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《陋室銘》教案模板匯編8篇
作為一位杰出的老師,有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間?靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌!下面是小編整理的《陋室銘》教案8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
《陋室銘》教案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、理解課文內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。
4、認(rèn)識(shí)作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
積累常用文言詞語的用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣
學(xué)習(xí)過程
一、預(yù)習(xí) 自學(xué)
1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫在括號(hào)內(nèi)
惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無案牘之勞形( )
2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語嗎?
談笑有鴻儒( ) 往來無白丁( )
可以調(diào)素琴( ) 閱金經(jīng)( )
二、研討 學(xué)習(xí):
(一)介紹作者有關(guān)知識(shí)。
(二)檢查預(yù)習(xí)情況
(三)(1)朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容。(2)結(jié)合注釋,利用工具書,疏通文意。
(四)自主學(xué)習(xí),合作探究
1誰能找出能概括全文主旨的一句話。
2本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。
3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高','水不在深'類比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?
4銘文最后一句引用孔子的話,有什么作用呢?
5.學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文
6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后,請(qǐng)同學(xué)們思考,作者為什么會(huì)有如此情懷?這種安貧樂道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢?
三 小結(jié)
四 鞏固練習(xí)
1、解釋下列句子中的詞語:
、派讲辉诟,有仙則名(名: )⑵水不在深,有龍則靈(靈: )
、撬故锹,惟吾德馨(德馨: )⑷無絲竹之亂耳(絲竹: )
、蔁o案牘之勞形(勞: )
2、文中提挈全篇的句子是( )。
3、下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是( )
A、南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
B、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
C、談笑有鴻儒,往來無白丁。
D、孔子云:何陋之有?
4、課文的前兩句有什么作用?
5、“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物,一是三國著名政治家蜀國的 ,一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。
6、文中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1、用原文回答下面各題:
、疟憩F(xiàn)室主人交往之雅的語句是 。
⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?
2、下列句子,朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )
A、山不/在高,有仙/則名。
B、苔痕上/階綠,草色入/簾青。
C、無絲竹/之亂耳,無案牘/之勞形。
D、南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。
3、譯句:
、耪勑τ续櫲澹鶃頍o白丁。
⑵無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
4、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )
A、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。
B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。
D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。
5、開頭二十四字,實(shí)寫的是 ,虛寫的是 。虛寫是為了引出實(shí)寫中的 二字點(diǎn)題,這里寫山寫水,是為了與 進(jìn)行類比,寫仙寫龍,是為了與 進(jìn)行類比,以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。
6、下列說法有誤的項(xiàng)是( )
A、①②句以山水作類比,“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。
B、④句渲染了恬靜的氣氛,也反映了室主人的淡泊心境。
C、⑦句虛寫,反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。
D、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋,也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。
22《陋室銘》答案(四)
1“斯是陋室,惟吾德馨。”
2周圍景色:“苔痕上階綠,草色人簾青!睂懎h(huán)境清幽寧靜;往來人物:“談笑有鴻儒,往來無白丁!睂懪c人交往高雅脫俗;生活內(nèi)容:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”寫室內(nèi)活動(dòng)歡暢無虞。
3采用比喻和類比的方法,一方面引出文章的中心,一方面表明即使陋室也有名,也有靈。前二句類比'陋室',后兩句暗喻自己。
4總結(jié)全文,說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻,表現(xiàn)了高雅的志趣。
四鞏固練習(xí)1、⑴著名,出名⑵靈異,有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂的聲音⑸使……勞累 2、斯是陋室,惟吾德馨。
3、D
4、寫有仙之山,有龍之水,是設(shè)喻引題,頌揚(yáng)陋室。
5、諸葛亮;楊雄
6、水不在深,有龍則靈。
12.B
1、⑴談笑有鴻儒,往來無白丁。⑵惟吾德馨。 2、D 3、略 4、A 5、山、水;仙、龍;德馨;陋室;作者 6、A
《陋室銘》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
1、理解托物言志的寫法。
2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。
3、當(dāng)堂背誦全文
教字方法:導(dǎo)讀法(通過“三讀”達(dá)到理解課文內(nèi)容,當(dāng)堂背誦全文)
教學(xué)課時(shí)一課時(shí)
教學(xué)步驟:
一、教學(xué)鋪墊
導(dǎo)入
、賻熒鷨柡;②板書課題《陋室銘》(劉禹錫)及教學(xué)目標(biāo);
二、學(xué)習(xí)課文
(一讀理清思路)(學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)
、俦疚念}目是什么意思?
明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文,簡(jiǎn)介駢體文的特點(diǎn)。“銘”:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。
、趯W(xué)生試讀課文
③學(xué)生質(zhì)疑(由學(xué)生提出問題,然后盡量讓學(xué)生來解答,達(dá)到疏通課文字詞的目的)
④如果給課文分三個(gè)層次,該怎樣劃分?
明確第一層從開頭到“唯吾德馨”,第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”,第三層為文章結(jié)尾。
。ǘx品析詩句)
、佟吧讲辉诟摺,“水不在深”類比什么?“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么?
明確前二句類比“陋室”,后兩句暗喻自己。
、诼覂(nèi)外是什么顏色?景色美不美?有何特點(diǎn),用一個(gè)詞(字)概括。
明確綠色,青色,景色別致幽雅(幽)
③與作者交往的人有何特點(diǎn)?
明確鴻儒,無白。ㄑ牛
、茏髡呱砭勇业纳钍鞘裁?有何特點(diǎn)?
調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(安)
⑤作者用什么來類比自己的陋室?
明確南陽諸葛廬,西蜀子云亭
⑥品析“上”、“入”二字的妙用,明確:“上”、“入”二字生動(dòng)傳神,以靜為動(dòng),不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情,我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。
⑦“鴻儒”可否換成“群儒”?
不能!叭喝濉眲t無“大”之義,顯得太多了。
(三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵)(男、女生分角色各讀一遍)
、佟巴鶃頍o白丁”含什么感情?
清高自賞(含輕視勞動(dòng)人民的思想,作者的階級(jí)局限性所決定)
、谀芊駥ⅰ伴喗鸾(jīng)”改為“閱五經(jīng)”,為什么?
明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)中找到某種寄托,“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。
、凼孜簿溆泻侮P(guān)系?
首句用了比興寫法,尾句與首自互相呼應(yīng)。
、鼙疚念}目為“陋室銘”,文章又說“何陋之有”?這些不矛盾嗎?
不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
、菀龑(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興,繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫,再通過類比,巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
、尬恼峦形镅灾荆ń杪乙匝灾荆,表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)
三、全班競(jìng)背(①學(xué)生自由背,②小組中相互背,③全班競(jìng)背)
《陋室銘》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo):
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、理解課文內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。
4、認(rèn)識(shí)作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣。
教學(xué)重點(diǎn)
積累常用文言詞語的用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣
教學(xué)過程
一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫在括號(hào)內(nèi)
惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無案牘之勞形( )
2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語嗎?
談笑有鴻儒( ) 往來無白丁( )
可以調(diào)素琴( ) 閱金經(jīng)( )
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討
(一)情境導(dǎo)入
有句俗話叫做“金屋,銀屋,不如自己的草屋。”自己的草屋盡管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室,那我們今天就來參觀一下——
(二)認(rèn)識(shí)作者,檢查預(yù)習(xí)情況
1、指名簡(jiǎn)介作者,教師適當(dāng)補(bǔ)充
2、檢查字詞預(yù)習(xí),夯實(shí)基礎(chǔ)
(三)誦讀課文,整體感知課文。
(1) 以多種方式熟讀課文。 1、 齊讀 2、 聽錄音范讀 3、 引導(dǎo)斷句 4、 請(qǐng)同學(xué)讀
5、 再齊讀 6、 跟讀錄音
(2)結(jié)合注釋,利用工具書,疏通文意。
(四)自主學(xué)習(xí),合作探究
1誰能找出能概括全文主旨的一句話。
2本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。
3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高','水不在深'類比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?
4銘文最后一句引用孔子的話,有什么作用呢?
5.學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文
6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后,請(qǐng)同學(xué)們思考,作者為什么會(huì)有如此情懷?這種安貧樂道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢?
三 小結(jié)
四 鞏固練習(xí)
1、解釋下列句子中的詞語:
⑴山不在高,有仙則名(名: )⑵水不在深,有龍則靈(靈: )
、撬故锹,惟吾德馨(德馨: )⑷無絲竹之亂耳(絲竹: )
、蔁o案牘之勞形(勞: )
2、文中提挈全篇的句子是( )。
3、下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是( )
A、南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
B、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
C、談笑有鴻儒,往來無白丁。
D、孔子云:何陋之有?
4、課文的前兩句有什么作用?
5、“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物,一是三國著名政治家蜀國的 ,一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。
6、文中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?
1、用原文回答下面各題:
、疟憩F(xiàn)室主人交往之雅的語句是 。
、谱髡哒J(rèn)為陋室不陋的原因是什么?
2、下列句子,朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )
A、山不/在高,有仙/則名。
B、苔痕上/階綠,草色入/簾青。
C、無絲竹/之亂耳,無案牘/之勞形。
D、南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。
3、譯句:
、耪勑τ续櫲,往來無白丁。
、茻o絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
4、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )
A、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。
B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。
D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。
5、開頭二十四字,實(shí)寫的是 ,虛寫的是 。虛寫是為了引出實(shí)寫中的 二字點(diǎn)題,這里寫山寫水,是為了與 進(jìn)行類比,寫仙寫龍,是為了與 進(jìn)行類比,以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。
6、下列說法有誤的項(xiàng)是( )
A、①②句以山水作類比,“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。
B、④句渲染了恬靜的氣氛,也反映了室主人的淡泊心境。
C、⑦句虛寫,反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。
D、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋,也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。
《陋室銘》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo):
1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。
2、誦讀全文,品味語言。
3、體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。
4、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。
教學(xué)重點(diǎn):
通過朗讀,掌握銘文的特點(diǎn),體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,了解托物言志的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn):
理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。
教學(xué)用具:多媒體
教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)
(第一課時(shí))
教學(xué)過程:
一、新課鏈接:
同學(xué)們:當(dāng)我們路遇挫折,意志消沉?xí)r,親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”來激勵(lì)我們要力爭(zhēng)上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者:劉禹錫)今天,讓我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作《陋室銘》。
二、走近作者:
劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得,唐代詩人,哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí),憂國憂民。
三、追溯背景:
作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴,被一貶再貶,半年時(shí)間連搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一間陋室。在此背景下,他憤然提筆寫了《陋室銘》。
四、釋“銘”解題:
提問:同學(xué)們,你能告訴我們大家,你最喜歡的座右銘是什么?
這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么,“銘”字還有什么意思呢?
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,常用排比、對(duì)偶句。
現(xiàn)在,我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字,完善課題,板書作者)
五、明確目標(biāo):
1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。
2、誦讀全文,品味語言。
3、初步體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。
六、指導(dǎo)朗讀:
(一)、聽錄音朗讀課文。請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充、加深預(yù)習(xí)成果。
檢查預(yù)習(xí):讀準(zhǔn)下列字音:
德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ
(二)、齊讀課文,注意讀準(zhǔn)字音。
(三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻,這篇文章通篇押韻,節(jié)奏明快,讀起來瑯瑯上口,充滿了音樂美。下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文,在課文中劃出押韻的字,想一想,這些字的韻母都是什么?
押韻的字有:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母:ing
(四)、再次齊讀課文(男、女生分開進(jìn)行)
七、翻譯古文:
(一)、根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯,有疑難小組解決,小組不能解決的再提出來全班來討論)。
1、著重強(qiáng)調(diào)下列詞語:
德馨: 品德高尚。
鴻儒: 學(xué)識(shí)淵博的人。
白。 沒有學(xué)問的人。
案牘: 官府的公文
勞: 使動(dòng)用法,使……勞累
亂: 使動(dòng)用法,使……擾亂
(二)、翻譯全文:(力求嚴(yán)密、準(zhǔn)確)
如:
A、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。
B、 孔子云:何陋之有?
有什么簡(jiǎn)陋的呢?
八、小試牛刀:
1、 解釋下列詞語:
名:著名。 馨 :香氣,這里指品德高尚。
鴻儒:學(xué)識(shí)淵博的人。 勞形:使身體勞累
2、翻譯下面句子。
斯是陋室,惟吾德馨。
何陋之有?
3、練一練
劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是( C. )
A.有仙則名 不能名其一處也
B.惟吾德馨 如蘭之馨
C.拍案而起 無案牘之勞形
D.無案牘之勞形 我們?cè)趧趧?dòng)
九、布置作業(yè):
上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品,進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。
(第二課時(shí))
教學(xué)目標(biāo):
1、理解內(nèi)容:陋室不陋的原因。
2、深刻體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。
3、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。
一、鞏固舊知:
1、解釋下列疑難字詞
有仙則名
苔痕上階綠
談笑有鴻儒,
往來無白丁
調(diào)素琴、閱金經(jīng)
2、山不在高,有仙則名。
水不在深,有龍則靈
(斯是陋室,惟吾德馨)
(根據(jù)自己的志趣造句)
不在 ,有 則 。
不在 ,有 則 。
二、明確目標(biāo):
1、理解內(nèi)容:陋室不陋的原因。
2、深刻體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。
3、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。
三、探究學(xué)習(xí):
(一)整體感知課文:小組合作解決兩個(gè)問題。
1、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?
2、作者是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的?
討論后明確:
1斯是陋室,惟吾德馨。
2從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三個(gè)方面來寫陋室。
(二) 理解“陋室不陋”的原因。
提問:名為陋室,實(shí)則不陋。文中哪些語句暗示了陋室不陋呢?(板書:不陋)
學(xué)生如果用自己的話回答,教師則要求學(xué)生用課文中語句再說說;如果學(xué)生用課文中的語句回答,教師就要求學(xué)生再用自己的話說說文中句子的意思,并順勢(shì)突出個(gè)別句中的字、詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點(diǎn)?相關(guān)的句子有:
1、苔痕上階綠,草色入簾青。 (對(duì)偶,寫自然環(huán)境清幽雅致,這是寫室中之景)
2、談笑有鴻儒,往來無白丁。 (對(duì)偶,對(duì)比,寫交往人物不俗,襯托自己的“德馨”,這是寫室中之人)
3、可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)。(正面寫,實(shí)寫,寫出生活高雅脫俗,這是寫室中之事)
4、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(從反面寫,虛寫。表現(xiàn)作者不慕富貴,對(duì)世俗生活的厭棄)
(板書:)不“陋”原因:居室環(huán)境,交往之人,日常生活。
提問:作者說他所居的陋室就像南陽諸葛亮的草廬,西蜀楊雄的玄亭一樣,這是類比,你說諸葛亮的草廬、楊雄的子云亭陋嗎?(不陋)為什么?(因?yàn)槭抑魅瞬环?劉禹錫認(rèn)為他的屋子也不陋,那是為什么?你能用文中的一句話來回答嗎?(斯是陋室,惟吾德馨)(板書德馨)
引導(dǎo)學(xué)生分析結(jié)尾這句話的作用(總結(jié)全文,照應(yīng)開頭,說明陋室不“陋”原因)。
提問:身居陋室,卻不以為陋,是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返拢髡呦虢杪冶磉_(dá)他的什么情操呢?這是什么寫法?
(板書:高潔傲岸 安貧樂道 托物言志)
課堂小結(jié):
陋室之中的景是優(yōu)美的,陋室之中的人是不俗的,陋室之中的生活是高雅的,你說作者所居陋室陋嗎?(不陋)陋室不陋呀!請(qǐng)大家一齊讀文中描寫陋室特點(diǎn)的句子。
四、思維拓展:
托物言志:借助某種事物來抒發(fā)感情。
作品舉例:
1、《紫藤蘿瀑布》生機(jī)勃勃的紫藤蘿瀑布凈化了作者的心靈,帶走了往日的陰影,帶來了生的喜悅和向前奮進(jìn)的力量。深悟生命的長(zhǎng)河是無止境的。
2、《白楊禮贊 》抓住白楊樹的外形特征,借白楊樹不平凡的形象,來贊美在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的軍民。歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
從下列的物中你可以言何志?
蜜蜂 蓮花 松樹
學(xué)生自由討論,只要言之有理即可。
五、布置作業(yè):
運(yùn)用托物言志的寫作方法,寫一篇習(xí)作,大約100字左右。(提示:粉筆、石子、落葉等)
《陋室銘》教案 篇5
一、預(yù)習(xí)
朗讀課文,查字典,看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作家作品簡(jiǎn)介
2.關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課
1.朗讀課文?刹扇《喾N方法朗讀,如老師范讀、聽課文錄音,學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。
2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。
3.提問:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!边\(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?
討論并歸納:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。
4.提問: “斯是陋堂,惟吾德馨!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
討論并歸納:“陋室”二字扣題!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問:“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?
討論并歸納:寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6.提問:“談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫什么?
討論并歸納:寫陋室來往客人之高雅?芍弥腥艘彩且粯拥母哐。
7.提問:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這幾句寫什么?
討論并歸納:寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情。
8.提問:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”這兩句寫什么?
討論并歸納:運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9.提問:“孔子云:何陋之有?”是寫什么?
討論并歸納:語見《論語子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來,達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)
本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
《陋室銘》教案 篇6
教學(xué)目的:
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,在誦讀課文的過程中正音、釋詞,理解重點(diǎn)詞語,理解全文內(nèi)容。
2.在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上,背誦并默寫全文。
3.學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)重點(diǎn):
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,在誦讀課文的過程中正音、釋詞,理解重點(diǎn)詞語,理解全文內(nèi)容。
2.在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上,背誦并默寫全文。
3.學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教字方法:導(dǎo)讀法(通過"三讀"達(dá)到理解課文內(nèi)容,當(dāng)堂背誦全文)
教學(xué)課時(shí)一課時(shí)
教學(xué)過程:
一.導(dǎo)入。
咱們學(xué)過《愛蓮說》,“水陸草木之花,可愛者甚繁。晉陶淵明獨(dú)愛菊,自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之……”人各有志,人各有愛,在世人都愛豪宅名車的今天,如果誰告訴你他愛陋室的話,你準(zhǔn)定認(rèn)為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來贊美,他就是劉禹錫。今天咱們來學(xué)習(xí)他的一篇著名的散文《陋室銘》。請(qǐng)大家打開書。
二.解題。
請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋,了解作者和“銘”的特點(diǎn)。
1.作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772-842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽人。曾中進(jìn)士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
2.關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡(jiǎn)陋的房子!奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
三.學(xué)習(xí)課文
。ㄒ蛔x理清思路)(學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)
學(xué)生試讀課文
1.學(xué)生質(zhì)疑(由學(xué)生提出問題,然后盡量讓學(xué)生來解答,達(dá)到疏通課文字詞的目的)
2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。
有仙則名:著名。
有龍則靈:靈異。
斯是陋室:這。
惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。
苔痕上階綠:長(zhǎng)到。
草色入簾青:映人。
談笑有鴻儒:博學(xué)的人。
往來無白。褐笡]有什么學(xué)問的人。
無絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂器,這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。
何陋之有:是“有何陋”的倒裝句,有什么簡(jiǎn)陋的呢?
。ǜ阶g文)
山不一定要高,有仙人(居。┚湍芴煜侣劽;水不一定要深,有龍(居。┚湍芙蹈o@靈。這(雖)是間簡(jiǎn)陋的房子,好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯,芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者,往來沒有淺薄的人?梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心.(它好比)南陽諸葛亮的茅廬,西蜀楊子云的玄亭?鬃诱f;(雖然是陋室,但只要君子住在里面)有什么簡(jiǎn)陋的呢?
3.如果給課文分三個(gè)層次,該怎樣劃分?
明確第一層從開頭到"唯吾德馨",第二層從"苔痕上階綠"到"無案牘之勞形",第三層為文章結(jié)尾。
。ǘx品析詩句)
1.提問:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!边\(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?
討論并歸納:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。前二句類比"陋室",后兩句暗喻自己。
2.提問:“斯是陋室,惟吾德馨!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
討論并歸納:“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用"惟"字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3.陋室內(nèi)外是什么顏色?景色美不美?有何特點(diǎn),用一個(gè)詞(字)概括。
明確綠色,青色,景色別致幽雅(幽)
品析"上"、"入"二字的妙用。
明確:"上"、"入"二字生動(dòng)傳神,以靜為動(dòng),不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情,我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。
4.與作者交往的人有何特點(diǎn)?
明確鴻儒,無白。ㄑ牛
"鴻儒"可否換成"群儒"?
不能。"群儒"則無"大"之義,顯得太多了。
5.作者身居陋室的生活是什么?有何特點(diǎn)?
調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(安)
能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)",為什么?
明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)中找到某種寄托,"閱金經(jīng)"正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。
6.作者用什么來類比自己的陋室?
明確南陽諸葛廬,西蜀子云亭
。ㄈx領(lǐng)悟內(nèi)涵)(男、女生分角色各讀一遍)
1.1.首尾句有何關(guān)系?
首句用了比興寫法,尾句與首自互相呼應(yīng)。
2.2.本文題目為"陋室銘",文章又說"何陋之有"?這些不矛盾嗎?
不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋,尾句的"陋"為"鄙俗"之義,指屋中主人的"德馨"不鄙俗。
3.3.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興,繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫,再通過類比,巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
4.4.文章托物言志(借陋室以言志),表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)
5.提問:“孔子云:何陋之有?”是寫什么?
討論并歸納:語見《論語·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過來,達(dá)到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
三、教學(xué)小結(jié)
本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪,極力形容"陋室"不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、全班競(jìng)背(學(xué)生自由背,小組中相互背,全班競(jìng)背)
五、作業(yè)
。ㄒ唬┙忉屜铝芯渥蛹狱c(diǎn)的詞語。
A斯是陋室(這)B.惟吾德馨(高尚)
C.談笑有鴻儒(大)D.可以調(diào)素琴(素樸)
。ǘ┲赋鱿铝芯渥舆\(yùn)用了什么修辭手法。
1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。(比喻、對(duì)偶)
2.談笑有鴻儒,往來無白丁。(互文)
3.孔子云:何陋之有?(反問)
(三)把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。
l.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
2.孔子云:何陋之有?
《陋室銘》教案 篇7
復(fù)習(xí)目的
l、背誦課文,積累名句。
2、理解課文內(nèi)容,掌握重點(diǎn)詞句的解釋
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情,學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操
復(fù)習(xí)重點(diǎn):
l、背誦課文,積累名句。
2、理解課文內(nèi)容,掌握重點(diǎn)詞句的解釋。
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情,學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操
復(fù)習(xí)過程:
一、朗讀課文,背誦課文。
二、整體回顧。
1、本文主旨句: 全文點(diǎn)睛句:
2、描寫陋室環(huán)境的句子是:
3、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:
4、作者在文中把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是:
5、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:
6、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是:
7、本文中心思想:本文通過對(duì)居室情景描繪,極力形容陋室 ,表達(dá)了作者的愿望和____的情趣。
三、課堂練習(xí)。
1、文章的作者是___朝詩人_____ ,____銘是古代刻在器物上用來__的文字,后來成為一種文體,這種文體一般是用韻的。
2、解釋加橫線的字。
鴻儒( )無案牘這勞形( )( )( )惟吾德馨( ) 調(diào)素琴( ) 有龍則靈( )斯是陋室( )白丁( )閱金經(jīng)( )無絲竹之亂耳( )。
《陋室銘》教案 篇8
一、 教材分析
。ㄒ唬┱n文在本單元所處的位置及單元教學(xué)目標(biāo)
《陋室銘》是編排在人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 語文》八年級(jí)上冊(cè)第五單元的課文,是講讀課《短文兩篇》中的一篇,另一篇是《愛蓮說》。本教材從這一冊(cè)開始,文言文采用集中編排方式(七年級(jí)是分布在各單元中的),這個(gè)單元課文還有借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)作者的社會(huì)理想的《桃花源記》,有介紹表現(xiàn)古人高超技藝的《核舟記》,有描述理想社會(huì),引人深思的《大道之行也》,以及杜甫不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩《望岳》、《春望》和《石壕吏》。
本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是:養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣,熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式,初步培養(yǎng)文言文的語感;讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí),用探究的方式由表及里地理解文言文。
。ǘ┍菊n教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的確立
根據(jù)《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”,“具有獨(dú)立閱讀的能力……形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶”,結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn),我把本課教學(xué)目標(biāo)定為:
1、知識(shí)目標(biāo):背誦并翻譯課文,掌握相關(guān)文言實(shí)詞;
2、技能目標(biāo):學(xué)習(xí)托物言志的.寫法并嘗試在寫作中使用;
3、情感目標(biāo):通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
課文的篇幅短小,語句讀起來瑯瑯上口,一方面容易引起學(xué)生的興趣,一方面又可達(dá)到在多次誦讀之后能基本了解課文大意,因而我把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn);短文使用托物言志的寫法,表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,這對(duì)正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初二學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義,因此我把如何理解短文的寓意定為教學(xué)難點(diǎn)。
二、教學(xué)對(duì)象分析
。ㄒ唬⿲W(xué)情分析:我班學(xué)生經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí),已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法,對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟,而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練,他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處,容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感,進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式,且所有的課文都有背誦要求,因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感成為必要。
。ǘ┫鄳(yīng)對(duì)策:教師示范背誦,形成師生競(jìng)賽;通過互動(dòng)板書設(shè)計(jì),指導(dǎo)學(xué)生朗讀,以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解,養(yǎng)成良好的誦讀文言文的習(xí)慣;用游戲法來進(jìn)行背誦競(jìng)賽。
。ㄈ⿲W(xué)法指導(dǎo):通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文,能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:
1、多形式朗讀課文,培養(yǎng)語感;
2、一對(duì)一互譯課文;
3、設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文,理解文章寓意。
三、教學(xué)方法的采用
本課主要采用朗讀法、提問法、練習(xí)法等教學(xué)方法,此外還利用多媒體展示輔助教學(xué),利用游戲鞏固背誦,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
誦讀法:“三分詩七分讀”,從教學(xué)過程來看,教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終,教師示范朗讀,引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀,幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn),到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式,引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書,欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味,籍此落實(shí)教學(xué)目的。
提問法:為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力,提高對(duì)短文整體的把握能力,我設(shè)計(jì)了若干個(gè)問題在學(xué)生反復(fù)朗讀中適時(shí)拋出,有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶,最后又通過互動(dòng)設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)出來。
練習(xí)法:控制論告訴我們,“要實(shí)現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”,而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)一些課堂練習(xí),運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。
多媒體及游戲的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用
四、教學(xué)設(shè)計(jì)
一、 導(dǎo)入
1、 教師吟詩《竹枝詞》讓學(xué)生猜猜它的作者:
“楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日頭西邊雨,道是無晴卻有晴!
這首詩大家熟悉嗎?它的作者是誰呢?(劉禹錫)關(guān)于他的詩我們還學(xué)過哪些?(《秋詞》)那么大家一起試背這首詩。
劉禹錫他不僅詩寫得好,而且文寫得也不賴,像今天我們要學(xué)習(xí)的這篇文章,就是流傳千古的名篇,它就是《陋室銘》。(板課題)
2、題解
“陋室”好理解吧?那么誰來告訴我什么是“銘”?
(看課文注解)古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫“銘”,后來就成為了一種文體。這種文體一般都是用韻的。
二、 作者簡(jiǎn)介
1、 對(duì)于劉禹錫,同學(xué)們除了以上的了解以外,還了解他什么呢?
2、 學(xué)生介紹。
3、 師點(diǎn)撥重點(diǎn)文學(xué)常識(shí)。
劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,洛陽(今河南省洛陽)人,自稱為漢代中山王劉勝的后人。唐朝貞元九年進(jìn)士,官至察御史。永貞元年,與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的革新運(yùn)動(dòng),失敗后被貶為朗州司馬,后又任連州、夔州、和州等刺史,官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家,也是一位有著獨(dú)特成就的出色詩人。他的詩與白居易齊名,時(shí)稱“劉白”白居易稱他為“詩豪”
三、 朗讀課文,整體感知
1、 個(gè)別朗讀—學(xué)生評(píng)讀(重在讀準(zhǔn))
2、 我們?cè)谧x古文時(shí),不僅要把它讀準(zhǔn)來,而且更重要的要將它的節(jié)奏讀出來。師展示范讀錄音,并請(qǐng)學(xué)生把課文朗讀的節(jié)奏標(biāo)注出來。
3、 集體朗讀,讀出節(jié)奏。
四、 整體感知
1、下面請(qǐng)同學(xué)們拿出參考書、工具書以小組為單位自由讀課文并合作理清每個(gè)字詞句的意思,整體理解課文。如果疑難之處小組無法解決,就請(qǐng)大家作好記號(hào)待我們一起解決。(教師巡視,解決疑難。)
2、學(xué)生質(zhì)疑,師引導(dǎo)學(xué)生解決。
名:著名、聞名天下 靈:靈性
斯是陋室,唯吾德馨:這是簡(jiǎn)陋的房子,只是我的品德高尚就不感到簡(jiǎn)陋了。鴻儒:知識(shí)淵博的人。 白丁:平民,指沒有什么學(xué)問的人 素琴:沒有經(jīng)過任何修飾的琴,指那種自娛自樂的彈琴。 絲竹:指宮廷中那種音樂,是歌舞生平的靡靡之音。何陋之有:有何之陋指沒有什么簡(jiǎn)陋的。(這些作好準(zhǔn)備)
3、讓一名學(xué)生翻譯課文。
五、理解分析
1、 對(duì)課文內(nèi)容,我們已大致有了了解,現(xiàn)在我們一起看看,課文中的“陋室”真的“陋”嗎?從課文哪句可以看出來?
。ㄋ故锹,唯吾德馨)
2、 (如何理解這句話?)在這句話中“陋室不陋”關(guān)鍵的理由是什么?
。ㄟ@是一間簡(jiǎn)陋的房子,只是因?yàn)槲业钠返赂呱兴月揖筒伙@得簡(jiǎn)陋了。)
。ǖ萝埃褪瞧返赂呱,那有怎樣的高尚品質(zhì)呢?下面若學(xué)生以歸納出了就順?biāo)浦壅f:有這樣的高尚品質(zhì)陋室就不陋了,但接下面3;若學(xué)生未說出來,可以說:雖然我們一下子沒有歸納出來,沒事,課文中應(yīng)該有我們可以找答案的地方吧?在哪里?(后幾句)那留著我們待會(huì)再歸納,現(xiàn)在先來看看,接下面)——(板書)
3、 課文一開始就沒寫“德馨”而是寫了(山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈),寫這些有什么作用?
。ㄒ陨胶退霰扰d引出了德馨,如果把山和水看成是陋室的話,那么仙和龍就是德馨了)——板書(山(仙)水(龍)——比興)
4、齊讀這兩句,試背這兩句
5、既然陋室不陋是因?yàn)榈萝埃敲凑n文哪些句子具體描述了“德馨”呢?它是從哪幾方面來描述的呢?試分析一下(板:具體描述)
A、“苔痕上階綠,草色入簾青”——從青的角度寫,寫出了環(huán)境之雅。這里這種相接的句子,字?jǐn)?shù)相同,意思相對(duì),這種句式稱為駢句,修辭上又稱為對(duì)偶句。(板書:環(huán)境優(yōu)雅)
B、“談笑有鴻儒,往來無白丁”——從交友的角度寫,他交的朋友多不多?(不多)從哪里看出來?(上句)交哪些朋友?只限于學(xué)識(shí)淵博之士。這里寫出了交往文雅(板書“交往之雅”)
師補(bǔ)充:在劉禹錫寫此文時(shí),唐朝正一天天衰弱下去,
C、“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”——從情趣角度寫,寫出了情趣之雅(板書:情趣高雅)
“我”的品德高尚,劉禹錫從環(huán)境、交往、情趣三個(gè)方面具體進(jìn)行了描述。其實(shí)這篇文章在寫作時(shí)有他的寫作背景的據(jù)說當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見他被貶而來,便橫加刁難。先是安排他住在城南門,面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨,反而還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門:"面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯。"這個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣,于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北,并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,劉禹錫觸景生情,又寫了一幅對(duì)聯(lián):"楊柳青青江水邊,人在歷陽心在京。"知縣見他仍悠然自得,又把他的住房再度調(diào)到城中,而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間,劉禹錫連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室,想想這縣官實(shí)在是欺人太甚,于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。而劉禹錫寫此文時(shí),唐朝正一天天衰落下去。當(dāng)時(shí)朝廷宦官當(dāng)?shù),其中牛、李兩黨互相傾軋不已,妒賢害能,任人唯親。象劉禹錫的被扁就是深受其害(展示被貶時(shí)做的詩)在這種情況下,官僚士大夫階層只顧尋歡作樂,不以國事為念。劉禹錫對(duì)此憂慮不已,但卻回天乏術(shù),只得采取消極的辦法獨(dú)善其身,避而不與那些庸俗的官僚來往。“無絲竹之亂耳”寫出了他對(duì)于這些庸俗的官僚燈紅酒綠的生活的鄙視,而“苔痕上階綠,草色入簾青”把自己的“陋室”寫得跟與世隔絕一樣,“談笑有鴻儒,往來無白丁”中交友的限制更加深了那一點(diǎn)味道,而“無案牘之勞形”則明顯的表現(xiàn)了與唐朝士大夫中入世的思想相背的出世的消極情緒。
好,講了這么多,下面我們讀這幾句,再看板書的關(guān)鍵詞試背這幾句吧。
6、 后幾句“南陽——何陋之有?”是不是具體寫陋室的?那有什么用呢?它是不是畫蛇添足之筆呢?
(不是,它以古代圣賢例子類比自己,表現(xiàn)了自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù),最后,又引用孔子的一個(gè)典故,這里的“何陋之有”語言發(fā)生了倒裝應(yīng)該是“有何之陋”,實(shí)際上這句話的原句是:君子居之,何陋之有?意思是君子居住在里面,房子有什么簡(jiǎn)陋呢?作者這里就將君子類比自己了,那種高潔傲岸的情操朝露無疑。君子甘愿住在這個(gè)簡(jiǎn)陋的房間中且不感覺簡(jiǎn)陋,可看出他有什么樣的高尚品質(zhì)呢?(安貧樂道)這么說來,它不是畫蛇添足反而還起到畫龍點(diǎn)睛的作用呢!)(板書:諸葛廬、子云亭、孔子何陋之有、自比言志)
試背這兩句
小結(jié):課文中作者以正面描述和側(cè)面反正“有德者居之,陋室不陋”的觀點(diǎn),表達(dá)了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
五、 評(píng)價(jià)
你是如何看待作者的情操和情趣的?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
六、 總結(jié)
本文作者借助陋室為文,寄托了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。這種借助一事物表達(dá)自己的思想或情感的寫法就是托物言志的寫法。在課文中作者的思想在現(xiàn)代社會(huì)既有它積極的地方也有消極之處,希望我們能一分為二的看待這個(gè)問題,讓精華為我所用。下面請(qǐng)?jiān)僮屛覀兒煤玫淖x讀課文吧。
七、 齊讀課文,試背課文。
八、 板書
陋室銘
引出主題 山(仙)、水(龍) 比興 德 馨
具體描述 環(huán)境優(yōu)雅 托
交往文雅 陋室不陋 物
情趣高雅 言
總結(jié)全文 諸葛廬 類比 君子居之 志
子云亭 何陋之有
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