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《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄教案（通用14篇）
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄教案 1
師：不知同學(xué)們有沒有讀過這樣一本書，叫《古文觀止》，這是清康熙年間編纂的供學(xué)塾用的文章讀本，此處的“古文”指古代的散文，用“觀止”作書名，表明編者的態(tài)度是：古文的精品都已選入了，你已經(jīng)觀賞到最好的了，不用再看其他的啦，這當(dāng)然有點(diǎn)夸張。這本書選了從先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇僅僅81個(gè)字，這篇文章叫《陋室銘》，為什么僅僅81個(gè)字的短文就占有古代散文精品的一席之地呢？讓我們帶著這種思考一起來學(xué)習(xí)唐代劉禹錫的散文小品————《陋室銘》。（師板書課題、作者。）
�。冉榻B了《古文觀止》，又凸顯了《陋室銘》短小精悍的特點(diǎn)和在古代散文中的地位，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）
師：我們學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)誦讀，以至成誦。古人說過“書讀百遍，其義自見”，還說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”。是的，不誦讀就不能領(lǐng)會(huì)文章的意蘊(yùn)。這節(jié)課我們就通過反復(fù)誦讀來學(xué)習(xí)文章。我們的第一遍讀，要求結(jié)合注釋讀準(zhǔn)音，并大體弄懂文章的意思。如果有疑問，可以和同桌商量，實(shí)在解決不了，請(qǐng)?zhí)岢鰜�。（師板書：一讀，讀準(zhǔn)音，通文意。）
（學(xué)文之前，先介紹文言文學(xué)習(xí)的方法，授之以漁，把“讀”作為貫穿文言文學(xué)習(xí)的主要方法，讓學(xué)生舉一反三。）
生：“白丁”是什么意思？
師：誰來回答這個(gè)問題？
生1：“白丁”是平民的意思。
生2：這里指沒有學(xué)問的人。
師：簡單說一下。在唐朝，穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍(lán)綠次之，黑褐為低下，白色是沒地位的，所以，“白丁” 指平民百姓，這里可以理解為沒有學(xué)問的人，為什么？
生：因?yàn)榍拔闹杏小罢勑τ续櫲濉钡木渥樱櫲逯赣袑W(xué)問的人，前后對(duì)應(yīng)，后文的“白丁”應(yīng)指沒有學(xué)問的人。
師：這位同學(xué)能結(jié)合語言環(huán)境來理解詞語的意義，很好。還有問題嗎？
�。ń處煹狞c(diǎn)評(píng)既肯定了學(xué)生的回答，又向其他同學(xué)推薦了一種理解詞語意義的方法。在文言文學(xué)習(xí)中，能結(jié)合具體的語境推斷教材上沒有出現(xiàn)過的詞義，應(yīng)該是一種很重要的能力。這里學(xué)生能根據(jù)對(duì)偶這種修辭的特點(diǎn)，抓住對(duì)偶句前后兩個(gè)句子語義的相對(duì)性來理解詞語，應(yīng)該說是活用了修辭的一種能力。）
生：“何陋之有”的含義是什么？
師：你能說說它的字面意思嗎？
生：字面意思是“有什么簡陋的呢”。
師：這是一個(gè)反問句，它的意思是這個(gè)屋子根本就不簡陋。你想問這句話的深層意義，是嗎？這個(gè)問題我們?cè)诜磸?fù)誦讀中解決它，如果老師忘了，你可以提醒我。
師：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”中的兩個(gè)“之”字有什么作用？
生1：代表“的”的意思。
生2：代詞“他”的意思。
生3：副詞，沒有多大作用。
師：從語法角度說，它是助詞，沒有實(shí)在意義，我們朗讀時(shí)能借它調(diào)整節(jié)奏，從中傳出文章的意蘊(yùn)就夠了。
師：老師提一個(gè)詞————“斯是陋室，惟吾德馨”的“馨”，誰能在黑板上寫一下，并注出它的意思。其他同學(xué)看課文，加深印象。（生板書，師作評(píng)。）
（在這一環(huán)節(jié)教師主要通過學(xué)生的自讀，學(xué)生之間、學(xué)生和老師之間的相互幫助、啟發(fā)，達(dá)到兩個(gè)目的，即教師板書的：讀準(zhǔn)音和通文意。文意的疏通主要通過學(xué)生的有疑發(fā)問和教師有意提問解決疑難，教師根據(jù)學(xué)生提問的情況以及教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的把握，適時(shí)介入提問。）
師：字面上還有問題嗎？好，下面我們進(jìn)行第二遍讀，這一遍讀能不能帶上感情，讀出感受？（生帶感情朗讀。）（師板書：二讀，帶感情，談感受。）
師：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀愕拇致愿惺�，看看作者傳達(dá)了什么樣的感情，或者說籠罩全文的是怎樣的感情基調(diào)。隨便說說，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。
生1：即便房子很簡陋，如果居住的人品德高尚，房子也是美的。
生2：外界環(huán)境不重要，重要的是超越自我。
生3：這個(gè)房子“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，從這個(gè)意義上來說，它是一間多么豪華的房子��！
師：你這里的“豪華”是指————
生3：自由的空間。
�。ń處煹淖穯柲康�，是讓學(xué)生把潛藏在文本中的意義用自己的話概括說出來，從中也可以看到學(xué)生是否已經(jīng)理解了作者所描述的這一種生活。）
師：讓我們來小結(jié)一下，大家的意思是說，即使居住簡陋的屋子，只要品德高尚，學(xué)識(shí)高超，即德高學(xué)富，就能超越自己，就會(huì)受人敬仰，就能得到無比寬廣的世界。
（教師的總結(jié)只是對(duì)學(xué)生上階段理解的概括，是暫時(shí)的，對(duì)文本的理解隨著下文分析將更加深入。但這里的總結(jié)，好像沒有理會(huì)上面學(xué)生的回答：“自由的空間”，我覺得，對(duì)“自由的空間”可以進(jìn)一步追問，結(jié)合下文，以使學(xué)生有一個(gè)比較準(zhǔn)確全面的認(rèn)識(shí)。）
師：剛才有位同學(xué)說，房子“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。什么是素琴？
生：不加裝飾的琴。
師：對(duì)，不加裝飾的琴，它給人一種樸素的感覺。我們甚至由此想到陶淵明的“無弦琴”，沒有弦怎么彈？陶淵明自己說“識(shí)得琴中趣，何勞弦上聲？”關(guān)鍵在于一個(gè)情趣。好，這里談的是室中之事，（師板書：室中事。）請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字來概括它的特點(diǎn)。
生1：好。
生2：馨。
師：老師說一個(gè)字—————雅。
（教師抓住了一個(gè)“素”字來引導(dǎo)學(xué)生理解“室中事”，我覺得是不夠全面的，因?yàn)椤笆抑惺隆辈粌H僅是“調(diào)素琴”。應(yīng)結(jié)合其他的事，對(duì)作者的行為和情趣追求有一個(gè)全面深入的認(rèn)識(shí)。而且在學(xué)生的概括都未“命中”的情況下，教師不容分說，不加解釋，直接出示“雅”字，似覺不妥，教師的'態(tài)度有點(diǎn)強(qiáng)硬。我覺得可以對(duì)學(xué)生回答的“好”或“馨”進(jìn)行追問，可能是時(shí)間不允許吧。）
此外，文中還寫了室中人、室中景。（師板書：室中人，室中景。）剛才我們知道了室中來來往往的都是有學(xué)問的人，品德高尚的人。接下來看看室中景。請(qǐng)大家找出文中寫景的句子，一起來讀。（生讀：苔痕上階綠，草色入簾青。）
師：我覺得這句話并不美，草是那么地亂，臺(tái)階上還長了青苔。是不是這樣呢？
生1：這個(gè)景給人的感覺是生機(jī)勃勃，永遠(yuǎn)向上。
生2：綠色給人以清靜幽雅的感覺。
生3：我們?cè)谏镎n上學(xué)過，“苔”在清新潮濕的環(huán)境中生長，這里突出空氣清新。
師：我覺得大家說的都有道理。清雅、清新、清麗、清靜，總之，陋室不陋。所以，揭示文章主旨的句子是————（生齊說：斯是陋室，惟吾德馨。）
�。ń處熢谶@里通過對(duì)具體文句的分析，從室中事、室中人、室中景三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主旨。）
師：通過上面的學(xué)習(xí)，我們搞清了文章的主旨，下面，我們進(jìn)行第三遍讀。這遍讀要求同學(xué)們涵泳語言，品味意蘊(yùn)，比如，哪些字眼的表達(dá)突顯功力，哪些句子的節(jié)奏韻律給你留下了深刻的印象等等，讀完后說說你的體會(huì)。（師板書：三讀，傳蘊(yùn)味，養(yǎng)語感。）（生大聲朗讀。）
師：誰來說說讀的體會(huì)？
生1：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”給人一種閑雅的感覺。
生2：文中押ing韻或in韻，讀來瑯瑯上口。
生3：第一句“山不在高，有仙則名”與“水不在深，有龍則靈”對(duì)應(yīng)，山對(duì)水，高對(duì)深，對(duì)仗工整。
師：這下，問題來了，緊接下來是“斯是陋室，惟吾德馨”，如果改成與上文句式一致的句子不是更好嗎？我們大家來改改看。（學(xué)生試著改寫。）
生1：房不在好，有我則行。
生2：室不在陋，有德則馨。
師：室不在“陋”嗎？對(duì)，說反了，應(yīng)是室不在————華，我們可以改成：室不在華，有德則馨。行嗎？（意見不盡一致）那么，我們?cè)賮砜催@樣一句，“苔痕上階綠，草色入簾青”。它的后面幾句是“談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。如果按兩兩相對(duì)的結(jié)構(gòu)，可以改為“ 有苔痕上階綠，有草色入簾青；無……，無……”。同學(xué)們?cè)囍偌右患印＃?學(xué)生試改：無房子之華麗，無閑人來打擾；無奇花異草，無群蜂群蝶……師逐一評(píng)點(diǎn)。）
師：老師也試著加一句：無名花攀影，無貴木幫襯。改后感覺怎么樣��？老師來讀一下……山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。室不在華，有德則馨。有苔痕上階綠，有草色入簾青。無名花攀影，無貴木幫襯。
生：缺少美的語感。
師：噢，他感覺出來了，結(jié)構(gòu)太一致了，沒有變化，一個(gè)調(diào)子，讓人生厭。整散結(jié)合，長短結(jié)合，讀來才會(huì)抑揚(yáng)頓挫、搖曳生姿。
（教師通過改寫文本的方式讓學(xué)生比較文本整散結(jié)合、長短結(jié)合、富于變化的音韻節(jié)奏，體會(huì)文本的形式美。文本改寫是一種培養(yǎng)語感的很好方法。）
我再提一個(gè)問題，“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，劉禹錫為什么把自己的陋室和諸葛亮、揚(yáng)雄的房子作比，最后才說“何陋之有”呢？這也是課堂開始那位同學(xué)提出的一個(gè)問題。
生1：這兩個(gè)人都立下了赫赫戰(zhàn)功，把自己和這兩個(gè)人并列起來，作者想要表達(dá)的是要像他們兩個(gè)人一樣建功立業(yè)。
生2：這兩個(gè)人品德都高尚，放在一起，突出自己的志趣。
師：下面我們進(jìn)行第四遍讀，要求放聲來讀，讀時(shí)你對(duì)同學(xué)或老師的說法有疑問，甚至對(duì)課文的寫法有疑問，可以談?wù)勛约旱目捶ā＃◣煱鍟核淖x，放膽評(píng)，出口誦。）（生大聲自由讀。）
生：“斯是陋室，惟吾德馨”與“苔痕上階綠，草色入簾青”的過渡有些突兀，應(yīng)加個(gè)過渡句子，使其連貫。
生：我感覺不該加，“斯是陋室，惟吾德馨”是總寫，以下是分寫。
師：本文是一篇韻文，不是敘事散文，句意間有一定的跳躍性，類似詩歌，所以，我也覺得不用加，但我贊賞這位同學(xué)敢于質(zhì)疑的勇氣。
生：第一句中又是“龍”，又是“仙”，有點(diǎn)迷信思想。
師：這里，作者用了一種約定俗成的說法，為引出下句服務(wù)。
生：“孔子云”應(yīng)去掉，因?yàn)楹笠痪湓捵钪档没匚丁?/p>
師：這位同學(xué)提的問題很有深度。補(bǔ)充一點(diǎn)，“孔子云”一句引用的是《論語·子罕》中的內(nèi)容，原文是：“子欲居九夷�；蛟唬骸缰�？’ 子曰：‘君子居之，何陋之有？’”老師的問題是：不但不把“孔子云”去掉，而且加上“ 君子居之”，行嗎？（生自由發(fā)言。師生小結(jié)：寫文貴在含蓄，“君子居之”還是不加為好，“孔子云” 一句還是不刪為宜。）
（評(píng)論是進(jìn)行了，但更多的是教師在解答，學(xué)生的參與還是不夠，同時(shí)可能是時(shí)間關(guān)系，沒有達(dá)成“開口誦”的目標(biāo)。我覺得這一目標(biāo)是十分重要的。）
師：銘，就是古代刻在器物上警戒自己或稱述功德的文字。相信你們都有座右銘，大家一起來分享一下啦。請(qǐng)問，你的座右銘是什么？
生1：人生有三部曲：立志，工作，成功。
生2：對(duì)于每個(gè)人來說，一天都是24小時(shí)，善于抓時(shí)間的人可以使生命發(fā)出無限的光彩。
生3：不負(fù)生命。
師：銘，可以刻在任何器物上，有的刻在沐盆上：茍日新，日日新，又日新。有的刻在硯臺(tái)上：伴我詩，伴我酒，伴我東西南北走，人不嫌我丑。在《十六歲的花季》這部書里，有一篇模仿《陋室銘》寫的《課室銘》：分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是陋室，惟吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下象棋，尋思看錄像。可以打瞌睡，寫情書。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。是非跳舞場(chǎng)，堪比游樂廳。心里云：“混張文憑！”對(duì)此，你們有什么看法？
生1：它諷刺了那些反叛的學(xué)生。
生2：可以把它看作學(xué)生課外的閑情逸趣。
師：如果你將它作為諷刺胸?zé)o大志、整天無所事事的人的戲文來理解，是可以的；但如果它是因頹廢消沉、自輕自踐而寫，則是不可取的。劉禹錫認(rèn)為，文章應(yīng)“以才麗為主，以識(shí)度為宗”。即文章應(yīng)該有文才，更重要的是詩意，即思想境界。你們學(xué)習(xí)了這篇美文，了解了他對(duì)文學(xué)的有關(guān)主張，也可以模仿本文寫一篇銘文，為你的書房，你的鉛筆盒，等等。好，下課。
【觀課感受】
一、用朗讀法貫穿課堂。
朗讀是文言文學(xué)習(xí)的重要方法，它對(duì)于提升學(xué)生的語感，體味作者的情感都是很有效的。李老師在這堂課里主要設(shè)計(jì)了四層讀：一讀疏通字詞，二讀把握主旨，三讀弄明白文章是怎樣寫的，四讀弄明白文章為什么這樣寫。每讀一遍，提出不同要求，由淺入深，由外到里，通過讀把感情主旨等主要問題解決了，把工具性和人文性和諧地統(tǒng)一了。美中不足的是沒有讓學(xué)生將課文當(dāng)堂背下來，如果教師在每一次讀時(shí)強(qiáng)調(diào)邊讀邊記會(huì)更好一點(diǎn)。
二、教師對(duì)文本的深度把握。
課堂中最精彩的部分應(yīng)是師生在不可預(yù)知的情況下迸發(fā)的思維火花，是隨著教學(xué)環(huán)節(jié)的調(diào)整變化流淌出來的教學(xué)機(jī)智。這就要求教師必須對(duì)文本有全面深度的把握，對(duì)教學(xué)資料的全面把握。備課備什么？面對(duì)比較開放的課堂，我覺得教師最需要準(zhǔn)備的是對(duì)文本的反復(fù)研讀和盡可能多地占有有關(guān)的教學(xué)資源。本課中教師對(duì)于“白丁”的解釋，對(duì)于“無弦琴”的介紹，以及在學(xué)生自由評(píng)說中“韻文的特點(diǎn)”和首句的作用等，都是信手拈來，而這種瀟灑自如來自于教師課前對(duì)文本的深度把握。
三、教師留給學(xué)生的空間還是不夠。
對(duì)于“自由空間”的不加理會(huì)，對(duì)于學(xué)生概括的不加追問，自己趕時(shí)間，牽著學(xué)生跑的痕跡還是很多。
四、背誦也須教師的指導(dǎo)。
“開口誦”目標(biāo)之所以不能完成，區(qū)區(qū)81字，我感覺有點(diǎn)說不過去。反思后覺得，教師的指導(dǎo)的缺失也是一個(gè)很重要的原因。如果把讀和記結(jié)合起來，可能效果更好。
五、“文”“言”須并重。
語文是人文性和工具性的統(tǒng)一，落實(shí)在文言文教學(xué)中，就是“文”“言”的并重�！堵毅憽冯m然文字不多，但很多文言字詞還是需要了解的。在學(xué)生理解文意的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行下面的朗讀，效果可能會(huì)更好。其實(shí)，有些字詞的意義理解之后，文章的主旨也自然會(huì)顯山露水了。
六、朗讀必須得法。
教師在安排朗讀方式的時(shí)候，都是采用集體朗讀，不僅顯得有些枯燥單調(diào)，而且對(duì)朗讀的指導(dǎo)也缺乏針對(duì)性。其實(shí)，朗讀更多的是學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化理解的一種表現(xiàn)形式，我們可以從學(xué)生的語氣語調(diào)節(jié)奏中去了解他對(duì)蘊(yùn)含在文本中的思想情感的把握。所以，對(duì)學(xué)生朗讀的個(gè)別化指導(dǎo)還是很有必要的，在指導(dǎo)中讓學(xué)生感受作者的安貧樂道的高潔品格，讓學(xué)生真正讀出文意，讀出感情，讀出主旨，讀出蘊(yùn)味，讀而成誦。
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄教案 2
《陋室銘》聚描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度，分享了陋室銘的課堂教學(xué)實(shí)錄給大家欣賞！
師：（板書《陋室銘》）
今天與大家一起學(xué)習(xí)陋室銘，除了閱讀品析陋室銘外，還要積累四字短語。評(píng)析文章用語。怎么積累？批注有用的四字短語。下面，我們開始課文閱讀。首先，大家一起來熟悉作者材料。（全班齊讀有關(guān)作者的簡介）
師：一個(gè)被貶官，在那樣一個(gè)生活和政治環(huán)境里面，卻能寫出了千古名著《陋室銘》，這依賴于他的精神世界。
�。≒PT展示《酬樂天揚(yáng)州處逢席上見贈(zèng)》與《秋詞》）
師：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄，這是一個(gè)怎樣樂觀開朗的人啊！
（全班齊讀《陋室銘》）
師：讀的不錯(cuò)，建議大家讀的有韻味一點(diǎn)。（老師示范朗讀）與節(jié)奏相伴的是語速。讀《陋室銘》不能讀的太快，要讀的有節(jié)奏（學(xué)生再次朗讀）。
師點(diǎn)評(píng)：這次朗讀大有進(jìn)步，讀出了《陋室銘》的韻味。
�。≒PT出示：細(xì)讀）
現(xiàn)在請(qǐng)每一位同學(xué)自讀自講。（老師巡視課堂）
師：我觀察同學(xué)每一位都在全身心的讀書，現(xiàn)在我們解決文中出現(xiàn)的重點(diǎn)字詞的問題
�。≒PT展示：名：出名，動(dòng)詞
靈：靈驗(yàn)，神奇
丁：成年男子
痕：滋生之跡
絲竹：琴瑟簫笛等樂器（管的概念很大，笛和簫都屬于管，所以不能并列）
犢：古代用來寫字的木簡
無絲竹之亂耳：之，舒緩語氣，要讀的很輕。取消句子的獨(dú)立性
何陋之有：之，表示強(qiáng)調(diào)，因此要加強(qiáng)語氣。）
�。◤�(qiáng)調(diào)書中對(duì)絲竹解釋的不準(zhǔn)確之處）
師：我們繼續(xù)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。剛剛把節(jié)奏語氣調(diào)整過來了。這次解決兩個(gè)問題：句子的結(jié)構(gòu)。最后一句要讀出自期，期盼的情感。我們一起進(jìn)行朗讀。（朗讀后老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)）
師：在《陋室銘》這篇文章中有幾個(gè)難句，這幾個(gè)句子該怎么理解呢？
�。≒PT出示：1.斯是陋室，惟吾德馨）
生：我住的房子很簡陋……
師：解釋的很好，注意德馨兩個(gè)字在全文中的關(guān)鍵作用。這句話的含義是：這是簡陋的屋子，只是我的品德好�！堵毅憽返钠鸸P很好，作者巧妙的`變化了句式，強(qiáng)調(diào)了“吾”。室不在陋，有德則馨，以虛代實(shí)。
�。≒PT出示：2.南陽諸葛廬，西蜀子云亭）
生1：南陽有諸葛廬，西蜀有子云亭，都很簡陋。
師：但這是表面的意思，誰來幫我解釋？
生2：因?yàn)樽髡叩钠返赂呱�，屋子就不簡陋了�?/p>
師：這是第二層意思。
生：凡事不能只看外表。
師：還有沒有揣摩出更深的意思？
生3：為了體現(xiàn)出作者的節(jié)操
生4：引出楊雄諸葛的節(jié)操，安貧樂道
師：哪位同學(xué)根據(jù)前面同學(xué)的回答，為我們總結(jié)。
生5：因?yàn)橹魅撕苡忻�，受到人們的敬仰�?/p>
師：寫人家，其實(shí)是寫自己，把這句話理解了就知道為什么寫自己了。我的那陋室啊，就像南陽的諸葛廬和西蜀的子云亭。其實(shí)《陋室銘》的每一個(gè)句子都是在寫自己。
師：請(qǐng)解釋 孔子云：“何陋之有？”（PPT展示）
生：孔子說，有什么簡陋的呢。我認(rèn)為這句話引用孔子的話，特別有說服力
師：鴻儒兩個(gè)字也是貫穿全文的。楊雄諸葛是暗線貫穿全文。
�。≒PT展示）巧妙的省略兩個(gè)字，讀起來委婉。省略君子居之，有一種期盼之情，我就要成為像孔子那樣的人，這有期盼，這就是表達(dá)藝術(shù)。
師：同學(xué)們，我們一起再次朗讀《陋室銘》。苔痕上階綠，草色入簾青，陶醉。無絲竹之亂耳，很享受。試試，《陋室銘》，讀。（學(xué)生齊讀）
師：這叫做以聲傳情，讀書要傳達(dá)出你的體會(huì)和作者的情感。我們一起來把文章的大意串一下。讀這些翻譯，遠(yuǎn)沒有文章有味道（Ppt展示文章翻譯，學(xué)生齊讀。）
師：好的，謝謝大家，下面開始我們的精讀。大家看看課文方框中提示，兩個(gè)短語：以物為喻，托物言志。欣賞一篇文章，我們可以從文章的構(gòu)思，展開的層次，關(guān)鍵的語句以及你所認(rèn)為的手法，力求每一位同學(xué)有一點(diǎn)收獲。拿起筆，靜思默想三分鐘。（老師巡視課堂）
(PPT出示 活動(dòng)：欣賞《陋室銘》的表達(dá)之美。)
師：我們嘗試著來分析。（鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法）
生1：首先是文中的第一句。這兩句既是一個(gè)類比，后面寥寥數(shù)筆勾勒了作者的居住環(huán)境。
師：我們關(guān)注同學(xué)說的第一句話：起筆高遠(yuǎn)，沒有說小草不再高，低洼的水不再深。
生2：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。這句話很關(guān)鍵，體現(xiàn)出作者的道德追求和精神境界很高尚。
師：有碧綠的小草。來往的大學(xué)問家，沒有嘈雜的音樂。
生3：我想說的還是這一句，作者明明貶官，但是還是很樂觀，向上。斯是陋室，巧妙轉(zhuǎn)折。
師：德馨二字非常有氣勢(shì)。后面能否扣住德馨來展開。
生4：苔痕上階綠，表面寫景，但是看出作者樂觀向上。
師：四字概括：心靜之雅�？匆娦〔�，苔蘚都很快樂，寫景其實(shí)是寫心啊。
生5：談笑有鴻儒，往來無白丁寫出了作者的朋友沒有粗鄙之人
師：鴻儒也是在寫自己
生6：談笑有鴻儒，往來無白丁生活很悠閑，對(duì)生活積極向上的樂觀態(tài)度
師：這是志趣之雅
生7：苔痕上階綠，草色入簾青這兩句是對(duì)偶，說明作者的觀察很細(xì)心。
師：觀察很細(xì)致。
生8：可以調(diào)素琴閱金經(jīng)寫出了作者自己的生活樂趣。
師：情趣之雅，享受自己的生活。
師總結(jié)：文章起筆崇高圣潔，可謂神來之筆。暗示了陋室的名與靈，以虛代實(shí)�！拔┪岬萝啊�，概寫一筆�！疤凵想A綠，草色入連清”。寫靜為動(dòng)，描述了優(yōu)雅的自然環(huán)境。我們分析優(yōu)美的詩文，可以從動(dòng)靜來觀察�！罢勑τ续櫲�，往來無白丁”表現(xiàn)了交往人士的高雅，借客人襯托主人的不凡。“可以調(diào)素琴閱金經(jīng)”一句寫出了作者身居陋室的清雅情趣。以上細(xì)寫幾筆，極力渲染陋室的主人因德而馨。
師：請(qǐng)同學(xué)們把概寫一筆，細(xì)寫幾筆四字短語圈化下。
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句巧用典故，類比自己的德性高潔。巧用典故是讀文言文的一個(gè)觀察點(diǎn)。比如李白的《行路難》有大量的典故，用典故表達(dá)了自己的心境。典故委婉表達(dá)自己的情感，不直說。
文章結(jié)句“孔子云：‘何陋之有？’”是匠心獨(dú)運(yùn)的點(diǎn)睛之筆，含蓄的表達(dá)了作者以君子自期的情懷，顯得立意高遠(yuǎn)。全文駢散結(jié)合，韻律生動(dòng)，讀來讓人回味無窮。
師：我們?cè)俅卫首x《陋室銘》，這次朗讀是最后一次訓(xùn)練。要讀出層次。惟吾德馨要停頓一下。讀到“無案牘之勞形”就是結(jié)句了。（學(xué)生再次朗讀）
師：最后要練同學(xué)們的抄寫能力。
PPT出示：《陋室銘》托物言志，手法生動(dòng);語言精美，音韻和諧；志趣高雅，意味深長。寫出了作者淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的性情和潔身自好、高潔傲岸的情操�？芍^千古絕唱，深受后人推崇。（學(xué)生記筆記）
師：數(shù)數(shù)這節(jié)課你積累的四字短語超過30個(gè)沒有。在這節(jié)課上，我們進(jìn)行了課文的語言學(xué)習(xí)，表達(dá)特點(diǎn)的欣賞，也學(xué)習(xí)了評(píng)價(jià)語言。你在這節(jié)課上有收獲嗎？（生點(diǎn)頭，回應(yīng)“有——”）
師：下課。
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄教案 3
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，在上課之前，請(qǐng)大家先來做個(gè)選擇題：假設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做很多件傷天害理的事;還有一間簡陋室，那里景色宜人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你會(huì)選擇哪個(gè)呢?
(學(xué)生回答：選擇后者，因?yàn)椤?
恭喜你，你的選擇居然與大名鼎鼎的唐代詩人劉禹錫不謀而合!劉禹錫不僅住在陋室里，還寫了流傳千古的《陋室銘》，今天我們就來學(xué)習(xí)他的《陋室銘》。
二、作者簡介
說到劉禹錫，我們大家應(yīng)該不會(huì)陌生，誰能來給大家做個(gè)介紹呢?
劉禹錫簡介(出示幻燈片作者簡介)
這陋室銘可是大有來頭。據(jù)說他被貶到安徽，按規(guī)定可以住三室三廳之房。但是和州縣的策知縣是個(gè)典型的勢(shì)利小人。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以顯示自己的威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對(duì)此，劉禹錫大人大量，不以為意。還根據(jù)駐地的美好景觀寫了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對(duì)聯(lián)，貼在了門上。做賊心虛的策知縣見了，非但不反思自己，反而變本加厲。馬上將劉禹錫移居別地，并且把住房面積減去了一半。此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。劉禹錫一見，頓來靈感，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”!好詩傳到鄉(xiāng)里，策知縣大怒。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住，既沒有山又沒有水。在半年的時(shí)間里，劉禹錫稀里糊涂地被一個(gè)小小的知縣搬家折騰了三次。激怒憤慨之下，劉禹錫遂如行云流水般一口氣寫下了著名的《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻立于大門之外!
三、朗讀并感知課文
1、下面我們進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。我國古代的詩文有很多都是可以唱的，讀起來瑯瑯上口。學(xué)習(xí)古文絕對(duì)離不開朗讀。但讀之前大家先來看看這些字詞，誰來給標(biāo)上音，看看同學(xué)們預(yù)習(xí)的怎么樣。
德馨(xin)苔痕(tái)鴻儒(rú)調(diào)素琴(tiáo)案牘(dú)
非常棒，清除了攔路虎，就請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀，看能不能讀出本文的音樂之美。一會(huì)兒找個(gè)同學(xué)給大家展示一下。
2、找張瀝方，師生評(píng)價(jià)優(yōu)劣(評(píng)價(jià)停頓、語速、語調(diào)、感情處理是否得當(dāng))。
(1)找出文章的韻腳，韻腳要讀得清晰、響亮，有延長音。
(2)前四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文意。
(3)“苔痕”二句寫環(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感，以下六句寫室中生活圖景，虛寫的文句(“往來無白丁”“無絲竹之亂耳”)應(yīng)讀得輕一點(diǎn)，才有韻味。
(4)“南陽”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語調(diào)讀最后兩句
3、聽名家朗讀課文，師生欣賞評(píng)價(jià)。
4、全班齊讀。
(師：這篇銘文，由于多數(shù)句子押韻，讀起來極具音樂之美，現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起帶著感情再讀一遍)
四、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。
同學(xué)們讀的很不錯(cuò)，下面請(qǐng)默讀課文，結(jié)合課下注釋，翻譯課文。遇到疑難，互相討論。(教師巡視，解決疑難。)
文言文是古代的書面語體。其特點(diǎn)：簡潔、典雅。學(xué)習(xí)的意義在于繼承文化、了解歷史、豐富語言。翻譯古文，主要有兩個(gè)要求：正確、通順。正確是指內(nèi)容而言，要如實(shí)表達(dá)本意，不曲解、不缺漏、不濫增;通順，是指表達(dá)而言，要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣。具體翻譯古文時(shí)，我們要遵循兩個(gè)基本原則。一：詞不離句，句不離篇。文章的詞、句都是在具體的語言環(huán)境之中的。翻譯古詞、句，必須了解它們所處的語言環(huán)境，然后才能正確翻譯。二：直譯為重，意譯為輔。直譯，是依據(jù)原文的詞語、句子，逐一翻譯，還要求保持原句的句式和語氣等。
2、同學(xué)們翻譯好了么，有什么不理解可以提出來。
如果沒有老師就要問一問大家了，請(qǐng)?zhí)痤^來，看看這些字詞：(找同學(xué)回答)
名;靈;斯;唯;馨;
鴻儒;白丁;調(diào);素琴;絲竹;案牘;勞形;
3、重點(diǎn)語句
4、全文翻譯
同學(xué)們都很聰明啊，這么快就弄清楚了文章大意，我們的任務(wù)也就完成一半了。但是，同學(xué)們想一想，劉禹錫寫《陋室銘》為自己的一間陋室寫文章到底是什么心情呢?
1.大來看一下陋室，陋室，陋在何處?
2、作者看來，這陋室真的簡陋嗎?同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。
A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，
陋室的環(huán)境清幽、雅致。
這是寫陋室的環(huán)境，用的是對(duì)偶、擬人的修辭方法�！吧�、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，
俗話說，知其友者必知其人。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。朋友德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷。這種修辭手法叫做襯托。
“談笑有鴻儒，往來無白丁”，認(rèn)為和作者交往的都是有學(xué)問的人，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦裁矗@些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花?(讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。)
生1：他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，心憂天下。
生2：柳宗元在吟詩作畫。
生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。
生4：韓愈在扼腕長嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……
生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過，病樹前頭萬木春�！鞭D(zhuǎn)身對(duì)劉禹錫說：“夢(mèng)得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動(dòng)奮發(fā)!”……
師：這是一幅多么美妙的畫面啊!哪里還有什么為皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦!
C、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。
在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有嘈雜的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這是寫主人的生活情趣。
這兩句有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”�！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
注意：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，“絲竹”也是音樂，“素琴”也是音樂，有何區(qū)別呢?“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來的是清新高雅的音樂;而“絲竹”是指樂隊(duì)演奏的音樂，一般只有達(dá)官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過自己有精神追求的.生活。
D南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛廬是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時(shí)居住過的草廬，子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽諸葛亮的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。
教師點(diǎn)撥：作者采用了類比的表現(xiàn)手法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于它們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲次业穆也灰踩绱藛?除此之外，似乎還隱含著自己的遠(yuǎn)大志向，要做一個(gè)像他們一樣的人。文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說：“那個(gè)地方十分簡陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍湟鈪s正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。
3、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”前四句和陋室無關(guān)，似乎多余，你怎么看?
不多余。
為什么呢?回答這個(gè)問題，先想一想“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”有什么共通之處?
“仙”、“龍”對(duì)“山”、“水”來說才是重要的，正如在“陋室”中最重要的實(shí)際上是“人”。確切的說是人的品德高尚。
作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。
用文中的話說就是：“斯是陋室，惟吾德馨”“陋室”二字扣題�！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
五.作者主要在文中表達(dá)了什么?
“安貧樂道”
“托物言志”：
是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。這篇銘文運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)方法，通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不愿與世俗同流合污的生活態(tài)度，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。
總結(jié)全文
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，采用大量的修辭方法，對(duì)偶工整，對(duì)比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。通過對(duì)陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷，一個(gè)坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。
六、練習(xí)
體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
體現(xiàn)作者交往之雅的句子(從日常交往方面寫出“陋室不陋”的句子)：談笑有鴻儒，往來無白丁。
體現(xiàn)作者活動(dòng)情趣的句子：A正面寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。B反面寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
作者以古代名賢自比的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
全文中畫龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：何陋之有?與時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。意義相同的句子是：“水不在深，有龍則靈”
文中運(yùn)用了類比手法的句子是：1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。2.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
文中有兩處運(yùn)用了虛、實(shí)結(jié)合的的寫法：第一處實(shí)寫：談笑有鴻儒。虛寫：往來無白丁。第二處實(shí)寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄教案 4
1．師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
2.師：作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使
章波瀾起伏耐人尋味。
3.師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方？
�。ㄍ队埃┩高^窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。
生：這句話的語意重點(diǎn)在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。
4.師：陋室陋嗎？
生：不陋。
5.師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。
生：。
6.師：大家的發(fā)言非常踴躍。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于它的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，
（引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內(nèi)的？
生：......
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦裁矗@些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的`火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）
生：......
師：這是一幅多么美妙的畫面��！哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去
刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對(duì)我們有什么啟發(fā)？
生：......
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請(qǐng)大家來看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混帳文憑。
這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的？
生：
師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？
生：......
師：同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)居住在家中的感受？
生：......
師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，
這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的。
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄教案 5
一、讀中知：
師：今天上課，老師首先送給同學(xué)們一句話(板書：勤能補(bǔ)拙，永不絕望!)知道這句話的意思嗎?
生：知道。
師：告訴你們吧，這是張老師的座右銘(板書：座右銘)，知道什么是座右銘嗎?
生：就是用來激勵(lì)自己的一些話。
師：很好。銘在古代是刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的一些文字，后來成為了一種文學(xué)體裁。告訴你們關(guān)于張老師的一個(gè)小秘密吧。我最大的遺憾就是沒有讀過大學(xué)，但是我一直認(rèn)為沒有讀過大學(xué)并不意味著不能學(xué)知識(shí)，我就通過三年的自考獲得了大學(xué)文憑。當(dāng)然，也有人給我講農(nóng)村學(xué)校文憑再高也沒有什么前途，但是我相信只要勤奮，只要永不放棄，同樣可以開創(chuàng)事業(yè)的輝煌。來，我們把這句話齊讀兩遍。(生齊讀，聲音整齊洪亮。)
師：那我想問問哪些同學(xué)也有自己的座右銘?(無人舉手)
師：現(xiàn)在沒有沒關(guān)系的'，今天只要學(xué)了這課，大家同樣能寫出自己的座右銘，而且我敢相信同學(xué)們寫的比老師還好!有沒有信心?(生齊：有!)
二、讀中譯：
師：打開課文《陋室銘》，同學(xué)們有沒有預(yù)習(xí)?(舉手的同學(xué)只有四分之一)
師：沒關(guān)系的，沒有預(yù)習(xí)的同學(xué)可要認(rèn)真注意第一次閱讀中發(fā)現(xiàn)的生字。是先聽老師朗讀全文呢還是聽老師背誦全文?(生笑：背誦)
師：不相信?老師絕對(duì)有信心背誦好課文。(生再笑，師背誦全文，熱情洋溢。讀到最后“何陋之有”時(shí)師加重語氣，教室爆發(fā)出熱烈掌聲。)
師：感謝同學(xué)們的鼓勵(lì)，呵呵，下面我們來看看同學(xué)們收集的生字詞。
(生提出“馨”、“牘”兩個(gè)生字，并根據(jù)注釋注好音。)
師：好，掃清了字詞障礙，我們一起來朗讀課文，一個(gè)要求：讀準(zhǔn)。(齊讀課文)
師：下一步我們?cè)摽纯次难跃渥拥囊馑剂�。同學(xué)們根據(jù)注釋自讀課文，勾畫自己不能解決的句子。(生小聲地自讀課文，3分鐘后)
師：我們一起來重點(diǎn)文言句子的意思。哪些句子翻譯有困難?
生：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?
師：理解的重點(diǎn)應(yīng)該是：絲竹、勞形以及兩個(gè)“之”，誰來解決?
生：“勞形”的意思是勞累身體，兩個(gè)之都是用在主謂之間可以不用翻譯，絲竹的意思是什么聲音?
師：很好，特別應(yīng)該注意“形”的古今意思有差異，在文中指身體。絲竹的意思是指高檔樂器的聲音。提問的同學(xué)繼續(xù)。(無人舉手)
師：看來同學(xué)們都能理解句子的意思了，那老師問個(gè)問題：“何陋之有”是什么意思?
(有學(xué)生根據(jù)注釋發(fā)言：有什么簡陋的呢?)
師：能根據(jù)注釋翻譯很不錯(cuò)，如果把這句話改為陳述句該怎么說呢?
生：沒有什么簡陋的。
師：對(duì)，課文使用的反問句很有氣勢(shì)，我們來齊讀這句。(生齊讀)也應(yīng)該注意這個(gè)“之”字，我們也不用翻譯。還有字詞翻譯的問題嗎?(還是無人舉手)那請(qǐng)一位同學(xué)給大家說說劉禹錫的這篇文章具體內(nèi)容是什么。
(一之前舉手表示提前已經(jīng)完成預(yù)習(xí)的同學(xué)再次舉手，并根據(jù)注釋梳理了課文的具體內(nèi)容。)
師：梳理得不錯(cuò)，剛才這個(gè)同學(xué)用行動(dòng)告訴我們，對(duì)于文言文學(xué)習(xí)，之前的預(yù)習(xí)特別重要。下課！
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄教案 6
師：講關(guān)于劉禹錫的故事。
他的詩與白居易起名，他的詞與柳宗元起名，據(jù)說他被貶到安徽，按當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定，他可以住三室三廳之房。但是和州縣的策知縣是個(gè)典型的勢(shì)力小人。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以顯示自己的威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對(duì)此，劉禹錫大人大量，不以為意。還根據(jù)駐地的美好景觀寫了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對(duì)聯(lián)，貼在了門上。做賊心虛的策知縣見了，非但不反思自己，反而變本加厲。馬上將劉禹錫移居別地，并且把住房面積減去了一半。此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。劉禹錫一見，頓來靈感，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”！好詩傳到鄉(xiāng)里，策知縣大怒。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住，既沒有山又沒有水。
在半年的時(shí)間里，劉禹錫稀里糊涂地被一個(gè)小小的知縣搬家折騰了三次。激怒憤慨之下，劉禹錫心中有話，如鯁在喉，不吐不足以為快，遂如行云流水般一口氣寫下了著名的《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻立于大門之外！
師：昨天我們預(yù)習(xí)過了，我想請(qǐng)同學(xué)讀一讀，古人寫詩文是沒有標(biāo)點(diǎn)的，我想請(qǐng)同學(xué)讀一讀沒標(biāo)點(diǎn)的文章，你來吧。
生讀沒有標(biāo)點(diǎn)的文章。
師：好，讀得不錯(cuò)，你不僅讀出男子漢的氣概，而且字詞讀的也很準(zhǔn)，抑揚(yáng)頓挫，還讀出了韻文的味道，韻文一般是用韻的，我們來齊讀這篇文章吧。
生齊讀。
教師板書課題，作者。
并屏顯出示【“銘”的解釋古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般是用韻的�！�
師：請(qǐng)大家看標(biāo)題，這里有一個(gè)銘字，你能用銘來組詞嗎？
生1：銘文
生2：刻骨銘心
師：很好
生3：銘刻
師：不錯(cuò)
生4：座右銘
師：不錯(cuò)，還可以組什么詞？
生5：銘記
師：不錯(cuò)，陋室銘，陋室銘，作者在陋室中想要銘記什么呢？讓我們一起走進(jìn)陋室，去看個(gè)究竟，請(qǐng)大家先來看這四句話，口頭翻譯一下，并且要思考一個(gè)問題，從這些話當(dāng)中，我仿佛看到了什么，先翻譯一下。師屏顯：走進(jìn)陋室，我仿佛看到了（畫面）
【苔痕上階綠 草色入簾青
談笑有鴻儒 往來無白丁
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)
無絲竹之亂耳 無案牘之勞形】
師：翻譯好了嗎？翻譯的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)畫面就舉手，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上就把手舉高一點(diǎn)。
生：我仿佛看見一個(gè)房子，他苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾內(nèi)。
師：好，請(qǐng)坐，這位同學(xué)他看到的是房子的外面，外面是太狠碧綠，草色青蔥，外面看完了，里面有沒有東西��？
生：我放佛看到了劉禹錫和別的人，談笑往來的人大都是知識(shí)淵博的人。
師：知識(shí)淵博的人，你從哪里看出的？
生：鴻儒。
師：“鴻儒”是什么意思？注釋怎么說的？
生：博學(xué)的人，我看到和劉禹錫談笑往來的的都是知識(shí)淵博的人，并沒有沒有沒有知識(shí)的'人。
師：沒有知識(shí)的人是看不到的，和他交往的都是有知識(shí)的人，還有嗎？
生：我看到劉禹錫在彈沒有裝飾過的琴。
師：沒有裝飾的琴是什么樣的琴？
生：素琴
師：好，我把他寫一下，在這里老是要插說一下，他彈的是一種素琴，住在一間陋室，可見他生活條件怎么樣？
生：不是很富裕，比較清貧。
師：但是，他快樂嗎？從哪里可以看出來？
生：從“談笑有鴻儒，調(diào)素琴”這個(gè)畫面中看到的。
師：同學(xué)們想一想，劉禹錫調(diào)出的素琴會(huì)是一種怎樣的音樂的？我這里有兩種音樂準(zhǔn)備的，讓大家來猜一猜劉禹錫調(diào)的素琴會(huì)是一種怎樣的音樂？
師播放音樂兩段：一曲歡快的音樂；一曲高山流水。
師：哪一種音樂��？
生：第二種
師：這種音樂聽起來有一種什么感覺？
生：給人的感覺是一種高雅。
師：高雅，可見他的志趣也很高雅，劉禹錫在調(diào)素琴的時(shí)候，他的志趣很高雅（板書志趣高雅），那么他除了調(diào)素琴，他還可以？
生：閱金經(jīng)
師：“金經(jīng)”什么意思？
生：佛經(jīng)
師：他還可以“閱金經(jīng)”，佛經(jīng)，那么他看佛經(jīng)有什么感覺？
生：悠閑
師：也很悠閑，那么，還有一句話該怎么說呢？
生：劉禹錫他在他的房子里彈琴，閱讀佛經(jīng)，旁邊沒有琴瑟、蕭管等嘈雜的樂器來擾亂他的耳朵，非常清靜，讓他的心理很寧靜，也沒有官府的公文讓他勞累。
師：什么讓他亂耳？
生：一些琴瑟、蕭管等樂器。
師：用原文說是哪個(gè)詞？
生：絲竹
師：絲竹這種樂器一般會(huì)出現(xiàn)在哪里？
生：在熱鬧的地方
師：比方說？
生：宮廷里面
師：“絲竹”代表什么生活
生：權(quán)位高，地位重，生活富有
師：很到位，“案牘“是什么意思？
生：官府的公文
師：一般都是什么人看的？
生：當(dāng)官的人
師：那它代表的是什么？
生：榮華富貴，權(quán)利
師：榮華富貴，至高的權(quán)利，那是很多人都向往的，那么，劉禹錫對(duì)榮華富貴，權(quán)利地位持有什么態(tài)度呢？
生：一種不屑的眼神和態(tài)度。
師：可見他是一個(gè)怎樣的人？
生：品德高尚，非常高雅
師：把機(jī)會(huì)留點(diǎn)給別人吧，
生：他很清高 對(duì)這些東西根本不重視
師：不是不重視，而是根本不在他的眼里，
師：同學(xué)們，劉禹錫在陋室里調(diào)素琴時(shí)，那個(gè)知縣老兒不請(qǐng)自來了，于是就有了一番對(duì)話，讓我們就當(dāng)一次劉禹錫，跟那個(gè)知縣老兒對(duì)話一番。
請(qǐng)大家看示例，師示范朗讀。
知縣：你這房子都長青苔，長青草了，你還說不漏？
我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾里，這是多么幽雅，怎么能說陋呢？
【屏顯：當(dāng)一回劉禹錫
知縣：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋？
我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾內(nèi)，這是多么幽雅，怎么能說陋呢？
知縣：看你這窮酸樣，估計(jì)不會(huì)有人與你為友吧？
我（______地笑道）：……
知縣：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？
我（________地笑道）：……】
師：你們小組里討論一下，前面一三五的同學(xué)往后轉(zhuǎn)，把紙條傳一下。把討論下來的東西寫在我發(fā)來的小紙條上。
�。ㄐ〗M討論合作約6分鐘）
師：差不多了吧？要想表現(xiàn)的舉個(gè)手。請(qǐng)你來。還要有個(gè)搭檔。先介紹一下誰是知縣老兒，誰是劉禹錫。
生1：瞧你著窮酸樣，估計(jì)你也沒啥朋友吧？
生2：錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！神馬都是浮云�；蛟S我很窮但我還有很多朋友呀，而你卻窮得只有官和錢，還壓力山大呢！我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罷了。
生1：你，你，你即沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？
生2：沒有了絲竹這些雜音與使人勞累的案牘，在清靜的環(huán)境里，素琴的音色更
繪圖��！你在那么亂的環(huán)境里還整啥整��？（會(huì)場(chǎng)掌聲）
師：你們是701班吧，一班一班，非同一般��！還有誰來表現(xiàn)一下？
好的，你們來。你們已經(jīng)商量好了，你們誰是知縣，誰是劉禹錫。好，開始吧！
生1：看你的窮酸樣，肯定沒有人和你交朋友吧？
生2：我可不像你，我選朋友是看質(zhì)不看量，我有劉大哥和白大哥。他們可是十分給力的。他們都是我的生死之交。而你呢，你看看你，你那些酒席上的朋友只是狗肉朋友，他們跟你在一起是為了什么，相信你自己心里是最為清楚的。如果你不是知縣，看你還有什么人與你為友。這樣一來，你覺得你有什么權(quán)力來笑我嗎？
生1：既沒絲竹又沒案牘，你還有什么好樂的呢？
生2：沒有了絲竹就有了安靜，沒有了案牘就有了輕松和快樂。你天天在嘈雜和勞累當(dāng)中，雖有名有利可這又有什么可快樂的呢？
師：好，請(qǐng)坐下。我覺得劉禹錫他如果看到今天的場(chǎng)景，我估計(jì)他要笑的，我要給他畫張笑臉。（師板書：畫笑臉。）
我覺得他會(huì)欣慰地笑，因?yàn)樵谝磺砂倌曛蠹闻d這個(gè)生他養(yǎng)他的地方又出現(xiàn)了很多跟他一樣的有靈氣的少年才俊��！
師：我們這四句話，我覺得我們應(yīng)該用這個(gè)表情（手指板書的笑臉）來讀一讀這四句了吧？
生齊讀屏顯的四句。
師：好。那么劉禹錫他在陋室中想要記住什么呢？現(xiàn)在我們明白了，他其實(shí)是要記�。涸谪毨У沫h(huán)境中也要保持一顆樂觀的心，這就是安貧樂道。
其實(shí)在歷史上像劉禹錫這樣安貧樂道的人也是不少的。你們看——
五柳先生陶淵明，山中宰相陶弘景。
【屏顯：環(huán)者蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也�！辶壬� 陶淵明
山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不可持贈(zèng)君�！街性紫� 陶弘景】
師：劉禹錫是否要在陋室中彈著素琴悠閑自在地過一輩子呢？文章表達(dá)的是不是僅僅就是安貧樂道的高潔志趣呢？讓我們了解一下劉禹錫的經(jīng)歷，也許大家就會(huì)有個(gè)一新的發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)看大屏幕。
【屏顯：走近作者】
他一貶再貶，直到六十五歲才回到洛陽。一般的人會(huì)怎么樣？
生：傷心。
師：傷心悲痛欲絕啊！可是劉禹錫又是怎樣的呢？
他被貶到朗州，九年之后他才被召回到長安，可是他回到長安的時(shí)候他寫了一首詩，他寫了桃花來諷刺權(quán)貴。他又一次被貶。而這一次他被貶十四年之久，十四年之后他又一次被召回到長安，他還是不改桀驁不馴的脾氣，他又寫下了這樣的詩句。師激情讀詩。
【屏顯：再游玄都觀
百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處，前度劉郎今又來
序：因再題二十八字，以俟后游�！�
他曾經(jīng)因桃花而被貶，他就不怕再次被貶嗎？他在序里這樣寫道“因再題二十八字，以俟后游”。俟就是等待。也就是說他已經(jīng)做好了再次被貶的準(zhǔn)備。這就是劉禹錫，這就是他的錚錚鐵骨，多么豪氣��！
所以他的好朋友白居易對(duì)他的評(píng)價(jià)非常高，對(duì)他是什么評(píng)價(jià)��？
生齊答——詩豪。
【屏顯：彭城劉夢(mèng)得，詩豪也——白居易】
師：我們來看這張笑臉，表面上是一張笑臉，他的骨子里是有豪氣的。
讓我們?cè)賮砜纯�，文章的前面三句話，前面有沒有骨子里的豪氣在里面？
【屏顯：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨�！�
師：可以去輕輕地去讀。有沒有骨子里的豪氣在？
生思考。
師：有人舉手了。
生：把自己比作龍和仙人，很有豪氣。
師：對(duì)了，把自己和仙人與龍對(duì)比，這是何等的豪氣��！
我們?cè)賮砜匆幌拢竺嬗袥]有這種豪氣？
【屏顯：南陽諸葛廬，西蜀子云亭】
生：他將自己和諸葛亮的草廬和揚(yáng)子云的亭子相比，把自己和這兩個(gè)人相比。
師：回答得太正確了！（板書：思諸葛，比子云）他是想著把自己和諸葛亮和子云相比啊，諸葛亮是什么人？
生齊答：三國時(shí)蜀國丞相，政治家。
師：子云是什么人？
生齊答：西漢文學(xué)家。
師：這些人都是怎么樣的？
生：偉大的。
師：偉大的，名揚(yáng)天下的。可見劉禹錫想要一輩子呆在陋室里么？不是的。
他曾經(jīng)在前面，知縣老爺把他安排在另一個(gè)地方的時(shí)候，他寫過這樣的詩句：
【屏顯：楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京�！�
他心在哪里��？
生齊答：在京。
師：他心在京，他想干嘛？
生1：他想要回到長安，去推翻那些暴政，控訴貪官的行為。
師：我估計(jì)他也是一心為國家著想的吧？可見劉禹錫是一個(gè)怎樣的人��？
生2：憂國憂民的人。
師：他住在什么地方？陋室里。心里想著什么？他想著要像諸葛亮一樣報(bào)效國家，如果沒有明君，也沒有關(guān)系。他就不當(dāng)政治家他就當(dāng)什么家？
生3：他就當(dāng)文學(xué)家。
師：他照樣名揚(yáng)天下。
師：可見他的抱負(fù)怎樣？
生4：抱負(fù)很大。
師：這里有副對(duì)聯(lián)請(qǐng)大家填一填，有四個(gè)字，請(qǐng)同學(xué)填進(jìn)去，對(duì)聯(lián)注意詞性要相同的。好，請(qǐng)你來說一下。
生：思諸葛比子云，志向遠(yuǎn)大。
師：志向遠(yuǎn)大，好，我把它寫一寫。有沒有問題？請(qǐng)坐。我們說對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)能不能有同樣的字�。亢蜕下�(lián)的志趣相同了？改成什么比較好？
生：改成抱負(fù)遠(yuǎn)大。
師：（改寫，板書）好了，這樣子，就比較工整了。
這樣一個(gè)大詩豪住在這個(gè)陋室中，這個(gè)陋室還會(huì)簡陋嗎？（老師板書，畫室）
學(xué)生齊答：不會(huì)。
師：陋室怎么樣了？
生齊答：不陋了。
師：所以孔子怎么說？
生齊答：何陋之有？
師：這個(gè)問是什么問？
生：反問
師：反問應(yīng)該怎么讀？
生：響亮。
師：好，你來讀一讀。
一生讀：何陋之有？
師：哦，這個(gè)語氣像不像響亮的語氣？
生齊答：不像。
再一生讀：何陋之有？
師：這個(gè)語氣讀得好多了。大家再來讀一下，要讀出一種豪氣來，把“何陋之有”讀兩遍。
生齊讀：南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？何陋之有？
師：同學(xué)們，劉禹錫把這個(gè)《陋室銘》寫好后，請(qǐng)人刻在石碑上，還立在門口。
�。ぐ海┠銈兛�，那個(gè)知縣老爺又來了，而且還帶著幾個(gè)隨從來了。我們?cè)趺崔k��？我們要為劉禹錫出一口氣��！請(qǐng)大家拿起課文，把文章大聲地再朗讀一遍，讀給他聽。我提議一下，最后的“何陋之有”讀三遍，一遍比一遍讀得響。
生齊讀。音樂響起，屏顯一間陋室圖片。
老師激情讀：生活可以貧困，精神不可潦倒。
【屏顯：生活可以貧困，精神不可潦倒。】
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄教案 7
一、導(dǎo)入
1、師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？
生：我選擇后者，因?yàn)椤?/p>
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！
還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
2、簡介作者、解題，揭示目標(biāo)。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
介紹：表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘……。
押韻──追問 ：立即讓學(xué)生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
過渡語：我國古代的詩文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口，極具音樂美。因此，古文往往需要大聲朗讀。請(qǐng)同學(xué)自由朗讀本文，注意──大聲朗讀。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、錄音范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。）
4、齊讀課文，形成完整印象。
四、出示思考題，理解中心、寫法。
1、陋室，陋室，陋在何處？（看圖畫、看課文：不放過任何一個(gè)詞──咬文嚼字）
�。ǹ臻g小、景致少、人來少、擺設(shè)少：從圖畫上看，房子確實(shí)很小，一個(gè)人坐著彈琴，室內(nèi)就覺得擁擠，可見其�。晃恼聝�(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。）
2、陋室，陋室，真的陋嗎？（換角度想 ：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）
（討論板書：人品高尚（德馨）、景色清幽、來人不俗、生活高雅）
片段一
師：“斯是陋室，唯吾德馨”，這是本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句，這句話是怎樣引出的？
生：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方？
�。ㄍ队埃┩高^窗戶看天空，透過天空看歷史，透過歷史看人生……
生：這句話的語意重點(diǎn)在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”、“歷史”而引出的�！�
師：這種由此及彼的表現(xiàn)手法叫做——興。
投影：賦、比、興，古詩文常用表現(xiàn)手法。興，一般用于一首詩的開頭，“以引起所詠之詞”，常含有聯(lián)想、象征、寄寓、烘托、渲染等意味。
片段二
師：那么，本文還從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青�！边@里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……
生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！� 這里是寫陋室主人的情趣……
生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁。” 這里是寫陋室往來客人的不俗……
生4：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’” 這里作者援引西漢揚(yáng)雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨�！薄�
片段三
請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，在頭腦中再現(xiàn)一下那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，映入竹簾，飄入室內(nèi)的？
生1：它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋……
生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……
生3：我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。
片段四
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦裁�，這些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）
生1：他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，心憂天下。
生2：柳宗元在吟詩作畫。
生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。
生4：韓愈在扼腕長嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……
生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過，病樹前頭萬木春。’”轉(zhuǎn)身對(duì)劉禹錫說：“夢(mèng)得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動(dòng)奮發(fā)！”……
師：這是一幅多么美妙的畫面啊！哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
片段五
師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對(duì)我們有什么啟發(fā)？
生1：“素琴”、“金經(jīng)”……
生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅。
生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著。比如：我最近在讀《子夜》……
生4：還有《讀者》……
3、作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？（聯(lián)系點(diǎn)：“銘”這種文體的特點(diǎn)。）
①（陋室簡陋狹小，陳設(shè)簡單，確實(shí)簡陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來往，可撫琴讀書，無樂音亂耳，無公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋。
�、诼�(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱述功德。
�。▎l(fā)：抓助“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會(huì)作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚(yáng)名立萬；不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界。）
中心意思：這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。（板書：不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道）
�、坌〗Y(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）
投影： “托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。
4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。
五、集體背誦。
六、探究：
1、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道）是高尚的。
批評(píng)的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，缺少為國為民的奉獻(xiàn)精深。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制糜爛，不能培養(yǎng)自己的意志（————周恩來在人群嘈雜的鬧市區(qū)讀書）這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存。
小結(jié)：閱讀古人的作品，要擇其善而從之，擇不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。
2、師：請(qǐng)大家來看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。
這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的什么問題而言的？
3、師：同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的`家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)居住在家中的感受？
七、總結(jié)：
師：短短的一節(jié)課，我們只能說是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它，已經(jīng)完全領(lǐng)會(huì)劉禹錫的精神境界里的積極一面，并把這種精神帶入我們的生活中。我至今仍在解讀它。
同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
生：會(huì)。
師：（引導(dǎo)）是的，美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的，你可以把它推薦給你的父母、同齡人；甚至你們的未來的孩子、未來孩子的同齡人……
八、作業(yè) 。
九、板書設(shè)計(jì) ：
人品高尚 追 問
陋室（托物） 景色清幽 不陋 大聲朗讀
來人不俗 咬文嚼字
生活高雅 換角度想
德馨（言志） 不慕榮利 不求聞達(dá) 安貧樂道
雅致澹泊、豁達(dá)樂觀 ……
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄教案 8
一、 導(dǎo)入新課
屏幕展示：《學(xué)生銘》內(nèi)容
“分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說傳的快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳�？梢源蝾^窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之窮心。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑�！�
師：我請(qǐng)一位同學(xué)把這首《學(xué)生銘》讀一遍，誰愿意？
生：讀。
師：大家知不知道它其實(shí)是根據(jù)一篇文章仿寫的？
生：（齊）《陋室銘》。
師：對(duì)，這就是我們今天所要學(xué)的文章《陋室銘》。在這里我要提一點(diǎn)，語言的形式總是受制于所要表達(dá)的思想內(nèi)容。“學(xué)生銘”只是一種模仿，雖然可以搏人一笑，但沒有什么價(jià)值，只有劉禹錫，有真情實(shí)感，才寫出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)這篇千年而不衰的道德絕唱——《陋室銘》。（屏幕示：課題、作者）
二、 聽讀范文
師：現(xiàn)在我們來聽范讀，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼律蠘?biāo)注生字字音以及句子的停頓。
生：（學(xué)生們邊認(rèn)真聽邊做標(biāo)記）
師：好，我請(qǐng)同學(xué)們來讀，檢查大家剛才是否注意到字音和停頓問題。其他同學(xué)認(rèn)真聽。誰愿意試一試？
生：（讀）
師：這位同學(xué)讀的字音都很準(zhǔn)，但是停頓的位置有兩處出錯(cuò)，同學(xué)們聽出來了嗎？
生：“斯是/陋室”讀成了“斯/是/陋室”，還有“苔痕/上階/綠，草色/入簾/青”讀成了“苔痕/上/階綠，草色/入/簾青”。
師：對(duì)，就是這兩處。很好，下面我們?cè)賮碚?qǐng)一位同學(xué)來讀，好嗎？
生：讀
師：停頓注意的很好，下面我們同學(xué)們一起來讀。
生：（齊讀）
師：同學(xué)們讀的很好。
三、 初讀課文
1、 關(guān)于文體
師：現(xiàn)在我們一起來看看文章的題目“陋室銘”，“陋室”從字面上應(yīng)該比較好理解吧，是什么意思？
生：（齊）簡陋的房子。
師：很好，那么誰來告訴我什么是“銘”呢？
生：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。（屏幕示：關(guān)于文體“銘”）
師：看來這位同學(xué)注意到書上的注釋了，請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁献龊糜浱?hào)。大家一起來讀一下。
生：（齊讀）
師：同學(xué)們應(yīng)該注意到，“銘”這種文體有一個(gè)特點(diǎn)是押韻，大家找一找文中押韻的字，以及押的是什么韻。（屏幕示：押韻的字及押的什么韻）
生：（用筆在書上圈畫出來）
師：下面讀押韻的字，體會(huì)詩歌朗朗上口的特點(diǎn)。
生：（齊讀）
2、 作家作品簡介
師：剛才我們分析了課題，現(xiàn)在哪位同學(xué)為大家介紹一下作者及
寫作背景。
生：（讀自己收集的資料）
生1：劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。洛陽人，有《劉賓客集》（一稱《劉夢(mèng)得文集》），這篇銘文是他在和州刺使任上寫的。
生2：還有，“唐順宗時(shí)，熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。失敗后，被貶為朗州司馬，以后又任連州、夔州、和州等州刺使。后因裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，和柳宗元交誼很深�！�
師：這兩位同學(xué)介紹的很好，下面我們來一起看一下屏幕。（屏幕示：作家作品簡介）
生：（齊讀）
3、 字詞名疏通
師：同學(xué)們，我們下面借助書下注釋翻譯課文，把不懂的詞句畫下來，準(zhǔn)備提問。
生：（相互質(zhì)疑）
生1：“苔痕上階綠”這句中“上”是什么意思？
生2：這里“上”是動(dòng)詞，長到、蔓到的.意思。
生3：“無案牘之形”這句中的“勞”是什么意思？
生4：這里是形容詞用作使動(dòng)詞，即“使……勞累”的意思。
生5：“孔子云：‘何陋之有？’”這句是不是賓語前置，即“有何陋？”
生6：是的，這里“之”是賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義。
…………
師：（質(zhì)疑中適當(dāng)引導(dǎo)）（屏幕示：生字注音，解釋字詞、賓語前置及詞類活用）
四、 研讀課文
師：提問（學(xué)生回答、適當(dāng)引導(dǎo)）（屏幕顯示）
1、作者怎樣引出陋室的？
�。ㄉ健⑺�
2、第一、二與第三句用了什么表現(xiàn)手法呢？
山——仙
類比 水——龍
陋室——德馨
3、 在作者看來陋室真的簡陋嗎？
陋室不陋。
4、 從哪些方面看得出來？找出文中相關(guān)語句。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青”這里是寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境。
生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”這里是寫陋室主人的生活情趣。
生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁”這里是寫陋室往來客人的不一般。
師：同學(xué)們回答的非常好，我們一起來看屏幕。
陋室不陋
景——自然環(huán)境 優(yōu)美
人——交往人物 不俗
事——生活情趣 高雅
5、 諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？作者在本文提到他們有何用意？
生1：諸葛是指諸葛亮葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。子云指楊雄，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人，子云是他的字。
生2：文中提到他們，是作者表達(dá)自己的心愿，希望自己像他們一樣，由于自己品德的高尚，受人尊敬。
師：剛才兩位同學(xué)回答的非常好，下面我們看一下屏幕。
屏幕展示：自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰，這里也用了類比的表現(xiàn)手法。
6、 “孔子云：（君子居之，）何陋之有”，作者引用孔子的話有什么用意？
前面直接用諸葛亮、楊子云自比為君子，所以接引用下句，反詰點(diǎn)題。
引導(dǎo)歸納：安貧樂道、高潔偉岸。
7、 這種借他物來表明思想的手法在前面第一單元一篇課文中已經(jīng)學(xué)過，同學(xué)們是否記得？那么這種手法叫什么？
生：（討論交流）
生：這篇課文是《白楊禮贊》，這種手法叫托物言志。
屏幕展示：《白楊禮贊》 托物言志
師：很好，我們?yōu)閯偛潘谢卮鸬耐瑢W(xué)以熱烈的掌聲，謝謝他們精彩的回答。
生：（鼓掌）
五、 小結(jié)課文
師：我們小結(jié)剛才所有的問題，同學(xué)們一起來看屏幕。
展示：
六、 背誦課文，品味優(yōu)美的語言（看屏幕展示的文字和畫面）
師：看屏幕讀課文
生：（齊讀）
師：下面請(qǐng)同學(xué)來讀。
生1：讀
生2：讀
生3：讀
師：自由讀課文
生：自由讀課文
師：試背誦
生1：試背
生2：試背
生3：試背
師：剛才這幾位同學(xué)都背的很好，下面我們一起來背誦一下。
生：齊背誦。
師：很好，同學(xué)們今天的表現(xiàn)非常出色，我很高興。
七、 拓展訓(xùn)練
同學(xué)們，你們一定非常熱愛自己的家吧？讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)一下居住在家中的感受呢？
八、 教學(xué)反思
《陋室銘》是一篇經(jīng)典文言短文，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生正確解讀，在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路，理解作者不慕榮化、安貧樂道和高潔偉岸的生活態(tài)度；學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法；比興、對(duì)偶等修辭手法和對(duì)比、引證等論證方法的運(yùn)用；同時(shí)養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，積累一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，豐富文言素養(yǎng)。
教學(xué)思路不枝不蔓，脈絡(luò)清晰。依托文本，深層解讀作者情懷。超越文本，賦予作品以時(shí)代意義。著力養(yǎng)成自主探究合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課堂各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，緊緊相扣，讓學(xué)生在朗讀中感知陋室不陋，探究陋室不陋，體味作者襟懷，安貧樂道和高潔偉岸的生活態(tài)度。從課堂實(shí)效來看，學(xué)生無論思維、情感還是心智，都得到了發(fā)展。
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄教案 9
一、文學(xué)常識(shí)
1. 選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，河南洛陽人。
2. 銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。
二、理解性默寫
1. 文章的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
“陋室不陋”的原因：斯是陋室，惟吾德馨。
1. 隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)的句子：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
2. 統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
3. 文中渲染陋室的清幽、雅致的環(huán)境的句子(室外環(huán)境之優(yōu)雅)：苔痕上階綠，草色入簾青。
4. 文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅)：談笑有鴻儒，往來無白丁。
5. 寫作者生活清閑、高雅脫俗，表現(xiàn)作者不為瑣事縈繞的句子(室中事的情趣之雅)：
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
6. 寫出了作者不受世俗、官場(chǎng)的干擾，厭倦世俗生活的句子：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
7. 文中應(yīng)用虛實(shí)結(jié)合手法的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
其中，實(shí)寫的部分是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
虛寫的部分是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
8. 從居室環(huán)境的角度描寫陋室的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
9. 從交往人物的角度描寫陋室的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。
10. 從日常生活的角度描寫陋室的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
11. 作者使用類比手法，與仙人進(jìn)行比較的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
徹底否認(rèn)“陋室之陋”，起畫龍點(diǎn)睛作用的句子：孔子云：“何陋之有?”
三、簡答題
1. 概括本文主旨：
作者通過描寫陋室環(huán)境，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。
2. 將本文分成三層(見原文)，并分別概括每一部分的內(nèi)容。
第一層——點(diǎn)明全文主旨，陋室值得銘頌是因?yàn)樯罹勇业娜似返赂呱小?/p>
第二層——從陋室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面描寫陋室，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。
第三層——總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，說明“陋室不陋”。
3. “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！币痪淦鹆耸裁醋饔�?
引起下文，說明具有美好德行的室主人使陋室不陋。用類比、比興手法，強(qiáng)調(diào)陋室也有名、靈的性質(zhì)。
4. 作者寫南陽諸葛廬和西蜀子云亭的目的是什么：作者以此自比，表明他以古代賢者為榜樣的志向及抱負(fù)。
5. 文章最后引用孔子的話，有什么作用?
徹底否認(rèn)“陋室之陋”，起畫龍點(diǎn)睛的作用。警策有力，引人深思，強(qiáng)調(diào)了“陋室不陋”。
6. 文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢?
不陋。這個(gè)屋子從構(gòu)造布局來講是簡陋的，但因?yàn)槭抑魅似返赂呱校@就不顯得簡陋了。
7. “談笑有鴻儒，往來無白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法?
可�。哼@種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。
不可�。哼@種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
8. 本文“談笑有鴻儒，往來無白丁”，涉及到“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性化感悟?請(qǐng)聯(lián)系本文內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?/p>
例一：我認(rèn)為對(duì)朋友的選擇是需要慎之又慎的.，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達(dá)到人格的自我完善。
例二：交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會(huì)在賢于自己的朋友的影響下成長一樣。
例三：要保持君子本色，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性。
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄教案 10
一、導(dǎo)入新課
1．教師導(dǎo)入：如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由說。）唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣。（板書課題及作者。）
2．介紹作者及文體。（出示課件或小黑板1。）
劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著名詩人和散文家。
銘，原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。在這里是一種文體，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
要求：記住作者及文體。
二、自主學(xué)習(xí)
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。（出示課件2。）
1．有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論。
2．本文統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么？
3．本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的？抒發(fā)了怎樣的'感情？
4．文章結(jié)尾再一次運(yùn)用類比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？
5．找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。
三、合作學(xué)習(xí)
1．先以小組為單位相互解答疑難問題。
2．在班上討論并分析小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1．解釋下列詞語。（出示課件或小黑板2。）
明確：（陋：不華美、狹小。馨：香氣散布很遠(yuǎn)。白丁：封建社會(huì)里沒有功名的人。
牘：古時(shí)寫字用的木簡。何陋之有：有什么簡陋的呢？）
�。ㄖ竿瑢W(xué)解釋，如有錯(cuò)誤讓其他同學(xué)糾正。）
2．統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是哪個(gè)詞？
明確：（德馨。）
3．本文是從哪幾方面來寫陋室的？抒發(fā)了怎樣的情感？
明確：（從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來寫，抒發(fā)了作者高雅自適的生活情趣。）
4．文章結(jié)尾再一次運(yùn)用類比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？
明確：（引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。結(jié)尾引用孔子的話，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。）
5．研讀賞析并閱讀全文。
�。�1）學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。（出示課件或小黑板3。）
�、俳忉屜铝性~語。
名靈勞形
�、谖恼曼c(diǎn)題句是什么？
�、垡怨糯ベt自比的句子是什么？
�、苋漠孆堻c(diǎn)睛的句子是什么？
�、菸闹械摹跋伞焙汀褒垺北扔魇裁礃拥娜耍磕芨爬ㄈ拇笠獾脑~是什么？
�。�2）小組代表交流發(fā)言。
明確：
（①著名。靈異。使身體勞累。
②“斯是陋室，唯吾德馨�！�
�、勰详栔T葛廬，西蜀子云亭。
④“孔子云：何陋之有？”
�、萜返赂呱械娜�。德馨。）
五、梳理鞏固
學(xué)生討論沒解決的問題，并談?wù)勈斋@。
（不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。）六、拓展訓(xùn)練
�。ㄈ绻袝r(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如沒有時(shí)間可不進(jìn)行。）
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄教案 11
一、導(dǎo)入新課
老師：提一個(gè)問題，讓大家選擇一下：假設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事情；還有一間陋室，那里芳草青青，有知音相伴，只要你想擁有，它便在你的眼前。你要哪個(gè)？
學(xué)生：選后者，因?yàn)椤?/p>
老師：恭喜你，你的選擇居然與一位唐朝大名鼎鼎的詩人不謀而合，他就是劉禹錫，你有望成為新時(shí)代的劉禹錫。還是讓我們一起學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》吧。
二、釋“銘”解題
銘：是古代刻在器物上用來警戒自已或者稱述功德的文字，后來發(fā)展成為一種文體。這種文體通常是用韻的。陋室，這里指作者任和州刺史期間在當(dāng)?shù)卦斓暮喴追孔樱髡邽樗縻�，目的是為了表述自己的抱�?fù)和情操。
三、走進(jìn)作者
劉禹錫（772—842）唐代詩人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他曾多次被貶官降職，與柳宗元交情深厚，著有《劉賓客集》。
四、追溯背景
劉禹錫因革新失敗被貶。按規(guī)定，他應(yīng)住在三間三廂的房子，可是策知縣是個(gè)小人，他多方刁難，先叫劉禹錫在城南面江而居，劉禹錫不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼在房門上：面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭辯。他這舉動(dòng)氣壞了策知縣，他將劉禹錫的房子從城南門調(diào)至城北門，住房從三間縮小到一間半，劉禹錫見此景又作了一聯(lián)：垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。他仍讀書作文，策知縣都要?dú)庹ǚ瘟�，這回他又為劉禹錫尋了一間只能容納一床一桌一椅的小屋。僅半年連搬三次家，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》，并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，這銘文是被氣出來的。
五、誦讀課文，疏通文意
1、教師范讀課文，請(qǐng)同學(xué)們注意句子的斷句、語氣、語調(diào)。
2、下面的時(shí)間我要留給同學(xué)們來展示風(fēng)采，哪位同學(xué)先來？
找二名同學(xué)分別讀，教師要有點(diǎn)評(píng)。最后齊讀。用心領(lǐng)會(huì)并指出本文有哪些押韻字？有什么作用？
名 靈 馨 青 丁 經(jīng) 形 亭
作用：使人加深印象，同時(shí)便于吟誦和記憶，有節(jié)奏之美。
3、讓學(xué)生分小組結(jié)合書下注釋和大屏幕上重點(diǎn)實(shí)詞疏通文意，不懂的提出來共同解決。最后指一名同學(xué)疏通文意，其它同學(xué)糾正補(bǔ)充。
著重強(qiáng)調(diào)下列詞語：
名：出名，著名
靈：靈異。
斯：這
入：映入。
上：長到，名詞用作動(dòng)詞。
白丁：平民，這里指沒有什么學(xué)問的人
絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。
勞形：使身體勞累。勞，使動(dòng)用法，使……勞累
亂：使動(dòng)用法，使……擾亂
六、整體感知
1、在理解文意之后，你覺得作者寫《陋室銘》的目的是要突出什么？
明確：是要突出“陋室”不“陋”。
“陋”是針對(duì)房子本身講的，而“不陋”是說室主人的精神品質(zhì)高尚就不覺其陋了�！奥笔俏镔|(zhì)，“不陋”是精神上的。文章開頭“斯是陋室，惟吾德馨”正是文章的中心句，后面都是圍繞這一句展開的。
七、合作探究，分析文章
1、本文是如何表現(xiàn)陋室不陋的呢？
�、�、教師講解：文章題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢？目的是什么？
明確：從山水寫起，作者以有仙之山，有龍之水喻陋室，表明陋室也具有名與靈的性質(zhì)。這里作者以比喻起興，點(diǎn)明題旨。說明陋室不陋。
�、凇⒚麨椤奥摇�，實(shí)則“不陋”，文中哪些語句暗示了陋室不陋呢？
指導(dǎo)學(xué)生用課文中的語句回答，教師再要求學(xué)生用自己的話說說文中的意思，并順勢(shì)突出句子的個(gè)別意思及修辭方法，并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點(diǎn)？相關(guān)句子有：苔痕上階綠，草色入簾青。
明確：寫自然環(huán)境清幽雅致，這是寫室中之景�！吧稀薄叭搿倍稚鷦�(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情。這里運(yùn)用對(duì)偶，擬人的修辭方法。（對(duì)這句話進(jìn)行賞析）。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
明確：寫交往人物不俗。襯托自己的“德馨”，這里是寫室中人。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
明確：從正面實(shí)寫，寫出生活情趣高雅脫俗，這是寫室中之事。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
明確：從反面虛寫，表現(xiàn)作者不慕富貴，對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡。
不陋原因：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，呼應(yīng)了惟吾德馨。
2、作者所居住的陋室就像南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭一樣，這是類比，你說諸葛亮的草廬，揚(yáng)雄的子云亭簡陋嗎？為什么？
明確：不陋，因?yàn)槭抑魅瞬环病?/p>
3、引用孔子的話目的何在？（引導(dǎo)學(xué)生分析結(jié)尾孔子話的作用）
明確：總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，點(diǎn)睛之筆。說明陋室不“陋”的原因。
4、作者身居陋室，卻不以為陋，安于清貧的`物質(zhì)生活，追求高雅的精神生活，作者想借陋室表現(xiàn)他什么樣的生活情趣和品質(zhì)？
明確：安貧樂道生活情趣和高潔傲岸的品質(zhì)
5、文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點(diǎn)，最后用孔子的話，畫龍點(diǎn)晴，總結(jié)全文。作者借陋室表達(dá)了安貧樂道的情趣，這種寫法叫什么？
明確：托物言志
八、適當(dāng)遷移，正確引導(dǎo)
學(xué)完本文后你有什么收獲？（學(xué)生自由說，言之有理即可）
九、思維拓展
運(yùn)用托物言志的寫作方法，寫一段話，將你的理想或追求通過某些物品表現(xiàn)出來。
�。ㄌ崾荆悍酃P、石子、落葉等）
十、小結(jié)全文，布置作業(yè)
同學(xué)們，生活的清貧絕不妨礙精神的富有，只要擁有高尚的道德情操和堅(jiān)持不懈的努力，才能擁有充實(shí)的人生！清貧的物質(zhì)世界也會(huì)向我們展開異樣的色彩：一片青苔，一抹草色，一縷清風(fēng)，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。達(dá)到了這層境界，我們就可以坦然反問：一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，何陋之有？
作業(yè)：
�、懦瓕懗Ｓ脤�(shí)詞
�、票痴b并默寫全文
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄教案 12
一、導(dǎo)入
1、你心中理想的居所是怎樣的？
2、劉禹錫被貶謫時(shí)，受到排擠欺壓，居住于一間陋室，他的心態(tài)可能是怎樣的呢？
二、朗讀指導(dǎo)、落實(shí)字詞
1、教師范讀、學(xué)生朗讀
2、圈劃出不理解的字詞，查字典落實(shí)
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
三、整體把握
1、陋室“陋”還是”不陋”？評(píng)判的依據(jù)是什么？
物質(zhì)——陋
精神——不陋
作者的態(tài)度——不陋
作者評(píng)價(jià)的依據(jù)——主人品格的高下
2、朗讀課文，作者是分幾個(gè)層次表現(xiàn)陋室因?yàn)橹魅似犯穸宦模?/p>
為課文劃分層次
四、逐層理清
1、作者是怎樣開篇的
�。�1）“山不在高……水不在深……”是為了說山道水嗎？
重點(diǎn)在于“仙”“龍”
�。�2）“仙”“龍”有暗指什么？體現(xiàn)作者怎樣的心理？
暗指作者自己，對(duì)自己品德高于庸俗常人的自信
精神志向不因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而受局限
�。�3）用怎樣的情緒朗讀這一句？
（4）通過類比引入主題
2、作者是怎樣承接主題展開表現(xiàn)的。
環(huán)境幽雅：
�。�1）展開想象，說說這是怎樣的環(huán)境？
�。�2）“上”“入”兩字是什么用法，這樣用給人怎樣的感受？
�。�3）“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句可能暗示什么？
交往風(fēng)雅：
�。�1）“鴻儒”指什么？“白丁”指什么？
�。�2）“談笑有鴻儒”與“苔痕上階綠”是否矛盾？
�。�3）想象作者寫這兩句話的時(shí)候心理活動(dòng)是怎樣的？
情趣高雅：
�。�1）什么叫“素琴”？什么叫“金經(jīng)”？
（2）“素琴”“金經(jīng)”意在說明什么？
（3）“可以調(diào)素琴“與”無絲竹之亂耳“是否矛盾？
（4）“無案牘之勞形”表現(xiàn)作者追求怎樣的生活狀態(tài)？
3、作者宕開一筆的突轉(zhuǎn)效果
�。�1）、寫自己的.陋室、表現(xiàn)自己心志、精神追求，作者卻為何宕開一筆寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，是不是把話題扯遠(yuǎn)了，偏題了？
（2）寫諸葛亮、揚(yáng)雄的兩句話刪去對(duì)作者的思想的表達(dá)有沒有影響？
總結(jié)全文呼應(yīng)開頭
�。�1）引用孔子的話的作用僅僅是再次強(qiáng)調(diào)陋室不陋嗎？
�。�2）“孔子云”只是一個(gè)巧合嗎？
小結(jié)：
本文雖然短小，但結(jié)構(gòu)層次鮮明，體現(xiàn)了中國寫文章強(qiáng)調(diào)“起承轉(zhuǎn)合”的特點(diǎn)。
用清晰的思路表現(xiàn)了作者安貧樂道、追求高尚人格的精神。
五、拓展練習(xí)
這是一篇韻文，要反復(fù)朗讀，感受體會(huì)音韻之美
朗讀指導(dǎo)：找出對(duì)偶句，中國人喜愛的對(duì)稱美
句式整散結(jié)合，和諧靈動(dòng)
圈劃押韻的字詞，感受音韻美
情趣高雅、自得其樂的語調(diào)
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄教案 13
一、引入、解題
1.引入 提問:我們?cè)?jīng)讀過莫泊桑寫的散文《福樓拜家的星期天》。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室，有什么相類似的地方? 歸納:都很簡陋:福樓拜的“屋子很簡陋，墻上空空的，家具也很少�！眲⒂礤a住的“斯是陋室”。他們都有很多高尚博學(xué)的客人:那一篇寫了幾位大文學(xué)家;這一篇說:“談笑有鴻儒，往來無白丁。”二者表達(dá)了相近的情趣，但寫法不盡相同。前一篇描寫細(xì)膩，是寫人的散文，后一篇是記物的銘文。
2.體裁:銘。 銘，是古代文體的一種。銘，起初是刻在器物或碑石上的'文字，有時(shí)用于自我規(guī)戒或激勉。銘文，在語言上多用四字或六字對(duì)偶句，格調(diào)不同于一般散文。一般押韻。請(qǐng)找出本文的韻腳。 歸納:韻腳共八個(gè)字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中“馨”字因語音變化，現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了。
3.作者:劉禹錫。 請(qǐng)同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①，了解作者情況及出處。
二、分析課文。
1.范讀全文，同學(xué)參照注釋，解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。
2.提問:比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。
歸納: 之①、②，結(jié)構(gòu)助詞，都是提賓標(biāo)志，不譯。 名①，形容詞，著名;名②，動(dòng)詞，命名。 鴻①，形容詞，大;鴻②，名詞，大雁。 是①，判斷動(dòng)詞，是;是②，指示代詞，這。
3.討論、講析。
全文八十一字，可以分為三層。第一層(開頭至“惟吾德馨”)點(diǎn)明全文主旨;第二層(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”)寫居室環(huán)境和日常生活，表達(dá)室主人安貧樂道的生活情趣;第三層(“南陽諸葛廬”到結(jié)尾)總結(jié)全文，說明陋室不陋。
(1)請(qǐng)學(xué)生看注解，將第一層譯成現(xiàn)代漢語。 校正:山不一定要高，有仙人(居住)就能聞名天下;水不一定要深，有龍(居住)就能降福顯靈。這雖是間簡陋的屋子，只是我的品德好(就不感到簡陋了)。 提問:開頭三句用了什么修辭手法? 歸納:前兩句用了對(duì)偶、比喻，以山水引出陋室。山水陪襯陋室。 講析:“斯是陋室”，扣題�！拔┪岬萝啊笔侨牡暮诵�，以“惟”字加強(qiáng)語氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本，德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光，在于德馨。 指名背誦第一層。全體背誦第一層。
(2)請(qǐng)學(xué)生看注解，將第二層譯成現(xiàn)代漢語。 校正:苔痕漫上石階，蒼翠碧綠;草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有淺薄的人�？梢詮椬嗨貥愕墓徘�，讀讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。 提問:這一層次寫了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫的? 歸納:描寫居室環(huán)境及日常生活。第一句寫周圍景色，第二句寫往來人物，三四句寫生活內(nèi)容。 提問:這四句表現(xiàn)了作者什么情趣? 歸納:表達(dá)出潔身自好、安貧樂道的情趣。 提問:在寫法上有什么特點(diǎn)? 歸納:角度開闊，寫到陋室方方面面。條理清晰，由物及人，由外及內(nèi)，一“入”字將內(nèi)外融合。虛實(shí)結(jié)合，肯定句實(shí)寫，否定句虛寫。句式整齊，有長有短，跌宕有致。四處對(duì)偶，精當(dāng)而不拘板�！罢勑τ续櫲澹鶃頍o白丁”用互文寫法。 指名背誦第二層。全體背誦第二層。
(3)請(qǐng)學(xué)生將第三層譯成現(xiàn)代漢語。
校正:(它好比)南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子�？鬃诱f:有什么簡陋的呢? 提問:在描寫陋室時(shí)，突然引出兩處古人名室，作者的意圖是什么? 歸納:運(yùn)用類比法，拿古人名室作比，用意在于說明陋室不陋，還含蓄的以古賢自況，進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù)。 提問:結(jié)尾引用的孔子的話，原文是:“君子居之，何陋之有?”作者只引后一半，總結(jié)全文，有什么好處? 歸納:孔子的話很有份量，暗含以“君子”自居而不點(diǎn)破，更耐人尋味。引文回應(yīng)“惟吾德馨”，有力地突出了作者高尚的品德和志趣。 指名背誦全文，全體反復(fù)背誦全文。
三、布置作業(yè):
1.反復(fù)朗讀，背誦。
2.將本課字、詞記入積累本。
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄教案 14
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語
在上課之前，請(qǐng)大家先來做個(gè)選擇題：假設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；還有一間簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個(gè)呢？
（學(xué)生回答：選擇后者，因?yàn)椤?/p>
恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！接下來讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！說到劉禹錫，那我們當(dāng)然就要來了解作者及其相關(guān)的資料。
1、學(xué)生自主介紹作者及作品。
點(diǎn)撥：劉禹錫因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。
2、解題：請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點(diǎn)：
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的.房子�！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
�。ǘ╉斸樚釂枺凶x課文
第一組提問：
1、學(xué)生齊讀課文，提問：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）
2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）
3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）
第二組提問：
4、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）
5、（講析“苔痕”兩句的環(huán)境，兩個(gè)用得好的動(dòng)詞、寫景的順序之后）到這里來的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）
6、到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）
7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢？（寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，以顯現(xiàn)自己“德馨”）
8、朋友走了之后做些什么呢？（調(diào)素琴、閱金經(jīng)）
9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）
（教學(xué)中順勢(shì)板書：景、友、趣）
第三組提問：
10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）
11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)）
12、那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）
13、由此看來，這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）
14、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）
小結(jié)：作者通過對(duì)陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
�。ㄈ┩卣寡由�
賞析劉禹錫的另一首詩《烏衣巷》：
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
�。ㄌ崾荆簽跻孪锏靥幗鹆昴祥T朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。）請(qǐng)你聯(lián)系劉禹錫的背景來談?wù)勛x過此詩后的感受。
點(diǎn)撥：夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī)，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。詩人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對(duì)如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長嘆息。
（四）作業(yè)布置
表示不與世俗同流合污的詩文，在中國古代有許許多多。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外閱讀中注意收集，把它們抄寫在本子上，比較一下看看哪一些詩文寫得最精彩。
板書設(shè)計(jì)：
陋室銘劉禹錫
景：優(yōu)美的自然環(huán)境“上”、“入”——以靜為動(dòng)
德馨友：學(xué)問淵博的來客主人：具有高雅脫俗的情懷“陋室不陋”
趣：恬然自適的生活主人：安貧樂道的情趣、 的原因
對(duì)世俗生活的厭棄
托物言志借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。
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