梅花絕句 陸游 賞析
《梅花絕句》是宋代詩(shī)人陸游的作品之一，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)笑傲寒風(fēng)的梅花的愛慕之情。
其一/梅花絕句
原文
聞道梅花坼曉風(fēng)，
雪堆遍滿 四山中。
何方可化身千億?
一樹梅花一放翁。
賞析
詩(shī)人以奇思妙想與形象的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)梅花的摯愛。首句寫梅花在清晨凜洌的寒風(fēng)中傲然綻放。次句寫詩(shī)人放眼四顧，樹樹梅花開遍山野，猶如山中落滿了皚皚的白雪，極為壯觀，顯示出梅花不畏嚴(yán)寒、果敢獨(dú)立的氣勢(shì)，語(yǔ)句干凈利落，耐人尋味。接著詩(shī)人以物喻人，悔花那不屈不撓的精神，正是詩(shī)人自身的情懷和節(jié)操的寫照。詩(shī)人以梅花形容自己，自問(wèn)何時(shí)才可化身千億，立于每一株梅樹前，仔細(xì)地欣賞著梅花的容顏呢?全詩(shī)來(lái)用一字抒寫自己對(duì)梅花如何如何，僅在三四兩句中，用“身千億”和“一放翁”既表現(xiàn)了對(duì)梅花的依戀、愛護(hù)，又流露出自己孤高的性格情操。
注釋
�、怕劦溃郝犝f(shuō)。坼(chè)：裂開。這里是綻開的意思。
⑵雪堆:指梅花盛開像雪堆似的。
�、呛畏剑河惺裁崔k法。千億：指能變成千萬(wàn)個(gè)放翁 (陸游 號(hào)放翁，字務(wù)觀)。
�、让坊ǎ阂蛔髅非�。
(5)坼曉風(fēng)：(梅花)在晨風(fēng)中開放。
解讀
陸游寫過(guò)不少詠梅 詩(shī)，這是其中別開生面的一首。頭兩句寫梅花綻放的情景。以白雪堆山喻梅花之盛，語(yǔ)言鮮明，景象開闊。而三、四兩句更是出人意表，高邁脫俗：愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹梅花，把癡迷的愛梅之情淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。
寫此詩(shī)時(shí)作者已78歲高齡，閑居在故鄉(xiāng)山陰，借詠梅來(lái)宣泄自己落寞孤高的情愫。前兩句的寫梅是為后兩句寫人作陪襯。“化身千億”長(zhǎng)在梅前，與梅相連，心相印：人梅合一，凸現(xiàn)了作者高標(biāo) 絕俗的人格。
翻譯
聽說(shuō)山上的梅花已經(jīng)迎著晨風(fēng)綻開，四周大山的山坡上一樹樹梅花似雪潔白。有什么辦法可以把我的身子也化為幾千幾億個(gè)?讓每一棵梅花樹前都有一個(gè)陸游常在。
其二/梅花絕句
原文
幽谷那堪更北枝，
年年自分著花遲。
高標(biāo)逸韻 君知否，
正是層冰積雪時(shí)。
賞析
“高標(biāo)逸韻君知否， 正是層冰積雪時(shí)。”一幅雪壓梅花，俏色生春的寒梅圖躍然入目。
出身苦寒，含笑冰雪，期待盛開，這是含苞之梅�？梢哉f(shuō)，這是我曾見過(guò)的，寫得最好的——含苞待放的——雪梅詩(shī)!只寥寥數(shù)字便把梅之風(fēng)骨，梅之清艷，刻畫得入木三分，可見詩(shī)人的筆力!
然而，如果我們的眼光僅僅停留在這個(gè)層面上，這首詩(shī)充其量只欣賞了一半。
“幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。”一句對(duì)梅的身世天衣無(wú)縫的描述中，用到了意味深長(zhǎng)的`兩個(gè)字眼：“那堪”、“更”;更有一個(gè)雙關(guān)氣很濃的“北枝”。
這其實(shí)正是我們突破表層意象，進(jìn)入詩(shī)人更加切膚的感性世界的“詩(shī)眼 ”所在。
這實(shí)際是一首標(biāo)準(zhǔn)的況物自比的詠梅詩(shī)。
陸游是南宋著名的愛國(guó)詩(shī)人，文武雙全，年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，曾有一首詞自贊 ：“人誤許，詩(shī)情將略，一時(shí)才氣超然 。”北宋滅國(guó)，是陸游一生中永遠(yuǎn)的痛，他一懷忠貞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中國(guó)人都熟悉他“王師北定 中原日，家祭無(wú)望告乃翁 ”的詩(shī)句，這首詩(shī)所表達(dá)的情緒也是相通的，反應(yīng)的是在詩(shī)人特有的政治處境下，心念復(fù)國(guó)，若有所待，非常幽微，非常復(fù)雜的心理狀態(tài)。
從詩(shī)比較明朗的格調(diào)上看，這應(yīng)是陸游中年時(shí)期的作品，當(dāng)時(shí)的政治空氣應(yīng)該是，偏安勢(shì)力牢牢控制政局，北伐派的處境至為嚴(yán)酷。
“幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。”說(shuō)的是詩(shī)人自忖處于政治勢(shì)力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長(zhǎng)時(shí)間得不到當(dāng)權(quán)派的重用是自然的事。
但是，他的心中確實(shí)仍有期待。年復(fù)一年的等待并沒讓他感覺到絕望，“自分 ”二字準(zhǔn)確地傳達(dá)出了他的這種心態(tài)。
要知道，在當(dāng)時(shí)的氛圍中，能保持這樣比較舒解，比較積極的心態(tài)并不容易!
就像這眼前大雪覆蓋，依然含苞待放的梅花一樣——你可能理解到，那雪中詠詩(shī)之人的高標(biāo)逸韻?……
濃烈的詩(shī)情畫意，夾雜著無(wú)法言說(shuō)的身世之感，虛實(shí)相照，渾然一體，烘托出一種清逸深幽的特殊美感。這是中國(guó)古典詩(shī)歌 的慣有風(fēng)格，也是我們的祖先奉獻(xiàn)給世界文學(xué)寶庫(kù) 的一份獨(dú)到財(cái)產(chǎn)。
翻譯
一樹梅花長(zhǎng)在背陰的山谷，加上枝條伸向北方，陽(yáng)光終年罕至，所以每年開花總是比較遲。但是它的高標(biāo)逸韻你可知道?……要知道，當(dāng)它吐苞，正是那冰雪覆蓋、最為酷烈的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)啊!
陸游簡(jiǎn)介：名號(hào)由
葉紹翁《四朝聞見錄》卷乙載：“陸游，字務(wù)觀，山陰人……蓋母氏夢(mèng)秦少游而生公，故以秦名為字，而字其名�；蛟�，公慕少游者也。”這則記載提出陸游名字來(lái)歷之二說(shuō)，不少專家在有關(guān)傳記或傳論中或從前一說(shuō)，或從后一說(shuō)。其實(shí)兩說(shuō)均難置信。
秦觀生于仁宗皇祐元年(1049)，死于哲宗元符三年(1100)。陸游父親陸宰生于哲宗元祐三年(1088)，死于高宗紹興十八年(1148)。陸宰小秦觀四十歲。秦觀死時(shí)，陸宰不足十三歲。秦觀到越州是神宗元豐二年(1079)，其時(shí)陸宰尚未出生。陸游母親的年齡估計(jì)與陸宰相去無(wú)幾，跟秦觀不可能有什么交往。“夢(mèng)少游而生公”，純屬想象之詞。前一說(shuō)不能成立。
所謂“公慕少游”，主要根據(jù)陸游八十二歲寫的《題陳伯予主簿所藏秦少游像》一詩(shī)。詩(shī)日：“晚生常恨不從公，忽拜英姿繪畫中。妄欲步趨端有意，我名公字正相同。”該詩(shī)只是表達(dá)詩(shī)人對(duì)秦觀的敬仰之情而已。“正相同”三字，恰恰透露出陸游的名字不是自己“慕少游”而取的。后一說(shuō)也不能成立。
那么，陸游的名字從何而來(lái)呢?清人查慎行《得樹樓雜鈔》所記較為可信：“陸放翁名游，字務(wù)觀，其義出于《列子·仲尼篇》：‘務(wù)外游不知?jiǎng)?wù)內(nèi)觀。外游者求備于物，內(nèi)觀者取足于身。’”古代有“幼名，冠字”的制度，即幼小取名，二十歲左右定字。士大夫家庭往往強(qiáng)調(diào)名和字的內(nèi)在聯(lián)系，而且往往摘取古代典籍中的詞語(yǔ)，取名定字。取名之時(shí)，實(shí)際上是定了字的。因此，名游，字務(wù)觀，跟秦觀的名觀，字少游，只是偶然相合而已。至多也只能說(shuō)明同源于《列子·仲尼篇》的那句話。跟“夢(mèng)少游”“慕少游”而取名字，了然無(wú)涉。
在陸游的詩(shī)中，有這樣一首：“策策桐飄已半空，啼螀漸覺近房櫳。一生不作牛衣泣，萬(wàn)事從渠馬耳風(fēng)。名姓已甘黃紙外，光陰全付綠樽中。門前剝啄誰(shuí)相覓，賀我今年號(hào)放翁。”為什么號(hào)放翁呢?原來(lái)陸游任成都府路安撫使參議官時(shí)，與大詩(shī)人范成大一起共事，由于兩人有些矛盾，范成大左右的官員認(rèn)為陸游不知高下，不守禮義，是個(gè)粗野狂放的人。陸游氣憤地想到：“你們說(shuō)我狂放，我就當(dāng)個(gè)‘放翁’，總比明哲保身的庸人強(qiáng)。”從此，“放翁”這個(gè)號(hào)經(jīng)常出現(xiàn)在他的詩(shī)文中。孝宗淳熙十三年，陸游回到臨安，入朝做了軍器少監(jiān)。但仍然以詩(shī)為戈，抒發(fā)愛國(guó)熱情，堅(jiān)持抗金愛國(guó)思想。而令朝中的投降派十分不安，因而討厭他，上疏皇帝誣陷陸游不務(wù)正業(yè)，只知“嘲詠風(fēng)月”。陸游再度被黜，他懷著滿腔憤怒回到家鄉(xiāng)山陰后，立即提筆把他在鏡湖旁的住宅題為“風(fēng)月軒”。雖云“風(fēng)月”，實(shí)則是發(fā)泄他壯志未酬的悲憤情懷。
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