為官
景祐元年（1034年），仁宗親政，特開恩科，對(duì)歷屆科場(chǎng)沉淪之士的錄取放寬尺度，柳永聞?dòng)�，即由鄂州趕赴京師。是年春闈，柳永與其兄柳三接同登進(jìn)士榜，授睦州團(tuán)練推官，暮年及第，柳永喜悅不已。
二月，柳永由汴京至睦州，途經(jīng)蘇州，時(shí)范仲淹知蘇州，柳永遂前往拜謁，并作詞進(jìn)獻(xiàn)。九月，睦州知州呂蔚愛慕柳永才華，向朝廷舉薦，因“未有善狀”受阻。
景祐四年（1037年），柳永調(diào)任余杭縣令，撫民清凈，深得百姓愛戴。
寶元二年（1039年），柳永任浙江定海曉峰鹽監(jiān)，作《煮海歌》，對(duì)鹽工的艱苦勞作予以深刻描述。柳永為政有聲，被稱為“名宦”。
轉(zhuǎn)官辭世
慶歷三年（1043年），調(diào)任泗州判官。時(shí)柳永已為地方官三任九年，且皆有政績(jī)，按宋制理應(yīng)磨勘改官，竟未成行，柳永“久困選調(diào)”，遂有“游宦成羈旅”之嘆。秋，柳永進(jìn)獻(xiàn)新詞《醉蓬萊·漸亭皋葉下》，因有“太液波翻”等語(yǔ)，不合圣意，改官投訴無(wú)果而終。八月，范仲淹拜參知政事，頒行慶歷新政，重訂官員磨勘之法。柳永申雪投訴，改為著作佐郎，授西京靈臺(tái)山令。
慶歷六年（1046年），轉(zhuǎn)官著作郎。次年，柳永再度游蘇州，作詞贈(zèng)蘇州知州滕宗諒。
皇祐元年（1049年），轉(zhuǎn)官太常博士。次年，改任屯田員外郎，遂以此致仕，定居潤(rùn)州。
皇祐五年（1053年），柳永與世長(zhǎng)辭。
功名
表面上看，柳永對(duì)功名利祿不無(wú)鄙視，很有點(diǎn)叛逆精神。其實(shí)這只是失望之后的牢騷話，骨子里還是忘不了功名，他在《如魚水》中一方面說(shuō)“浮名利，擬拚休。是非莫掛心頭�！绷硪环矫鎱s又自我安慰說(shuō)“富貴豈由人，時(shí)會(huì)高志須酬”。因此，他在科場(chǎng)初次失利后不久，就重整旗鼓，再戰(zhàn)科場(chǎng)。
仁宗初年的再試，考試成績(jī)本已過(guò)關(guān)，但由于《鶴沖天》詞傳到禁中，上達(dá)宸聽。等到臨軒放榜時(shí)，仁宗以《鶴沖天》詞為口實(shí)，說(shuō)柳永政治上不合格，就把他給黜落了，并批示：“且去淺斟低唱，何要浮名？”（吳曾《能改齋漫錄》卷十六）。再度的失敗，柳永真的有些憤怒了，他干脆自稱“奉旨填詞柳三變”，從此無(wú)所顧忌地縱游妓館酒樓之間，致力于民間新聲和詞的藝術(shù)創(chuàng)作。官場(chǎng)上的不幸，反倒成全了才子詞人柳永，使他的藝術(shù)天賦在詞的創(chuàng)作領(lǐng)域得到充分的發(fā)揮。當(dāng)時(shí)教坊樂工和歌姬每得新腔新調(diào)，都請(qǐng)求柳永為之填詞，然后才能傳世，得到聽眾的認(rèn)同。柳永創(chuàng)作的新聲曲子詞，有很多是跟教坊樂工、歌妓合作的結(jié)果。柳永為教坊樂工和歌妓填詞，供她們?cè)诰扑粮铇抢镅莩�，常常�?huì)得到她們的經(jīng)濟(jì)資助，柳永也因此可以流連于坊曲，不至于有太多的衣食之虞。南宋羅燁《醉翁談錄》丙集卷二就說(shuō)“耆卿居京華，暇日遍游妓館。所至，妓者多以金物資給之。”柳永憑借通俗文藝的創(chuàng)作而獲得一定的經(jīng)濟(jì)收入，表明宋代文學(xué)的商品化開始萌芽，為后來(lái)“職業(yè)”地從事通俗文藝創(chuàng)作的書會(huì)才人開了先河。
然而在他的這段人生中，他并沒有真正放下心中的功名之欲。他還是想要功名的，他還是希望走上一條通達(dá)于仕途的道路。于是他或是去漫游，或是輾轉(zhuǎn)于改官的途中。漫長(zhǎng)的道路，漫長(zhǎng)的希望與寂寞中，柳永寫下了大量的羈旅行役之詞。這類作品向來(lái)是受歷代學(xué)者稱贊的。吳曾《能改齋漫錄》卷一六載：晁無(wú)咎云：“世言柳耆卿曲俗，非也，如《八聲甘州》云：‘漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓�！苏嫣迫苏Z(yǔ)，不減唐人高處矣�！� 《八聲甘州》就是一首羈旅行役之詞。清人陳廷焯《詞壇叢話》也曾說(shuō)：“秦寫山川之景，柳寫羈旅之情，俱臻絕頂，有不可以言語(yǔ)形容者�！绷赖牧b旅行詞約為60首，占全詞的近四分之一。羈旅題材常用于表現(xiàn)文士追求功名不果后的心情與思緒，因而柳永的羈旅行役詞也透著濃厚的文人氣質(zhì)，這種氣質(zhì)多表現(xiàn)為或用羈旅詞書法懷古之志，如《雙聲子》（晚天蕭索），或用羈旅詞表現(xiàn)追求功名的封建士大夫的失志之悲和飄零的孤獨(dú)，如《歸朝歡》（別岸扁舟）和《輪臺(tái)子》（一枕青宵）。然細(xì)細(xì)品讀柳永的羈旅詞，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)這類詞中仍有相當(dāng)一部分夾著世俗的尾巴，即一方面高唱文人格調(diào)，一方面剪不斷與歌妓的相思和纏綿的回憶。試看《雪梅香》一詞：“景蕭索，危樓獨(dú)立面晴空。動(dòng)悲秋情緒，當(dāng)時(shí)宋玉應(yīng)同。漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。楚天闊，浪浸斜陽(yáng)，千里溶溶。 臨風(fēng)，想佳麗，別后愁顏，鎮(zhèn)斂眉峰�？上М�(dāng)年，頓乖雨跡云蹤。雅態(tài)妍姿正歡洽，落花流水忽西東。無(wú)憀恨，相思意，盡分付征鴻�！痹~一開篇就寫蕭瑟的秋景引發(fā)了自己的悲秋情緒，而這種情緒，和當(dāng)時(shí)的宋玉應(yīng)是相同的。以開創(chuàng)悲秋情結(jié)的鼻祖宋玉來(lái)寫這種悲，更體現(xiàn)出滿腔才華的人走向衰老時(shí)對(duì)年華已逝無(wú)可挽回而自己的志愿還沒有完成時(shí)的那種悲涼和悲痛。柳永科舉屢次失敗，到頭來(lái)雖做得一個(gè)小官，并沒有開拓出能夠?qū)崿F(xiàn)自己夢(mèng)想的舞臺(tái)，加上改官曲折，升遷無(wú)望，柳永內(nèi)心充滿了對(duì)人生和生命的感嘆。“危樓”、“孤煙”、“殘葉”、“楚天”和“斜陽(yáng)”等景物更深刻展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)景色的蕭索。而這景色卻是和作者內(nèi)心的感情相吻合的。
正如葉嘉瑩女士在《唐宋詞十七講》中所說(shuō)，柳永的這類詞成功的將詞境“從春女善懷過(guò)渡到秋士易感”，真正寫出了一個(gè)讀書人的悲哀。詞的下片即轉(zhuǎn)向了思念�！芭R風(fēng)想佳麗，別后愁顏，鎮(zhèn)斂眉峰�！绷涝陲L(fēng)中思念著他愛的人，同時(shí)也想象著對(duì)方對(duì)自己的思念，她應(yīng)是愁容滿面，眉頭深鎖。這樣的思念寫得很真切和誠(chéng)摯。然而下句立刻就轉(zhuǎn)到了“雨跡云蹤”，自宋玉《高唐賦》開創(chuàng)了以“云雨”這個(gè)意象隱喻男女的歡愛之后，“云雨”一詞也就成了男女之歡的代名詞。此處“云雨”即是此意。柳永一思念佳人，就想起當(dāng)年歡愛的場(chǎng)景，這幾乎成了柳永詞中的一個(gè)通病。
另一些羈旅詞中，柳永雖未提及云雨，卻提起了同樣讓文人雅士不恥的秦樓楚館等煙花之地，提起了貌美如花的歌妓。究其原因，主要是在京師的時(shí)候，柳永生活的大部分都是和歌妓一起度過(guò)的，并且那些歌妓給了他無(wú)數(shù)歡快的，讓他感到自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的美麗回憶。日后懷想起的事和人總是生命里讓自己難忘的，給自己安慰的，在落魄時(shí)給自己救助的。柳永也如此，在征途中，他唯一能憶起的，便是那些在他不如意的時(shí)候陪在他身邊的煙花女子。一個(gè)作家的經(jīng)歷決定了他創(chuàng)作的格調(diào)，正是當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件給了柳永那樣坎坷經(jīng)歷，讓他不得不以煙花場(chǎng)所為港灣，因此我們便不能苛求柳永寫出如“大江東去”那樣具有雄心抱負(fù)的句子。他能想起和描繪的，只能是年少時(shí)嫣紅的記憶和記憶中的人，如《鵲橋仙》（屆征途）。
出身儒宦家庭，卻擁有著一身與之不兼容的浪漫氣息和音樂才華的柳永，一生就在這二者之間奔波忙碌。他迷戀情場(chǎng)，卻又念念不忘仕途。一部《樂章集》就是他周旋于二者間的不懈追求、失志之悲與兒女柔情的結(jié)合。他想做一個(gè)文人雅士，卻永遠(yuǎn)擺脫不掉對(duì)俗世生活和情愛的眷戀和依賴；而醉里眠花柳的時(shí)候，他卻又在時(shí)時(shí)掛念自己的功名。柳永是矛盾的，他的矛盾既源于他本人，又源于他所生活的社會(huì)。他是人生、仕途的失意者、落魄者，他無(wú)暇去關(guān)注人的永恒普遍的生命憂患，而是側(cè)重于對(duì)自我命運(yùn)、生存苦悶的深思、體驗(yàn)和對(duì)真正愛情的向往與追求，執(zhí)著于對(duì)功名利祿、官能享受的渴望與追求，抒發(fā)自己懷才不遇，命運(yùn)艱舛的痛苦。因此他只能做著拖著一條世俗尾巴的自封的“白衣卿相”。
柳永擴(kuò)大了詞境，佳作極多。他還描繪了都市的繁華景象及四時(shí)景物風(fēng)光，另有游仙、詠史、詠物等題材。柳永發(fā)展了詞體，留存二百多首詞，所用詞調(diào)竟有一百五十個(gè)之多，并大部分為前所未見的、以舊腔改造或自制的新調(diào)，又十之七八為長(zhǎng)調(diào)慢詞，對(duì)詞的解放與進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。柳永還豐富了詞的表現(xiàn)手法，他的詞講究章法結(jié)構(gòu)，詞風(fēng)真率明朗，語(yǔ)言自然流暢，有鮮明的個(gè)性特色。他上承敦煌曲，用民間口語(yǔ)寫作大量“俚詞”，下開金元曲。柳詞又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音樂美。他的詞不僅在當(dāng)時(shí)流播極廣，對(duì)后世影響也十分深巨。
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