解讀詩人劉禹錫
學(xué)習(xí)、領(lǐng)會古代文化之精髓，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
第一課時
[師導(dǎo)人]同學(xué)們，我們用了幾個周的課余時間研究了劉禹錫的三十六首詩文，大家積極撰寫了研讀論文，這兩節(jié)課，我們就來匯報交流我們的研究所得，我們的課題就叫《解讀劉禹錫》(板書)。劉禹錫是距今一千二百余年的中唐時期的政治家、哲學(xué)家，較杰出的詩人，我們現(xiàn)在去解讀他，是通過品其詩，品其文，來了解他;而了解他，則是為了對其情、其理的感悟，來指導(dǎo)我們的人生。因此，“品詩品文，品有字書之美味;悟情悟理，悟無字書之文章” (板書)。
先請同學(xué)談他的看法。
[生1]劉禹錫，生活在各種矛盾日益尖銳，處于嚴(yán)重危機時期的中唐社會。他熱情奔放，不滿當(dāng)時的社會現(xiàn)實，所以他的詩具有較強的現(xiàn)實性和多重目的。
在詩的藝術(shù)上，其詩語言自然，風(fēng)格清秀深沉，內(nèi)容新穎，耐人尋味。其詩繼承了漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，在藝術(shù)結(jié)構(gòu)、敘事方式、細節(jié)描寫等方面深得漢樂府民歌精髓。如《插田歌》、《淮陰行五首》等都具有這一特色。詩中化用漢樂府詩中的句子也不乏見。這與他學(xué)習(xí)所取得的成就是分不開的。古樂府詩《雞鳴歌》中的“汝南晨雞登壇喚”中的“汝南”似乎專為劉禹錫詩《平蔡州三首》(之二)中“汝南晨雞喔喔鳴”所作。劉詩形象鮮明、音調(diào)婉諧、清新雋永，
《再授連州至衡陽酬柳柳州贈別》寄離情于山水，用悵望以寫哀，詞盡篇中，情溢詩外，既深遠又綿緲。《竹枝詞二首》、《踏歌行四首》又以俚歌民謠的形式揭露重大社會問題，劉詩在藝術(shù)上的成就，為中唐新樂府運動增添了光彩。
劉詩所反映的思想也很深刻。一首《望夫山》表達了詩人思念京國的迫切心情，表現(xiàn)他具有一顆強烈的愛國之心�！镀讲讨荨返仍娮鞅憩F(xiàn)了詩人反對藩鎮(zhèn)割據(jù)、渴望國家統(tǒng)一的政治理想。詩人在“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”中所表現(xiàn)出的樂觀情懷，“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形”中表現(xiàn)山的高潔傲岸的節(jié)操、不甘沉淪的思想更是令人敬佩……這些思想使詩人在備受打擊時，能不屈服，堅定信念，揚起生活的風(fēng)帆，奮斗不息。
劉詩不僅在思想藝術(shù)上有所建樹，在意境的開拓上也勇千創(chuàng)新，“法酒調(diào)神氣”“暫憑杯酒長精神”與一般文人的“借酒消愁”完全不同。在寫秋抒懷時，又一反一般文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出令人激奮的勵志高歌。
劉詩在藝術(shù)、思想、風(fēng)格等方面都有許多令人感奮、值得學(xué)習(xí)的地方，可以說，它是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)、領(lǐng)悟古人思想，以至于形成人文素養(yǎng)的極好教材。
[師]同學(xué)從整體上感悟了劉禹錫的詩歌，從藝術(shù)、思想、人生等方面作了闡發(fā)。(板書“藝術(shù)”、“思想”、“人生”)下面我們先來賞析劉禹錫的'詩歌的藝術(shù)。哪位同學(xué)夾談?wù)?
[生2]我讀了劉禹錫的一些詩，覺得他的詩獨具特色，以精煉含蓄的描寫，流暢自然的語言，清秀深沉的風(fēng)格，構(gòu)成自已詩作的特色，在藝術(shù)上，我感受最深的是他精煉的語言和深沉清秀的風(fēng)格。
讀劉詩，可悟到他描寫的美妙。如廣為人們傳誦的《烏衣巷》中的“烏衣巷口夕陽斜”，使烏衣巷不僅映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下，還籠罩在斜陽的殘照之中。原來繁盛至極的烏衣巷口，車馬喧鬧，衣冠往來，而今，作者用一抹斜陽，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍當(dāng)中，表達了作者的世事滄桑之感。它在藝術(shù)表現(xiàn)上集中描寫的是烏衣巷的現(xiàn)況，對它曾繁華的過去，僅僅是巧妙地加以暗示。而后面通過燕子依舊，主人變易，所表現(xiàn)出來的滄海桑田、世事變遷之感慨，自然水到渠成。而詩人的這一感慨，更是深藏不露，寄寓在對景物的具體描繪之中。
讀劉詩，可以領(lǐng)悟到他風(fēng)格的獨特。如《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”這首詩將對秋天和秋色之感翻出新意，借秋來抒發(fā)自己的壯志，通過排云而上的鶴的藝術(shù)形象來表達深刻的思想，既有哲理意蘊，也極富藝術(shù)魅力，發(fā)人思索。耐人尋味。法國大作家巴爾扎克說過：“藝術(shù)是思想的結(jié)晶，藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人地集中了最大量的思想。”因而能喚起人們的想像，形象而深刻的美感。他的這首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，由此更喚起人們?yōu)榱死硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。
[生3]我想從劉禹錫的《烏衣巷》和《淮陰行》這兩首詩來談劉詩藝術(shù)中的托物寓意。在這兩首詩中，詩人都描繪了燕子的形象，借燕子來表達思想感情。
《烏衣巷》的后兩句“舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家。”用燕子的棲身之所由王謝權(quán)貴的門第變成普通百姓人家的巨大變化，燕子成了這一歷史變遷的歷史見證者。從而抒發(fā)了作者滄海桑田的無限感慨�！痘搓幮小愤@首詩，“何物令儂羨?羨郎船尾燕。銜泥趁墻竽，宿食長相見。”詩中不說女主人公想以身相隨，而說羨慕可以停留在丈夫船尾的燕子，希望能像燕子那樣天天見到大夫的食宿情況。詩中沒有寫送別時的甜言蜜語，但通過燕子這一形象把少婦那種對丈夫的無限依戀的微妙和細膩情感淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。
劉詩中這種托物寓意的手法的運用，使他的這些詩作立意新穎，表意含蓄，耐人尋味，值得再三賞玩，有極高的藝術(shù)審美價值。
[師]托物寓意，是指通過事物的描繪來表達思想感情。在不同的場境和心境下，同一事物可以賦于不同的意義。如杜甫面對山河破碎、妻離子散的慘狀時，對花鳥的感受是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”;而當(dāng)他在成都有一草堂可暫且安身時，對花鳥的感受則是“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”。還有哪位同學(xué)來談?wù)勀?
[生4]劉禹錫在中唐文學(xué)中頗有建樹。通過研究他的詩作，我覺得他筆下的風(fēng)景形象逼真，給入耳目一新、身臨其境之感。他文筆清新、精煉、含蓄，有著他別具一格的特色。
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