- 相關(guān)推薦
《陋室銘》與《苦齋記》賞析比較
唐代文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》和明初大臣、政治家、文學(xué)家劉基的確良《苦齋記》都是寫(xiě)隱居之室的名篇。在思想主旨、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法方面異中有同。現(xiàn)作如下賞析：
一、安貧樂(lè)道的士大夫情懷：陋室不陋，只因德馨；苦齋不苦，苦可為樂(lè)
在劉禹錫看來(lái)，山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈，于人來(lái)說(shuō)，諸葛亮身居茅屋而知天下三分；西蜀揚(yáng)子云，身在玄亭而名聞?dòng)谔煜隆Ｗ约阂材芡麄円粯訐碛懈呱械牡虏�，自居陋室，何陋之有�?/p>
而劉基則借苦齋主人章溢先生之言強(qiáng)調(diào)，膏粱之子之樂(lè)，由樂(lè)而生苦；而苦齋生活之樂(lè)，則由苦而來(lái)�？鄻�(lè)相倚伏，苦中自有其樂(lè)。
兩篇短文，一是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和歌頌，表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役，的高尚情操，反映了他不慕富貴，不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格。一是以苦為核心，寫(xiě)書(shū)齋不僅位處苦地，而且連四周的動(dòng)植物都具苦性，可謂無(wú)往而不苦，但主人卻樂(lè)在其中。為什么？因?yàn)榭鄻?lè)相倚伏，苦中自有其樂(lè)。文章還進(jìn)一步點(diǎn)明：天之將大任于是人也，必先苦其心志，井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，從更深層次上下班說(shuō)明了命名苦齋的深意。
兩篇短文思想主旨各有側(cè)重，但都表現(xiàn)出安貧樂(lè)道的士大夫情懷。
二、探因式結(jié)構(gòu)：惟吾德馨何陋之有；樂(lè)苦倚伏名室為苦齋
《陋室銘》開(kāi)篇以山水起興，點(diǎn)出了陋室不陋的原因，在于德馨。接著寫(xiě)陋室環(huán)境的清幽，以青苔和野草來(lái)比喻自己獨(dú)立的人格；又寫(xiě)交往之雅，所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士；再寫(xiě)活動(dòng)情趣，先正面寫(xiě)，后反面寫(xiě)；然后以古代名賢諸葛亮、楊雄自比，最后引用孔子的話，收束全篇，說(shuō)明陋室不陋。
《苦齋記》起筆交代苦齋之所屬，并總體從其環(huán)境、氣候與植物特性的簡(jiǎn)略介紹中，說(shuō)明苦的由來(lái)。接著具體寫(xiě)樂(lè)生于此地的物性之苦者木、草、菜、果、蜜、茶、魚(yú)等，從實(shí)物方面說(shuō)明苦齋命名之由來(lái)。又接著補(bǔ)述建苦吝的由來(lái)和記述苦齋生活的概況與樂(lè)起。再接著在前面敘事的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，從事理方面闡明苦與樂(lè)的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系，使文章進(jìn)入重心。最后收結(jié)全文，說(shuō)明作記原因。
兩篇文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)有所不同，一是由結(jié)論到原因，一是由原因到結(jié)論。但都表現(xiàn)為探因式結(jié)構(gòu)。
三、托物言志：細(xì)描寫(xiě)妙抒情；實(shí)敘述真議論
《陋室銘》作為一篇銘文，不僅句式上駢散結(jié)合，節(jié)奏明快、語(yǔ)言錯(cuò)落有致，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳，在聽(tīng)覺(jué)上給人音樂(lè)的美感，而且寫(xiě)作技法運(yùn)用繁雜，描寫(xiě)中有對(duì)比、白描、反襯、借代，議論抒情中有比興、類(lèi)比、隱寓、用典，描寫(xiě)、抒情、議論于一體。通過(guò)具體描寫(xiě)陋室的恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來(lái)表述高潔隱逸的情懷。文章借助陋室說(shuō)理，以抒情的筆調(diào)表明作者高潔的品格，事中見(jiàn)理，景中顯情，誠(chéng)可謂情因景而顯，景因情而生。把作者的閑情逸事，居室美景寫(xiě)得含蓄生動(dòng)而意韻悠遠(yuǎn)。
還要提的是《陋室銘》，只字不提陋室之陋，只寫(xiě)陋室不陋的一面，而不陋是因?yàn)榈萝�，從而自然地達(dá)到了抒懷的目的，表達(dá)了作者潔身自好、不慕富貴的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，以及不與世俗同流合污的情感。這種方式是運(yùn)用以襯托手法托物言志，從反向立意。
《苦齋記》是一篇頗為別致的書(shū)齋記。它不像一般書(shū)齋記寫(xiě)其環(huán)境的優(yōu)美清靜，主人的閑適高雅，而是本著眼于苦字。全文以苦字起筆發(fā)端，又以苦字收結(jié)終章，一個(gè)苦字，貫串始終，前后勾連，互為呼應(yīng)，脈絡(luò)分明，中心突出。從表達(dá)方式是先記述，寫(xiě)苦齋的地理環(huán)境和物產(chǎn)，以及其主人的生活情況與樂(lè)趣，后議論，借主人言論闡發(fā)了苦與樂(lè)的相為倚伏苦生于樂(lè)，樂(lè)由苦來(lái)的辯證關(guān)系與生活哲理，批評(píng)了膏粱之子的安逸享樂(lè)的思想，表現(xiàn)了苦齋主人甘于苦中求樂(lè)的寬敞襟懷。前者表現(xiàn)苦況，后者闡釋苦義。
兩篇文章表現(xiàn)手法有別，不過(guò)，異中有同，這就是都用了托物言志的手法，借陋室和苦齋表達(dá)了特別的封建知識(shí)分子的獨(dú)有情懷。
拓展：
《陋室銘》簡(jiǎn)介
《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫(xiě)自己志行高潔，安貧樂(lè)道，不與世俗同流合污的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點(diǎn)出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強(qiáng)化文意，以反問(wèn)作結(jié)，余韻悠長(zhǎng)。
《苦齋記》簡(jiǎn)介
本文出自《誠(chéng)意伯文集》，是明代文學(xué)家劉基為朋友章溢的書(shū)齋所作的記。作者圍繞一個(gè)“苦”字，橫說(shuō)豎說(shuō)，發(fā)人深省。文章說(shuō)明了苦樂(lè)相倚伏的道理，苦中自有其樂(lè)，具有辨證的觀點(diǎn)。文章末尾寫(xiě)到：“天之將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，“井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興”，更深一層說(shuō)明了命名“苦齋”的深意。文短意豐，見(jiàn)解獨(dú)特。
【《陋室銘》與《苦齋記》賞析比較】相關(guān)文章：
《苦齋記》閱讀答案08-01
劉基的《苦齋記》閱讀答案及翻譯09-11
陋室銘比較閱讀答案08-11
陋室銘比較閱讀答案04-03
《陋室銘》精選賞析10-02
《陋室銘》賞析05-26
《陋室銘》賞析06-23
陋室銘 賞析06-26
《陋室銘》比較閱讀（附答案）05-18
郡齋獨(dú)酌杜牧原文及賞析10-07