江雪 柳宗元書法

　　《江雪》是唐代詩(shī)人柳宗元的一首山水詩(shī)，展現(xiàn)了一幅美麗的江鄉(xiāng)雪景，也是歷代詩(shī)人無(wú)不交口稱絕的經(jīng)典詩(shī)篇。下面是小編分享的柳宗元《江雪》書法，歡迎閱讀!

　　《江雪》

　　作者：柳宗元

　　千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　【注解】

　　1.這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩(shī)，借寒江獨(dú)釣的漁翁，抒發(fā)自己孤獨(dú)郁悶的心情。

　　2.絕：無(wú)，沒有。人蹤：人的蹤跡。滅：消失，沒有了

　　3.千山鳥飛絕：千山萬(wàn)嶺不見飛鳥的蹤影。

　　4.萬(wàn)徑：虛指，指千萬(wàn)條路。

　　5.人蹤滅，沒有人的蹤影。

　　6.孤：孤零零。

　　7. 舟：小船。

　　8. 蓑笠(suō lì)：(蓑笠和斗笠　“蓑” 的意思是古代用來(lái)防雨的衣服;“笠” 的意思是古代用來(lái)防雨的帽子。)

　　【賞析】

　　這是一首婦孺皆知的小詩(shī)，它字淺句順，讓人過目成誦，經(jīng)久不忘。如果一個(gè)人只能背誦三首古詩(shī)，《江雪》十有八九是其中之一。當(dāng)我們陶醉于它的凝練的時(shí)候，不禁會(huì)思考它到底表達(dá)了什么?

　　一首詩(shī)的內(nèi)涵能有多大?《江雪》似乎提供了一個(gè)典范。西方中世紀(jì)釋讀《圣經(jīng)》，曾有“四義釋讀法”，主張分字義的、寓意的、規(guī)訓(xùn)義的、靈義的四個(gè)層次理解《圣經(jīng)》。我們也不妨從多層意義上來(lái)欣賞這首小詩(shī)。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

　　首先從最淺顯的字面上看，《江雪》提供的是一幅栩栩如生的“寒江獨(dú)釣圖”。前兩句是天寒地凍的大背景：千山疊嶂，白雪皚皚，萬(wàn)徑盤曲，冰封凄凄，天空中沒有一只飛鳥，路面上沒有一個(gè)行人。后兩句是小焦點(diǎn)：在這大背景中有條江，江面上有一小漁船，漁船上有一穿蓑戴笠的老漁翁，老漁翁手持一根釣竿，獨(dú)自垂釣。描繪極有層次，很多的國(guó)畫常常取材于此。宏闊的天地和微小的漁翁形成鮮明對(duì)照，而整幅畫面給人直觀感受是“冷”和“寂”。

　　“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。我們馬上會(huì)想到詩(shī)人恐怕不單單是為了畫一幅毫無(wú)意義的圖畫吧?這苦寒靜寂的圖畫背后，是怎樣一付情懷呢?自永貞革新失敗以來(lái)，詩(shī)人屢遭打擊迫害，被貶謫到荒涼的.永州，政治抱負(fù)不得施展，志同道合的朋友天各一方，生活上又陷入失朋少伴的孤獨(dú)之中。這陷入幽靜寒冷的境地之中，在千山萬(wàn)徑的人世間也沒有同伴的孤苦老漁翁，不正是此時(shí)詩(shī)人的自況么?

　　然而，用詩(shī)人的政治、人生遭際作比附，雖然可以一一應(yīng)驗(yàn)，卻不能中止我們對(duì)詩(shī)意的領(lǐng)會(huì)。從更深一層看，這首詩(shī)則反映了詩(shī)人的在此厄運(yùn)中的不屈不撓的精神境界：雖深陷絕境而不悔其執(zhí)著之心，雖歷冰雪而不改其高潔之志。有論者以為在這樣寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老漁翁不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，凜然不可侵犯。這個(gè)漁翁形象，實(shí)際正是柳宗元思想感情的寄托和寫照。

　　不過，精神寫照說，還算不得最高層次的理解。因?yàn)檫@樣的精神，必得在如此的環(huán)境中才能展現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)境真正的高超之處卻在于超越這個(gè)苦寒的世界，而達(dá)到精神的沉寂。這便是禪的境界。詩(shī)人深受佛禪思想浸染，必然深悟“色即是空”的佛理，千山也好，飛鳥也好，萬(wàn)徑也好，人蹤也好，江面、小船、釣鉤、老翁，不過都是空無(wú)，唯一存在的是漁翁的超脫。所釣非魚，乃禪也。

　　這樣我們就可以不同層次上體會(huì)這首小詩(shī)的美，層次雖有深淺之分，然而每一層面都有自己特有的藝術(shù)美。言有盡意無(wú)窮，這也許是《江雪》千百年來(lái)令人贊嘆不已，以二十字而占據(jù)中國(guó)文學(xué)史重要一席的原因吧。