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孟浩然詩作“沖淡中有壯逸之氣”
孟浩然詩融風骨、興象、聲律為一體,是盛唐詩的典型代表。以下是小編收集整理的孟浩然詩作“沖淡中有壯逸之氣”,希望對大家有幫助!
一、沖淡
在中國文學史上,第一個大量創(chuàng)作田園詩的作家是陶淵明,第一個大量創(chuàng)作山水詩的是謝靈運,而熔山水田園于一爐,第一個在唐代大量創(chuàng)作山水田園詩的是孟浩然。葉嘉瑩先生說“孟浩然本性上是喜歡自然放曠的隱士生活的” ,一方面是襄陽風景秀美,自古以來就盛行隱居的風氣,另一方面這與浩然本人的性格有關。浩然十分看重自己的人格,他既渴望在開明盛世大展宏圖,又不愿意屈尊干謁,奔走權門。矜持高節(jié),崇尚清尊是他志向的一個主要方面。因此,他內心對于阮籍、嵇康、陶淵明等魏晉名士懷有仰慕之情,承襲他們的生活方式,追隨他們的品格和情操,以瀟灑自適的情懷,徜徉在風光秀美的山水田園,欣賞大自然的景致,感悟生命的真諦,尋找感情的皈依和理想的滿足!皬耐跏烤庍x的《唐賢三昧集》來看,孟浩然的詩大體可以分為三類:山水田園詩、交游酬唱詩、抒懷感嘆詩。” 這樣的分類僅就詩歌主要內容而言,實際上孟浩然幾乎每首詩都有寫景狀物的部分,這是他詩作的特色,也是最具審美價值的部分。
所謂“沖淡”是用白描、簡淡的筆墨描繪山水風景,融入作者個人的情感經(jīng)驗,表現(xiàn)出一種平和、超逸、自得的情趣。葉嘉瑩先生說:“在中國欣賞風景的一個特色――你所看到的不只是江山的外表,還有一種更深層的情意上的感受! [3]正所謂“氣之動物,物之感人,故搖蕩性情,形諸舞詠”,自然景物引發(fā)詩人的感動,于是詩人將浸透了個人情感的山水萬象訴諸筆端,詩歌中的“象”便成為人與自然發(fā)生審美交流之后創(chuàng)造出來的有別于客觀物體的藝術形象,也就是殷所謂的“興象”。較之謝靈運的微型游記,孟浩然詩作中景與情更好地交織在一起,詩人的感情沖淡在詩中,如聞一多先生所說的“淡到看不見詩”,再輔以婉轉、圓潤、富有音樂感的音律,正所謂是“不著一字,盡得風流”。
司空圖在《二十四詩品》中如此描述“沖淡”,即“飲之太和,獨鶴與飛。猶之惠風,荏苒在衣,閱音修篁,美曰載歸!薄皼_淡一品的核心在靜默淡泊,靜默以參微機,淡泊以致無我。觀景之時,貴在得意,意得則忘物之形! [5]孟浩然在寓居襄陽和游歷南北時期,有許多作品寫得清虛淡雅,樸實自然,景中寓情,余味無窮,正所謂“透徹玲瓏,不可湊泊,言有盡而意無窮”。例如《夏日南亭懷辛大》“荷風送香氣,竹露滴清響。欲取鳴琴彈,恨無知音賞!蔽L送來陣陣荷花的香氣,靜謐中竹露滴落的聲響,詩人營造了一個清幽的境界,在閑適自得中欲彈琴助興,想到知音不在,流露出淡淡的孤獨感,詩歌自然地過渡到懷友的主題,詞淡意遠,清雅別致,耐人尋味。再如《萬山潭》,“垂釣坐磐石,水清心亦閑。魚行潭樹下,猿掛鳥藤間。游女昔解佩,傳聞于此山。求之不可得,沿月棹歌還!痹姷那鞍雽懺谔哆叴贯灥那逵拈e逸,后半寫關于萬山的美麗神話和“沿月棹歌”之樂,全無雕琢痕跡,盡是隨性而發(fā)。
二、壯逸
孟浩然的詩融風骨、聲律、興象于一體,可謂是盛唐氣象的代表。所謂“孟浩然詩祖建安”,浩然雖一生布衣,隱居田園,但他的作品并沒有消極避世的隱士思想,而是有一股“壯逸”之氣。時代背景、個人遭遇和性格特點,使得原本難以相容的入世情懷和超越志趣,在孟浩然這里實現(xiàn)了統(tǒng)一,這也是他的偉大之處。
唐代充分吸取了前人教訓,進行了制度改革。科舉制度的推行和完善,為廣大寒族士人提供了一條入仕、從政的道路,一代又一代的下層士人通過公平競爭的方式,源源不斷的進入仕途,充分施展自己的抱負;開明寬松的統(tǒng)治方式,給予了士人堅持己見、發(fā)揮才干的機會,激發(fā)了人們對政治理想的向往。這些無疑培養(yǎng)了人們積極入世的態(tài)度,也助長了人們對個人才華的崇拜與自恃。孟浩然也不例外。早年的孟浩然有強烈的仕進之心,所謂“俱懷鴻鵠志,共有心”,盛唐開明、昌盛的氣象滋養(yǎng)了孟浩然性格中曠達、豪邁、壯逸的一面,使他能夠在仕途受挫之后并沒有選擇像魏晉名士那樣避世歸隱,而是尋求一種更健康、更豁達的方式:游歷南北,賞山水之樂;歸隱田園,偕農(nóng)家之趣;吟詩會友,品淡泊之味。
孟浩然在游歷山水期間,接觸到了許多壯麗的景觀,于是他用奔放、超逸的筆調狀寫山水,給人以雄奇豪邁之感。例如《與顏錢塘登障樓望潮作》“百里聞雷震,鳴弦暫輟談!杖涨锟斟,浮云渤寬。鷺濤來似雪,一坐凜生寒!睗暼缋,百里可聞,秋空高遠,水天相接,驚濤如雪,寒意襲來。氣勢雄渾,筆力雄健,雖未直接描繪潮來的驚心動魄的景象,但通過側面的烘托,渲染出一種氣勢逼人之感。再如《與諸子登峴山》“人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復登臨。水落魚梁淺,天寒夢澤深。羊公碑尚在,讀罷淚沾襟!钡桥R峴山,滿目秋景,詩人感嘆時間流逝,歲月蹉跎,無數(shù)圣賢、英雄都淹沒在歷史長河中,自己何嘗不想像羊公那樣留名于后世,供人們緬懷。全詩表達的是一種渾闊的懷古情結,所謂“意到氣足,自然混成”,給人蒼涼悲壯之感。
此外,孟浩然的許多抒懷感嘆詩,抒發(fā)自己的志向和抱負,以及失意時的憤懣不平之氣,一氣呵成,氣勢雄渾,別有一番景象。例如《田園作》“沖天羨鴻鵠,爭食皆雞鶩。望斷金馬門,勞歌采樵路。鄉(xiāng)曲無知己,朝端乏親故。誰能為揚雄,一薦《甘泉賦》。”作者嘆息自己年已三十猶居田園,嘆息無人舉薦,空懷一腔抱負,鴻鵠之志難以實現(xiàn)。詩中流露出詩人對于仕進的渴望,以及不遇的憤懣,感情強烈真摯,沉郁中有一股剛健之氣,全無幽咽凄婉。
如果將孟浩然的詩作嚴格劃分“沖淡”或是“壯逸”,恐怕難以界定,因為他的詩更多的是兩種風格交融在一起!笆⑻迫说娜松鷳B(tài)度普遍有詩化的特點。他們有沖淡的情懷,也有壯逸的情懷,可是沒有人像孟浩然在同一時間、同一首詩里把兩種情懷統(tǒng)一的像孟浩然那樣完美。”王維長于沖淡,李白長于壯逸,孟浩然則很好地將沖淡和壯逸結合起來了。人如其詩,正如王士源在《孟浩然詩集序》中描述的那樣:骨貌淑清,風神散朗,風儀落落,凜然如生。
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