陸游寫(xiě)的詩(shī)有哪些?

　　陸游寫(xiě)的詩(shī)有哪些？陸游一生筆耕不輟，詩(shī)詞文俱有很高成就，其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，如下為大家收集了一些陸游寫(xiě)的詩(shī)，歡迎閱讀！

　　卜算子

　　驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

　　無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成

　　上西樓（一名相見(jiàn)歡）

　　江頭綠暗紅稀，燕交飛。忽到當(dāng)年行處、恨依依。

　　灑清淚，嘆人事，與心違。滿酌玉壺花露、送春歸。

　　大圣樂(lè)

　　電轉(zhuǎn)雷驚，自嘆浮生，四十二年。試思量往事，虛無(wú)似夢(mèng)，悲歡萬(wàn)狀，合散如煙�？嗪�無(wú)邊，愛(ài)河無(wú)底，流浪看成百漏船。何人解，問(wèn)無(wú)�；鹄�，鐵打身堅(jiān)。

　　須臾便是華顛。好收拾形體歸自然。又何須著意，求田問(wèn)舍，生須宦達(dá)，死要名傳。壽夭窮通，是非榮辱，此事由來(lái)都在天。從今去，任東西南北，作個(gè)飛仙。

　　太平時(shí)

　　竹里房櫳一徑深，靜愔愔。亂紅飛盡綠成陰，有鳴禽。

　　臨罷蘭亭無(wú)一事，自修琴。銅爐裊裊海南沉，洗塵襟。

　　月上海棠

　　斜陽(yáng)廢苑朱門(mén)閉。吊興亡、遺恨淚痕里。淡淡宮梅，也依然、點(diǎn)酥剪水。凝愁處，似憶宣華舊事。

　　行人別有凄涼意。折幽香、誰(shuí)與寄千里。佇立江皋，杳難逢、隴頭歸騎。音塵遠(yuǎn)，楚天危樓獨(dú)倚。

　　月照梨花

　　霽景風(fēng)軟，煙江春漲。小合無(wú)人，繡簾半上�；ㄍ怄⒚孟嗪�，約樗蒲。

　　修蛾忘了章臺(tái)樣，細(xì)思一餉，感事添惆悵。胸酥臂玉消減，擬覓雙魚(yú)，倩傳書(shū)。

　　木蘭花

　　三年流落巴山道，破盡青衫塵滿帽。身如西瀼渡頭云，愁抵瞿唐關(guān)上草。

　　春盤(pán)春酒年年好，試戴銀幡判醉倒。今朝一歲大家添，不是人間偏我老。

　　木蘭花慢

　　閱邯鄲夢(mèng)境，嘆綠鬢、早霜侵。奈華岳燒丹，青溪看鶴，尚負(fù)初心。年來(lái)向濁世里，悟真詮秘訣絕幽深。養(yǎng)就金芝九畹，種成琪樹(shù)千林。

　　星壇夜學(xué)步虛吟。露冷透瑤簪。對(duì)翠鳳披云，青鸞溯月，宮闕蕭森。瑯函一封奏罷，自鈞天帝所有知音。卻過(guò)蓬壺嘯傲，世間歲月駸駸。

　　水龍吟

　　摩訶池上追游路，紅綠參差春晚。韶光妍媚，海棠如醉，桃花欲暖。挑菜初閑，禁煙將近，一城絲管�？唇鸢盃�(zhēng)道，香車飛蓋，爭(zhēng)先占、新亭館。

　　惆悵年華暗換。黯銷魂、雨收云散。鏡奩掩月，釵梁拆鳳，秦箏斜雁。身在天涯，亂山孤壘，危樓飛觀。嘆春來(lái)只有，楊花和恨，向東風(fēng)滿。

　　玉胡蝶

　　倦客平生行處，墜鞭京洛，解佩瀟湘。此夕何年，來(lái)賦宋玉高唐。繡簾開(kāi)、香塵乍起，蓮步穩(wěn)、銀燭分行。暗端相。燕羞鶯妒，蝶繞蜂忙。

　　難忘。芳樽頻勸，峭寒新退，玉漏猶長(zhǎng)。幾許幽情，只愁歌罷月侵廊。欲歸時(shí)、司空笑問(wèn)，微近處、丞相嗔狂。斷人腸。假饒相送，上馬何妨。

　　生查子

　　還山荷主恩，聊試扶犁手。新結(jié)小茅茨，恰占清江口。

　　風(fēng)塵不化衣，鄰曲常持酒。那似宦游時(shí)，折盡長(zhǎng)亭柳。

　　好事近

　　混跡寄人間，夜夜畫(huà)樓銀燭。誰(shuí)見(jiàn)五云丹灶，養(yǎng)黃芽初熟。

　　春風(fēng)歸從紫皇游，東海宴陽(yáng)谷。進(jìn)罷碧桃花賦，賜玉塵千斛。

　　附：陸游好事近賞析

　　上片，作者奇特地想象自己持著天臺(tái)藤杖（詞中的天壇，即天臺(tái)山，以產(chǎn)藤杖著名。見(jiàn)葉夢(mèng)《避暑錄話》，該書(shū)也寫(xiě)作天壇。策即是杖）。趁著清爽的秋晨，登上蓮花峰頂，踏在倚天峭立的懸崖上。只“誰(shuí)與放翁為伴”一句，不但給華山，而且也給自己寫(xiě)下了一個(gè)俯視人間的形象。并且又從可以為伴的“天壇輕策”，很自然地過(guò)渡到了下片。

　　在下片里，可以看到作者的化身——龍杖在雷雨交加的太空城里飛翔（杖化為龍，用《后漢書(shū)·費(fèi)長(zhǎng)房傳》事。韓愈《赤藤杖歌》有“赤龍拔須血淋漓”語(yǔ)），鏗地一聲，天壇杖頓時(shí)化成赤龍騰起，雷聲大作，四邊山峰黑成了一片�？墒撬�一點(diǎn)也沒(méi)有忘卻人間的賜予，他要降及時(shí)雨使田里的禾苗很好生長(zhǎng)并得到好收成，他要為人們?cè)旄＃�要讓人們過(guò)上豐衣足食的日子。而這種為人類造福利的事業(yè)，在自己看來(lái)，是完全可以辦得到的，不經(jīng)意的談笑之間，人們已從中得到了不少的好處了。與那些禪房里拖著禪杖（詞中的禪龕，原指供設(shè)佛像的小閣子，泛指禪房。楖栗，印度語(yǔ)“剌竭節(jié)”的異譯，僧徒用的杖），只顧自己不關(guān)心別人生活的僧徒——隱指一般逃避現(xiàn)實(shí)的人，比起來(lái)同持一杖，作用就大不相同了。作者鄙夷一笑，體現(xiàn)了他的“所慕在經(jīng)世”（《喜譚德稱歸》詩(shī)）的積極思想。

　　這首詞的藝術(shù)風(fēng)格，是雄奇豪邁的，它強(qiáng)烈地放射了積極浪漫主義的光芒。陸游詞派的繼承者劉克莊，在《清平樂(lè)》里，幻想騎在銀蟾背上暢游月宮，“醉里偶搖桂樹(shù)，人間道是涼風(fēng)”，這分明是陸游這首詞精神的再現(xiàn)。

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