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陸游詩《示兒》教學設計及反思
《示兒》是南宋愛國詩人陸游臨終前對兒子的遺囑。語言不假雕飾，直抒胸臆。表達的是詩人一生的心愿，傾注的是詩人滿腔的悲慨。詩中所蘊涵和積蓄的情感是極其深厚、強烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語言，從而自然得達到真切動人的藝術效果。
古詩教學課堂競賽教學實錄
《示兒》教案
一、教學目標設計
知識與能力：
1、收集、交流這首詩寫作的時代背景，了解詩句的內容，并能從詩的內容想開去。
2、通過自學掌握生字“祭、乃”等字，理解“九州、王師、家祭”等詞語的意思。
3、在理解古詩中字詞含義的過程中，初步了解古漢語中通假字。
過程與方法：
1、學生依據學法自學掌握生字，理解詞意，了解詩作的內容
2、運用創(chuàng)設情境、激活想象、朗誦體味等形式去體會作者寫下這份遺囑時深沉豐富的感情。
3.學生在情境中以陸游子孫的身份表述自己心中的話;聯系今天祖國還沒統(tǒng)一，深化理解。
情感態(tài)度與價值觀：
1、深入了解作者字里行間的愛國悲情，深情，產生對陸游的敬佩之情。
2、激發(fā)學生愛國主義情感，培養(yǎng)學生的正確世界觀、人生觀和價值觀。
二、教學內容及重、難點分析：
《示兒》是是南宋愛國詩人陸游的絕筆，詩中作者以遺囑的口吻，表達了對南宋統(tǒng)治者屈辱求和、茍且偷安的無比憤慨;對收復失地、雪洗國恥、重新統(tǒng)一祖國的無比渴望。深入了解作者字里行間悲之切的愛國深情，弄懂陸游臨終前最牽掛的事，引起學生心靈的共鳴，是本課教學的重點也是難點。
三、教學準備：
1.音樂《悲魂曲》
2.資料準備:教師收集陸游的生平資料、《題臨安邸》詩文背景資料;陸游詩《秋夜出籬門迎涼有感》。
四、教學過程設計
(一)情境導入
在一個風雨交加的夜晚，一間簡陋的茅草屋里，燭光閃爍，忽明忽暗。床上躺著一位頭發(fā)花白的老人，他真切地感到自己不久于人也。于是，他把兒子叫到床前，用微弱的聲音交待遺囑。這遺囑就是《示兒》，這位老人就是陸游。
(二)讀詩，讀出節(jié)奏。
1、自由朗讀《示兒》，把這首詩反復讀，讀反復，一直把詩讀順口、讀清爽。
2、學生個別讀，老師指出節(jié)奏。
3、師生合作讀，老師后三字，學生前四字。反之亦然。
4、學生齊讀，讀出古詩特有的節(jié)奏。
(三)再讀《示兒》，理解詩意。
1、讀詩不但要讀出詩的節(jié)奏，詩的味道，更要去體會詩句帶給我們的那份情緒和那種感覺。假如現在老師請你用一個字來形容、來表達你讀完《示兒》這首詩后的感受、感覺和情緒，你會選哪個字?
2、誰來用“悲”字組詞。
3、作者“悲”的是什么?“悲”從何來?
4、我們知道，作者面對生死大限極其豁達，他告訴兒子：人死之后，萬事皆空，再無牽掛。然而，即使豁達如斯的出游，也仍然難以斬斷最后一根情絲。
5、師過渡：詩人能對個人的生死置之度外，唯獨對國家命運的關懷之心至死不渝，在即將離開這個戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎的世界時，詩人念念不忘的不是生的留戀，而是中原的恢復、祖國的統(tǒng)一，他什么都放得下，唯獨放不下流血流淚的故土和故土里那望眼欲穿的遺民。
(四)品讀詩句，感悟詩情。
老師出示《秋夜出籬門迎涼有感》。
1、學生自由讀詩，用心去讀，注意詩的節(jié)奏，體會詩帶給我們的那份情緒和那種感覺。
2、讀著這樣的詩句，此時此刻，你就是陸游，眼前出現了怎樣的畫面?學生展開想象，閉上眼睛，伴著音樂，用心感受那畫面，說說你仿佛看到了什么?
3、把感覺到的畫面用筆寫下來并與同學交流。
4、受盡了奴役的大宋百姓，盼望著大宋軍隊救他們于水深火熱之中，可這一盼就是……
5、百姓盼啊，望啊，等啊，一等就是65年，整整65年啊，同學們，
65年中，我們的百姓要忍受多少的折磨啊——
65年中，我們的百姓要承受多少的苦痛啊——
65年中，我們的百姓要流下多少的血淚啊——
6、此時，陸游的心情你懂嗎?你能用什么詞來形容這份心情呢?學生用一個詞來形容此時的心情。
7、學生讀“但悲不見九州同”。
師過渡：中原的恢復、祖國的統(tǒng)一，靠誰呢?(王師)那些受苦受難、欲哭無淚的百姓需要誰去拯救他們于水深火熱中呢?(王師)可此時的王師在做什么呢?老師出示《題臨安邸》。
8、學生結合注釋自由讀詩，理解詩意并思考：這時的統(tǒng)治者在做什么?
9、學生個別談對詩的理解。
10、老師出示當時的背景資料加深學生對詩意的理解，升華學生的情感。
11、就知道縱情聲色，尋歡作樂的權貴們，西湖歌舞幾時休?讀到此時，你的心情如何?
12，學生個別質問統(tǒng)治者：西湖歌舞幾時休?
13、一起指著鼻子罵醒這群尋歡作樂的權貴們?西湖歌舞幾時休?
14、帶著這份憤怒讀好：但悲不見九州同。
15、生命即將結束，作者始終沒有看到祖國的統(tǒng)一，是悲傷，是悲痛，是悲憤。
生讀：但悲不見，但悲不見，但悲不見九州同。
師過渡：直至生命的最后一刻都放不下這件事。因此，他告訴兒子：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
16、并且一再叮囑，一再叮囑，一再叮囑……
生讀：王師北定中原日，家祭無忘，家祭無忘，家祭無忘告乃翁，告乃翁……
(五)教師小結，升華感情。
陸游去了，他沒有看到祖國的統(tǒng)一，兒子再也聽不到父親的聲音了，一切的一切都伴著陸游長眠于地下，唯獨留下一腔遺恨和滿懷“悲”意的《示兒》。
學生再讀《示兒》，升華感情。
詩人的一腔遺恨化作不死的精氣充盈天地，詩人的滿懷信念，激勵著后來的仁人志士為民族、為正義前赴后繼，九死而不悔。一個民族總會有興亡，總會有盛衰，然而只要這個民族的主體精神不滅，這個民族就不可戰(zhàn)勝。陸游身后66年，南宋終于滅亡，我們不知道陸游的后人該怎樣去告慰先人，中國歷史有太多的無法源說，然而即使八百余年后，當我們再讀陸游的《示兒》，卻仍然能夠感受到我們的先人對神圣事業(yè)的堅定信念、超越生死的精神意志和不畏犧牲的壯懷激烈。
學生再讀《示兒》感受作者的愛國情懷。
(六)作業(yè)布置
1、積累有關愛國的名言警句或詩句。
2、試想：當陸游后人得知南宋終于滅亡時，在家里舉行祭祀的時候會怎樣告訴陸游?
《示兒》教學反思
一、創(chuàng)設情境，充實體驗
針對這樣的一首古詩，學生的體驗也只是停留在詩句“但悲不見就州同”中的“悲”，根據詞語手冊與書本上的注釋，能夠體會的就是詩人陸游因見不到國家統(tǒng)一的那份遺憾，與自己不能參與抗金復國的悲哀。學生作為個體經驗不豐富的，情感卻極其敏銳的一個群體，讓他們在學習時，走進文本，走進能引起他們情感共鳴的情境中，往往比枯燥的、生硬的反復朗讀更能調動學生的情感積極性。如在上述片段中：當學生有了初步體會到詩人的“悲哀”的心情，我就選取了《秋夜將曉出籬門迎涼有感》和《題臨安邸》作為補充材料。在過渡引導后，學生能根據當時的背景，詩文的內容，了解陸游當時還有“悲痛”、“悲憤”之情。如此一來，學生對句子“但悲不見就州同”有了更深刻的理解。
二、引導朗讀，鞏固體驗
感情朗讀能使學生在理解的同時受到感染和熏陶，引導學生進入角色：如上述片段中的陸游對兒子的最后遺囑“家祭無忘告乃翁”，體現的是一個愛國詩人的最后一段話，對兒子的千叮萬囑，讓學生朗讀時猶如自己就是詩人，怕兒子忘記自己的話，所以一遍又一遍的反復吟誦;感情朗讀，還借助一定的朗讀設計。在本案中，我適當的改變了詩句的原有句式，采用了排比的句式“但悲不見，但悲不見，但悲不見九——州——同”“ 王師被定中原日，家祭無忘，家祭無忘，家祭無忘告乃翁!告——乃——翁!”，這樣的朗讀，不但有新意，而且對文本也更有加深，甚至還增強了學生朗讀時的氣勢，效果下來不錯。
三、展開想象，豐富體驗
學生學習文本的過程，就是憑借語言文字對作者的思想、情感的理解過程，而這都需要學生豐富的想象。兒童時期是一個充滿想象的時期。古詩的內容雖然短小，但是情感卻不亞于抒情散文。古詩的教學，忌諱的是過多的教師語言，死板的用教師的教取代學生的學。而在上片段中，為學生呈現的兩幅截然不同的詩文畫面，(兩首詩都是學生所沒有學過的)在教師的引導下去想象詩人所看到的畫面。在上述片段一中，我問學生：“你能看到陸游所看到的畫面嗎?”有的學生說：“看到的是百姓生活在金人的鐵蹄之下，聽到哭泣、呼喊著宋王朝的名字”;有的學生說：“我仿佛看到了胡人騎著馬從大宋百姓的身上踏了過去，這些百姓在喊叫著。”……豐富的想象，喚起了學生內心的體驗，加深了學生對詩人心情的理解。
四、抓住情感主線，整合文本
我們把這首詩中的“悲”拆成了很多份，如果就此打住，那么課堂中就沒有生成。
詩是散的，學生的情感體驗是散的，我們的課堂也是散的。于是，我還是以這一個“悲”，把詩串起來，把學生的情感串起來，把我們的課堂串起來。在片段三中，我用了很感性的教師引導語言，為的是抓住學生已有的情感，來提升感悟。如：“因為陸游的愛國，看不到大宋統(tǒng)一，陸游遺憾啊”“ 因為陸游的愛國，想到那些望眼欲穿的北方百姓，陸游悲痛啊”“ 因為陸游的愛國，想著那些花天酒地，茍延歲月的南宋權貴們，陸游悲憤啊”。有了這樣的教師語言，學生的情感再次得到升華。同時也自然的把內容歸結在了我們的詩句：但悲不見九州同。這時，學生的情緒還在激昂之中，所以繼續(xù)教學后兩句詩：王師被定中原日，家祭無忘告乃翁。因為陸游的愛國，他還是放心不下自己的國家，于是他對兒子千叮萬囑，我們的課也在學生們一次又一次的叮囑中，一次又一次的抒發(fā)心中陸游愛國感慨的朗讀中結束
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