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文言文《陋室銘》精細(xì)閱讀
一、文章內(nèi)容
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
二、文學(xué)常識(shí)
1、文章的作者是唐朝詩(shī)人劉禹錫。
2、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。
三、語(yǔ)音
馨（xin） 鴻儒（rú） 調(diào)（tiáo）素琴 案牘（dú）
四、通假字
五、古今異義詞
1、談笑有鴻儒 鴻：古義：大
今義：鴻雁
六、詞類活用
1、有仙則名 名：有名（出名、聞名）
2、無(wú)絲竹之亂耳 亂：干擾（擾亂、使……亂）
七、一詞多義
八、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1、談笑有鴻儒 鴻：大
2、無(wú)案牘這勞形 形：形體、身體 案牘：官府公文
3、斯是陋室，惟吾德馨 馨：香氣，這里指品德高尚。
4、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 調(diào)：調(diào)弄，這里指彈。
5、水不在深，有龍則靈 靈：靈驗(yàn)，神奇
6、斯是陋室 斯：指示代詞，此，這
7、往來(lái)無(wú)白丁 白�。浩矫瘢@里指沒有什么學(xué)問(wèn)的人。
8、閱金經(jīng) 金經(jīng)：佛經(jīng)
9、無(wú)絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂的聲音，絲：本指弦樂器 竹：本指管樂器
九、特殊句式
1、何陋之有 賓語(yǔ)前置：有何陋
十、朗讀節(jié)奏
十一、理解性默寫
1、描寫陋室環(huán)境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青
2、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨
3、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
4、文中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
5、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
6、用比喻贊美"陋室"的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
7、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？
8、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
9、《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
10、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
十二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、斯是陋室，惟吾德馨。
*這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。
2、孔子云：“何陋之有�！�
*孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？
3、苔痕上階綠，草色人簾青。
*苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映人簾里。
4、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
*沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。
十三、課文內(nèi)容理解
1、下列對(duì)文章內(nèi)容的賞析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ A）。（2分）
A、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！北憩F(xiàn)了作者希望為國(guó)效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。
B、“苔痕上階綠，草色入簾青。”寫出了環(huán)境的清幽雅致。
C、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”寫出了作者生活情趣的高雅。
D、文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說(shuō)明“陋室”不陋的道理。
2、文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
*表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
十四、開放性試題
1、“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱功頌德的文字，后成為一種文體。人們經(jīng)常用“座右銘”來(lái)激勵(lì)鞭策自己。請(qǐng)你從平時(shí)積累的古詩(shī)文中寫出一則有關(guān)學(xué)習(xí)方面的“座右銘”。
*示例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 少壯不努力，老大徒傷悲
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