劉禹錫的詩(shī)詞

時(shí)間：2024-08-08 05:27:40 劉禹錫我要投稿

劉禹錫的詩(shī)詞(7篇)

劉禹錫的詩(shī)詞1

　　《烏衣巷》

劉禹錫的詩(shī)詞(7篇)

　　作者:劉禹錫

　　朱雀橋。邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝。堂前燕，飛人尋常百姓家。

　　【重點(diǎn)字詞解析】

　�、贋跻孪铮耗暇�，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地，其弟子都穿烏衣，因此得名。②朱雀橋：今江蘇省

　　江寧縣，橫跨淮河。③王謝：指東晉時(shí)兩家最大的士族。

　　【鑒賞賞析】

　　這是一首懷古詩(shī)，憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”“夕陽(yáng)斜”涂抹背景，美而不俗。語(yǔ)雖投淺，味卻無(wú)限。

　　首句“朱雀橋邊野草花”，句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長(zhǎng)花開，表明時(shí)當(dāng)春季。“草花”前面按上一個(gè)“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔，這就使我們想到其中可能包含深意。作者在“萬(wàn)戶千門成野草”（《臺(tái)城》）的詩(shī)句中，就曾用“野草”象征衰敗�，F(xiàn)在，在這首詩(shī)中，這樣突出“野草花”，不正是表明，昔日車水馬龍的朱雀橋，今天已經(jīng)荒涼冷落了嗎！第二句“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”，表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下，而且還呈現(xiàn)在斜陽(yáng)的殘照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“開花”解的“花”字相對(duì)應(yīng)，全用作動(dòng)詞，它們都寫出了景物的.動(dòng)態(tài)�！跋﹃�(yáng)”，這西下的落日，再點(diǎn)上一個(gè)“斜”字，使突出了日薄西山的慘淡情景。本來(lái)，鼎盛時(shí)代的烏衣巷口，應(yīng)該是衣冠來(lái)往、車馬喧囂的。而現(xiàn)在，作者卻用一抹斜暉，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍

　　之中。經(jīng)過(guò)環(huán)境的烘托、氣氛的渲染之后，按說(shuō)，似乎該轉(zhuǎn)人正面描寫烏衣巷的變化，抒發(fā)作者的感慨了。但作者沒(méi)有采用過(guò)于淺露的寫法，麗是繼續(xù)借助對(duì)景物的描繪，寫出了膾炙人口的名句：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家�！彼鋈艘饬系睾鋈话压P觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕，讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認(rèn)，如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。為了使讀者明白無(wú)誤地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的意圖，作者特地指出，這些飛入百姓家的燕子，過(guò)去卻是棲息在王謝權(quán)門高大廳堂的檐檁之上的舊燕�！芭f時(shí)”兩個(gè)字，賦予燕子以歷史見證人的身份。“尋�！眱蓚€(gè)字，又特別強(qiáng)調(diào)了今日的居民是多么不同于往昔。從中，我們可以清晰地聽到作者對(duì)這一變化發(fā)出的滄海桑田的無(wú)限感慨。

　　《烏衣巷》在藝術(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況，對(duì)它的過(guò)去，僅僅巧妙地略加暗示。詩(shī)人的感慨更是藏面不露，寄寓在景物描寫之中。因此它雖然景物尋常，語(yǔ)言淺顯，卻有一種蘊(yùn)藉含蓄之美，使人讀起來(lái)余味無(wú)窮。

劉禹錫的詩(shī)詞2

　　劉禹錫的這首《浪淘沙》內(nèi)容較豐富深刻，但是用語(yǔ)簡(jiǎn)單明快。當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶夔州期間，學(xué)習(xí)民歌體，寫了《浪淘沙九首》，內(nèi)容多是寫蜀地的淘金勞動(dòng)。它與《竹枝詞》等詩(shī)，在詩(shī)人集中歸在樂(lè)府類。這里選的是第六首。

　　劉禹錫

　　日照澄洲江霧開，

　　淘金女伴滿江隈。

　　美人首飾侯王印，

　　盡是沙中浪底來(lái)。

　　劉禹錫詩(shī)鑒賞

　　浪淘沙是唐代民間歌曲之一，后來(lái)變成了詞牌名稱。劉禹錫被貶夔州期間，學(xué)習(xí)民歌體，寫了《浪淘沙九首》，內(nèi)容多是寫蜀地的淘金勞動(dòng)。它與《竹枝詞》等詩(shī)，在詩(shī)人集中歸在樂(lè)府類。這里選的是第六首。

　　詩(shī)的開頭兩句日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈，描繪了一群婦女淘金勞動(dòng)的情景：清晨，霧氣籠罩大江，不一會(huì)，太陽(yáng)出來(lái)了，霧散天開，金色的陽(yáng)光照耀著澄澈江水中的`小洲。這時(shí)，三五成群的淘金婦女結(jié)伴而來(lái)，她們捋起衣袖，赤著雙腳，擠滿在江隈，開始了一天的勞動(dòng)。江隈，江邊彎曲的地方。江中金沙，往往夾雜在泥沙當(dāng)中，江岸彎曲處水流緩慢，容易沉積，所以淘金的婦女便擠滿在那些地方。一個(gè)滿字，寫出了淘金婦女眾多。后兩句即景抒情。詩(shī)人看到淘金婦女這種艱苦的淘金場(chǎng)景，不禁感嘆起來(lái)：美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來(lái)。原來(lái)美人頭上的首飾和王侯手中的印璽所用的金子都是這些淘金婦女辛辛苦苦地從沙中浪底淘洗出來(lái)的。這里詩(shī)人只是就事喟嘆，并沒(méi)有生發(fā)議論，然而從這兩句喟嘆中，不難看出詩(shī)人的態(tài)度，他對(duì)那些在沙中浪底的淘金婦女表示了關(guān)切和同情，對(duì)那些不勞而獲、養(yǎng)尊處優(yōu)、生活奢華的富貴者予以鄙視諷刺。詩(shī)的結(jié)論很清楚：富貴人家男女所享用的以表明自己權(quán)勢(shì)的物件，都是從勞動(dòng)人民身上榨取來(lái)的。

　　題材很廣，反映勞動(dòng)人民疾苦之作也不少，但所寫的多是男子的勞動(dòng)，寫婦女的極少。此詩(shī)寫淘金婦女的艱苦勞動(dòng)，在題材上當(dāng)屬少見。

　　此詩(shī)內(nèi)容較豐富深刻，但用語(yǔ)簡(jiǎn)約。頭兩句寥寥十四字，就描繪出了一幅色彩鮮明的淘金婦女江中淘沙揀金的畫面，表現(xiàn)出了她們勞動(dòng)的艱辛。后兩句就事直書，并不議論，而議論自見。筆墨不多，卻言簡(jiǎn)意明。

劉禹錫的詩(shī)詞3

　　1 「團(tuán)扇歌」劉禹錫

　　團(tuán)扇復(fù)團(tuán)扇，奉君清暑殿。秋風(fēng)入庭樹，從此不相見。

　　上有乘鸞女，蒼蒼蟲網(wǎng)遍。明年入懷袖，別是機(jī)中練。

　　2 「宜城歌」劉禹錫

　　野水繞空城，行塵起孤驛�；呐_(tái)側(cè)生樹，石碣陽(yáng)鐫額。

　　靡靡度行人，溫風(fēng)吹宿麥。

　　3 「順陽(yáng)歌」劉禹錫

　　朝辭官軍驛，前望順陽(yáng)路。野水嚙荒墳，秋蟲鏤宮樹。

　　曾聞天寶末，胡馬西南騖。城守魯將軍，拔城從此去。

　　4 「莫瑤歌」劉禹錫

　　莫瑤自生長(zhǎng)，名字無(wú)符籍。市易雜鮫人，婚姻通木客。

　　星居占泉眼，火種開山脊。夜渡千仞溪，含沙不能射。

　　5 「度桂嶺歌」劉禹錫

　　桂陽(yáng)嶺，下下復(fù)高高。人稀鳥獸駭，地遠(yuǎn)草木豪。

　　寄言遷金子，知余歌者勞。

　　6 「插田歌」劉禹錫

　　岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。田塍望如線，白水光參差。

　　農(nóng)婦白纻?cè)�，農(nóng)父綠蓑衣。齊唱郢中歌，嚶佇如竹枝。

　　但聞怨響音，不辨俚語(yǔ)詞。時(shí)時(shí)一大笑，此必相嘲嗤。

　　水平苗漠漠，煙火生墟落。黃犬往復(fù)還，赤雞鳴且啄。

　　路旁誰(shuí)家郎，烏帽衫袖長(zhǎng)。自言上計(jì)吏，年幼離帝鄉(xiāng)。

　　田夫語(yǔ)計(jì)吏，君家儂定諳。一來(lái)長(zhǎng)安道，眼大不相參。

　　計(jì)吏笑致辭，長(zhǎng)安真大處。省門高軻峨，儂入無(wú)度數(shù)。

　　昨來(lái)補(bǔ)衛(wèi)士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。

　　7 「葡萄歌（一作蒲桃）」劉禹錫

　　野田生葡萄，纏繞一枝高。移來(lái)碧墀下，張王日日高。

　　分岐浩繁縟，修蔓蟠詰曲。揚(yáng)翹向庭柯，意思如有屬。

　　為之立長(zhǎng)檠，布濩當(dāng)軒綠。米液溉其根，理疏看滲漉。

　　繁葩組綬結(jié)，懸實(shí)珠璣蹙。馬乳帶輕霜，龍鱗曜初旭。

　　有客汾陰至，臨堂瞪雙目。自言我晉人，種此如種玉。

　　釀之成美酒，令人飲不足。為君持一斗，往取涼州牧。

　　8 「蠻子歌」劉禹錫

　　蠻語(yǔ)鉤輈音，蠻衣斑斕布。熏貍掘沙鼠，時(shí)節(jié)祠盤瓠。

　　忽逢乘馬客，恍若驚麏顧。腰斧上高山，意行無(wú)舊路。

　　9 「馬嵬行」劉禹錫

　　綠野扶風(fēng)道，黃塵馬嵬驛。路邊楊貴人，墳高三四尺。

　　乃問(wèn)里中兒，皆言幸蜀時(shí)。軍家誅戚族，天子舍妖姬。

　　群吏伏門屏，貴人牽帝衣。低回轉(zhuǎn)美目，風(fēng)日為無(wú)暉。

　　貴人飲金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，顏色真如故。

　　屬車塵已遠(yuǎn)，里巷來(lái)窺覷。共愛宿妝妍，君王畫眉處。

　　履綦無(wú)復(fù)有，履組光未滅。不見巖畔人，空見凌波襪。

　　郵童愛蹤跡，私手解鞶結(jié)。傳看千萬(wàn)眼，縷絕香不歇。

　　指環(huán)照骨明，首飾敵連城。將入咸陽(yáng)市，猶得賈胡驚。

　　10 「百花行」劉禹錫

　　長(zhǎng)安百花時(shí)，風(fēng)景宜輕薄。無(wú)人不沽酒，何處不聞樂(lè)。

　　春風(fēng)連夜動(dòng)，微雨凌曉濯。紅焰出墻頭，雪光映樓角。

　　繁紫韻松竹，遠(yuǎn)黃繞籬落。臨路不勝愁，輕煙去何托。

　　滿庭蕩魂魄，照廡成丹渥。爛熳簇顛狂，飄零勸行樂(lè)。

　　時(shí)節(jié)易晼晚，清陰覆池閣。唯有安石榴，當(dāng)軒慰寂寞。

　　11 「壯士行」劉禹錫

　　陰風(fēng)振寒郊，猛虎正咆哮。徐行出燒地，連吼入黃茅。

　　壯士走馬去，鐙前彎玉弰。叱之使人立，一發(fā)如鈹交。

　　悍睛忽星墮，飛血濺林梢。彪炳為我席，膻腥充我庖。

　　里中欣害除，賀酒紛呶號(hào)。明日長(zhǎng)橋上，傾城看斬蛟。

　　12 「苦雨行」劉禹錫

　　悠悠飛走情，同樂(lè)在陽(yáng)和。歲中三百日，�？诛L(fēng)雨多。

　　天人信遐遠(yuǎn)，時(shí)節(jié)易蹉跎。洞房有明燭，無(wú)乃酣且歌。

劉禹錫的詩(shī)詞4

　　秋詞

　　劉禹錫

　　自古逢秋悲寂寥，

　　我言秋日勝春朝。

　　晴空一鶴排云上，

　　便引詩(shī)情到碧霄。

　　劉禹錫詩(shī)鑒賞

　　提起描寫秋天的詩(shī)，大家會(huì)很自然地記起宋玉在《九辯》中寫的悲哉，秋之為氣也的這一悲秋名句。正是由于他這一悲秋名句，悲秋就成了后世文人作品中的傳統(tǒng)題材。

　　秋天是氣候由熱轉(zhuǎn)寒、草木凋零的季節(jié)，古代文人感物興懷，逢秋而悲寂寞，感嘆身世，情于詩(shī)文，是完全可以理解的。但是，詩(shī)人對(duì)秋天卻另有一番與眾不同的`感受。他這首詩(shī)不是悲秋，而是頌秋。

　　詩(shī)一開始，就一反悲秋的傳統(tǒng)觀念，提出了詩(shī)人自己的獨(dú)特看法：秋日勝春朝。他認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^(guò)明媚的春天。為了說(shuō)明這個(gè)命題，他用鮮明、爽朗的色彩，描繪出了一幅壯麗、開闊的秋日?qǐng)D景：

　　晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

　　這里詩(shī)人將天高氣爽、白鶴凌云的景色與自己充滿詩(shī)意的情懷熔鑄在一起，表現(xiàn)出一種豪邁之情。

　　這兩句詩(shī)意境開闊，情調(diào)昂揚(yáng)，表現(xiàn)了詩(shī)人的豪情壯志，我們從中可以看出他在政治上遭受挫折之后，不但不悲觀失望，相反，他仍然樂(lè)觀向上，堅(jiān)持理想，繼續(xù)戰(zhàn)斗。白鶴凌云這一形象，其實(shí)也就是他自身的寫照。讀這兩句詩(shī)，可想象得到詩(shī)人的風(fēng)姿。

　　這是一首七絕小詩(shī)。七絕是最精粹的詩(shī)體之一，它需要用最簡(jiǎn)約的手法來(lái)表現(xiàn)最完整的意境或感情。

　　這首詩(shī)在表現(xiàn)手法上正是這樣。秋色宜人，可以寫的景物很多，詩(shī)人卻只抓住白鶴凌云這一象征大好秋光的典型景物與自己詩(shī)情之曠遠(yuǎn)作為一實(shí)一虛的情景來(lái)描寫，這樣，無(wú)論是物是人，都沒(méi)有半點(diǎn)悲秋氣氛。

　　這種寫法，既是以偏概全，也是以少勝多，筆墨簡(jiǎn)煉，而藝術(shù)效果極佳。

劉禹錫的詩(shī)詞5

　　1、《陋室銘》

　　山不在高，有仙則名。

　　水不在深，有龍則靈。

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　苔痕上階綠，草色入簾青。

　　談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

　　無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　　孔子云：“何陋之有？”

　　2、《竹枝詞九首·其一》

　　白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。

　　南人上來(lái)歌一曲，北人陌上動(dòng)鄉(xiāng)情。

　　3、《竹枝詞九首·其二》

　　楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。

　　東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

　　4、《竹枝詞九首·其九》

　　山上層層桃李花，云間煙火是人家。

　　銀釧金釵來(lái)負(fù)水，長(zhǎng)刀短笠去燒畬。

　　5、《楊柳枝詞九首》

　　（一）

　　塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。

　　請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。

　�。ǘ�

　　南陌東城春早時(shí)，相逢何處不依依？

　　桃紅李白皆夸好，須得垂楊相發(fā)揮。

　�。ㄈ�

　　鳳闕輕遮翡翠幃，龍池遙望麴塵絲。

　　御溝春水相暉映，狂殺長(zhǎng)安少年兒。

　�。ㄋ模�

　　金谷園中鶯亂飛，銅駝陌上好風(fēng)吹。

　　城東桃李須臾盡，爭(zhēng)似垂楊無(wú)限時(shí)？

　�。ㄎ澹�

　　花萼樓前初種時(shí)，美人樓上斗腰支。

　　如今拋擲長(zhǎng)街里，露葉如啼欲恨誰(shuí)？

　�。�

　　煬帝行宮汴水濱，數(shù)株殘柳不勝春。

　　晚來(lái)風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見人。

　�。ㄆ撸�

　　御陌青門拂地垂，千條金縷萬(wàn)條絲。

　　如今綰作同心結(jié)，將贈(zèng)行人知不知？

　�。ò耍�

　　城外春風(fēng)吹酒旗，行人揮袂日西時(shí)。

　　長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，唯有垂楊綰別離。

　�。ň牛�

　　輕盈裊娜占年華，舞榭妝樓處處遮。

　　春盡絮飛留不得，隨風(fēng)好去落誰(shuí)家？

　　6、《路傍曲》

　　南山宿雨晴，春入鳳凰城。

　　處處聞弦管，無(wú)非送酒聲。

　　7、《君山懷古》

　　屬車八十一，此地阻長(zhǎng)風(fēng)。

　　千載威靈盡，赭山寒水中。

　　8、《庭竹》

　　露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。

　　依依似君子，無(wú)地不相宜。

　　9、《唐郎中宅與諸公同飲酒看牡丹》

　　今日花前飲，甘心醉數(shù)杯。

　　但愁花有語(yǔ)，不為老人開。

　　10、《傷獨(dú)孤舍人》

　　昔別矜年少，今悲喪國(guó)華。

　　遠(yuǎn)來(lái)同社燕，不見早梅花。

　　11、《再傷龐尹》

　　京兆歸何處，章臺(tái)空暮塵。

　　可憐鸞鏡下，哭殺畫眉人。

　　12、《鄂渚留別李二十一表臣大夫》

　　高檣起行色，促柱動(dòng)離聲。

　　欲問(wèn)江深淺，應(yīng)如遠(yuǎn)別情。

　　13、《和游房公舊竹亭聞琴絕句》

　　尚有竹間路，永無(wú)綦下塵。

　　一聞流水曲，重憶餐霞人。

　　14、《罷和州游建康》

　　秋水清無(wú)力，寒山暮多思。

　　官閑不計(jì)程，遍上南朝寺。

　　15、《九日登高》

　　世路山河險(xiǎn)，君門煙霧深。

　　年年上高處，未省不傷心。

　　16、《答柳子厚》

　　年方伯玉早，恨比四愁多。

　　會(huì)待休車騎，相隨出罻羅。

劉禹錫的詩(shī)詞6

　　“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲�！薄俺林蹅�(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。”“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！薄芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”初夏時(shí)節(jié)，在美麗的柳葉湖畔，我欣然登上司馬樓，細(xì)細(xì)品讀唐朝朗州司馬劉禹錫的詩(shī)詞，不覺心曠神怡，思緒萬(wàn)千：詩(shī)人的詩(shī)心是什么？詩(shī)詞中缊藏的清廉的靈魂又是什么？詩(shī)心，就是理想，是人民，是態(tài)度。

　　理想，是詩(shī)和遠(yuǎn)方

　　劉禹錫，從年輕時(shí)起就懷有崇高的理想和抱負(fù)，憂國(guó)憂民。針對(duì)唐朝中期的時(shí)弊，立志改革圖強(qiáng)，報(bào)效朝廷，關(guān)注百姓�！坝镭懜镄隆笔『�，被貶至朗州十年，他卻意志堅(jiān)定，光明正大，不負(fù)桑梓，用一生的立身行事，寫就了“少年負(fù)志氣，信道不從時(shí)”“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的精神長(zhǎng)歌。

　　“功利存乎人民。”劉禹錫根據(jù)多年在基層治理的經(jīng)驗(yàn)，早在1400多年前就提出了響徹古今的施政箴言。他主張政治清明，關(guān)心百姓疾苦、賑濟(jì)災(zāi)民、減免賦稅、罷除官市、懲治腐敗。像范仲淹一樣，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！�

　　態(tài)度，是人生思考

　　劉禹錫經(jīng)歷政治挫折之后，對(duì)人生的思考更為深入，哲學(xué)思想逐漸成熟，他在《天論》三篇之中提出了“天人相勝還相用”的天人觀。主張人和自然和諧共進(jìn)，強(qiáng)調(diào)了人的積極作用，將千年來(lái)的天人關(guān)系推進(jìn)了一大步，更加堅(jiān)定了自己豪邁樂(lè)觀的人生態(tài)度。

　　因此，他站在朗州大地上，高唱著“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝，晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！眮�(lái)對(duì)待貶謫的艱辛與苦難。成為了中國(guó)文學(xué)史上的“詩(shī)豪”。

　　廉魂，就是風(fēng)骨，風(fēng)格，風(fēng)范

　　風(fēng)骨，是浩然正氣，也是逆境人生的錚錚鐵骨。劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，體現(xiàn)了他的心智，也體現(xiàn)出了他那種剛正不阿、甘心清廉的風(fēng)骨精神。他不會(huì)去跟別人盲目攀比，他也并不覺得住在陋室中有什么不好，只要自己的心智還是正直的，那么住在哪里都是一樣的。

　　“山不在高、有仙則名、水不在深、有龍則靈�！薄安灰丝浜妙伾�，只留清氣滿乾坤�！眲⒂礤a摒棄一切雜念，不計(jì)較名利得失，修煉出空靈清澈的心境，是多少人難以企及而又不舍追求的崇高境界。

　　風(fēng)格，是人品格調(diào)。劉禹錫的風(fēng)格特征表現(xiàn)為具有積極向上的進(jìn)取精神，不與權(quán)貴妥協(xié)的勇氣，豁達(dá)、樂(lè)觀的個(gè)人品質(zhì)和格調(diào)。

　　劉禹錫在被貶官到朗州的日子里，沒(méi)有悲觀失望，而是抱著一種曠達(dá)的態(tài)度對(duì)待人生的起起伏伏。他縱目洞庭，看到的是“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺�！笔冀K對(duì)自己的'政治前途充滿希望與信心。如《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春�！北磉_(dá)出了詩(shī)人對(duì)世事的洞徹和達(dá)觀。

　　風(fēng)范，是清廉風(fēng)氣

　　陶行知說(shuō)，“學(xué)高為師，身正為范�！眲⒂礤a才華橫溢，一身正氣。既有詩(shī)人的內(nèi)在氣質(zhì)，又有為官的清廉品性。劉禹錫“筑清風(fēng)臺(tái)”。教書育人，身正為范。傳播追求真理，像屈原一樣，“吾將上下而求索。”倡導(dǎo)廉潔清風(fēng)，像陶淵明一樣，“不為五斗米折腰。”

　　清廉是做人之本，為官之道。反腐倡廉同是中國(guó)歷代文人墨客思考的課題�！芭_(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花�！闭f(shuō)明了腐敗就會(huì)亡國(guó)的道理。

　　詩(shī)心廉魂，就是點(diǎn)亮人生，開啟未來(lái)

　　正如梁衡在常德唐詩(shī)墻——柳葉詩(shī)韻序中寫道：常德唐詩(shī)墻至少給我們?nèi)c(diǎn)啟發(fā)，一是經(jīng)典經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，經(jīng)久不衰；二是經(jīng)典需要傳播，要經(jīng)常請(qǐng)出來(lái)擦拭擦拭，以重放光芒；三是經(jīng)典要回歸生活，反哺民眾，成為他們的精神食糧。當(dāng)此人心浮躁、文化淡忘之時(shí)，立唐詩(shī)墻于碧水之岸，振詩(shī)心于名利之時(shí)，誠(chéng)為一大善事。

　　湖水蕩蕩，楊柳依依，當(dāng)游人信步柳葉湖畔，偶一回首，讀到了墻上的哪一首詩(shī)或哪一句話，也許會(huì)心有所悟，點(diǎn)亮他的人生，開啟他的未來(lái)。