劉禹錫的《秋風(fēng)引》原文及詩(shī)歌鑒賞
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，不同的詩(shī)歌，其語(yǔ)言藝術(shù)所表現(xiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。那么什么樣的詩(shī)歌才更具感染力呢？以下是小編精心整理的劉禹錫的《秋風(fēng)引》原文及詩(shī)歌鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
何處秋風(fēng)至？
蕭蕭送雁群。
朝來(lái)入庭樹(shù)，
孤客最先聞。
劉禹錫詩(shī)鑒賞
劉禹錫曾在偏遠(yuǎn)的南方度過(guò)了長(zhǎng)時(shí)期的貶謫生活；這首詩(shī)大概作于貶所，因秋風(fēng)起、雁南飛而觸動(dòng)了孤客之心。詩(shī)的內(nèi)容，其實(shí)就是江淹《休上人怨別》詩(shī)開(kāi)頭兩句所說(shuō)的西北秋風(fēng)至，楚客心悠哉；但詩(shī)人沒(méi)有在客心上多費(fèi)筆墨，而在秋風(fēng)上馳騁詩(shī)思。
詩(shī)以秋風(fēng)為題；首句何處秋風(fēng)至，就題發(fā)問(wèn)，搖曳生姿，而通過(guò)這一起勢(shì)突兀、下筆飄忽的問(wèn)句，也顯示了秋風(fēng)的不知其來(lái)、忽然而至的特征。
如果進(jìn)一步尋索它的弦外之音，這一問(wèn)，可能還暗含怨秋的意思，與李白《春思》詩(shī)春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃句有異曲同工之處。當(dāng)然，秋風(fēng)之來(lái)，既無(wú)影無(wú)跡，又無(wú)所不在，它從何處來(lái)、來(lái)到何處，本是難以詰問(wèn)的。這里雖以問(wèn)語(yǔ)出之，而詩(shī)人的真意原不在追根究底，接下來(lái)就宕開(kāi)詩(shī)筆，以蕭蕭送雁群
一句寫(xiě)耳所聞的風(fēng)來(lái)蕭蕭之聲和目所見(jiàn)的隨風(fēng)飛過(guò)的雁群。這樣，就化無(wú)形之風(fēng)為可聞可見(jiàn)的景象，從而把不知何處至的秋風(fēng)繪形繪色地寫(xiě)入詩(shī)篇。
這前兩句詩(shī)，合起來(lái)看，可能脫胎于屈原《九歌》 風(fēng)颯颯兮木蕭蕭和漢武帝《秋風(fēng)辭》秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。而可以與這兩句詩(shī)參看的有韋應(yīng)物的《聞雁》詩(shī)： 故園渺何處？歸思方悠哉�；茨锨镉暌�，高齋聞雁來(lái)。但韋詩(shī)是以我感物，以情會(huì)景，先寫(xiě)歸思，后寫(xiě)聞雁。沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中指出，這樣寫(xiě)，其情自深，如果倒轉(zhuǎn)說(shuō)，就成了一般人都寫(xiě)得出的`普通作品了。
但是，詩(shī)無(wú)定法，不能執(zhí)一而論。這首《秋風(fēng)引》前兩句所寫(xiě)的秋風(fēng)始至、鴻雁南來(lái)，正是韋詩(shī)后兩句的內(nèi)容，恰恰是把韋詩(shī)倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)說(shuō)的。它是遠(yuǎn)處落想，空際運(yùn)筆，從聞雁思?xì)w之人的對(duì)面寫(xiě)起，就秋風(fēng)送雁構(gòu)思造境。至于韋詩(shī)前兩句的內(nèi)容，是留到篇末再寫(xiě)的。
詩(shī)的后兩句朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞，把筆觸從秋空中的雁群移向地面上的庭樹(shù)，再聚焦到獨(dú)在異鄉(xiāng)、歸思方悠哉的楚客，由遠(yuǎn)而近，步步換景。朝來(lái)句既承接首句的秋風(fēng)至，又承接次句的蕭蕭聲，不是回答又似回答了篇首的發(fā)問(wèn)。它說(shuō)明秋風(fēng)的來(lái)去雖然無(wú)處可尋，卻又附著它物而隨處存在，現(xiàn)在風(fēng)動(dòng)庭樹(shù)，木葉蕭蕭，則無(wú)形的秋風(fēng)分明已經(jīng)近在庭院、襲來(lái)耳邊了。詩(shī)寫(xiě)到此，攢足了作為詩(shī)題的秋風(fēng)，而篇幅已經(jīng)用去了四分之三，可是，詩(shī)中之人還沒(méi)有露面，景中之情還沒(méi)有點(diǎn)出。直到最后一句才畫(huà)龍點(diǎn)睛，說(shuō)秋風(fēng)已為孤客所聞。這里，如果聯(lián)系作者的另一首《始聞秋風(fēng)》詩(shī)，其中五夜颼飗枕前覺(jué)，一年顏狀鏡中來(lái)兩句，倒可以作聞的補(bǔ)充說(shuō)明。當(dāng)然，作為 孤客，他不僅會(huì)因顏狀改變而為歲月流逝興悲，其羈旅之情和思?xì)w之心更是可想而知的。
此詩(shī)主要想表達(dá)的，其實(shí)正是這羈旅之情和思?xì)w之心，但妙在不從正面落筆，始終只就秋風(fēng)做文章，在篇末雖然推出了孤客，也只寫(xiě)到他聞秋風(fēng)而止。至于他的旅情歸思是以最先兩字來(lái)暗示的。如李鍈在《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》中所說(shuō)，為孤客傳神的正在這兩個(gè)字，使無(wú)限情懷，溢于言表。
照說(shuō)，秋風(fēng)吹到庭樹(shù)，每個(gè)人都可以同時(shí)聽(tīng)到，不應(yīng)當(dāng)有先后之分。為什么惟獨(dú)孤客最先聽(tīng)到呢？可以想見(jiàn)，他對(duì)時(shí)序、物候有特殊的敏感。而他又為什么如此敏感呢？唐汝詢(xún)?cè)凇短圃?shī)解》中說(shuō)：孤客之心，未搖落而先秋，所以聞之最早。這就是對(duì)最先聞的解釋。鐘惺在《唐詩(shī)歸》中還指出：不曰‘ 不堪聞’，而曰‘最先聞’，語(yǔ)意便深厚。沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中也說(shuō)：若說(shuō)‘不堪聞’，便淺。
這些評(píng)語(yǔ)都稱(chēng)贊這一結(jié)句曲折見(jiàn)意，含蓄不盡，為讀者留有可尋味的深度廣度。不過(guò)，前面說(shuō)過(guò)，詩(shī)無(wú)定法，這一結(jié)句固然以曲說(shuō)而妙，但也有直說(shuō)而妙的。
蘇颋有首《汾上驚秋》詩(shī)：北風(fēng)吹白云，萬(wàn)里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞。這里，從全詩(shī)看來(lái)，卻必須說(shuō)不可聞，才與它的蒼涼慷慨的意境、高亢勁健的風(fēng)格相契合。兩個(gè)結(jié)句，內(nèi)容相似，一用曲筆，一用直筆，卻各盡其妙。比照觀之，可得詩(shī)法。
翻譯
不知秋風(fēng)是從哪里吹來(lái)，蕭蕭地送來(lái)了一群群的大雁。
早晨秋風(fēng)來(lái)到庭中的樹(shù)木上，羈旅他鄉(xiāng)的孤客最先聽(tīng)到了秋聲。
注釋
至：到。
蕭蕭：形容風(fēng)吹樹(shù)木的聲音。
雁群：大雁的群體。
朝：凌晨。
庭樹(shù)：庭園的樹(shù)木。
孤客：?jiǎn)紊砺镁油獾氐娜�。這里指詩(shī)人自己。
聞：聽(tīng)到。
作者簡(jiǎn)介
劉禹錫（772—842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定州）。貞元進(jìn)士，又登博學(xué)宏辭科。授監(jiān)察御史，參與王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。失敗后，貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)。世稱(chēng)劉賓客。和柳宗元交誼很深，人稱(chēng)“劉柳”；晚年和白居易唱和甚多，并稱(chēng)“劉白”。其詩(shī)通俗清新，善用比興寄托手法�！吨裰υ~》、《楊柳枝詞》和《插田歌》等組詩(shī)，富有民歌特色，為唐詩(shī)中別開(kāi)生面之作。為文長(zhǎng)于說(shuō)理。又通醫(yī)學(xué)。重要哲學(xué)著作有《天論》三篇。有《劉夢(mèng)得文集》。
【劉禹錫的《秋風(fēng)引》原文及詩(shī)歌鑒賞】相關(guān)文章：
劉禹錫秋風(fēng)引原文及賞析05-14
劉禹錫:秋風(fēng)引原文注釋及賞析10-20
劉禹錫《秋風(fēng)引》賞析09-04
劉禹錫《秋風(fēng)引》譯文及全詩(shī)賞析12-28
關(guān)于劉禹錫《秋風(fēng)引》閱讀答案及賞析10-17
秋風(fēng)引的唐詩(shī)鑒賞11-15