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柳宗元治柳州答案

時間:2023-12-28 08:45:37 詩琳 柳宗元 我要投稿
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柳宗元治柳州答案

  上學(xué)的時候,大家最不陌生的就是文言文了吧?文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章,“五四”運(yùn)動以前漢民族所使用的語言。是不是有很多人沒有真正理解文言文?下面是小編幫大家整理的柳宗元治柳州答案文言文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  柳宗元治柳州原文:

  元和(1)中,嘗例召至京師,又偕出為刺史(官名),而子厚得柳州(2)。既至,嘆日:“是豈不足為政邪?”因其土俗,為設(shè)教禁(3),州人順賴。

  其俗以男女(4)質(zhì)錢,約不時贖,子本相侔(5)則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì),悉令贖歸。其尤貧力不能者,令書其傭,足相當(dāng),則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州,比一歲,免而歸者且千人。

  衡湘(6)以南為進(jìn)士者,皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者,悉有法度可觀。

  柳宗元治柳州翻譯:

  元和年間,曾將他和一道被貶的人召回京城,又再次一道出京為刺史,這次子

  厚分在柳州。到任之初,(他)感慨系之地說:“這里難道就不值得實(shí)施政教嗎?”于是(他)按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,制定了勸諭和禁止的政令,贏得了柳州民眾的順從和信賴。

  此地人借錢時習(xí)慣用子女作為人質(zhì)相抵押,如不能按約期贖回,等到利息與本錢相等時,(子女)就要淪為債主的奴婢。子厚為借錢的人想盡辦法,讓他們?nèi)寄馨炎优H回去。其中特別貧窮實(shí)在無力贖取的,就讓(債主)記下人質(zhì)當(dāng)傭工所應(yīng)得到的酬勞,等到酬勞和所借錢數(shù)相當(dāng)時,便要(債主)歸還他們的人質(zhì)。觀察使把這個辦法下達(dá)到其他的州,剛到一年,免除了奴婢身份而回歸自己家里的就有近千人。

  衡山和湘江以南考進(jìn)士的人,都把子厚當(dāng)作老師。那些經(jīng)過子厚親自指點(diǎn)講解而作畫撰寫文詞的人,從他們的文章中都可以看到很好的章法技巧。

  柳宗元治柳州注釋:

  (1)元和:唐憲宗李純的年號(806--820)。

  (2)柳州:今廣西柳州市,當(dāng)時極荒涼。

  (3)教禁:教化和禁令。

  (4) 男女:即子女。

  (5)相侔:相等。

  (6)衡湘:衡山和湘水。

  (7)傭:當(dāng)雇工。此指雇工勞動所值,即工資。

  (8)觀察使:中央派往地方掌管監(jiān)察的官。

  【問題】

  16.用“/”給下面兩句劃分朗讀節(jié)奏。(4分)

  (1)而子厚得柳州

  (2)其俗以男女質(zhì)錢

  17.解釋下列句中加點(diǎn)詞。(4分)

  (1)又【偕】出為刺史( )

  (2)【既】至( )

  (3)【因】其土俗( )

  (4)【】令贖歸( )

  18.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(5分)

  (1)是豈不足為政邪?

  (2)比一歲,免而歸者且千人。

  19.認(rèn)真閱讀全文,概括柳宗元在治理柳州時所做的三件事。(3分)

  20.結(jié)合《小石潭記》,聯(lián)系本文內(nèi)容,說說柳宗元是怎樣一個人。(4分)

  【參考答案】

  16.(共4分)(1)而/子厚得柳州

  (2)其俗/以男女質(zhì)錢

  17.(共4分)(1)一起

  (2)已經(jīng)

  (3)根據(jù),按照

  (4)全,都

  18.(共5分)(1)這里難道不值得做出政績嗎?(3分,“是”“豈”“足”各一分)

  (2)到一年后,免除奴婢身份回家的將近一千人。(2分,“歲”“且”各一分)

  19.(共3分)①為柳州施行教化、設(shè)置禁令(或?yàn)榱葜朴喠私讨I和禁令);②將用子女作抵押借錢的方式改為以工還債的方式贖回子女(或想方設(shè)法為借債的窮人贖回子女);③指導(dǎo)當(dāng)?shù)刈x書人寫文章。

  20.(共4分)《小石潭記》中的柳宗元寄情山水,因自己被貶和景物過于凄清而心情孤寂傷感(1.5分),而本文中的柳宗元在治理柳州時,大膽創(chuàng)新,為民辦實(shí)事,體現(xiàn)了“不以物喜,不以己悲”的高尚品格(1.5分)。所以,柳宗元既是一個以文傳情的文人,同時也是一個為百姓謀利益的好官(1分)。

  簡介

  柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,漢族,唐代河?xùn)|郡(今山西運(yùn)城永濟(jì))人,世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”。著名唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家,與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動,并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏,并稱為“唐宋八大家”,為唐宋八大家之二。

  柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇,其文的成就大于詩。駢文有近百篇,散文論說性強(qiáng),筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫景狀物,多所寄托,有《柳宗元集》傳世,代表作《溪居》、《江雪》、《漁翁》。

  柳宗元是一個政治革新的人,推崇“古文”運(yùn)動。柳宗元的哲學(xué)論著中,對漢代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命說持否定態(tài)度。他反對天諸說,批判神學(xué),強(qiáng)調(diào)人事,用“人”來代替“神”。柳宗元把對神學(xué)的批判變成對政治的批判,用唯物主義觀點(diǎn)解說“天人之際”即天和人的關(guān)系,對唯心主義天命論進(jìn)行批判。他的哲學(xué)思想,是同當(dāng)時社會生產(chǎn)力的發(fā)展、自然科學(xué)所達(dá)到的水平相適應(yīng)的。他把古代樸素唯物主義無神論思想發(fā)展到一個新的高度,是中唐時代杰出的思想家。

  柳宗元所寫的一些關(guān)于社會政治的論著,是他的政治思想的具體反映,是他參與政治爭斗的一種手段。柳宗元認(rèn)為整個社會歷史是一個自然發(fā)展的過程,有其不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀發(fā)展的必然趨勢。他的言論從折衷調(diào)和的立場,來對儒、法、釋、道等各家學(xué)說作調(diào)和的解說。

  中國古代有續(xù)家譜的傳統(tǒng),這不但是借此光宗耀祖的事,其實(shí)是一種家庭、家族文化的傳承。古代社會是以血緣關(guān)系維系的,家庭、家族傳承,對人的思想、行為、品德有潛移默化的影響,以至自覺不自覺影響后人的生活。家庭、家族的傳承是我們中華民族文化和精神的一種DNA。柳宗元一生受此影響是非常明顯的。

  河?xùn)|柳氏的來源

  我們先來說一下柳氏的祖籍。柳宗元唐大歷八年(公元773年)生于京城長安。長安是柳宗元的出生地,但不是祖居地。柳宗元祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)),是一個是官宦的世家。河?xùn)|,從地理范疇說,是一個很寬泛的概念。黃河流經(jīng)山西省境,自北而南,故稱山西省境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。河?xùn)|歷史上也為郡名,古稱蒲州,唐玄宗時曾改蒲州為河?xùn)|郡,其治所在蒲坂(今山西永濟(jì)蒲州鎮(zhèn)),古時的河?xùn)|縣也設(shè)在這個地方。

  古人以封地為姓氏。據(jù)史料記載:柳氏先祖是魯孝公的兒子伯展,因封在柳下這個地方,死后得謚(shì)號“惠”,后人稱柳下惠。后來魯為楚滅,柳氏歸于楚國。秦統(tǒng)一天下,楚又被秦滅,柳氏這才遷到山西河?xùn)|這個地方!缎绿茣ぴ紫嗍老当怼穼Υ艘灿杏涊d:說 “秦并天下,柳氏遷于河?xùn)|!绷谠赣H天寶年間避難的天屋山就在河?xùn)|境內(nèi)。柳宗元母親順宗時也是按河?xùn)|縣人受封為“太君夫人”的。關(guān)于柳下惠,史書多有記載,說他是清高廉潔之士,為官時,曾三次被貶黜(chù罷免)。《論語·微子篇》孔子贊柳下惠為人做官,說他雖三次遭貶黜,也不誨其志!睹献印とf章下》也贊“柳下惠之風(fēng)”,說聞柳下惠之風(fēng)節(jié),胸襟狹小的人會寬大起來,刻薄的人會厚道起來。

  柳下惠的事,《左傳》﹑《國語》﹑《戰(zhàn)國策》﹑《莊子》等都有記載。可《莊子·盜跖篇》卻把柳下惠的弟弟說成盜跖(zhí強(qiáng)盜),說他手下有從卒九千人,孔子因與柳下惠為友,還專門去勸說盜跖,結(jié)果讓盜跖羞辱的落荒而逃。據(jù)史料考證,盜跖實(shí)有其人,是春秋末﹑戰(zhàn)國初一位農(nóng)民起義領(lǐng)袖。柳宗元應(yīng)對此事相當(dāng)熟悉。他在永州作《謗譽(yù)》提到盜跖說:別人說我是盜跖不懼怕,說我是仲尼也不以為榮。任人誹謗議論,“必自善”其身而處之,坦然面對誹謗和贊譽(yù)。

  柳氏是關(guān)中六郡姓之一,是地方上的望族,其權(quán)勢顯赫一方。柳宗元先人大都在朝中為官做將。柳宗元自己在《送澥序》里說:他祖上“在高宗時并居尚書省二十二人。”遠(yuǎn)祖有四代曾做過宰相。可見家氏之顯赫。

  可到武則天時,柳氏的命運(yùn)發(fā)生逆轉(zhuǎn)。柳宗元的高伯祖柳奭(shì),在高宗永徽二年(公元651年)為宰相,因事為武后所惡,被貶愛州刺史,途遭追殺,被籍沒全家。自此,柳氏一蹶不振,柳氏的后人都只能做些縣令類的小官。柳宗元貶在永州時曾在給岳父楊憑的信里提到過這件事,說柳氏雖號為大族,但五六代以來再沒有人能在朝里為官。

  柳宗元

  柳宗元故鄉(xiāng)河?xùn)|的山川美景,名聞天下,讓看過的讀書人流連忘返。柳宗元自己也為河?xùn)|壯美山河所吸引,他懷念故土的心情,日益強(qiáng)烈。柳宗元在《送獨(dú)孤申叔侍親往河?xùn)|序》說自己常常翹足提起衣服,“奮懷舊都”,久久向家鄉(xiāng)的方向望著?蓳(jù)《柳集》和史料看,他一生都沒回過祖地。古時人喜用祖居地和官職等稱謂人,所以后人稱柳宗元為柳河?xùn)|;因他后來貶任在柳州,又稱柳柳州。柳宗元痛恨當(dāng)時的門閥士族,從不以族望自傲。可他仍為“先君之道”和“世德廉孝”而自豪,并因此影響他一生的行為舉止。這些我們在柳宗元回顧先祖往事的文字里都看得很清楚。

  柳宗元的父親母親

  柳宗元受父母的影響很大。柳宗元父親柳鎮(zhèn)一生多在軍旅和府縣做一些地位不高的小官,死前為侍御史。由于長年接觸社會現(xiàn)實(shí),他洞達(dá)世務(wù),激進(jìn)用世。與一般士人儒生不同,他為人剛正不阿,不畏權(quán)暴,加之能詩善文,在當(dāng)時有很高的聲望和影響。

  柳鎮(zhèn)的事跡,柳宗元《先侍御史府君神道表》里都作記述。這里我們挑幾件事說一下。天寶末年,因遭遇戰(zhàn)亂,柳鎮(zhèn)攜藏書帶著家人到離家不遠(yuǎn)的王屋山隱居。當(dāng)時隨行的有子侄一大群人。后來,又“舉族”逃到吳地。其間一群老小,“無以為食”,柳鎮(zhèn)只好獨(dú)自一人騎驢到處向人求食。空閑時,他給子侄和柳宗元講《春秋左氏》和《易王氏》,臉上總是帶著快樂的微笑,從不把憂愁表露出來。安史之亂平定后,柳鎮(zhèn)獻(xiàn)書朝廷,被授左衛(wèi)率府兵曹參軍,又被朔方節(jié)度使郭子儀聘為節(jié)度推官,“專掌書奏”,并進(jìn)大理評事。

  柳鎮(zhèn)在做晉州錄事參軍時,因議事直來直去,不為刺史所容。晉州刺史是郭子儀的部將,一介武夫,“酣嗜殺戮”,手下官吏沒人敢與他爭論。而柳鎮(zhèn)“獨(dú)抗以理”。當(dāng)有人無故將被打死時,他用身體抵擋鞭子和棍棒。氣得刺史怒投桌幾折斷床席,但他也不屈服。后來柳鎮(zhèn)調(diào)長安主簿,又任太常博士。為生計(jì)著想,他曾請求去做宣城令。柳鎮(zhèn)在殿中侍御史任上,審理陜虢觀察使盧岳遺產(chǎn)案時,主持公道,抗拒宰相竇參,被貶夔(kuí)州司馬。三年后,竇參獲罪,柳鎮(zhèn)復(fù)為侍御史。柳鎮(zhèn)這樣做,他說是為警世,讓為相者不敢持威以為所欲為,為長者不敢懷私以夾雜私利。德宗專給他作制書說:“守正為心,疾惡不懼!

  貞元九年(公元794年),柳宗元考中進(jìn)士,朝廷審查有無“朝士”作弊時,當(dāng)?shù)伦诼犝f柳宗元是“抗奸臣竇參”柳鎮(zhèn)的兒子時,說:我知道柳鎮(zhèn)不會為他兒子做這樣的事。柳鎮(zhèn)為人朝野盡知,“名聞于天下”。

  柳宗元的母親盧氏,出身范陽大戶人家。“七歲,通《毛詩》及劉氏《列女傳》”。柳宗元父親曾說;“吾所讀舊史及諸子書,夫人聞而盡知”沒有遺漏的。盧氏精熟詩書,在戰(zhàn)亂家無書時教柳宗元古賦十四首。柳鎮(zhèn)長年在外為官,柳母待族人,“敬之如臣事君”,“慈之如母畜子”,“友之如兄弟”。災(zāi)患時,缺食物,她寧肯自己不吃,也不讓孩子餓著。柳宗元遭貶時,年近七旬的盧氏隨之赴永州,身處惡劣的困境,她不露憂色,細(xì)心地照料著柳宗元,并不時地寬慰兒子,“明者不悼往事”,這是說聰明的人不要為過去的事悲傷和煩惱。而她自己卻默默地忍受著巨大的痛苦,用寬厚的心懷和深沉的母愛溫暖著柳宗元。

  柳宗元本家從兄弟很多,相互間都非常友善,他在遭貶時,宗直、宗一等人一直陪侍在他身邊,至死也沒離舍,其情誼之深可以想見。柳宗元有兩個姐姐但命運(yùn)都很悲慘,年紀(jì)輕輕,三十幾歲就勞累成疾死去。兩人嫁的都是大姓人家。柳家講究孝道,其“仁孝”遠(yuǎn)近聞名。當(dāng)時的大戶人家,宗親往往都住在一起,不但尊長多,上下關(guān)系也雜亂,為人妻者是很辛苦的。大姐因成月憂勞,常常一個人哭泣不吃飯。二姐從早到晚,整日勞作,侍婆家“必敬必親”。

  柳宗元和兩個姐夫的關(guān)系也非常親密。大姐夫崔簡,貞元五年中進(jìn)士第,先是在軍中任職。崔氏以文章傳家,崔簡文章寫得好。柳宗元說:他的學(xué)問,曾得到崔簡的指教,受益匪淺。崔簡“博知古今事”,“善謀畫”。元和元年(公元806年)劍南西川節(jié)度使韋皋死,劉辟自稱留后,不久反叛。崔簡曾勸節(jié)度使嚴(yán)礪早做防備,嚴(yán)礪依崔簡的計(jì)謀行事,屢破劉辟叛軍,為平叛做出貢獻(xiàn)。后來崔簡出任連州、永州刺史?捎乐荽淌愤未到任就被人誣告貶到驩州(在今越南境內(nèi))。雖經(jīng)幼弟訴訟朝廷冤情得雪,可他卻含冤死在貶地。崔簡比柳宗元大十歲,時年僅五十歲。

  更不幸地是兩個兒子處道和守訥從貶地扶柩過海時,遇風(fēng)暴也被淹死。柳宗元這時被貶在永州,他暫時草葬崔簡。崔簡死后,柳宗元獨(dú)撐起外甥的教養(yǎng)之責(zé)。他特別喜歡大外甥女柳媛,說她像大姐:“惠明貞淑,仁愛孝友!龤q知讓,五歲知戒,七歲能女事,善筆札,讀書通古今!绷麻e暇時彈弦樂吟詩如其母,可不幸早早就病亡。

  二姐夫裴瑾,是貞元三年中進(jìn)士,為參京兆軍事,金州刺史,還做過萬年縣令。他樂于助人,有請則應(yīng),把別人的事當(dāng)自己的事。凡人有難,必出財(cái)力相救,聞名長安城。裴瑾為人性情開朗,善交結(jié)。他不輕視同僚和下屬,待人一視同仁,不論出身微賤的還是地位高的都喜歡他。裴瑾喜好下圍棋,懂音樂,飲酒甚少,“終生不以酒氣加人”。他白天交際酬應(yīng),“夜讀書考禮”,研究整理典籍,深受周圍人賞識。后因?yàn)槿酥甭时蝗俗嬔栽赓H,染瘧疾而亡。柳宗元和姐夫之間,一為篤友,一為密親,他文中流露的真情,讓我們今人讀后也為之感動。

  柳宗元不幸的婚姻

  柳宗元的婚姻也很不幸。他的婚配是雙方家父戲訂的娃娃親。當(dāng)時兩家是同僚相好,柳宗元的父親柳鎮(zhèn)和柳宗元后來的岳父楊憑同在鄂岳沔都團(tuán)練使李兼那共事,李兼是柳宗元妻子楊氏的外祖父。建中四年(公元784年),柳鎮(zhèn)為鄂岳沔都團(tuán)練使判官,柳宗元這時隨父在夏口。楊憑很喜歡少有文才的柳宗元,要把九歲的女兒許配給十三歲的柳宗元,后來始終也沒反悔。楊女三歲喪母,自小溫順,沒有大戶人家“驕盈之色!

  柳鎮(zhèn)貞元九年死,柳宗元守父喪。貞元十一年,楊女嫁入柳家,她敬侍柳宗元母親,柳家人都很喜歡她。柳宗元母親曾說:“自吾得新婦,增一孝女。”兩家又是世代交好的“通家”,柳母愛之如己子。柳宗元倆個姐姐也把她當(dāng)親姊妹看待。不幸楊氏有足疾,行走不便。結(jié)婚沒三年,懷孕難產(chǎn),暈倒病重,二十三歲就死。

  柳宗元與楊氏的感情非常好,終生為喪妻失子而難以釋懷。對妻子的死,他哀痛不亦,發(fā)愿要“之死同穴”。這種喪妻之情情一直伴隨柳宗元一生。唐代婚姻有著嚴(yán)格的等級制度。男人不但娶妻,還可以納妾。唐代有個叫崔穎的,娶妻擇有貌者,稍不如意就不要,他前后反復(fù)多次,這在當(dāng)時是很平常的事。柳宗元感情生活比較嚴(yán)肅,自楊氏死至永貞年,六年間柳宗元沒有續(xù)娶,后來遭貶到死也沒再正式婚配。

  柳宗元岳父楊憑,兄弟三人,善文辭,皆有名。大歷中,三兄弟中進(jìn)士,時號三楊。楊憑歷任顯官,做過湖南江西觀察使,刑部侍郎,京兆尹。元和四年為御史中丞李夷簡彈劾,貶為臨賀尉。后歷中書舍人,禮部尚書。柳宗元終生與楊家保持親密的交往,其間與楊家三兄弟及后人,頻有書信,贈詩。讓人看感動。

  柳宗元在永州時,有一女兒隨行。名稱和娘,生于長安善和里。這可能是柳宗元在京城與人同居時所生。因其母身分低微,又非婚配,和娘一直沒與柳宗元相認(rèn)。直到柳宗遭貶才隨到永州。不幸的是和娘來永州四年,于元和五年四月三日就病死,年僅十歲。

  孑然一身的柳宗元,是處荒蠻之中的罪人,不可能求門當(dāng)戶對的婚配,為續(xù)子嗣只能尋老農(nóng)女生男育女。他在《馬室女雷五葬志》說:“馬室女雷五,家貧,歲不易衣(終年沒衣服替換)!云湟棠笧榧擞谟嘁。”柳宗元永州后期及柳州時的子女可能為馬室女雷五姨母所生。北宋張端義《貴耳集》說:“唐人尚文好狎(好色)!碧剖彝醭_創(chuàng)經(jīng)濟(jì)文化盛世,也風(fēng)行蓄妓納妾的盛行。《新唐書·宦者列傳》載,開元天寶中,玄宗有宮女四萬多人。上行下效,州府郡縣均設(shè)官妓,兵營有營妓,達(dá)官貴人有家妓。其蓄妓數(shù)百者,史載不勝枚舉。官場宴飲娛樂,迎來送往,以妓侍之。而民間則有市妓。據(jù)文獻(xiàn)記載,唐代金榜題名的士子有召妓侍宴的習(xí)慣。以妓為妾是一些文人士者的時尚。劉禹錫晚年與白居易交好,詩文留有有他們召妓酬應(yīng)的記述!秳⒂礤a集》有詩《懷妓四首》。而柳宗元身處困境,為求子嗣,擇取貧窮為妓的馬室女雷五姨母,實(shí)為無奈之舉,其內(nèi)心的苦痛是可以想見的。柳宗元道德人品與那些蓄妓納妾的達(dá)官貴人是不能同日而語的。

  柳宗元與親戚的交往及后事

  柳宗元重親情,一生都與親戚有密切的交往。至元和十四年死前,他姐姐崔氏諸外甥喪亡已盡,他寫的這類祭文和墓志凸顯于《柳集》同類文字里,讓人不忍落眼。柳宗元在《又祭崔簡旅櫬歸上都文》說:“君死而還,我生而留!蹦闼,還能回到老家去;我活著卻只能留在這荒蠻的地方。他又在《祭外甥崔駢文》里說:“我自得罪,無望還都。”這是一種多么凄苦的心境。乾隆《御選唐宋文醇》說,這是“樂死而哀生”。柳宗元為自己生不如死而悲哀。

  柳宗元死時,留有兩子兩女,長子周六,四歲;次子周七;女無名。柳宗元死前,曾遺書托孤給劉禹錫,并把他生前寫的全部文章和詩篇都交給劉禹錫,請他代編成冊。當(dāng)劉禹錫接到好友病死的訃告后,“驚號大叫,如得狂病。良久問故,百哀攻中,涕淚并落,魂魄震越!眲⒂礤a作《祭柳員外文》﹑《重祭柳員外文》悼念柳宗元,并把柳宗元詩文編纂成集,還在集前寫序言。

  據(jù)《韓集》舊注說,柳告后登咸通四年(八六三)進(jìn)士,如柳告為周六,此時已四十八歲,入仕可為晚矣。此后柳氏子孫再不見史書有只言片語。柳告或是劉禹錫撫育養(yǎng)大的。柳宗元一生窮困,死時無錢歸葬,是他上司裴行立出錢,由其舅弟廬遵把他靈柩送回長安的。柳宗元舅弟廬遵,性謹(jǐn)慎,學(xué)文不厭。柳宗元遭貶,他一直隨侍身邊,至死不去。柳宗元對親戚友善,眾戚弟也對柳宗元一生情重。這在歷史上是非常讓人敬佩和羨慕的事。

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