老舍《駱駝祥子》的藝術(shù)成就
《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家——老舍（舒慶春，1899-1966）所著的長篇小說，描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時期人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。下面是小編帶來的老舍《駱駝祥子》的藝術(shù)成就，希望對你有幫助。
人力車夫是現(xiàn)代文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)的創(chuàng)作對象。胡適、劉半農(nóng)、魯迅等都寫到過人力車夫，但他們都是從一個知識分子評判者的角度描寫他們的生活，贊美他們的品格。老舍則放棄了評判者這一居高臨下的姿態(tài)，真正深入到了祥子實實在在的生活，深入到了祥子豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界，從而通過祥子的眼睛來觀察這個世界，透過祥子的心靈來感受這個世界，使得車夫們的生活變得立體而細(xì)致，典型人物也具有了心靈深度。祥子來自農(nóng)村，帶著農(nóng)民特有的質(zhì)樸、固執(zhí)和愚鈍。隨著故事的展開，祥子的性格也發(fā)生了變化：由最初的淳樸木訥一步步變得粗鄙不堪。因為有著大量細(xì)致而立體的生活細(xì)節(jié)刻畫，有豐富細(xì)膩的內(nèi)心描寫，他的墮落過程就更讓人覺得是真實而必然的。這也是其藝術(shù)感染力的基礎(chǔ)。
與其他作品人物塑造不一樣的是，《駱駝祥子》運(yùn)用了大量的心理描寫。祥子個性沉默、堅韌乃至木訥，但心中卻有稈秤，心理描寫恰恰也就突出了他的這種性格。然而，老舍高明之處在于，他并沒有局限于直接的剖析，寫出大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，而是結(jié)合著情節(jié)的發(fā)展，采用了大量的側(cè)面描寫來刻畫他的心理變化：或通過簡短的對話來表現(xiàn)，或通過具體細(xì)微的動作來揭示，或借助別人的眼睛和話語來反映，或借助景物的變化來襯托。這樣的心理描寫，既切近了人物性格，又聯(lián)系了情節(jié)發(fā)展，從而給人展現(xiàn)了一個立體而豐富的內(nèi)心世界。
“京味兒”語言可以說是老舍最具標(biāo)志性的特色。老舍最善于從北京口語中提煉出自己特有的語言，形成幽默、洗練、優(yōu)雅，略帶“雅謔”的“京味兒”語言。簡潔樸實、自然明快是其最大特色。
鮮明突出的京味兒，是《駱駝祥子》的一大特色。駱駝祥子及其周圍各種人物的描寫被置于一個老舍所熟悉的北平下層社會中。從開篇對于北平洋車夫“門派”的'引言、到虎妞籌辦婚禮的民俗的交代，從對于北平景物的情景交融的描寫到駱駝祥子拉車路線的詳細(xì)敘述，都使小說透出北平特有的地方色彩。小說寫祥子在混亂的軍營中順手牽走幾匹駱駝，賣得了錢而后走到北平城郊的時候，對故都那種平和、安謐的景物描寫很好地襯托了祥子此時的心情。在烈日與暴雨下拉車的祥子，對瞬息變化莫測的大自然的感受，既切合北平的自然地理情況，又與祥子這個特定人物的身份相一致，表現(xiàn)出作者對故鄉(xiāng)了如指掌的熟諳和駕輕就熟的描寫技巧。
京味兒還強(qiáng)烈地體現(xiàn)在小說的語言上。老舍融化了狄更斯、契訶夫、莫泊桑、歐亨利等小說語言的幽默、洗練、優(yōu)雅，形成了他從生活中提煉出來的獨(dú)具文化色彩的語言，他那通體光潤圓澤中透露出的“斯文”“雅謔”的“京味兒”，是從悠久歷史與文明中所孕育出來的民族文化的智慧與外觀。老舍采用經(jīng)他加工提煉了的北京口語，生動鮮明地描繪北京的自然景觀和社會風(fēng)情，準(zhǔn)確傳神地刻畫北平下層社會民眾的言談心理，簡潔樸實、自然明快。文字“極平易，澄清如無波的湖水”，又“添上些親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的味兒”。老舍來自平民，他對學(xué)習(xí)中國民間通俗藝術(shù)保持濃厚的興趣，并寫了鼓詞、戲曲、掌握了許多民間語言藝術(shù)精華。據(jù)計算機(jī)統(tǒng)計，《駱駝祥子》全作近11萬字，只用了2400多個漢字，出現(xiàn)頻率最高的都是常用字。認(rèn)識621個字、相當(dāng)于小學(xué)高年級水平的讀者就可以通讀這部杰出的文學(xué)名著。他還善于有選擇地使用北京土語，增加語言的地方風(fēng)味，比如寫祥子身體“挺脫”“硬棒”，寫劉四是個“放屁崩坑兒的人”，祥子窮途末路，病體奄奄地為人家作喪事時，在“馬路邊上緩緩地蹭”，曹先生家的女傭稱贊祥子是“老實巴焦”，都是取自北平人的唇舌，又符合人物的身份、個性、教養(yǎng)。虎妞引誘祥子時的一番話，更是聞其聲如見其人，使虎妞這個老處女、這個車廠主女兒的潑辣、粗俗又工于心計躍然紙上。可以說《駱駝祥子》中的人物語言，都是個性化了的。作品的敘述語言也多用精確流暢的北京口語，既不夾雜文言詞匯、也不采用歐化句法，長短句的精心配置與靈活調(diào)度，增加了語言的音樂感，在老舍手里，俗白、清淺的北京口語顯示出獨(dú)特的魅力和光彩。作品在情節(jié)交代和人物介紹時，筆墨省儉，表現(xiàn)力強(qiáng)。在寫到劉四這個流氓無賴的經(jīng)歷和性格時，小說里敘述道：“年輕的時候他當(dāng)過庫兵，設(shè)過賭場，買賣過人口，放過閻王賬”，“在前清的時候，打過群架，搶過良家婦女，跑過鐵索”，以結(jié)構(gòu)相似而長短不一的句式，每句話里都包含著豐富的內(nèi)容，又都極為平易俗白，不假雕飾，為人物勾畫出一幅精彩的畫像�？陀^敘述與主觀剖白的水乳交融，使《駱駝祥子》在平靜的外界景物襯托下寫活了人物的內(nèi)心活動、心理波瀾。與虎妞結(jié)婚以后的祥子，漸漸地連拉車也厭惡了：“原先，他以為拉車是他最理想的事，由拉車他可以成家立業(yè)�，F(xiàn)在他暗暗搖頭了。不怪虎妞欺侮他，他原來不過是個路邊小水桶都不如的人�！毕袷亲髡叩臄⑹觯窒袷窍樽有闹械乃剂�，二者有機(jī)地結(jié)合在一起。小說中那段關(guān)于烈日和暴雨的描寫，也同樣可以說就是祥子心中的感受。
《駱駝祥子》的語言造詣，充分表現(xiàn)了老舍是一位致力于民族化與大眾化的語言藝術(shù)大師。
拓展閱讀
主要人物
祥子
十八歲，身材高大，年輕力壯的洋車夫。為全書靈魂人物。祥子是一個性格鮮明的普通車夫，在他身上具有勞動人民許多優(yōu)良的品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極性和堅韌的精神，但他也不講理，滿嘴謊話，好占便宜，還出賣人命。平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他一貫要強(qiáng)和奮斗，不安于卑賤的社會地位。但祥子被舊社會摧殘壓迫，他的愿望一次又一次地被這個黑暗的社會所打破。祥子的悲慘生活深深揭露了舊中國的黑暗，反映了當(dāng)時軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
虎妞
車廠老板劉四爺?shù)呐畠海甙藲q，虎妞是一個流氓資本家的性格鮮明的女兒，她長得虎頭虎腦，外表丑陋，小說中說她像一個大黑塔，不講仁義，粗俗兇悍。她在書中是一個有些矛盾的人物，一方面她是一個財主的女兒，可是另一方面她又是一個車夫的妻子，待人潑辣，用祥子的話來說，她做哥們兒好，但難把她當(dāng)作一個女人看待，對外人她不講理，但是對祥子，她的確是真心愛他的。她想在祥子身上找回被自私父親剝奪的青春。
劉四爺
六十九歲。人和車行的老板，為人苛刻，祥子的雇主。舊社會的袍哥人物，改良辦起了車場，為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場失面子。因為愧于女兒虎妞，凡事都讓她幾分，可他實在不愿辛苦成果被祥子繼承去，就跟女兒鬧翻了，后來變賣了一些車享福去了。直到祥子偶然拉他才知道女兒死了，真正感到了孤獨(dú)。
曹先生
祥子的雇主，愛好傳統(tǒng)美術(shù)，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認(rèn)為是“圣人”。由于當(dāng)局說他教書時的思想過激而被認(rèn)為是革命黨，逃到上海去避了避風(fēng)頭又回到了北平。后來又愿意幫助祥子重新生活。
高媽
心地善良、為人要強(qiáng)的老媽子，樂于助人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會了在舊社會最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導(dǎo)祥子，是一個祥子很佩服的人。她保留了大多數(shù)勞動人民的善良、質(zhì)樸，生活教會了她在社會上為自己找到生路，做事也仔細(xì)有心眼，是適應(yīng)了舊社會的為數(shù)不多的勞動人民。
老馬
一個一輩子要強(qiáng)，最后無法拯救自己小孫子的車夫。他是將來的祥子的縮影，性格要強(qiáng)，身強(qiáng)力壯，但是沒有保住小孫子，眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。隨后，他把這輩子的所有財產(chǎn)——一輛破車給賣了，最后只能靠賣點(diǎn)東西維持自己的生活。他和祥子一樣無法擺脫命運(yùn)。
小福子
一個善良的、可悲的人物，先是被父親賣給了一個軍官，軍官被調(diào)走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家里沒有經(jīng)濟(jì)來源，看著兩個弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里，等不到祥子接她，不堪非人的待遇，自己上吊自殺了。
二強(qiáng)子
一個自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風(fēng)光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個孩子也不管。女兒回來后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時常回家找女兒要錢，要了錢又去喝的爛醉。
孫偵探（孫排長）
在祥子第一次買上車后，因一次冒險拉活，被大兵們逮捕，不但丟了車，還得天天伺候這些當(dāng)兵的，這些個兵的頭頭就是孫排長，這時孫排長還并未露面。祥子第二次遇到孫排長的時候是在曹先生被搜查的時候，此時孫排長已經(jīng)成為了孫偵探，可成為偵探的他依然擺了祥子一道，從祥子這把他所有的積蓄全都搜刮走了。祥子最后的墮落是因為夢想的破滅，原因有很多，可這個姓孫的就直接的兩次使祥子的夢想破滅。
創(chuàng)作背景
《駱駝祥子》小說，以20世紀(jì)20年代的舊北京為背景。祥子所處的時代是北洋軍閥統(tǒng)治的時代。
《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。
1936年，老舍的一位山東大學(xué)朋友談起他雇傭車夫的經(jīng)歷與見聞：一位車夫買了“洋車”不久又賣掉，如此三起三落，最后還是受窮。當(dāng)時老舍覺得該題材可以寫成一部小說。新文學(xué)誕生以來，胡適、魯迅等作家都先后寫過人力車夫，但都是從知識分子的角度以俯視的姿態(tài)表達(dá)對車夫的同情，并未深入其內(nèi)心和靈魂深處去體味車夫的人生。老舍因出身貧苦市民家庭，從小就與下層民眾接觸，對勞苦大眾的生活狀況和心理有著較深入的了解，這一切都為老舍創(chuàng)作《駱駝祥子》提供了材料來源。
老舍的朋友隨后又說起另外一個車夫的故事，他被軍隊抓去了，哪知轉(zhuǎn)禍為福，乘著軍隊轉(zhuǎn)移之際牽回三匹駱駝，這便是《駱駝祥子》故事的原型。老舍決定把駱駝與車夫結(jié)合到一起，用駱駝引出主人公祥子的出場。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。
1936 年的春夏，老舍癡迷地搜集材料，不斷潤色祥子的形象。山東大學(xué)鬧了學(xué)潮，老舍辭去教職，專心地投入到《駱駝祥子》的寫作中。1937年1月，小說在《宇宙風(fēng)》連載。
【老舍《駱駝祥子》的藝術(shù)成就】相關(guān)文章：
老舍《駱駝祥子》閱讀筆記02-16
老舍駱駝祥子讀書心得11-22
讀老舍《駱駝祥子》有感01-05
讀老舍《駱駝祥子》有感01-05
老舍《駱駝祥子》讀書心得10-19
讀老舍《駱駝祥子》后感12-16
老舍《駱駝祥子》讀后感10-18
老舍駱駝祥子讀后感10-17
老舍駱駝祥子讀書筆記11-24
老舍的駱駝祥子讀后感09-28